Ordination diaconale Philippe Cloarec Maxime de Montarnal

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1 Ordination diaconale Philippe Cloarec Maxime de Montarnal St Lambert de Vaugirard 6 septembre 2015 Une élection Il y a une chose merveilleuse et infiniment puissante, c est l appel de Dieu. Cela m a frappé dans votre témoignage, Philippe et Maxime. L appel de Dieu vous a devancé. Vous y avez répondu alors même qu il était encore un peu confus. Année après année, l appel de Dieu s est précisé. A chaque étape vous y avez donné votre réponse. Un oui donné à l appel de Dieu. Progressivement, la réponse se fait plus libre et plus consciente. Vous avez fait élection. Et nous tous qui sommes rassemblé à St Lambert, nous sommes témoins de cette élection. Nous sommes là pour reconnaitre ce choix de Dieu sur 2 de ses fils. Il y a une réalité biblique fondamentale : l élection. Dans la Bible Dieu choisi Abraham. Dieu choisit Moïse. Dieu choisit Marie. Dans l histoire du salut, puis dans nos histoires saintes aujourd hui, Dieu continue à choisir : au 16 ème siècle il choisit Ignace de Loyola, au 20 ème siècle il choisit Chiara Luce au 21 ème siècle il choisit... Maxime, Philippe, et d autres. Dieu te choisit! Merci à celles et ceux d entre vous qui un jour avez perçu cette élection de Dieu sur vous ; qui l avez accueillie comme une onction. Et qui l avez prise au sérieux Dieu continue à procéder par élection. Aux jeunes Merci à vous les jeunes qui, dans un monde incertain, avez ouvert votre cœur à la confiance dans le Seigneur : au milieu de votre génération vous êtes prophètes de la confiance et de l espérance! Ayez confiance dans l onction de votre baptême et de votre confirmation. Frère bien-aimé, parfois tu te projettes dans l avenir et tu t imagines prêtre! Tu te sens attiré par cette perspective. Confie-toi à Marie. Ne crains pas de lui parler de ces projets. Avec elle, on est sûr d être libres et en sécurité. Sœur bien-aimée, parfois tu t imagines plus tard. Mère de famille, probablement cela t attire. Et pourtant, certains jours, tu aspires à un amour infini : consacrer ta vie au Christ! Quelque chose de fort avec Jésus. Quelque chose d unique avec le Christ. Tu as raison d y penser. Ouvre ton cœur à la Mère de Dieu. Confiance et sécurité! Célibat Notre époque est paradoxale. On se met vite en couple. Pourtant, rarement une société a connu autant de personnes célibataires. Philippe, Maxime, vous êtes au nombre des célibataires. Votre chance votre grâce est que votre célibat est une option personnelle, un choix mûrit et même un appel. Votre célibat n est pas un tâtonnement dans le vide, il est la réponse à une Présence attirante et entrainante. Vous avez rencontré le Seigneur! Il est celui qui donne sens à votre destinée sur la terre. Que la présence de Jésus vous comble. Que la relation avec le Christ vous permette d accomplir les différentes étapes qui conduisent à un don de vous-même de plus en plus plénier. Une dilatation de votre grâce d enfant de Dieu. Que l Esprit saint soit l Hôte intérieur qui vous guide assurément dans les combats inévitables auxquels se livre celui qui opte radicalement pour le Seigneur. Jésus est l Epoux véritable, tenez-vous à ses côtés lorsqu il se donne à l Eglise son Epouse. Puissiez-vous, avec Jean-Baptiste, murmurer dans votre cœur : «Moi 1, je ne suis pas l époux, je suis l ami de l époux. Et l ami de l époux écoute la voix de l époux ; elle le comble de joie!» 1 Jn 3, : «vous m êtes témoins que je vous ai dit : moi je ne suis pas le Christ, mais je suis celui qui a été envoyé devant lui. Celui qui a l épouse est l époux ; quant à l ami de l époux, il se tient là, il l écoute et la voix de l époux le comble de joie. Telle est ma joie, elle est parfaite».

2 Consacré à la diaconie de l Eglise Dans quelques instants, je vous poserai une question : «Voulez-vous être consacrés à la diaconie de l Eglise par l imposition de mes mains et le don du Saint Esprit?» Quel terme étrange : la diaconie de l Eglise! Diacre veut dire serviteur. La diaconie de l Eglise, cela veut dire que l Eglise toute entière est habitée d un don du service. C est le jeudi saint que nous comprenons cela, au moment où Jésus pose son vêtement, revêt un tablier, se met à genoux devant chacun de ses disciples pour leur laver les pieds un par un. A ce moment-là, Jésus renverse les choses. C est la découverte du beau visage de l Eglise : chacun se met à genoux devant l autre pour le servir. Chacun devient serviteur de l autre. Que l Eglise est belle quand chacun est au service de son prochain! C est le mystère de l Eglise diaconale. Ici nous comprenons la raison d être des diacres (diacres permanents ou diacres en vue du sacerdoce). Toute l Eglise est habitée d une grâce diaconale. Nombreux sont les chrétiens qui ont accueilli cet appel à servir. Le ministère des diacres est là pour éveiller ce sens du service et plus encore, pour accomplir le mystère diaconal des croyants. C est le sacrement en Jésus-Christ. Ministère de la Parole Je vous poserai une question : «Voulez-vous / / proclamer [la] foi par la parole et par vos actes, fidèles à l Évangile et à la tradition de l Eglise?» Vous êtes donc investis d une mission de transmission. Une mission au service de la Parole. Vous êtes non seulement investis d une mission, mais d un pouvoir de la parole. Avec cette précision préalable à la transmission : la conversion personnelle et la préparation du cœur : «voulez-vous garder la foi dans une conscience pure?» Voici donc associée la fidélité de la foi à la pureté du cœur. C est beau! Il y a une relation entre la pureté du cœur osons-même la virginité du cœur et la fécondité de la Parole. C est par sa virginité que la Mère de Dieu a pu vraiment accueillir le Verbe et devenir féconde. Que vous puissiez cultiver la pureté du cœur et de la conscience en vue de la fécondité de votre ministère! Effata Au sujet du ministère de la Parole, une chose peut nous étonner dans l Evangile de ce jour. Situons-le : Jésus est en train de se déplacer en Galilée. Des gens lui amènent un homme sourd, qui de plus parle difficilement. Jésus s interrompt et prend le temps. Ce qu il va faire, il ne fait pas en public. Cela demande un minimum d intimité. Il se met à l écart de la foule. On lui a simplement demandé de poser la main sur le sourd. Mais Jésus fait d avantage : il met ses doigts dans ses oreilles. Avec sa salive, il touche sa langue. Il soupire : «Effata, ouvre-toi!» (Chers diacres, c est le geste que vous ferez dès demain quand vous baptiserez un bébé : les doigts dans les oreilles «Effata, ouvre-toi», afin que l oreille du cœur s ouvre à la parole de Dieu). Ouvre-toi! L oreille s ouvre. La bouche s ouvre. Peut-être le cœur s ouvre. Aussitôt, tous ont envie d en parler et de raconter. «Alors Jésus leur ordonna de n en rien dire à personne». Pourquoi cette interdiction? A juste titre, cette directive peut surprendre. (Intéressante cette directive, quand un homme est ordonné diacre pour l annonce de la Bonne Nouvelle). Annoncer «à temps à contretemps»! dit St Paul passionné par son ministère et infatigable prédicateur. Et nous voyons ici Jésus, dont nous savons qu il est envoyé 2 par le Père comme le sauveur universel, unique médiateur entre Dieu et les hommes. On pourrait penser : toutes les occasions sont bonnes! Surtout ne pas perdre une bonne occasion! «Jésus ordonna de n en rien dire à personne», telle est la consigne. Ce n est pas l heure de tout dire. Les cœurs ne sont pas prêts. Les esprits ne sont pas encore disposés. A la suite de Jésus, le prédicateur apprend aussi à livrer la vérité éternelle à la mesure où les esprits sont mûrs pour faire un pas de plus. 2 Lc 4, 44 «il me faut aller dans les autres villages pour annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu. C est pour cela que j ai été envoyé».

3 Maxime, Philippe, vous avez le cœur plein, prêt pour la mission. Quelle joie de transmettre le mystère contemplé. Ne cessez pas de contempler Jésus l envoyé du Père. Il affirme lui-même : «je suis sorti de Dieu, et je suis venu dans le monde». Jésus est plein. Plein de cette expérience du Père Eternel. Plein de grâce. «Je suis venu allumer un feu sur la terre, et comme il me tarde pour qu il soit allumé». Et pourtant il lui faut avancer pas à pas au rythme de ses disciples, de leur lenteur et de leurs péchés. Avancez pas à pas, mais ayez le cœur plein, dans la contemplation de notre Dieu Trinité. A l appel de l Église, aujourd hui vous répondez oui. Vous voulez que votre oui soit 100%. Alors déposez votre oui dans le oui de Marie, la Mère de Dieu. Son oui est 100% et vous emportera vers son Fils. Laissez le regard de Marie plonger dans votre cœur. Laissez le sourire de Marie pénétrer votre âme. Tenez-vous en présence de Marie. Amen.

4 1ère lecture : «Alors s ouvriront les oreilles des sourds et la bouche du muet criera de joie» (Is 35, 4-7a) Lecture du livre du prophète Isaïe 3 Dites aux gens qui s affolent : «Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu : c est la vengeance 4 qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver.» Alors se dessilleront les yeux des aveugles, et s ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie ; car l eau jaillira dans le désert, des torrents dans le pays aride. La terre brûlante se changera en lac, la région de la soif, en eaux jaillissantes. Parole du Seigneur. Psaume : Ps 145 (146), 6c-7, 8-9a, 9bc-10 R/ Je veux louer le Seigneur, tant que je vis. ou : Alléluia. (Ps 145, 2) Le Seigneur garde à jamais sa fidélité, il fait justice aux opprimés ; aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés. Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes, le Seigneur protège l étranger. Il soutient la veuve et l orphelin, il égare les pas du méchant. D âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours! 2ème lecture : «Dieu n a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres pour en faire des héritiers du Royaume?» (Jc 2, 1-5) Lecture de la lettre de saint Jacques Mes frères, dans votre foi en Jésus Christ, notre Seigneur de gloire, 3 Les versets précédents sont merveilleux : «qu ils se réjouissent le désert et la terre aride, que la steppe exulte et fleurisse, qu elle se couvre de fleurs des champs qu elle saute et danse, et crie de joie! La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et de Sharôn et on verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. Rendez fortes les mains fatiguées, rendez fermes les genoux chancelants». 4 En Isaïe 34, 8 : «c est pour le Seigneur un jour de vengeance, c est l année des comptes dans les contentieux avec Sion».

5 n ayez aucune partialité envers les personnes. Imaginons que, dans votre assemblée, arrivent en même temps un homme au vêtement rutilant, portant une bague en or, et un pauvre au vêtement sale. Vous tournez vos regards vers celui qui porte le vêtement rutilant et vous lui dites : «Assieds-toi ici, en bonne place» ; et vous dites au pauvre : «Toi, reste là debout», ou bien : «Assieds-toi au bas de mon marchepied.» Cela, n est-ce pas faire des différences entre vous, et juger selon de faux critères? Écoutez donc, mes frères bien-aimés! Dieu, lui, n a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde 5 pour en faire des riches dans la foi, et des héritiers du Royaume promis par lui à ceux qui l auront aimé? Parole du Seigneur. Evangile : «Il fait entendre les sourds et parler les muets» (Mc 7, 31-37) Acclamation : Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait l Évangile du Royaume et guérissait toute maladie dans le peuple. Alléluia. (cf. Mt 4, 23) Évangile de Jésus Christ selon saint Marc En ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l emmena à l écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue. Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : «Effata 6!», c est-à-dire : «Ouvre-toi!» 5 «Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour en faire des riches dans la foi» nous voici exactement en un lieu du message évangélique ou il n est pas un seul d entre nous qui ne soit confronté à des options à contre-courant. En effet dans notre société marquée par l esprit de compétition et par la course à la réussite, l humilité de l évangile me conduit en certaines heures à opter pour la vulnérabilité. C est toujours le moment d un acte de foi. Et plus je suis impliqué dans un projet ambitieux, plus je perçois le contenu et la fécondité de la vulnérabilité : «si le grain de blé ne meurt pas, il ne porte pas de fruits». 6 Dès demain, le diacre va se trouver à accomplir le «rite de l Effata»! Lors du baptême d un bébé la liturgie prévoit deux rites préparatoires à l eau : l imposition des mains et l Effata. Alors le diacre ou le prêtre mets ses doigts dans les oreilles du bébé en disant : «Effata, ouvre-toi». C est l occasion de remercier Dieu quand

6 Ses oreilles s ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement. Alors Jésus leur ordonna de n en rien dire à personne 7 ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient. Extrêmement frappés, ils disaient : «Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets.» Acclamons la Parole de Dieu. l enfant n est pas sourd mais en bonne santé et en possession de ses oreilles, et l occasion de supplier Dieu d ouvrir l oreille de son cœur et de son esprit. 7 Pourquoi Jésus donne-t-il l ordre de n en rein dire à personne? A juste titre, cette directive peut surprendre. Et elle est intéressante quand un homme est ordonné diacre pour l annonce de la Bonne Nouvelle. Annoncer «à temps à contretemps»! dit St Paul passionné par son ministère et infatigable prédicateur. Et nous voyons ici Jésus, dont nous savons qu il est envoyé par le Père comme le sauveur universel, unique médiateur entre Dieu et les hommes. On pourrait penser : toutes les occasions sont bonnes! Surtout ne pas perdre une bonne occasion! «Jésus ordonna de n en rien dire à personne», telle est la consigne.

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