LE LIEN. "Va, ta foi t'a sauvé" Mc 10, 46b-52. Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 10, 46b-52)

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1 30 ÈME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - B DIMANCHE 25 OCTOBRE 2015 LE LIEN N 592 "Va, ta foi t'a sauvé" Mc 10, 46b-52 Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 10, 46b-52) En ce temps-là, tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. Quand il entendit que c était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : «Fils de David, Jésus, prends pitié de moi!» Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : «Fils de David, prends pitié de moi!» Jésus s arrête et dit : «Appelez-le.» On appelle donc l aveugle, et on lui dit : «Confiance, lève-toi ; il t appelle.» L aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. Prenant la parole, Jésus lui dit : «Que veux-tu que je fasse pour toi?» L aveugle lui dit : «Rabbouni, que je retrouve la vue!» Et Jésus lui dit : «Va, ta foi t a sauvé.» Aussitôt l homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin. Paroisse de Draguignan - 50, Grande Rue Draguignan site :

2 Nous continuons les enseignements de Mgr Jacques Perrier, évêque émérite de Tarbes-Lourdes sur la prière eucharistique. LE SANCTUS 2 En chantant «Saint, saint, saint le Seigneur», nous étions avec Isaïe dans le temple de Jérusalem. En chantant «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur», nous sommes aussi dans le temple. Cette bénédiction était prononcée par les prêtres qui accueillaient les pèlerinages montant à Jérusalem pour les trois grandes fêtes annuelles. On peut imaginer les pèlerins de Nazareth, parmi lesquels Marie, Joseph et Jésus, accueillis par ces mots lorsqu ils vinrent fêter la Pâque avec l enfant, maintenant âgé de douze ans. Cette bénédiction nous est conservée dans le psaume (versets 26-27) : Béni soit au Nom du Seigneur celui qui vient! De la maison du Seigneur, nous vous bénissons! Rameaux en mains, formez vos cortèges jusqu auprès de l autel. Avec le temps, «celui qui vient» était devenu une manière de désigner le Messie attendu, celui qui viendrait instaurer le règne de Dieu, définitivement. En «celui qui vient», ce serait le Seigneur lui-même qui agirait. C est ce que nous lisons dans le dernier des douze «petits prophètes», Malachie, dont le nom renvoie à l idée de «règne». Dans les éditions de la Bible, Malachie est le dernier livre de l Ancien Testament, même s il est bien loin d être le dernier dans l ordre chronologique. Voici que je vais envoyer mon messager pour qu il fraye un chemin devant moi. C est ce que réalisera Jean-Baptiste, comme le dit Zacharie dans le Benedictus : «Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très- Haut et tu prépareras ses chemins.» Malachie continue : Et soudain, il entrera dans son sanctuaire, le Seigneur que vous cherchez. Et l Ange de l Alliance que vous désirez, le voici qui vient! Ce passage de Malachie (3, 1) est lu, dans la liturgie, dans le cycle de Noël : le 23 décembre et le 2 février, en la solennité de la Présentation du Seigneur au temple de Jérusalem. Jésus : celui qui vient L expression «celui qui vient», apparemment anodine, est donc lourde de sens dans la langue biblique. Nous la retrouvons chez saint Jean : Jésus est celui qui vient dans le monde, selon la belle profession de foi de Marthe, sœur de Lazare (Jean 11, 27). Mais c est aussi le sens de la question posée par Jean-Baptiste dans sa prison : «Es-tu celui qui doit venir?» (Matthieu 11, 3).

3 L acclamation «Béni, celui qui vient au nom du Seigneur» se trouve dans les quatre évangiles, au jour de l entrée solennelle de Jésus à Jérusalem, que nous fêtons le dimanche que les braves gens continuent d appeler le «dimanche des rameaux». «Rameaux en mains, formez vos cortèges», disait le psaume déjà cité. Tous les évangélistes citent le même verset du psaume. Mais, comme toujours, il y a quelques variantes entre les évangélistes. Saint Matthieu écrit : «Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux!» (21, 9). Saint Marc : Hosanna! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur! Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David! Hosanna au plus haut des cieux!» (11, 9-10). Saint Luc : «Béni soit celui qui vient, le Roi, au Nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux!» (19, 38). Saint Jean : «Hosanna! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur et le roi d Israël!» (12, 13). Tous ont en commun d accentuer la note messianique en parlant du «fils de David», du «Royaume» ou du «roi». Sur l écriteau de la croix, Pilate fera inscrire, par dérision : «Roi des Juifs». Il ne savait pas si bien dire. Il aurait même pu aller plus loin et inscrire : «roi de l univers». Saint Matthieu et saint Luc ajoutent : «au plus haut des cieux.» Saint Luc, en joignant la «paix» à la «gloire», nous renvoie à la nuit de Noël et à la proclamation des anges. De Noël à Pâques, c est le même mystère de salut qui s accomplit. L acclamation «Béni soit» est encadrée par un double «Hosanna». Par son étymologie, le mot se rattache à l idée de «salut». Peut-être, au temps de Jésus, cette origine proprement religieuse était-elle passée au second plan et l expression était-elle devenue un simple cri de triomphe. Une sorte de «hurrah» hébraïque. Mais dans le contexte de la Passion toute proche, le sens originel reprend toute sa valeur. Celui qui vient est bien celui qui va «donner le salut». Le Benedictus dans la liturgie Quand le Sanctus donna lieu à d amples polyphonies, le Benedictus fut renvoyé après la consécration. Béni soit, effectivement, celui qui vient à nous par le sacrement de l Eucharistie. Mais l Eucharistie n est pas une présence ponctuelle, une visite provisoire, du Seigneur. Elle fait mémoire de l histoire du salut dans sa totalité. Le venit de la liturgie latine peut s entendre aussi bien du passé que du présent. Béni soit celui qui est venu, une fois pour toutes et définitivement, prendre chair en notre humanité. Béni soit celui qui vient, aujourd hui, par les œuvres de l Esprit Saint. Mais «il vient» est aussi, dans l Apocalypse, le signe d une promesse : «Je suis l Alpha et l Oméga, dit le Seigneur Dieu, Il est, Il était et Il vient, le Maître de tout» (Apocalypse 1, 8). «Il vient» et non «Il sera» : ce qui serait seulement l affirmation de son éternité. «Il vient» ouvre sur un achèvement, encore attendu. Dans l acclamation qui salue Jésus lorsqu il entre à Jérusalem, et qui est reprise sommairement dans la liturgie, nous trouvons des réalités essentielles dans l Ecriture : la bénédiction, le Nom du Seigneur, la venue du Règne. Toutes réalités qu expriment aussi les premières demandes du Pater.

4 Intentions de messe de la semaine "On ne devrait pas compter le temps passé à la prière, mais plutôt le temps qu'on n'y passe pas" Père Louis Lochet

5 N octobre 2015 AGENDA du Père Jean-Michel Terrade Mardi 27 : -20h00 : Equipe Notre-Dame Du 26 au 30 : Jeudi 22 : Agenda Paroissial -pèlerinage des confirmés à Lourdes -19h45 au CLOU : Parcours Alpha (repas, enseignement) PELERINAGES A ROME Durant les vacances scolaires : le secrétariat d accueil est ouvert uniquement le matin de 9h30 à 11h30 Pas de messe à 18h30 le mardi à la Sainte Famille, le mercredi à Notre-Dame du Peuple, ni le jeudi à la Sainte Famille du lundi 18 au jeudi 21 avril 2016 Jubilé de la Miséricorde Les personnes désirant participer au pèlerinage à Rome du lundi 18 au jeudi 21 avril 2016 à l occasion du Jubilé de la Miséricorde peuvent retirer un dossier d inscription à la maison paroissiale. du samedi 2 au lundi 4 avril : pèlerinage des familles «expresso» : dossier à retirer à la maison paroissiale du jeudi 5 au dimanche 8 mai : pèlerinage pour «couples-sportifs» (réservation faite pour 10 couples) : s adresser au Père José Van Oost Pour ces pèlerinages : s inscrire très rapidement DENIER DE L EGLISE A ce jour, nous n avons pas encore atteint la participation au denier de l an dernier à la même époque. Pour participer vous pouvez : opter pour le prélèvement automatique faire votre don en ligne sur le site du diocèse : faire un chèque à l ordre d ADFT AUX ADORATEURS A SAINT MICHEL Quand vous avez terminé votre adoration, ne pas oublier de fermer le tabernacle. Si il reste une personne qui n est pas une habituée, fermez le tabernacle. Si personne devant le Saint Sacrement, toujours fermer le tabernacle. Carnet Paroissial Décès : Marie-Hélène CHIARADON, Maria Rosa ROMEO, Marie GIL, Jean LEGROS Suzanne JAMGOTCHIAN

6 Horaires des messes de la Toussaint Samedi 31 octobre 18 h 30 : Notre-Dame du Peuple, messe anticipée de la Toussaint Dimanche 1er novembre : Fête de la Toussaint 08 h 30 : Notre-Dame du Peuple 10 h 00 : Saint Michel 10 h 45 : Notre-Dame du Peuple (dans la forme extraordinaire du rite) 11 h 00 : Sainte Famille 15 h 00 : Bénédiction des tombes dans les deux cimetières 18 h 30 : Notre-Dame du Peuple Lundi 2 novembre : Commémoration des fidèles défunts 10 h 00 : Saint Michel 18 h 30 : Notre-Dame du Peuple (dans la forme extraordinaire du rite) 19 h 00 : Sainte Famille

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