Centre franco-ontarien de ressources pédagogiques

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1 Centre franco-ontarien de ressources pédagogiques

2 Table des matières Chapitre1 Des Pays-d en-haut à nos jours : un survol... 9 Chapitre 2 Les «Français» au cœur de l Amérique I LES PREMIERS FRANÇAIS EN ONTARIO ( ) Au temps de Samuel de Champlain L œuvre de Champlain Les premiers Français dans les Pays-d en-haut Les Français en Huronie La mission de Sainte-Marie-aux-Hurons La destruction de Sainte-Marie Les martyrs canadiens Commerce ou colonisation? Les compagnies privées et la colonisation : les compagnies à charte ( ) La reprise du commerce et des explorations : Radisson et des Groseilliers La bataille de Long-Sault (1660) Un bilan modeste II LA GRANDE EXPANSION FRANÇAISE EN AMÉRIQUE ( ) Une colonie royale La reprise des contacts avec les Pays-d en-haut Le retour des missionnaires...36 Les émissaires de l intendant La construction de forts à des endroits stratégiques Guerre et commerce dans les Pays-d en-haut Les commerçants Les rivalités avec la Compagnie de la Baie d Hudson ( ) Une capitale pour les Pays-d en-haut Le bilan des efforts de colonisation III LE CONFLIT ANGLOFRANÇAIS ( ) Les Pays-d en-haut et la fourrure ( ) La défense du commerce des fourrures L expansion vers l ouest Détroit et la mission huronne de l Assomption Le premier foyer de peuplement français en Ontario... 49

3 La fin d un empire La campagne militaire ( ) La fin de l Amérique française : bilan Questions Pour en savoir plus Chapitre 3 Les «Canadiens» sous le régime britannique DE LA DÉPENDANCE À L AUTONOMIE Le Haut-Canada : une colonie loyaliste sur fond révolutionnaire L arrière-fond révolutionnaire La révolution américaine et l arrivée des Loyalistes La fondation d une colonie Des royalistes français dans le Haut-Canada Les relations avec les Américains Les mouvements réformistes Une main-d œuvre canadienne : voyageurs et forestiers ( ) Le commerce des fourrures et son déclin Les fourrures et le peuplement L Assomption et les environs Les voyageurs à Penetanguishene et à La Passe L industrie forestière Le fonctionnement du commerce du bois L industrie forestière et le peuplement Le peuplement canadien La colonisation et le peuplement Les missions, les paroisses et les organisations religieuses Le rôle de l Église Les communautés religieuses Les paroisses La fondation de certaines paroisses entre 1767 et Le diocèse d Ottawa et les autres évêchés L éducation Le chemin de la Confédération Les causes politiques Les causes économiques Les causes militaires Le régime britannique : bilan Questions Pour en savoir plus

4 Chapitre 4 Les «Canadiens français» au début de la Confédération DE L AUTONOMIE À L AFFIRMATION Le programme confédéral Le Canada français Les principales institutions Les luttes et les revendications La colonisation et le peuplement Les nombreux appuis à la colonisation Le château fort de l Est ontarien Le sud de l Ontario Le nord-est de l Ontario Le portrait de l Ontario français en chiffres ( ) La question scolaire Au temps des droits égaux ( ) De l égalité à l exclusion ( ) Les tentatives de réformes ( ) La société canadienne-française de l Ontario Les institutions La paroisse La vie économique L inégalité des sexes en Ontario français La place du clergé L élite laïque La vie politique Le congrès de La société canadienne-française de l Ontario ( ) : bilan Questions Pour en savoir plus Chapitre 5 Les «Canadiens français de l Ontario» BOULEVERSEMENTS EN ONTARIO FRANÇAIS Le Règlement Les antécédents Le grand congrès de L affrontement ( ) Le combat s enlise ( ) La lutte continue ( ) L Ontario français : l économie, la démographie et les efforts de regroupement

5 L accroissement de la participation franco-ontarienne La vie politique L éducation L Église catholique et la vie religieuse La vie culturelle La presse écrite La radio et la télévision Les «Canadiens français de l Ontario» : bilan Questions Pour en savoir plus Chapitre 6 Les «Franco-Ontariens» depuis VERS UNE NOUVELLE IDENTITÉ Le Canada en Une décennie de transition ( ) Au rendez-vous du changement Le sort des minorités canadiennes-françaises Les premières réformes scolaires ( ) Le grand virage de La politique des petits pas ( ) L ACFO monte aux créneaux Le service d animation Le ton de l impatience Les procès en français L Ontario français et la Constitution canadienne Que veut l Ontario français? L immigration L urbanisation Les paroisses et l urbanisation Les centres culturels La culture L explosion culturelle des années Les mouvements de jeunes La FESFO L éducation La vie politique La vie économique Le gouvernement accélère le pas ( ) L école et la cour La gestion scolaire Le parachèvement

6 Le postsecondaire L illettrisme Les services et l épanouissement de la communauté Les violons de l ACFO La Loi sur les services en français de Notre place aujourd hui pour demain (plan de 1991) Toujours la Constitution canadienne ( ) La population franco-ontarienne La vie économique La vie politique La santé et les services communautaires L affirmation culturelle au service d une identité en évolution La littérature La chanson Le théâtre, les arts visuels et l animation culturelle La radio, la télévision et la presse Le patrimoine Les études franco-ontariennes Les «Franco-Ontariens» depuis 1960 : bilan Questions Pour en savoir plus Chapitre 7 Défis, atouts et perspectives d avenir Assimilation et dispersion Mondialisation, américanisation et médias Économie Politique, culture et bilinguisme L Ontario français, le Canada français et la francophonie mondiale Identité et diversité Questions Pour en savoir plus Index Références Provenance des visuels

7 CHAPITRE Comme l ensemble des sociétés occidentales, le Canada et l Ontario français évoluent, de 1910 à 1960, dans un contexte lourd de bouleversements politiques, économiques, sociaux et culturels. Sur le plan militaire, le xx e siècle a été le théâtre de deux guerres mondiales dévastatrices (celles de et de ) qui ont eu des conséquences importantes sur le plan géopolitique, en accélérant le déclin des puissances européennes et l éclatement des grands empires coloniaux. Après 1945, la «guerre froide» divise le monde en deux camps idéologiques que dominent les États portés au rang des superpuissances par la Seconde Guerre mondiale. À la tête des pays de l Ouest, favorables au libéralisme politique et économique, on trouve les États-Unis. Le «bloc de l Est», acquis au communisme, tombe sous l égide de l Union soviétique. Dans ce nouvel ordre mondial, le Canada connaît sa place : faisant clairement partie du camp occidental, il multiplie les liens militaires, politiques, voire culturels et économiques, avec son puissant voisin.

8 BOULEVERSEMENTS EN ONTARIO FRANÇAIS Dates repères 1910 Création de l Association canadienne-française d éducation d Ontario (ACFEO) 1912 Fondation de la Caisse populaire Sainte-Anne d Ottawa 1912 Adoption du Règlement Refus de la Commission des écoles séparées d Ottawa d appliquer le Règlement Fondation du journal Le Droit 1913 Ouverture du Collège du Sacré-Cœur de Sudbury 1913 Injonction Mackell : interdiction à la Commission des écoles séparées d Ottawa de payer le salaire du personnel enseignant qui refuse d appliquer le Règlement Création de la Fédération nationale des femmes canadiennes-françaises (FNFCF) 1915 Loi provinciale validant le Règlement Établissement de la «Petite Commission» par le gouvernement 1916 Début de la lutte populaire à Ottawa, occupation de l école Guigues et incident des épingles à chapeau 1916 Sénateur Landry qui quitte la présidence du Sénat pour se consacrer à la lutte 1916 Validité du Règlement 17 reconnue par le Comité judiciaire du Conseil privé de Londres 1917 Crise de la conscription 1921 Nomination de Napoléon Belcourt à la tête de l Association canadienne-française d éducation d Ontario (ACFEO) 1922 Création de la «Unity League» 1922 Publication de L Appel de la race de l abbé Lionel Groulx 1923 Création de l école libre de Pembroke par Jeanne Lajoie qui y enseigne 1926 Création de l Ordre de Jacques-Cartier 1927 Rapport Scott-Merchant-Côté favorable au rétablissement des écoles bilingues 1927 Modification du Règlement Création de l Union des cultivateurs francoontariens (UCFO) 1937 Création de l Union catholique des fermières de la province de l Ontario 1938 Premier concours de français qu organise Robert Gauthier 1939 Fondation de l Association de l enseignement français de l Ontario (AEFO) 1944 Fondation de l Association des commissaires d écoles bilingues de l Ontario (ACEBO) 1944 Abolition du Règlement Création de l Association de la jeunesse francoontarienne (AJFO)

9 Dates repères 1910 Création de l Association canadiennefrançaise d éducation d Ontario (ACFEO) 1912 Fondation de la Caisse populaire Sainte-Anne d Ottawa 1912 Adoption du Règlement Refus de la Commission des écoles séparées d Ottawa d appliquer le Règlement Fondation du journal Le Droit 1913 Ouverture du Collège du Sacré- Cœur de Sudbury 1913 Injonction Mackell : interdiction à la Commission des écoles séparées d Ottawa de payer le salaire du personnel enseignant qui refuse d appliquer le Règlement Création de la Fédération nationale des femmes canadiennesfrançaises (FNFCF) 1915 Loi provinciale validant le Règlement Établissement de la «Petite Commission» par le gouvernement BOULEVERSEMENTS EN ONTARIO FRANÇAIS Les Canadiennes françaises et les Canadiens français, pour leur part, n évoluent pas en marge de ces phénomènes. Après avoir efficacement contribué à la colonisation du nord de l Ontario au début du siècle, ils jouent un rôle de premier plan dans le secteur des richesses naturelles et, notamment, dans les industries forestière et minière. À partir des années 1940 et 1950, ils seront toutefois de plus en plus nombreux à délaisser la campagne pour s installer dans les plus grands centres urbains, suivant ainsi les tendances ontarienne et canadienne. Durant toute cette période, leurs élites multiplient les organismes et les associations à caractère politique, économique et culturel pour tenter de mieux assurer leur avenir dans la province, menacé dès le début du siècle. En 1912, le gouvernement ontarien adopte le célèbre Règlement 17, qui limite sévèrement l usage du français dans les écoles de l Ontario. Cette crise «nationale» contribue à diviser encore plus les deux «peuples fondateurs» du pays et s inscrit dans une longue série de luttes visant à faire reconnaître les droits des Canadiennes françaises et des Canadiens français à l extérieur du Québec. D ailleurs, ce dernier viendra souvent à leur secours durant la crise, vu sa conception culturelle de la nation «canadienne-française», qui ignore les frontières provinciales. À la fin des années 1960, cependant, le sentiment de solidarité qui unissait les Canadiennes françaises et les Canadiens français du Québec et de l Ontario tend à disparaître. De même que les changements socioculturels et économiques des années 1940 et 1950, ce phénomène plongera les Franco-Ontariennes et les Franco-Ontariens dans un processus de redéfinition identitaire qui est toujours en cours. Le Règlement 17 La crise du Règlement 17 est souvent considérée comme un point tournant dans l évolution de l identité franco-ontarienne. Toutefois, elle ne concerne pas que les Canadiennes françaises et les Canadiens français de l Ontario, elle appartient aussi à la grande histoire du Canada français. En réalité, il s agit de la dernière des grandes crises scolaires qui ont secoué la Confédération depuis son entrée en vigueur en Déjà, en 1871, le gouvernement du Nouveau-Brunswick interdisait l enseignement religieux dans les écoles publiques de la province. En 1890, le gouvernement du Manitoba en faisait autant, en même temps qu il abolissait le statut de la langue française dans son Assemblée législative. En 1901, les Territoires du Nord-Ouest limitaient, à leur tour, la place de la langue française et de l enseignement religieux dans leurs écoles, initiative qui sera maintenue au moment de la création des provinces de l Alberta et de la Saskatchewan en Ces mesures législatives provoquent des crises mémorables qui s ajoutent aux rébellions métisses de Rivière-Rouge et de Batoche ainsi qu à la pendaison de Louis Riel en 1885, et enveniment les relations entre les deux peuples fondateurs du pays. Au début du XX e siècle, les conflits Les «Canadiens français de l Ontario» 139

10 massivement à la fabrication du papier journal durant les années À cette époque, l accélération du processus d urbanisation s accompagne de la généralisation de la presse quotidienne à grand tirage. L industrie forestière du nord de l Ontario en est une d exportation, en ce sens qu elle alimente de plus en plus le marché américain et, en particulier, de grands journaux comme le New York Times. Hearst Hearst est une ville née au point de raccordement du chemin de fer transcontinental et de l Algoma Central. Les principales activités économiques sont l agriculture et l industrie forestière. Hearst est aussi le siège épiscopal du diocèse créé en En 1953, le diocèse fonde le Séminaire de Hearst, qui deviendra le Collège universitaire de Hearst maintenant affilié à l Université Laurentienne. La communauté soutient de nombreuses activités culturelles grâce à son Conseil des arts. Les industries minière et forestière dominent donc le paysage économique nord-ontarien, si bien que certaines communautés dépendent presque entièrement de l une ou de l autre. La santé économique de ces villes «monoindustrielles» est souvent, par le fait même, à la remorque des marchés internationaux. Par ailleurs, la croissance de ces industries nécessite une infrastructure très étendue, d où le développement relativement rapide du réseau ferroviaire dans le nord de l Ontario. Si le Canadien Pacifique atteint la région dès les années 1880, un autre chemin de fer assure la liaison entre North Bay et Toronto dès On met peu de temps à construire de nombreuses lignes ferroviaires régionales, comme le Témiscamingue Nord-Ontario (TNO) qui relie North Bay à Cochrane en 1908, et à étendre des lignes de raccordement à Elk Lake, à Iroquois Falls et à Timmins. De son côté, l entrepreneur Francis Clergue met sur pied un réseau de lignes ferroviaires régionales pour alimenter en fer et en soufre ses usines de Sault-Sainte-Marie. Enfin, à la veille de la Première Guerre mondiale, un deuxième chemin de fer transcontinental traverse le nord de l Ontario, en passant cette fois par Hearst et Kapuskasing. Maisons de compagnie, Kapuskasing. Les «Canadiens français de l Ontario» 155

11 Manifestation «Justice pour les Franco-Ontariens» sur la Colline du Parlement. Jean-Robert Gauthier, député fédéral d Ottawa-Vanier, et Albert Roy, député provincial d Ottawa-Est, prennent la parole. L immigration L effet de l immigration sur la vie sociale des Canadiennes et des Canadiens est ancien. Depuis deux siècles, elle modifie, à l avantage du Canada anglais, le rapport des forces numériques entre les deux peuples fondateurs. L immigration francophone est un phénomène récent. Dans le passé, les personnes immigrantes s intégraient à la majorité anglophone, servant d exemples aux adversaires du Canada français qui veulent réduire les francophones du Canada au rang d une «minorité comme les autres». N arrivant pas à défendre leur propre culture, beaucoup de Franco- Ontariennes et de Franco-Ontariens ont considéré avec méfiance les politiques multiculturelles du gouvernement fédéral en On prétendait défendre les cultures des immigrantes et des immigrants, alors qu on ne protégeait même pas la culture séculaire des Franco- Ontariennes et des Franco-Ontariens. Qu en penses-tu? Aujourd hui, quel est l effet le plus positif de l immigration sur la communauté francoontarienne? Mais les idées ont évolué. En 1975, le Conseil consultatif des affaires franco-ontariennes (CCAFO) affirmait déjà que les francophones de l Ontario accueillent d égal à égal, au sein de leurs institutions et de leurs organismes, les francophones venant d autres provinces et d autres pays. Dans son document, le CCAFO reconnaît que la présence d un grand nombre de groupes culturels en Ontario est un enrichissement et donne à cette province un visage multiculturel. Le CCAFO considère que le multiculturalisme a sa place en Ontario, même si les cultures des deux peuples fondateurs et des groupes autochtones y occupent une place spéciale. 194 Chapitre 6

12 Penetang : l heure de la solidarité Un grand battage publicitaire est renforcé par des prises de position très médiatisées de personnalités telles que Pierre Elliott Trudeau et Michael Cassidy, qui en font une question nationale. La présidente de l ACFO, Jeannine Séguin, devient la directrice de l école. La ministre doit intervenir pour forcer le conseil scolaire à ouvrir une école de langue française. La municipalité tente de bloquer la construction de l école au moyen d un règlement de zonage. En 1981, il y a appel au Parlement fédéral. Finalement, Jacques Marchand, du village de Lafontaine, fait appel aux tribunaux. La Cour suprême de l Ontario décide que le gouvernement doit fournir les fonds nécessaires en vue de garantir une éducation égale pour tous. Micheline Marchand, ancienne élève en 12 e année à l École secondaire de la Huronie et aujourd hui enseignante à l école secondaire Le Caron de Penetanguishene L École secondaire de la Huronie a été beaucoup plus qu une école. En fait, nous y avons vécu en groupe une expérience de prise de pouvoir qui a profité à tous les francophones de l Ontario. Si nous n avions pas obtenu l école, je ne serais peut-être pas enseignante dans ma communauté d origine aujourd hui. Pendant la crise scolaire, nous avons dû prendre position et affirmer notre identité en tant que francophones de l Ontario. En se tenant debout, on a obligé le gouvernement de l Ontario et le conseil scolaire à nous accorder l école qu ils s entêtaient à nous refuser. Notre geste leur a fait comprendre que c était nous, les jeunes francophones, qui savions ce qu il nous fallait et pas eux, les anglophones. Ce que je retiens de cette expérience, c est que l individu qui s engage peut faire une différence, peut changer les choses. Il ne faudrait jamais oublier que les écoles secondaires de langue française, comme Le Caron, ont été obtenues en luttant. Un droit, comme celui à l éducation en français, peut se perdre si l on n est pas vigilant. Grâce aux écoles que nous avons obtenues, les jeunes d aujourd hui peuvent décider plus facilement de poursuivre leurs études postsecondaires en français. Cela leur donne de bien meilleures chances de rester francophones, de prendre part à notre culture. Dans le cas de Windsor, le gouvernement doit également forcer le conseil scolaire à ouvrir une école secondaire de langue française, d où la création de l école secondaire l Essor. Le Temps, vol. 1, n o 10, novembre 1979, p. 2. Les «Franco-Ontariens» depuis

13 Gisèle Lalonde Gisèle Lalonde, née Gisèle Deschamps, est native de Vanier, aujourd hui Ottawa. Diplômée de l École normale de l Université d Ottawa en 1951, Gisèle Lalonde enseigne pendant une vingtaine d années et, parallèlement, durant 13 ans, elle est conseillère scolaire au Conseil des écoles séparées catholiques d Ottawa, où elle assume la présidence en 1974 et en En 1974, elle est directrice générale fondatrice du Centre franco-ontarien de ressources pédagogiques, poste qu elle occupe jusqu en De 1976 à 1977, elle est présidente de l Ontario School Trustees Council, puis présidente de l Association française des conseils scolaires de 1978 à La vie professionnelle de Gisèle Lalonde est loin d être terminée. De 1980 à 1981, elle est directrice générale de l Association française des conseils scolaires puis, de 1979 à 1985, membre du Conseil de l éducation franco-ontarienne, organisme consultatif auprès du ministre de l Éducation. De 1984 à 1985, elle occupe le poste de présidente du Conseil des affaires franco-ontariennes, organisme consultatif auprès du premier ministre en matière de francophonie, et celui de mairesse de Vanier en En 1988, elle fonde l Association française des municipalités de l Ontario, dont elle est la présidente, et devient membre du Conseil consultatif du ministre des Affaires municipales en matière de développement professionnel des élues et des élus, ainsi que des gestionnaires municipaux. De 1996 à 1997, elle est membre de la Commission «Qui fait quoi» du gouvernement provincial. En 1997, Gisèle Lalonde est nommée présidente de SOS Montfort. Madame Lalonde a reçu, et continue de recevoir, de nombreuses marques d estime. En 2003, le gouvernement français lui confère la Légion d honneur et, en 2004, l Ordre du Canada lui rend l hommage de la reconnaissance de la nation, la plus haute distinction canadienne relative aux réalisations de toute une vie. Le Conseil des écoles publiques de l Est de l Ontario a inauguré, en 2003, l école secondaire publique Gisèle- Lalonde en son honneur. atteinte aux droits constitutionnels de la minorité franco-ontarienne. Toutefois, le gouvernement de l Ontario fait appel. La Cour d appel rend sa décision le 7 décembre 2001 : le gouvernement n a pas respecté sa propre Loi sur les services en français de 1986 (brillante plaidoirie de Paul Rouleau), de sorte que la Cour ordonne que les autorités tiennent compte, dans la réforme des services de santé, des besoins particuliers de la minorité franco-ontarienne. Le jugement reconnaît donc à l Ontario français des droits communautaires. Le 31 janvier 2002, le gouvernement décide de ne pas interjeter appel, mettant fin ainsi à la crise amorcée en février Qu en penses-tu? Maintenant que Montfort est sauvé, les droits de la minorité franco-ontarienne sont-ils assurés? L affirmation culturelle au service d une identité en évolution La vie culturelle de l Ontario a été bien analysée dans les revues, les monographies et les cours universitaires. Après le rapport Saint-Denis en 1969 et le rapport Savard en 1977, le rapport Grisé prend le relais en Chapitre 6