LANGUES D ANIMA ÉCRITURE ET HISTOIRE CONTEMPORAINE DANS L ŒUVRE DE WAJDI MOUAWAD. Responsables scientifiques. Comité scientifique

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1 Colloqueinternational 27et28novembre2014 UniversitédeLorraine CampusLettresetSciencesHumaines LANGUESD ANIMA ÉCRITUREETHISTOIRECONTEMPORAINE DANSL ŒUVREDEWAJDIMOUAWAD Responsablesscientifiques ClaireBADIOU MONFERRAN,Professeurenlangueetstylistiquefrançaises,UniversitédeLorraine(claire.badiou lorraine.fr) lorraine.fr) Comitéscientifique NehmetellahABI RACHED,Professeurdelangueetdecivilisationarabes,UniversitédeStrasbourg PatrickBOUCHERON,Professeurd histoire,universitéparis1panthéon Sorbonne MayaBOUTAGHOU,AssistantProfessor,littératurecomparée,FloridaInternationalUniversity JacquesDÜRRENMATT,Professeurdelangueetstylistiquefrançaises,UniversitéParis Sorbonne(Paris4) FlorenceFIX,Professeurenlittératuresetarts,UniversitédeLorraine(Nancy) HervéGUAY,Professeurd étudesthéâtrales,d interartialitéetd interculturalité,universitéduquébecàtrois Rivières PierreHALEN,Professeurdelittératuregénéraleetcomparée,UniversitédeLorraine(Metz) NadiaGRINE,MaîtredeconférencesHDRensciencesdulangage,Universitéd Alger2 Jean MarieKLINKENBERG,Professeurémériteensciencesdulangage,UniversitédeLiège XavierLUFFIN,Professeurdelittératurearabe,UniversitélibredeBruxelles

2 UniversitédeLorraine Languesd Anima.Écritureethistoirecontemporainedansl œuvredewajdimouawad Colloqueinternational27 28novembre2014 APPELÀCOMMUNICATIONS Articulantécrituredel histoirecontemporaineethistoirecontemporainedel écriture,l œuvrelittérairede Wajdi Mouawad semble tout entière traversée par une même question obsédante: comment parler des événements traumatiques récents? L une des réponses apportées par Anima (2012, Leméac /Actes Sud) tient à l usagedevoix,maisaussidelanguesmultiples.ledeuxièmeromandel artistelibano canadien,quis inscritdans leprolongementdupremier(visageretrouvé,2002)etqui,parbiendesaspects,faitéchoàlatétralogiethéâtrale du Sang des promesses (Littoral, 1997; Incendies, 2003; Forêts, 2006; Ciels, 2009) s écrit de fait en plusieurs langues:lefrançaisdefranceprincipalement,maisaussi,pluslocalement,l anglais,lequébécois,l amérindien,le latinetl arabelibanais.or,àl exceptionnotabledecedernier,gloséenfrançaisparletruchementd unpersonnage interprète, cette mosaïque linguistique ne fait l objet d aucune traduction. Signe d une «littérature mondiale» faisant sienne le polylinguisme de l époque contemporaine, sa présence à la surface du texte renvoie aussi, en profondeur,à laquête«d unelangueancienne,oubliée, parléejadispar leshumainset parlesbêtes auxrivages desparadisperdus»(anima,p.388),etdontlenarrateur,danslestoutesdernièreslignesduroman,sedemande «qui osera jamais[ ] les rejoindre et apprendre auprès d eux à reparler et à déchiffrer ce langage»: «Quel animal?quelhomme?quellefemme?quelêtre?celui là[ ]auraitàl intérieurdesabouche[ ]lesfragments d unelangue disparuedont nouscherchonsinlassablement et depuis toujoursl alphabet.nousréapprendrionsà parler.nousinventerionsdesmotsnouveaux[ ]Toutneseraitpasperdu»(ibid.). Photo:PascalRatthé PourLaPresseCanadienne ( la piece detheatre de wajdi mouawad sera presentee a avignon) Centrale,laquestiondumétissagelinguistiqueconstituelatabled opérationcommuneoùcommuniquentdénonciationpolitique(notamment,maissans exclusive, celles du massacre des Indiens d Amérique, de la guerre au Moyen Orient, des impérialismes occidentaux), recherche identitaire («Wahhch [le protagoniste amnésique] retrouverait son nom», ibid.,p.388) et projet esthétique (celui d un artiste «scarabée» qui, à l instar de l insecte,«se nourrit de la merdedumondepourlequelilœuvre,et[qui,]decettenourritureabjecte[ ]parvient,parfois,àfairejaillirlabeauté»;cf.siteofficieldewadjimouawad,url: Consulté le 16 octobre 2013). À partir du carrefour du polylinguisme et du multiculturalisme, on se proposera d explorer plusieursaxesetpistesd études. Axe1:Larefondationtoutàlafoistextuelleetgénériquedelamatièreromanesque Dansquelle mesurelechoix d unpolylinguisme sanstraductionrepousse t illes bornesdel unité minimaledecompréhensiondutexteromanesque? Quellesnouvellesmodalitésdelectureimplique t il?comments articule t il ounon àunchangementdepointdevueetdevoix(lanarration,dans Anima, étant d un bout à l autre prise en charge par les divers animaux témoins de l odyssée américaine du protagoniste)? Est il spécifique au genre romanesque?quiddesonapplicationauthéâtredewajdimouawad(voirciels,2009)? Axe2:Les«écholalies» Animainvitel analysteàrepenserleconceptbakhtiniendedialogismeetsesavatarscontemporains(latranstextualité,l interdiscoursetlapolyphonie notamment) à travers la notion, récemment théorisée, d «écholalie». Par delà la définition dix neuviémiste du phénomène, comme «répétition 2

3 UniversitédeLorraine Languesd Anima.Écritureethistoirecontemporainedansl œuvredewajdimouawad Colloqueinternational27 28novembre2014 automatiquedemotsprononcésparautrui»,lesécholaliessontaujourd huicomprisescommedesprocessusderésonanced unelanguedansuneautre. Elles sont requises à l appui de la thèse selon laquelle «chaque langue est l écho d une autre, dont elle ne cesse de porter témoignage», et plus radicalement,«l échodecebabilenfantindontl effacementapermislelangage»(heller Roazen,Écholalies.Essaisurl oublideslangues,[2005],trad.fr. 2007).Lamosaïquelinguistiqued Anima,enquêted une«langueancienne,oubliée»metlanotiond écholalieàl épreuvedelafictionromanesque.dans quellemesurecetteexpérimentationfait ellebougerleconceptdedialogisme,quel onpensaitstabilisé?commentreconfigure t ellelesrelationsdela fictionromanesqueàl oublietàlamémoire? Axe3:Lacorrélationdel exilpolitico linguistiqueàl hybridationculturelle Toutel œuvredemouawad,etplusspécifiquementanima,interrogetantcequetodorovetbakhtineappellentl exotopiequelanotiond exilintérieur,et, partant, participe à la production d une réflexion sur la déconstruction/reconstruction identitaire, individuelle ou collective. Ainsi, en se fondant notammentsurlathéoriedebakhtine,selonlequel«unecompréhensionactivenerenoncepasàelle même,àsapropreplacedansletemps,àsapropre culture, et elle n oublie rien( ) L important dans l acte de compréhension, c est pour le comprenant, sa propre exotopie dans le temps, dans l espace, danslacultureparrapportàcequ ilveutcomprendre.[ ]Dansledomainedelaculture,l exotopieestlemoteurlepluspuissantdelacompréhension. Une culture étrangère ne se révèle dans sa complétude et dans sa profondeur qu au regard d une autre culture.» (Bakhtine, Mikhaïl, Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, NRF, 1984, p ), on étudiera les différents processus d interaction, d échange, de distanciation, voire d hétérodoxie,entrelesdiversesculturesprésentesdansletexte. Axe4:L exceptionarabeetlerapportàl histoire Dansleroman,contrairementauxautreslangues,l arabe(«celuidelaruetelqu ilestparléauliban»mais«retranscritphonétiquementavecl alphabet latin» Anima, p.393) est traduit (en français). Il s agit là d une exception à interroger. Lieu des traumatismes tout à la fois politiques et identitaires, l arabelibanais,dans sarésistance àla logiqueromanesqued un polylinguismelisible et acceptable partous,peut ildonnerà penser α)lestatutde la traduction(commetranspositionenlangagedicibledel indicible);β)lerapportdelalanguedelapolitiqueàlapolitiquedelalangue;γ)et,par delà,une certaine manière de faire(de) l histoire (à partir de«traces» en l occurrence, linguistiques et de «possibilités» en l occurrence, de traduction dansleprolongementdesméthodesdel historiennenataliezemondavisouencore,decellesdecarloginzburg)? Axe5:Les«littératuresmondiales» Sansnécessairementrevenirsurl histoireduconcept,déjàfaite,onchercheraàsituerl œuvredewajdimouawad,etenparticulieranima,danscecadre. Dansuneperspectivecomparatiste,onsedemanderadansquellemesurelepolylinguismedel écrivainlibano canadiendiffèreradicalement(ounon?) deceluid autresécrivainsd expressionfrançaiseparticulièrementsensiblesàcettequestion(ahmadoukourouma,patrickchamoiseau,parmid autres). Leroman Animapose aussid autresquestions,quipourront être abordéesdanscecolloque.parmid autresexemples, celledelaréécrituredel histoire contemporaineetdesonexploitationsocio politiqueouencorecelledesrapportsentrel humanitéetl animalité,trèsprésentsdansanima.enfin,silecorpusde baseest,préférentiellement,anima,touslesautrestextesdewajdimouawad,romanesquesoudramatiques,pourrontêtreétudiés. 3

4 UniversitédeLorraine Languesd Anima.Écritureethistoirecontemporainedansl œuvredewajdimouawad Colloqueinternational27 28novembre2014 Référencesbibliographiques Référencesprimaires MOUAWAD,Wajdi,Anima.Roman,Montréal,Leméac/ActesSud,2012. SITE«WAJDIMOUAWAD», Référencessecondaires BAKHTINE,Mikhaïl,Esthétiquedelacréationverbale,Paris,Gallimard,NRF,1984. COMBE, Dominique et MURAt, Michel (dir.), L écrivain devant les langues, Fixxion,n 3, 2011, critique de fixxion francaisecontemporaine.org/rcffc/issue/view/13.consultéle15octobre2013. CHARAUDEAU,PatricketMAINGUENEAU,Dominique,(dir.),Dictionnaired analysedudiscours.paris,éd.duseuil,2002. DAVID,Jérôme,SpectresdeGœthe.Lesmétamorphosesdela«littératuremondiale»,Paris,Lesprairiesordinaires,2011. GAUVIN,Lise(dir.),L écrivainetseslangues,littérature,n 101,1996, 4800_1996_num_101_1.Consultéle15 octobre2013. GAUVIN,LiseetGRUTMAN,Rainier,«Languesetlittérature:élémentsdebibliographie,dansL.Gauvin(dir.),L écrivainetseslangues,littérature,n 101,1996,p EL HUSSEININacibSamir,L Occidentimaginaire:Lavisiondel Autredanslaconsciencepolitiquearabe,Pressesdel UniversitéduQuébec,1998. GAUVIN,Lise,LaFabriquedelalangue.DeFrançoisRabelaisàRéjeanDucharme,Paris,PointsSeuil,2004. GINZBURG, Carlo, Le Fil et les traces. Vrai faux fictif, notamment le chapitre «Preuves et possibilités», [Préface à Natalie Zemon Davis, Le Retour de Martin Guerre], Lagrasse, Éd.Verdier,[2006],trad.fr GRUTMAN, Rainier, et DELABASTITA, Dirk(dir.), Fictionalising Translation and Multilingualism[numéro spécial de Linguistica Antverpiensia, nouvelle série, No. 4], Anvers, École supérieuredetraducteursetd interprètes[hivt],2005 HELLER ROAZEN,Daniel,Écholalies.Essaisurl oublideslangues,paris,éd.duseuil,[2005],trad.fr LEBRIS,MicheletROUAUD,Jean(dir.),Pourunelittérature monde,paris,gallimard,coll.nrf,2007. Modalitésdesoumissiondespropositionsdecommunication Datelimitederéceptiondespropositions:23mars2014. Notificationd acceptationauxauteursaprèsexamenparlecomitéscientifique:23mai

5 UniversitédeLorraine Languesd Anima.Écritureethistoirecontemporainedansl œuvredewajdimouawad Colloqueinternational27 28novembre2014 Formatdespropositions: 1 page isolée comportant le nom, l appartenance institutionnelle, le grade, le titre de la communication et les coordonnées de l auteur (adresseprofessionnelle,adressepersonnelle,adresseélectroniqueettéléphone) Sur1autrepage:unrésuméde15à20lignesenfrançaisouenanglais(Word,Times12,interligne1,5)présentantlecorpusétudié,les idées principales, le raisonnement et les conclusions générales, et précisant le cadre et les notions. 3 mots clés devront également être mentionnés. Languedelacommunicationetdelapublication:français.Lescommunicationsserontde20minutes,suiviesde10minutesdequestions.Les articles feront l objet d une publication, sous la forme d un volume collectif, avec comité de lecture, dans la revue LiCArC(Littérature et Culture arabes contemporaines) publiée chez Classiques Garnier. Les consignes éditoriales seront envoyées avec la réponse. Les textes définitifs pour publicationdevrontêtreenvoyésauplustardpourle15janvier2015. Lespropositionsdecommunicationserontadresséesconjointementà: ClaireBADIOU MONFERRAN:claire.badiou monferran@univ lorraine.fr LaurenceDENOOZ:laurence.denooz@univ lorraine.fr Fraisd inscriptionpourlesintervenants:25.lesversementsserontàeffectuersurplace. Lesfraisdedéplacementnesontpasprisencharge. Lesdéjeunersdes27et28novembre2014serontoffertsauxintervenants. 5