Comment et pourquoi ces personnes viennent-elles à nous?

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1 2 Les catéchumènes «En accueillant les catéchumènes, l Église célèbre l action de Dieu qui appelle au salut tout le genre humain. L initiation des adultes, qui comporte une progression, se déroule donc au sein de la communauté des fidèles. Avec les catéchumènes, les baptisés entrent davantage dans les richesses du mystère pascal ; ils renouvellent ainsi leur propre conversion et permettent à ces nouveaux chrétiens de répondre plus généreusement à l appel de l Esprit Saint.» (Rituel n.39) Qui sont-ils? Ils sont très divers dans leur situation humaine, dans leur perception de la foi chrétienne et de l Église. Depuis plusieurs années, les trois quarts sont des femmes et la plupart sont issus de milieux urbains ou péri-urbains. Ils ont en moyenne 35 ans, les plus jeunes ayant entre 16 et 25 ans, d'autres jusqu'à plus de 80 ans. Ils sont majoritairement situés dans une catégorie socio-professionnelle moyenne. Nous accompagnons ainsi des lycéens, des étudiants, des employés, des militaires, des ouvriers, des mères au foyer mais aussi des jeunes cadres. Certains cependant connaissent une situation difficile, proche de la précarité, sachant parfois à peine lire. Le plus souvent, ils n ont pas la pratique d une autre religion, même s ils ont grandi dans un contexte religieux comme l Islam. Ils sont parfois très éloignés de notre culture chrétienne, de notre vocabulaire religieux, de nos habitudes ecclésiales. Comment et pourquoi ces personnes viennent-elles à nous? Ceux et celles qui expriment une demande ne le font pas au hasard. Ils ont une histoire qu'il va nous falloir prendre en compte. Pour certains, le chemin a été rude et parsemé d embûches. Il aura dans tous les cas fallu un élément «déclencheur» dans lequel Dieu lui-même est intervenu : une naissance, un deuil, un mariage, la préparation au baptême d'un enfant, la demande d'être parrain ou marraine, un témoignage, une lecture, une célébration, une rencontre, un désir longtemps enfoui qu'un climat de confiance permet d'exprimer... C'est de cette demande-là, quelle qu'elle soit, qu'il nous faudra partir, et non de ce que nous imaginons ou de ce que nous voudrions. Les premiers sujets Tout au long de leur cheminement, les catéchumènes sont les premiers sujets de leur démarche. Notre rôle d'accompagnateur n'est ni d'être à leur place ni de savoir ce qui est bon pour eux : encore et toujours, c'est Dieu qui se révèle, quand, où, et comme il veut. Nous avons à être attentifs au travail de l Esprit en eux. Nous devons les aider à découvrir et exprimer leur réponse à Dieu. Que cette réponse nous plaise ou non, cela n'a pas d'importance a priori. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 35

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3 3 Les accompagnateurs «La fonction de l'accompagnateur ne se limite pas à assurer une catéchèse, mais à établir un dialogue vivant, à susciter la confiance du catéchumène, ce qui entraîne des réflexions de type doctrinal mais conduit aussi au partage de vie à dimension éthique et parfois intime. Au sens étymologique, l accompagnateur est celui qui marche avec et qui partage le même pain.» (Odette Sarda Revue «Chercheurs de Dieu» n.147 p.36) L accompagnateur est appelé On ne se donne pas sa mission à soi-même, mais on la reçoit de l Église. Le plus souvent, le catéchuménat se gère en paroisse. C'est donc le curé qui appelle et envoie l accompagnateur en mission. Mais il est possible que des candidats se déclarent au service diocésain ou au mouvement auquel ils appartiennent. C'est alors le responsable pastoral du mouvement, aidé du responsable diocésain du catéchuménat, qui porte la responsabilité de cet envoi en mission, en lien avec la paroisse à laquelle le candidat se rattache. Qui est l'accompagnateur? L accompagnateur n est pas un «super chrétien», mais un aîné dans la foi, de bonne volonté, qui a été appelé par le curé ou par le service diocésain et qui se met au service de celui qui demande. C'est donc une personne qui vit sa foi au quotidien. A l'origine, il peut faire partie ou non du cercle relationnel du candidat. Voici quelques critères qui conduiront le choix 1 : Il veille au respect de la liberté du candidat. Il chemine au rythme du catéchumène. Il est enraciné dans la Parole de Dieu, la fréquentant régulièrement. Il transmet fidèlement ce qu'il a reçu de l Église. Il marque le cheminement du candidat par les étapes prévues. Il éduque au choix, dans la confiance. Il accueille la diversité culturelle. Être accompagnateur demande donc une disponibilité à l'accueil et à l'écoute, une disponibilité de temps et de cœur, une maturité dans sa propre foi, une formation et une aptitude à transmettre paisiblement les fondements de la foi chrétienne. Sa mission Sa mission essentielle est de porter le souci de l'insertion du catéchumène dans la communauté. Il assure le suivi du candidat à travers les différents temps et étapes du parcours : L accueil du futur baptisé au nom de l Église L écoute et le partage de la parole de Dieu L'utilisation d'outils adaptés au parcours Le discernement nécessaire avant l Appel décisif, en lien avec la paroisse et le service diocésain du catéchuménat La célébration des différentes étapes liturgiques et des sacrements de l initiation. 1 cf. «Texte national pour l orientation de la catéchèse en France», Bayard, Paris 2006 p Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 37

4 L accompagnement d un catéchumène se fait à trois niveaux : Des réunions d équipes Des rencontres individuelles Des rassemblements diocésains. Les réunions d'équipe En règle générale, pour favoriser l initiation des catéchumènes, des petits groupes d accueil sont créés dans les paroisses ou mouvements. Ce sont déjà de vraies communautés chrétiennes. Les personnes qui composent chaque groupe sont choisies en fonction du ou des catéchumènes. A l intérieur de ces petits groupes, le catéchumène est accueilli avec tout ce qu il est, ses richesses et ses pauvretés. Les rencontres individuelles Dans une équipe tout ne peut pas être formulé. Le poids de certaines vies, la nécessité de s'adapter à chaque candidat... invitent à un accompagnement personnalisé qui se poursuivra tout au long du parcours. L accompagnateur encourage, rassure et conseille le candidat, tout en le portant dans son intercession pour que Dieu continue son œuvre dans sa vie. Sans être indiscret et sans forcer les confidences, il cherche à discerner cette œuvre de Dieu dans le chemin parcouru par celui qu il accompagne. Chaque être a son histoire et la rencontre de Dieu en Jésus Christ par l Esprit Saint va permettre au candidat de donner sens à cette histoire. Les rassemblements diocésains (cf. section II) Plusieurs temps forts sont proposés au niveau diocésain. Ce sont des occasions d expérimenter l Église dans une dimension plus universelle. Les candidats y rencontrent d autres chrétiens qui sont à divers moments de leur parcours de foi. Ils font ainsi une expérience de la diversité des ministères, états de vie, situations sociales, expressions de foi. L accompagnateur travaille en Église Nul ne peut faire Église en restant isolé. L accompagnateur, quand bien même il serait le curé de la paroisse, ne peut donc ni laisser un candidat seul ni être le seul vis-à-vis d'un candidat. Pour le candidat, l accompagnateur veillera à encourager les relations, d'une part, avec d'autres membres de la paroisse en favorisant les lieux d'expériences communautaires, et, d'autre part, au niveau diocésain en invitant aux rencontres et célébrations organisées par le service du catéchuménat. Pour lui-même, l accompagnateur veillera aussi à entretenir ces deux pôles d Église : la paroisse en participant aux rencontres organisées par le curé ou le responsable local, le diocèse en participant aux formations et rencontres prévues dans l'année. Ces lieux seront pour lui autant d'occasions de partage, d'enrichissement mutuel et de vérification de la justesse de l'accompagnement. Page 38 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / 2014

5 4 Les parrains-marraines Le rituel emploie le mot «parrain» pour désigner le parrain ou la marraine. Ce mot vient de «père», signifiant que le catéchumène entre dans une famille. On n'admet pas un adulte au baptême sans parrain. Le catéchumène doit donc choisir un parrain ou/et une marraine, pris dans la communauté chrétienne. «Le parrain est choisi par le catéchumène à cause de son exemple, de ses qualités, et par amitié ; il est délégué par la communauté locale et agréé par le prêtre ; il accompagne le candidat le jour de l Appel décisif, dans la célébration des sacrements et au temps de la mystagogie. Il montre amicalement au catéchumène comment vivre l Évangile dans sa vie privée et sociale, il l aide dans ses doutes et ses inquiétudes, il lui apporte l appui de son témoignage et veille à la croissance de sa vie baptismale. Choisi dès avant l Appel décisif, il exerce publiquement sa charge ce jour-là, en rendant témoignage au sujet du catéchumène, devant la communauté ; son rôle reste important quand le néophyte a reçu les sacrements et doit être aidé pour demeurer fidèle à son baptême.» (Rituel n.46) Sa mission Le parrain a pour mission : D'aider le candidat dans sa préparation aux sacrements, D'attester la foi de l'adulte qui va être baptisé, Et de contribuer ensuite à sa persévérance dans la foi et la vie chrétienne. «Le parrain, auquel il est demandé d avoir des convictions mais aussi une pratique chrétienne, est le signe que l on n est pas croyant tout seul et que la foi ne se vit pas d une manière isolée. Son témoignage propre et son lien au catéchumène et au néophyte permet à ceux-ci de faire progressivement une première expérience de communion ecclésiale et de découvrir l Église qui reçoit leur engagement, comme une véritable communauté, riche de sa diversité de fonctions et de charismes.» A.Dupleix - revue «Célébrer» n.237 p.43 Quels critères pour choisir un parrain? Le rituel rappelle les critères de choix du parrain et/ou de la marraine 2 : Avoir été désigné par le catéchumène ; être apte à remplir cette fonction et avoir l intention de le faire. Être assez mûr pour le faire (âge minimal : 16 ans). Être engagé dans l aventure des baptisés. Avoir reçu les trois sacrements de l initiation chrétienne : baptême, confirmation et eucharistie, et avoir une vie conforme à la foi et à la fonction à assumer. Ne pas être le père, la mère ou le conjoint du catéchumène. l Église demande un parrain ou une marraine ; il peut y avoir aussi un parrain et une marraine. Dans des situations particulières, s il y a déjà un parrain ou une marraine catholique, on peut admettre comme témoin chrétien du baptême un chrétien n appartenant pas à la communauté catholique, s il professe la foi au Christ. 3 2 cf. Rituel n.10 3 En ce qui concerne les orientaux séparés, on se reportera à la discipline spéciale pour les Églises d Orient. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 39

7 5 Les responsables locaux a/ le responsable local Dans les paroisses ou mouvements qui suivent un nombre significatif de candidats, on mettra en place une équipe d accompagnement coordonnée par un responsable local. Appelé pour un temps donné, sous la responsabilité du curé, le responsable local fera le lien entre les différentes réalités en jeu : le curé, le service diocésain, le service liturgique de la paroisse, la formation des candidats et des accompagnateurs, les exigences administratives... Il sera là pour aider à la fluidité du lien entre le curé et le service diocésain qui dépend de l'évêque. Voici, en quelques traits, son rôle. Rencontrer les candidats. Veiller au bon déroulement de l'accompagnement. Communiquer les informations au service et/ou au responsable diocésain. Relayer les informations aux différents acteurs en jeu dans la paroisse. Veiller à la formation des catéchumènes et des accompagnateurs. Transmettre au responsable diocésain l'avis pour l'appel décisif après consultation de l'équipe locale d'accompagnement. b/ le curé Le curé est le responsable du catéchuménat dans sa paroisse. Cela ne signifie pas qu'il va tout faire tout seul! Il connaît les catéchumènes, les rencontre personnellement pendant le temps des scrutins, les invite aux événements paroissiaux importants et les insère peu à peu dans la communauté chrétienne par les liturgies appropriées (entrée dans l Église, scrutins...). Il appelle et suit des paroissiens pour la mission d'accompagnement des candidats. Il veille à la bonne circulation des informations avec le service diocésain qui fait le lien avec l'évêque, notamment des dossiers administratifs et des demandes de présentation à l'appel décisif. Il portera une attention toute particulière aux situations matrimoniales parfois délicates des candidats et en parlera au responsable diocésain pour que l'accompagnement s'ajuste au mieux au candidat et puisse mettre en œuvre, le cas échéant, des procédures qui sont réservées à l'évêque. Il est aidé dans sa tâche par un responsable local qu'il peut nommer et par le service diocésain qui fait le lien avec l'évêque. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 41

9 6 Le service diocésain Le Service diocésain du catéchuménat est là pour aider les communautés chrétiennes et les accompagnateurs à accueillir, accompagner et préparer les lycéens et les adultes à recevoir les sacrements de l initiation chrétienne. Il est composé d'une équipe de plusieurs membres dont un responsable, et d'une secrétaire. La mission du service Le Service diocésain du catéchuménat a pour mission de : Être à la disposition des acteurs intervenant dans l accompagnement et la préparation d adultes aux sacrements de l initiation chrétienne, en leur apportant un soutien spirituel et fraternel, en proposant des orientations et des éléments de discernement... Assurer le suivi de la démarche de préparation et d accompagnement des catéchumènes. Travailler à la bonne mise en œuvre des demandes et orientations de l'évêque. Proposer des outils pédagogiques d'accompagnement et de formation. Proposer des temps de formation pour les accompagnateurs. Préparer et animer les différentes rencontres diocésaines des catéchumènes : formation diocésaine des catéchumènes, confirmands et recommençants matinée préparatoire à l Appel décisif Appel décisif pèlerinage des néophytes avec l évêque préparation au sacrement de réconciliation à la fin de l'année mystagogique Assurer le suivi administratif des catéchumènes auprès du secrétariat : pour que chacun soit accueilli, reconnu dès le début pour informer précisément l'évêque sur les candidats du diocèse pour informer les candidats et accompagnateurs des temps spécifiques auxquels ils sont invités pour déceler et accompagner de la manière la plus juste les personnes se trouvant dans des situations délicates (origine, religion antérieure, situation matrimoniale...) pour que les démarches engagées dans un lieu puissent se poursuivre aisément s il y a déménagement d'un candidat. Le délégué diocésain Il est nommé par l évêque et coordonne la mission du service, d'une part, en étant disponible pour aider les communautés locales, d'autre part, en faisant le lien avec l'évêque et en abordant avec lui toutes les questions qui requièrent son intervention. Il est comme «son bras» pour ce domaine particulier du catéchuménat dans le diocèse. Il assure aussi le lien avec la province ecclésiastique et le Service national du catéchuménat (SNCC). La secrétaire du service Elle est disponible pour répondre aux demandes courantes des paroisses et mouvements : collecter les dossiers, transmettre des informations, mettre à disposition des outils pédagogiques... Elle aide l'équipe diocésaine dans l accomplissement de sa mission. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 43

11 7 L évêque L'évêque est le premier dispensateur des mystères de Dieu dans son diocèse. C est à lui qu est confié le soin d appeler les adultes au baptême et de veiller à la qualité des catéchumènes. Pour l'aider dans sa mission, il nomme un service diocésain avec un responsable. L'évêque est celui qui reçoit personnellement les demandes des candidats d'accéder aux sacrements de l'initiation chrétienne. C'est lui qui appelle les candidats (Appel décisif). Pour ce faire, il s'appuie sur le service diocésain qui lui présente les dossiers et les demandes dûment argumentées par les accompagnateurs et/ou curés. Il aura vu par avance avec le responsable diocésain les situations particulières qui nécessitent un accompagnement ajusté. C'est lui qui a autorité pour accepter ou refuser l'admission d'un candidat aux sacrements. «C'est à l'évêque qu'il revient, par lui-même ou par son délégué, d'établir et de diriger le service pastoral du catéchuménat, de promouvoir aussi son développement ; c'est à lui d'admettre les candidats à l'appel décisif et aux sacrements.» (Rituel n.47) Lors de la Messe Chrismale, c'est l'évêque qui bénit l'huile des catéchumènes et qui consacre le Saint Chrême qui servira aux sacrements du baptême et de la confirmation. Le ministère de l'évêque et la relation qui se noue entre lui et les candidats signifient pour ces derniers une inscription dans l Église universelle au-delà de la seule paroisse locale. Autant que faire se peut, l'évêque préside l'appel décisif, accompagne le pèlerinage des néophytes et le sacrement de réconciliation à la fin de l'année mystagogique. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 45

13 Annexes Annexes - Le calendrier : page 49 - Les documents administratifs : pages 51 à 59 Dossier administratif d initiation chrétienne : pages 51 à 54 Fiche accompagnateur : page 55 Entrée en catéchuménat : page 57 Demande de présentation à l Appel décisif : page 59 - Bibliographie et parcours : page 61 à 64 - Page personnelle : 65 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 47

15 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 49

27 Bibliographie 1- Outils de base Ces documents peuvent être commandés au Service diocésain du catéchuménat. Rencontre avec Jésus le Christ Edité par le SNCC Rencontre avec Jésus le Christ, document promu par le Service National de la Catéchèse et du Catéchuménat (février 2011), paru dans la collection Matins d'evangile est une banque de 25 modules qui sont autant de propositions d'itinéraires fondés sur la Parole de Dieu, prenant appui sur les rencontres de Jésus dans l'évangile. Rencontre avec Jésus le Christ est écrit dans la dynamique du Texte national pour l'orientation de la catéchèse en France. Rencontre avec Jésus le Christ se veut une aide pour ceux qui ont reçu la belle mission d'accompagner des adultes vers le Christ. Chaque accompagnateur est appelé à témoigner de la joie d'être chrétien, d'être lui-même guidé par le Christ qui conduit vers son Père, dans la foi de l'église, avec la force de l'esprit. L'invitation du Christ est pour tous, et tous ceux qui viennent frapper à la porte de l'église doivent être accueillis inconditionnellement. Rencontre avec Jésus le Christ invite ainsi à vivre une démarche spirituelle. C'est aussi un compagnon de route pour le catéchumène. La proposition est bâtie autour de vingt-cinq rencontres de Jésus qui sont le cœur de vingt-cinq modules, mise en relation entre l expérience de vie, la Parole de Dieu, la foi professée et la liturgie. Ils permettent aux accompagnateurs de construire l'itinéraire dont ils ont besoin en fonction des catéchumènes, de leur histoire, de leur chemin de foi, des étapes dans lesquelles ils se trouvent ou des épreuves qu'ils affrontent. Il ne s agit pas d un parcours linéaire. Chaque module comprend : une double page dans le livret accompagnateur une fiche mobile à utiliser pendant la rencontre il existe aussi un carnet personnel du catéchumène pour garder trace du chemin parcouru. N.B. : pour bâtir l itinéraire, un document est disponible, à demander au Service Diocésain du catéchuménat, pour utiliser ce fichier selon la période du cheminement, selon l accent voulu sur tel ou tel sacrement, selon le temps liturgique. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 61

28 Rituel de l Initiation Chrétienne des Adultes (RICA) C'est une mine d'informations, non pas que ce soit un livre d'accompagnement des catéchumènes, mais davantage une référence pour les accompagnateurs. D'une part, les notes pastorales très riches nous aident à comprendre l enjeu des différents moments du cheminement. D'autre part, étant le livre officiel de la liturgie des célébrations et de certaines situations particulières, il est indispensable pour mettre en œuvre les rites propres à chaque étape. La Bible La Bible : traduction officielle liturgique Traduite par la Commission internationale francophone pour les traductions et la liturgie Ed. Mame, Paris (novembre 2013) Fruit d'un travail de plus de 17 ans, auquel ont collaboré plus de 70 spécialistes, exégètes, hymnographes, hommes et femmes de lettres, elle est la première Bible officielle liturgique publiée dans son intégralité par les évêques catholiques francophones. Et aussi sur le site : Ed. Bibli O Couverture semi-rigide / 2 couleurs / Texte français courant / Avec les deutérocanoniques entre l'ancien et le Nouveau Testament Cette édition complète de la Bible propose aux jeunes une pédagogie innovante et originale. De multiples portes d'entrée permettent au connaisseur ou au néophyte, croyant ou non, d'organiser son propre parcours, au gré de ses questionnements et de ses centres d'intérêt. En plus des 3400 notices explicatives au fil du texte, ZeBible comprend plus de 180 pages d'aides de lecture : introductions, portraits, méthodes et programmes de lecture, parcours thématiques, cartes et index. et Page 62 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / 2014

29 2-Autres documents Fortifiés en Christ Ed. CRER C est un ouvrage proposant des itinéraires de foi à des adultes qui sont baptisés mais n'ont pas reçu les sacrements de la confirmation et de l'eucharistie et souhaitent redécouvrir la foi chrétienne. Fortifiés en Christ leur propose des itinéraires dans le respect de leur histoire, de leur culture et de leur liberté, inspirés du Rituel de l Initiation Chrétienne des Adultes et donc de la démarche catéchuménale. Un Guide pour l'accompagnateur et un Carnet de bord pour les candidats permettent de construire un chemin ajusté à chacun et adapté à la pluralité des adultes. Des itinéraires qui laissent la place à des liturgies et à des catéchèses : Î Î les liturgies structurent l'ensemble de l'itinéraire les catéchèses jalonnent la démarche de foi. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 63

30 DVD Jésus (Agape France)* Fidèle à l évangile de Luc. Sobre. Outil intéressant pour une approche globale de la vie de Jésus, tout spécialement avec des personnes en difficulté avec l écrit. Certains l utilisent alors sur 2 rencontres (1 re partie jusqu à l entrée à Jérusalem/ 2 e partie Passion et Résurrection). En bonus : - 11 personnes témoignent de leur expérience, de leur rencontre avec Jésus-Christ et de la façon dont il a transformé leur vie. - 5 chants Gospel interprétés par un groupe de 80 choristes DVD Jésus le Christ (Le Jour Du Seigneur, collection Voir et Dire)* Faire le point sur les affirmations centrales de la foi chrétienne : Jésus le Ressuscité Jésus le Crucifié Jésus le Fils Jésus le seul médiateur. Une approche plus réflexive. * Ces deux DVD sont disponibles en prêt au SAVELO (s adresser à l accueil de la Maison diocésaine). Deux sites, parmi d autres, à visiter Celui de Luc David (prêtre dans le diocèse d'angers, accompagnant le catéchuménat à Saumur) propose de nombreuses vidéos ; des pages en lien avec le parcours «Rencontre avec Jésus le Christ» : AELF (Association épiscopale liturgique pour les pays francophones). Pour retrouver les textes de la liturgie : Page 64 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / 2014

31 Cette page est pour vous, accompagnateur. Elle vous invite à réfléchir, écrire ce qui vous habite, vous questionne ; vous pourrez y revenir de temps à autres durant ce temps d accompagnement que vous vivez. Pour la mission d accompagnateur de catéchumène à laquelle j ai été appelé, de quoi ai-je besoin? Quels moyens je décide de me donner? (formation, lecture, etc.) Et, dans la prière, quelle est la grâce que je demande au Seigneur pour moi-même? quelle conversion? quelle attitude? Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 65

33 Index Mot de l évêque.. 5 Page Introduction. 6 et 7 I Le parcours catéchuménal 9 à 25 Chemin de l initiation 11 1 Le pré-catéchuménat 13 2 La célébration de l entrée en catéchuménat. 15 et 16 3 Le catéchuménat La célébration de l Appel décisif. 19 et 20 5 Le temps des scrutins La célébration des sacrements de l initiation 23 et 24 7 L année mystagogique. 25 II Les grandes rencontres diocésaines 27 à 30 III Les acteurs du catéchuménat 31 à 45 1 L Esprit Saint Les catéchumènes 35 3 Les accompagnateurs.. 37 et 38 4 Les parrains-marraines Les responsables locaux Le service diocésain L évêque. 45 Annexes.. 47 à 65 Photos : - Le calendrier Le dossier administratif d initiation chrétienne.. 51 à 54 - La fiche accompagnateur L entrée en catéchuménat 57 - Demande de présentation à l Appel décisif Bibliographie à 64 - Page personnelle Esprit Photo - : couverture (en haut à droite et bas de page), pages 7, 16, 22, 24, 25, 30. en Eure-et-Loir : page 33 couverture (en haut à gauche), pages 5, 13, 20. Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / Page 67

34 Document réalisé et édité par nos soins : Association diocésaine Service diocésain du catéchuménat 22 avenue d Aligre CS Chartres Cedex Tél : catechumenat@diocesechartres.com Site Internet : Directeur de la publication : Michel Pansard, évêque de Chartres Document rédigé par le Service diocésain du catéchuménat. Page 68 Charte du catéchuménat du diocèse de Chartres V1.00 / 2014