LA CLE DE L'UNITE LA PORTÉE DE L'UNITÉ. Unité en Christ. Éphésiens Unité sans frontières. Éphésiens Unité et Eglise. Éphésiens 4.

Transcription

1 Leçon 4 pour le 27 octobre 2018

2 Étude de la semaine : Éphésiens ; Galates 4.7 ; Éphésiens ; 4.1-6,11 ; Matthieu ; Éphésiens «Il nous a fait connaître son plan secret que, dans sa bienveillance, il avait décidé par avance de réaliser par le Christ. Ce plan, que Dieu achèvera à la fin des temps, consiste à réunir tout ce qui est dans les cieux et sur la terre sous un seul chef, le Christ.» (Éphésiens 1.9,10. Bible français courant) «Paul développe dans cette épître une mise en perspective du ministère du Christ et de son impact dans nos vies individuelles. Or, vivre une spiritualité selon le message du Christ, implique de vivre en communion avec Dieu (la verticalité), mais également sa part horizontale, en relation avec l autre. Cette double réalité est indispensable. Dans le passage de cette semaine, Paul développe en particulier le thème de l unité, et rappelle l objectif de cette vie communautaire : la solidarité. Car ensemble, en Christ, nous sommes plus solides.» (2018, 27 octobre L unité en Christ, n 4

3 En écrivant l'épître aux Éphésiens, l'apôtre Paul avait à l'esprit le thème de l'unité dans l'église. L'église d'éphèse était composée de personnes de différentes origines et cultures. Pour amener tout le monde à travailler ensemble, Paul veut leur donner la clé de l'unité. Cette unité concerne tous les domaines de la vie. LA CLE DE L'UNITE ité en Christ. Éphésiens ité sans frontières. Éphésiens LA PORTÉE DE L'UNITÉ ité et Eglise. Éphésiens L'unité et les dirigeants. Éphésiens ité et relations. Éphésiens

4 Cela implique que nous avons tous été prédestinés à être sauvés (Jean 3.16, 1 Timothée 2.6, 2 Pierre 3.9).. «Ce plan, que Dieu achèvera à la fin des temps, consiste à réunir tout ce qui est dans les cieux et sur la terre sous un seul chef, le Christ.» (Éphésiens Bible français courant) Dieu veut réparer la brèche causée par le péché et réunir en un - à travers Christ - tous ses enfants. Pour cela, à cause de son grand amour, Dieu a décidé de réunir sa famille en nous adoptant comme fils et filles (v. 5). À nous tous qui acceptons ce destin sublime, Dieu nous donne le Saint-Esprit comme garantie de l'accomplissement de ses promesses (v ).

5 «Les disciples de Jésus ont beaucoup de raisons de louer Dieu. En Christ, Dieu a choisi de nous adopter en tant que fils et filles, pour le représenter auprès du monde. Paul emploie de nombreuses images pour décrire notre nouvelle relation à Dieu en Christ. Parmi ces images, l image de l adoption répond au thème de cette leçon, l unité. Dieu a en fait préparé le plan du salut avant la fondation du monde afin que tous puissent être sauvés. «Car Dieu a tant aimé le monde qu il a donné son Fils unique, pour que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.» (Jean 3.16 ; voir également 1 Timothée 2.6 ; 2 Pierre 3.9.) (Guide d étude de la Bible, p. 25.) Dieu sait d avance qui va accepter son offre de salut, mais ce n est pas la même chose que de prédéterminer une décision. Le salut est offert à toute l humanité à cause de ce que Christ a fait pour nous. La question est : Comment répondonsnous à cette offre? Dieu n emploie jamais la contrainte pour sauver quiconque.»

6 «Car c'est le Christ lui-même qui nous a apporté la paix, en faisant des Juifs et des non-juifs un seul peuple. En donnant son corps, il a abattu le mur qui les séparait et en faisait des ennemis.» (Éphésiens Bible français courant) Les alliances de la promesse ont été contractées avec le peuple d'israël, à qui la circoncision a été donnée comme signe. Mais Israël, au lieu de partager la promesse, a construit des murs de séparation entre eux et les Gentils. Dans le temple même, de grandes affiches avertissaient les non-juifs qu'ils n'étaient pas autorisés à pénétrer dans des lieux réservés aux Juifs. La croix a renversé tous les murs, éliminant tout ce qui avait provoqué la séparation, en circoncisant les Juifs et les Gentils avec la circoncision du cœur. Maintenant, nous sommes tous un seul peuple, unis en un «temple saint» par «un seul Esprit» (v. 21, 18).

7 «e partie des divisions les plus profondes parmi les gens est due à des différences d origine ethnique, de couleur, et de religion. Dans de nombreuses sociétés, les cartes d identité indiquent l origine ethnique ou la religion de la personne, et ces différences impliquent souvent des privilèges ou des restrictions, selon le cas, avec lesquels les gens doivent vivre au quotidien. Quand des guerres ou des conflits éclatent, ces marqueurs d identité et de différences deviennent souvent des catalyseurs de répression et de violence. «Dans le temple de Jérusalem, il y avait un mur de séparation pour distinguer les parties du temple accessibles uniquement aux Juifs d origine. Ce mur portait une inscription qui interdisait aux étrangers d aller plus loin, sous peine de mort. C est à cause de cette règle que Paul fut accusé de transgresser quand il entra dans le temple après ses voyages missionnaires. Quand Paul fut arrêté, il fut accusé d avoir introduit dans la partie du temple réservée aux Juifs un Éphésien du nom de Trophime (Actes 21.29). Dans cette épître, Paul affirme que Christ «est notre paix, lui qui a fait que les deux soient un, en détruisant le mur de séparation» (Éphésiens 2.14).» (Guide d étude de la Bible, p. 26.)

8 «Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres.» (Éphésiens 4.3. Bible français courant) L'unité que le Christ est venu apporter requiert des efforts de notre part. Comment pouvons-nous travailler ensemble pour atteindre l'unité? (V.1-3) 1. Se comporter dignement. 2. Nous soutenir avec humilité et douceur. 3. Permettre au Saint-Esprit d'agir pour maintenir la paix. Quels sont les sept éléments qui unissent les croyants? (V. 4-6) corps Esprit e même espérance Seigneur e foi baptême seul Dieu et Père de tous

9 «Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres.» (Éphésiens 4.3. Bible français courant) «L apôtre exhorte ses frères à manifester dans leur vie la puissance de la vérité qui leur a été présentée. Par leur douceur et leur amabilité, par leur patience et leur amour, ils devraient représenter le caractère du Christ et les bienfaits de son salut. Il y a un seul corps et un seul Esprit, un seul Seigneur et une seule foi. Comme membres du corps du Christ, tous les croyants doivent être animés du même esprit et de la même espérance. corps Esprit e même espérance Seigneur e foi baptême seul Dieu et Père de tous Les divisions dans l Église déshonorent la religion du Christ devant le monde et donnent l occasion aux ennemis de la vérité de justifier leur attitude. Les instructions de Paul n étaient pas seulement destinées à l Église de son temps. L intention de Dieu était qu elles nous parvinssent. Que faisons-nous pour conserver l unité de l Esprit par le lien de la paix?» (Ellen G. White, Témoignages pour l Église, vol. 2, p. 91.)

10 Paul mentionne cinq types de dons spécifiques qui permettent aux dirigeants de conduire l Église dans la réalisation de deux objectifs concrets : Les personnes choisies par Dieu pour recevoir ces dons sont appelées à servir les autres, en collaborant les unes avec les autres (Marc 10.43).

11 «Jésus est venu pour servir les autres et non pour être servi (Mt ). Nous devons aller, et faire de même. (Guide d étude de la Bible, p. 28.)

12 «Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte du Christ.» (Éphésiens 5.21) Pour atteindre l'unité, Paul nous invite à être «remplis de l'esprit» (verset 18) et, à travers lui, à atteindre l'unité par la soumission mutuelle. Cela touche les trois domaines de notre vie : Relations sociales : Notre conversation est centrée sur les choses de Dieu, avec joie et esprit de soumission ( ). Relations familiales : Le respect et l'amour désintéressé du Christ se manifestent parmi les époux. Cela se passe aussi entre parents et enfants ( ). Relations de travail : Les chefs et leurs subordonnés se respectent, sachant que nous avons tous la même valeur devant Dieu (6.5-9).

13 Éphésiens Veillez donc avec soin à la façon dont vous vous comportez : que ce ne soit pas comme des fous, mais comme des sages. 16 Rachetez le temps, car les jours sont mauvais. 17 Ne soyez donc pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. 18 Ne vous enivrez pas de vin : il mène à la débauche. Au contraire, soyez remplis par l'esprit ; 19 parlez-vous par des cantiques, des hymnes et des chants spirituels ; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur ; 20 rendez toujours grâce pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à celui qui est Dieu et Père. 21 Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte du Christ ;

14 (Guide d étude de la Bible, p. 29.) «L exhortation de Paul à se soumettre les uns aux autres est liée à l expression «remplis par l Esprit» dans Éphésiens L une des expressions de l effusion de l Esprit est la soumission les uns aux autres. Cela renvoie à l attitude d humilité et de prévenance que nous devrions avoir envers autrui. Bien sûr, il ne s agit pas d un attribut inné de la plupart des personnalités. C est l Esprit qui habite dans notre coeur qui permet cela. C est un don du même Esprit, qui est le lien de l unité en Christ. Vu sous cet angle, la soumission est une qualité intérieure qui exprime notre révérence pour Christ et son sacrifice en notre nom.»

15 JE PRIE Dieu désire que tous les hommes soient sauvés, car il a été pourvu, par le don de Son Fils unique au rachat de l'homme. o Ceux qui périssent, périront parce qu'ils auront refusé d'être adoptés comme fils de Dieu par Jésus-Christ. o Ce qui fait obstacle à l acceptation du salut par l être humain, c est son orgueil. Mais ses mérites ne lui permettront pas d entrer en présence de Dieu. Seule la grâce accordée par le Christ par la foi en son nom peut le faire. Aucune œuvre, aucun heureux sentiment ne peut servir d évidence pour démontrer que des hommes sont des élus de Dieu ; car les élus le sont à travers Jésus-Christ (Our High Calling, [Notre haute vocation] p. 78; Commentaire d Ellen White sur Ephésiens 1.4.)