Fiche de lecture de l ouvrage: «Transitions de vie» -Comment s adapter aux tournants de notre existence-

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1 Fiche de lecture de l ouvrage: «Transitions de vie» -Comment s adapter aux tournants de notre existence- Ecrit par William Bridges, un consultant américain dans le domaine du développement personnel, cet ouvrage a été publié la première fois en 1979 ; ce livre est devenu un best seller, peut-être parce que chacun de nous est forcément concerné, un jour ou l autre par un, des changements, et que probablement, la cadence de ces changements s accélère encore davantage de nos jours. Dans l introduction, l auteur fait la différence entre changement et transition. Un changement, désigne une réalité concrète, objective (un déménagement, un licenciement, un nouveau travail ) En revanche le mot «transition» désigne une réalité psychologique, subjective et s applique aux adaptations internes que les événements impliquent. C est un processus naturel de désorientation et de réorientation permettant de passer d une étape de sa vie à la suivante. Un changement ne «prend» que s il est intégré grâce à une transition. Par le passé, certaines sociétés avaient des rituels (rites de passage) qui permettaient aux individus de clore un chapitre de leur vie avant d en ouvrir un autre. Nos sociétés ne le permettent plus aujourd hui et c est à chacun de nous de trouver les moyens de se réinventer ; l ouvrage se veut être une aide en la matière. L ouvrage est constitué de deux parties : l une consacrée au «besoin de changer», la deuxième à la «transition, une fin qui prépare un nouveau commencement». Première partie. Le besoin de changer L ouvrage s intéresse aux transitions en y voyant un difficile processus en 3 étapes : Accepter de renoncer à une situation existante (fin), Subir une phase marquée par l incertitude,(zone neutre) Retrouver ses marques dans une situation nouvelle (nouveau départ). Chapitre 1 : être au cœur d une transition L auteur évoque l idée que toute transition commence par une fin ; nous en avons connu une grande quantité depuis notre jeune âge, et face aux fins, nous développons une réaction-type, qui peut être inadaptée dans certaines situations (exemple trouver un nouvel emploi qui nous plait et nous sentir dans la peine et la con fusion). Entre la fin d une phase et le début d une autre, il y a un important passage à vide, nécessaire pour faire le deuil (de la phase précédente). L impact d une transition n est pas proportionnel à l importance du changement qui a provoqué cette transition. Chapitre 2 : notre vie, une succession de transitions Ce chapitre s appuie sur la fameuse énigme du sphinx ; la vie est marquée par 2 grands tournants : la transition entre la dépendance et l autonomie, le deuxième concerne la transition vers la vieillesse. Les sociétés tribales attachaient une grande importance au tournant de la fin de l enfance. Dans nos sociétés, la trentaine marque peut-être le premier grand tournant de l existence, on devient adulte à ce moment-là, et les choix que l on fait à ce moment donnent le ton aux vingt/trente années à venir Page 1 sur 6

2 Aux alentours de la quarantaine, et de la cinquantaine, beaucoup d entre nous réalisent qu ils se sont bercés d illusions et qu ils ne seront «jamais» riche, célèbre, écrivain, artiste etc. etc., A cet âge, les transitions sont plus souvent déclenchées par un tiers (enfant qui quitte la maison ) Quand on approche de la vieillesse, on est en quête de sens plutôt que de réussite : l Odyssée est la métaphore de ce qui est possible quand on a passé assez de temps dans le vacarme du monde Chapitre 3 : transitions et des rapports affectifs Ce chapitre traite essentiellement du couple et je ne m attarderai pas sur son contenu, qui m a moins intéressée. Chapitre 4 : les transitions dans la vie professionnelle. Notre économie est dépendante du changement et notre culture célèbre la créativité et l innovation ; aussi nos carrières sont-elles ponctuées de changements fréquents, dont chacun exige de renoncer à une certaine façon de faire et à une certaine identité, et ces transitions pèsent sur notre productivité car elles absorbent beaucoup de notre temps et de notre énergie. Les phases de réorientation professionnelle seront plus ou moins difficiles en fonction de l importance du facteur déclenchant la réorientation et sa concomitance éventuelle avec une transition dans la vie personnelle. Chaque fois qu on est en transition, il faut se poser deux questions : «à quoi le temps est-il venu de renoncer?», question qui marque la différence entre un changement et une transition, car dans une transition, on renonce au passé. La deuxième question est : «qu est-ce qui, en coulisses de ma vie attend de faire son entrée en scène»? La réponse à cette question est une réalité interne, une prise de conscience personnelle ; donc, il faut renoncer à certaines choses pour ouvrir la voie à d autres. Quel que soit le nombre de périodes de crises traversées au cours d une vie, il y a alternance de phases d expansion et de contraction, de changement et de stabilité ; Deuxième partie : une fin qui prépare un nouveau commencement L introduction à cette deuxième partie commence par la description du rituel d initiation à sa vie d adulte d un jeune membre d une tribu. On doit à Arnold van Gennep l expression «rite de passage» ; ces rites permettaient aux sociétés traditionnelles de structurer les transitions de la vie ; ces cérémonies comportaient trois phases : séparation, transition, incorporation. La séparation extrait de son contexte habituel la personne qui subit une mort symbolique ; puis vient une phase d isolement que van Gennep appelle «zone neutre», puis lorsque le changement interne a été réalisé, la personne est réintégrée, mais sur de nouvelles bases. L auteur propose de s inspirer des cultures des sociétés traditionnelles pour examiner les trois phases de la transition : fin, zone neutre, nouveau départ. Chapitre 5 : au début, il y a les fins. Toute fin est le début d un processus de transition menant à une régénérescence. Il est nécessaire de regarder les fins en face pour tourner vraiment la page ; nous disons «le passé est le passé», mais c est justement ce que nous avons du mal à vivre, la fin de cette ancienne vie. Page 2 sur 6

3 Pour l auteur, il y a cinq aspects du processus naturel de fin : les cinq «Dé» : le désengagement, le démantèlement, la désidentification, le désenchantement, la désorientation. Le désengagement est la prise de conscience par la personne de ce qu elle a perdu au travers de l événement qui l affecte : divorce, décès, licenciement, exil, déménagement, maladie, etc. Il déclenche un processus inexorable de changement. Le démantèlement concerne le «détissage» des liens que la personne entretenait avec l objet de la perte, et son ancienne identité. L auteur donne un exemple au travers de la mort d un être cher : veillée du défunt, cérémonie, période de deuil où l on s habille en noir, cérémonie du souvenir après un an ; tous ces rituels aident la personne à «laisser partir le mort» si l on peut dire. La désidentification : par le démantèlement, on perd son identité (dans l exemple donné plus haut de «femme ou mari de»). Ce processus est le pendant interne du processus de désengagement ; il faut desserrer les liens avec la personne que l on croyait être pour pouvoir évoluer vers une nouvelle identité. Le désenchantement : c est se rendre compte que d une certaine façon, l ancien monde a cessé d exister. Le désenchantement est une expérience récurrente dans la vie, et toutes les transitions s accompagnent nécessairement de désenchantements ; pour vraiment changer, il faut admettre qu une part importante de l ancienne réalité n était qu une vue de l esprit ; qu elle résultait d un enchantement jeté sur nous par le passé, et quand un désenchantement intervient, c est le signe qu une transition se prépare, c est le signe qu on est disposé à voir et à comprendre plus de choses. L être désenchanté tourne la page alors que l être désillusionné revit éternellement le même chapitre. La désorientation : c est un état de confusion, de perte de repères, ces moments où l on se dit : «je ne sais plus où j en suis» ; avant de trouver de nouveaux repères, il faut traverser un passage à vide. L auteur revisite le complexe d Œdipe et lui donne une nouvelle interprétation : on demande à Œdipe, en fait de ne pas changer ; l histoire d Œdipe, c est l histoire de l adulte déchiré entre l évolution naturelle qui le pousse à la transition et sa tendance à toujours revivre le passé. Ce mythe éclaire le processus de transition : au-delà d un certain point, les manières d être qui sous-entendaient une phase de la vie se mettent à la détruire ; ainsi, à cause d une prophétie indiquant qu il tuerait un jour son père, Œdipe enfant est envoyé loin de Thèbes, plus tard, apprenant l existence de la prophétie, il décide de quitter sa famille d accueil pour ne pas risquer de tuer son père adoptif qu il prend pour son père ; à chaque étape de sa vie, les tentatives visant à perpétuer une chose (être non-parricide)) entrainent la perte de cette chose ( et il devient parricide!). L histoire d Œdipe illustre notre tendance à résister aux grands changements de notre vie et à mal les comprendre alors même que nous aurions absolument besoin de changer de point de vue. Ce qui distingue essentiellement un changement d une transition, c est qu un changement est motivé par un objectif à atteindre, alors qu une transition commence par un renoncement, et ce renoncement sera toujours un renoncement à une réalité intérieure ; par exemple : parvenir à la conclusion qu il faut renoncer à son partenaire, sera un changement découlant d une réalité intérieure, le renoncement à une vision que l on avait de l autre, de soi, du couple que l on formait ensemble Des cinq «dé» précédemment évoqués, seul le désengagement porte sur des réalités extérieures, le démantèlement peut être un processus externe ou interne, et la désidentification, le désenchantement, la désorientation se réfèrent tous à des réalités intérieures, donc à un attachement au passé. Ceux qui ne voient que les réalités extérieures ont tendance à changer d emploi, de partenaire, de pays même, en menant au final toujours le même type de vie : ils recherchent le changement pour mieux fuir la transition ; par exemple, ils divorceront Page 3 sur 6

4 pour retomber sur le même type de partenaire, sans se demander pourquoi ils tombent toujours sur ce type d homme/de femme C est donc une fin intérieure qui déclenche la transition et celle-ci qui provoque le vrai changement. Seul le processus de transition permet de conférer un sens aux fins et d ouvrir la porte aux transformations. L auteur cite Mircea Eliade : «dans aucun rite ou mythe, nous ne rencontrons la mort initiatique uniquement en tant que fin, mais en tant que condition sine qua non d un passage vers un autre mode d être, épreuve indispensable pour se régénérer, c est-àdire pour commencer une vie nouvelle». La fin est la conclusion d une situation certes, mais c est aussi le début d un processus. Chapitre 6 : au milieu la zone neutre, un temps essentiel de réorientation Dans les civilisations anciennes, l être en transition quittait son village pour un endroit inconnu, une phase d entre-deux où peu à peu, il pouvait se découvrir une nouvelle identité. C est le rôle de la zone neutre d ouvrir une parenthèse dans le quotidien de l être en transition ; il reste dans une inactivité porteuse d une réflexion devant déboucher sur une transformation intérieure. Cet entre-deux redoutable, apparemment stérile, déconnecté de toute réalité tangible permet en fait de trouver un nouveau sens à la vie, mais reste très difficile à vivre ; en effet, il faut s abandonner au vide et cesser de lutter pour s en extraire. Trois raisons à ce vide : D abord le processus de transformation est un processus de mort et renaissance, et non une modification mécanique, Ensuite le processus de désintégration-réintégration est la source du renouvellement, enfin le vide permet la distanciation des réalités quotidiennes. Il faut admettre que nous avons besoin de la zone neutre, pour comprendre pourquoi nous en sommes là, au point mort ; à ce moment, mieux vaut rechercher l isolement, une parenthèse de solitude, tenir un journal de bord, rester attentif à soi-même à sa perception des choses, écrire même son autobiographie, car pour savoir où l on va, il faut savoir d où l on vient. Loin d être une matière figée, le passé reste à remodeler par l esprit ; le passé est évolutif. Le passage en zone neutre doit permettre de s interroger sur ses véritables désirs, en tout cas d être conscient de l existence de ces désirs ; il est nécessaire de cultiver sa réceptivité, en se détachant de ses activités habituelles ; c est une retraite nécessaire à la découverte de soi-même. Il faut savoir que la zone neutre peut déborder sur l ancienne situation parce que intérieurement, la fin est déjà intervenue ; la zone neutre peut aussi déborder sur la nouvelle situation parce que le nouveau départ n est pas intervenu dans l esprit de la personne ; ce qui veut dire que les choses ne sont pas aussi nettes que les mots que l on met dessus ; en tout cas, la zone neutre est l occasion d une réorientation interne. Chapitre 7 : Et vous vous retrouvez en train d accomplir un nouveau départ Dans les transitions, ce n est qu après le temps des fins et de la zone neutre qu un être peut se régénérer ; il doit d abord s être changé par la déconstruction des structures de son ancienne vie et par le passage à vide, ce qui dans notre culture occidentale mécaniste n est pas si évident ; il n est pas aisé de détecter le début et la fin de ces différentes phases, mais quand on est prêt à un nouveau départ, l on sait tirer parti de l opportunité qui se présente ; autrement c est qu on n en a pas fini avec la zone neutre. Il faut être attentif aux signaux intérieurs, à nos impressions et ne pas compter sur des signes extérieurs évidents pour détecter le moment venu. Page 4 sur 6

5 Ce signe intérieur ce peut être une rêverie, ou un rêve, une remarque qui entre en résonance en nous et qui nous parle alors. Les vrais nouveaux départs se fondent sur un réalignement intérieur plutôt que sur un changement extérieur. C est quand on s aligne sur ses désirs profonds que l on acquiert une puissante motivation. On invoque souvent le manque de temps ou d argent pour arguer d une incapacité à prendre un nouveau départ ; en fait nous sommes capables de triompher de bien des obstacles si notre but nous apparaît clair et désirable. Suivre ses vraies aspirations, c est affirmer sa véritable indépendance. Quelquefois, notre résistance au changement est très forte et nous empêche de réaliser le changement que nous visons, nous pouvons nous sentir déprimés, dans le conflit avec les autres, ou plongés dans le flou ; c est en fait que tout nouveau départ vient perturber un dispositif de sécurité bien ancré. Les réactions défensives sont un moyen indirect de perpétuer l ancienne situation. Comment savoir si nous visons un vrai changement ou une simple répétition du même sous une autre forme? Il faut être attentif à deux signes : la réaction de ceux qui nous connaissent bien, et le vécu que nous avons du processus de transition : a-t-on bien vécu une fin, traversé une zone neutre, puis découvert le nouveau départ? Il faut donc passer à l action, puis commencer à se projeter à la fin du projet mené à bien. Imaginer son ressenti à ce moment est indispensable pour nourrir la confiance en soi. Il est important d avancer étape par étape, sans vouloir «brûler ces étapes» ; il est nécessaire d apprendre à s intéresser au processus de réalisation, en détournant son attention de l objectif, car il n y a pas de miracle, il faut du temps pour arriver à se retrouver, à se réidentifier, à se réengager. «Une fin, puis un nouveau départ, avec une jachère puis les semis du renouveau» ; cette alternance décrite par l auteur est nécessaire à l évolution personnelle de l individu. Conclusion : Notre capacité à trouver de nouveaux équilibres est notre force. Prenant le mythe de Psyché comme appui à ses dires l auteur montre ici comment les moments les plus difficiles sont aussi ceux qui permettent quelquefois de trouver en soi des ressources insoupçonnées, et c est dans la zone neutre qu on peut puiser une énergie et une intuition extrêmement puissantes, et sortir transformé par l expérience Commentaires personnels et relation entre l ouvrage et «ComColors» J avais choisi de lire ce livre et d en restituer l essentiel pour pouvoir mieux comprendre moi-même quel était le ressort de la motivation en général, et de façon plus personnelle comment me «remotiver» moi-même, me «réinventer» face à un quotidien trop ronronnant. Force m est de reconnaître que ce livre ne m a pas aidée à voir plus clair en moi et à trouver les moyens de «réenchanter» mes lendemains. D ailleurs, ce n était pas le propos de l auteur qui souhaitait plutôt aider les gens à analyser les changements qu ils vivent, et à continuer leur route en les ayant intégrés. Sa démarche est néanmoins très intéressante car elle permet de se sentir plus conscient et donc, peut-être plus fort face aux changements qui jalonnent le quotidien, que ces changements aient été désirés ou subis. Il est évident que notre époque en particulier, regorge d occasions de traverser la fin d une histoire passée, une zone neutre et un renouveau. J ai cependant le sentiment que nombre de nos contemporains, de nos compatriotes devrais-je dire, ne sont pas armés pour affronter la permanence du changement. Page 5 sur 6

6 En tant que Consultante en formation, je suis confrontée régulièrement à des personnes exposées aux changements qui affectent gravement leur vie professionnelle et impactent lourdement parfois leur quotidien dans la sphère privée. Notre société est une société sans pitié pour ceux qui ne sont pas entrés en résistance, et sinon parlerait-on comme on le fait aujourd hui du stress et des ravages qu il engendre? Je me dis que la lecture ce cet ouvrage me donnera peut-être quelques clefs pour aider ces personnes dans leur processus d évolution. Quant au désir de changer, voire de se changer, ComColors donne quelques pistes quand le modèle propose une lecture du changement de couleur secondaire en lien avec les nouveaux besoins ressentis par les êtres, à l occasion d un changement. Peut-être que le changement de secondaire est justement lié au processus évoqué par Bridges : fin d une époque, (on «quitte» sa secondaire actuelle), zone neutre (c est le brouillard, on ne sait plus satisfaire les besoins de la secondaire que l on affichait, mais on ne sait pas vraiment quels nouveaux besoins sont à satisfaire)) et enfin le renouveau (on teste le mode de satisfaction de ses nouveaux besoins, liés à la nouvelle secondaire et on s approprie pleinement cette secondaire) Toutes ces lectures, tous ces nouveaux outils sont inestimables pour qui veut un tant soit peu mieux se comprendre et s aider lui-même sur le difficile chemin du développement personnel. Page 6 sur 6