Traversée biblique 5

Transcription

1 Traversée biblique 5 Abram Gn «12-25» première partie qui possédera la terre? CERC

2 Quelques rappels... traditions anciennes (orales?) édition récente (époque du retour d'exil?) modestie obligée sur la question de l'abraham historique

3 Quelques questions pour se mettre en route! D'où Abram est-il parti? Pour aller où? En passant par où? Quand Abram devient-il Abraham? Comment Loth se retrouve-t-il à Sodome?

4 Un aperçu du «cycle d'abra(ha)m» Gn 11,27-32 : Généalogie Abram fils de Terah et oncle de Loth Our des Chaldéens vers Canaan : mais arrêt à Harrân Gn 12 Vocation d'abram : pars! (à 75 ans) Abram en Canaan : Sichem (chêne de Moré autel), Bethel (autel) Abram en Egypte (sœur épouse version 1) Gn 13 retour au Neguev, puis à Bethel Abram et Loth => séparation! Loth choisit le premier. Abram reçoit «tout le pays que tu vois» (Gn13,15) Abram s'établit à Hébron (chêne de Mambré : autel) Gn 14 la GUERRE : Abram victorieux, délivre Loth, il rencontre Melkisédeck, il refuse les présents du roi de Sodome

5 Gn 15 Promesse et Alliance Gn 16 Naissance d'ismaël (rivalité Saraï / Hagar renvoi et retour) Abram a 86 ans Gn 17 Alliance et circoncision : Abraham rit (il a 99 ans) alliance perpétuelle, annonce de la naissance d'isaac, circoncision Gn 18 La rencontre de Mambré : les 3 (2) visiteurs hospitalité d'abraham Sarah rit annonce de la naissance d'un fils les visiteurs s'en repartent => intercession pour Sodome Gn 19 Sodome et Gomorrhe : Loth sauvé Loth et ses filles => ancêtre des Moabites et Ammonites

6 Gn 20 Gn 21 Gn 22 Gn 23 Gn 24 Gn 25 Abraham et Abimelek (sœur épouse version 2) au pays des Philistins (cf. Gn 21,32) Naissance d'isaac (Abraham a 100 ans) => renvoi de Hagar (et Ismaël) pacte de Beer Sheva (avec Abimelek) le sacrifice au pays de Moriyya le tombeau de Sarah : Abaham achète un terrain (Makpéla) (v.4 «je vis chez vous comme un émigré et un hôte.») mariage d'isaac et Rébecca Abraham père de nombreux peuples (fils de Qetoura) mort d'abraham : enterré (Makpéla) par Isaac et Ismaël

7 Géographie Our Harrân Canaan Sichem Bethel Egypte Neguev (Bethel) Hebron

8 la promesse de Gn 12 1Le SEIGNEUR dit à Abram : «Pars de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père vers le pays que je te ferai voir. 2Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai. Je rendrai grand ton nom. Sois en bénédiction. 3Je bénirai ceux qui te béniront, qui te bafouera je le maudirai ; en toi seront bénies toutes les familles de la terre.» 4Abram partit comme le SEIGNEUR le lui avait dit, et Loth partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans quand il quitta Harrân. 5Il prit sa femme Saraï, son neveu Loth, tous les biens qu ils avaient acquis et les êtres qu ils entretenaient à Harrân. Ils pays de Canaan.

9 Alliance? Promesse! De quoi au juste?

10 Alliance? Promesse! De quoi au juste? BENEDICTION Abram quitte Descendance?? Terre???

11 Alliance? Promesse! De quoi au juste? BENEDICTION Descendance?? Terre??? vers le pays que je te ferai voir faire voir / donner en possession cf Gn 13,14 =>Le Canaan de Terah n'est pas le Canaan d'abram

12 Abram roi? Gn 14 la GUERRE : quatre rois contre cinq Abram victorieux, délivre Loth, il rencontre Melkisédeck, il refuse les présents du roi de Sodome Un bon roi est avant tout un bon guerrier Abram pourrait prétendre à une part du butin et faire ainsi alliance avec le roi de Sodome? Abram renonce à toute forme d'alliance avec le roi de Sodome au contraire il donne la dîme au roi de (Jéru)salem : Melkisédeq

13 Gn 15 => document de travail 1) Repérer les usage du verbe donner (au passé / présent / futur) : quel enjeu pour la signification de ce texte? Les mots : «descendance» «pays» «posséder» : quelle progression? 2) Selon vous, quels mots du texte permettent d'éclairer l'expression : «Abram eut foi dans le Seigneur»?

14 3) Le rite d'alliance n'est pas «original». un rite d'alliance entre partenaires humains consistait à passer entre les quartiers d'animaux en signe d'engagement réciproque (sous entendu : malheur à celui qui ne respecterait pas son engagement) Qu'y a-t-il d'original ici par rapport à ce rite? (v. 17) Comment Abram est-il engagé dans cette Alliance? Selon vous, quel est l'enjeu de cette Alliance? (v )

15 4) Le rite d'alliance sert de cadre à une sorte de «prophétie» : l'egypte, sous-entendue, n'est pas nommée explicitement : comment est-elle désignée? Comment interpréter cettte «prophétie» dans le cadre de l'alliance que le Seigneur conclut avec Abram et sa descendance? 5) La description du pays est paradoxale : que penser de : son extension géographique? la présence de peuples autochtones?

16 Contexte de rédaction probable : retour d'exil tentation = restaurer la royauté (qui pourtant a «conduit» à l'exil). Question clé : comment retourner habiter la terre, sans reproduire les erreurs du passé (royal). Au chap 13 : Loth, lorsqu'il choisit le territoire du jourdain et de Sodome, obéit à une logique humaine (et «royale» => d'où les guerres du chap. 14)

17 a contrario, Abram renonce à la «possession»! (on sait bien que celui qui possède peut devenir possédé) Il ne s'attache pas à la TERRE (fût-elle promise) Il ne s'attache pas à la PROMESSE Il met sa FOI dans le SEIGNEUR... et entre dans l'alliance

18 Qui possédera la Terre? voir Mt 5 : béatitudes 3«Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux. 4Heureux : ils auront la terre en partage. 5Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés. 6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés. 7Heureux les miséricordieux : il leur sera fait miséricorde. 8Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu. 9Heureux ceux qui font œuvre de paix : ils seront appelés fils de Dieu. 10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux.

19 R. Heureux,bienheureux qui écoute la Parole de Dieu. Heureux,bienheureux qui la garde dans son cœur. 1. Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, Car le Royaume des cieux est à eux. Heureux les doux, Car ils posséderont la terre. 2. Heureux les affligés, Car ils seront consolés. Heureux les affamés et assoiffés de justice, Car ils seront rassasiés. 3. Heureux les miséricordieux Car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, Car ils verront Dieu. 4. Heureux les artisans de paix, Car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les persécutés pour la justice, Car le Royaume des cieux est à eux.

20 Pour la prochaine fois (le 4 mars) : Lire : Gn 20-26