Session de Formation pour Formatrices Aout Septembre Les Soeurs Contemplatives. Les Unités

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1 Session de Formation pour Formatrices Aout Septembre 2015 Les Soeurs Contemplatives Les Unités Inde du Sud-Ouest; Asie Orientale, Inde- Centrale Orientale Népal ; Philippines ; Sri Lanka-Pakistan ; Asie Nord Est ; Indonésie ; Singapour-Malaisie ; Kenya et les Iles

2 Première semaine: Session de Formation pour Formatrices La Session 2015 pour les Formatrices a de bute le 26 aou t 2015 a Maryridge, Tagaytay City, Philippines. Lors du rituel d ouverture, les repre sentantes de dix Unite s de la zone Asie-Pacifique et du RIMOA - a savoir : Inde du Sud-Ouest ; Asie Orientale ; Inde-Centrale Orientale Ne pal; Philippines ; Sri Lanka-Pakistan ; Asie Nord Est ; Indone sie ; Singapour-Malaisie ; Kenya et les Iles - ont pe ne tre dans l espace sacre munies d une poigne e de terre de leurs pays respectifs et de bougies allume es. Cette terre symbolisait la volonte manifeste des participantes de poursuivre et de «nourrir» le processus de formation afin d y grandir et de s y e panouir, conscientes des enjeux majeurs dont il est porteur a l heure ou Dieu nous invite dans ce domaine a faire preuve de nouveaute, d inventivite et de plus de vie au service de la mission. Les poigne es de terre ont e te finalement rassemble es et de verse es dans un pot, e le ment central au milieu duquel se dressait une petite plante. Formation : que recouvre ce terme? Quel sens lui donner? A partir des re flexions que lui inspirait l e le ment central, chacune des participantes a e te convie e a livrer sa propre de finition du mot formation et a inscrire sur une flamme en papier les sentiments qui l habitaient ainsi que les espoirs qu elle nourrissait en cet instant ou nous e tions re unies. Puis, toutes les flammes ont e te accroche es au «buisson ardent». Regina Htoo Htoo, Responsable de la Province d Asie Orientale, a souhaite la bienvenue a toutes les participantes au nom du Cercle Asie Pacifique. Faisant re fe - rence aux orientations et directives du Chapitre Congre gationnel qui nous mettent au de fi de voir et d entendre la Bonne Nouvelle de Je sus a travers les yeux et les oreilles de ceux qui sont opprime s, nous appelant ainsi a apporter des re ponses radicalement nouvelles, Sœur Regina Htoo Htoo a mis l accent sur notre responsabilite afin d e tre, en union avec l Esprit Saint, co-cre atrices de ce futur qui ouvre de nouvelles opportunite s pour la mission. Sœur Regina Kuizon, Responsable de la Province des Philippines, a e galement souhaite la bienvenue dans le pays a toutes les participantes et nous a invite es a une e coute nouvelle en encourageant le co-apprentissage. Elle nous a remis en me moire les questions expose es dans le Rapport de l Equipe de Gouvernement de Congre gation concernant les dossiers suivants : comment les apprentissages de livre s lors des sessions de formation pour formatrices seront-ils maintenus et pe rennise s? Comment faire face aux difficulte s cre e es par les fre quents changements au sein de l e quipe de formation? Comment de velopper notre capacite en matie re de re flexion strate gique afin d e tre a me me de re pondre aux besoins profonds qui caracte risent le monde d aujourd hui? Enfin, comment de tecter et accompagner les talents e mergents parmi les plus jeunes de nos membres et les partenaires laïcs de la mission afin de leur permettre d assumer, le moment venu, un ro le de leader? Regina Htoo Htoo Regina Kuizon

3 Les participantes ont ensuite e voque leur ve cu quotidien et les proble mes tre s concrets rencontre s dans la mise en œuvre du mode le holistique de formation, avec toutes les conse quences qui en de coulent. Des facteurs potentiels d ame lioration et de de veloppement ont pu e tre identifie s, tels que la cre ation d e - quipes de formation au sein des Unite s, ou encore la mise en place de programmes de formation comparables a ceux qui ont permis aux Sœurs en formation initiale de devenir plus re ceptives aux notions de partage et d e change de points de vue, de co-responsabilite dans le de roulement du processus formatif, le tout de bouchant sur une compre hension et une sensibilite accrues envers tous ceux qui se retrouvent confine s aux marges. Il fut d ailleurs assez surprenant de constater a quel point ces proble matiques contraignantes e taient de ja a l ordre du jour au sein des diverses Unite s. Chemin faisant, nous avons pu prioriser des de fis communs : ne cessite de la formation holistique pour les communaute s locales, renforcement du travail en e quipe au sein de l e quipe de formation, prise en compte de l impact culturel sur le travail de formation, pre paration et formation des formatrices, ne cessite de l accompagnement. A travers un processus de co-apprentissage en petits groupes, les participantes ont eu l occasion de nouer des relations entre elles, d interagir et de travailler ensemble en pensant aux diverses manie res de traiter toutes ces questions de façon holistique. Dans cet espace sacre et cette atmosphe re unique, certains membres de l e quipe de base nous ont fait partager leurs expe riences et les luttes qui pour elles jalonnent ce voyage de transformation, voyage qui exige de changer d e tat d esprit et d aborder le co-apprentissage en ve ritable e quipe. Tout cela nous a permis d acce der a une compre hension approfondie du mode le holistique, et a incite les participantes a saisir leurs difficulte s a bras le corps pour transformer le chaos en ordre ge - ne rateur de progre s. Ce partage a e galement de bouche sur une re flexion plus profonde par rapport a l aspect culturel. La culture, c est la manie re dont nous vivons selon l e ducation que nous avons reçue. Toute culture a ses propres zones d ombre et de lumie re. A partir de l gauche: Salomi Cruz, Josita Corera, Imelda Fuentes (Contemplative) et Florence Soe

4 Elaine Basinger nous a indique qu il y a un certain nombre de changements d orientations et d attitudes que nous devons ope rer en ce qui concerne la culture; il nous faut en effet admettre qu en dehors de nos propres cultures, il existe une culture globale ainsi qu une culture conventuelle. La culture conventuelle du passe fut celle d une mentalite hie rarchique ; elle conduisit a l e touffement du mode de pense e des Sœurs, de leur sens de l initiative et me me de leur mode relationnel. L exigence nouvelle est de regarder la culture avec les yeux de l Evangile. Je sus n a pas he site a de fier la culture de domination et d exclusion qui pre valait dans la socie te Juive. Sa culture de la compassion a restaure la dignite des femmes et de tous ceux qui e taient injustement marginalise s. Tout le travail de la formation consiste a nous transformer pour e pouser cette culture christique. Alors que nous me ditions sur l article de Philip Pinto, cfc, Une faim be nie, les participantes ont pris conscience du peu de cas que nous faisions du message de Je sus dans notre quotidien. Le plus frappant pour nombre d entre elles furent les histoires de ces jeunes gens qui ont pris le risque de sortir afin de continuer a marcher. Pour nous, cela ne signifie peut-e tre pas sortir de la vie religieuse, mais sortir du cadre e trique de nos mentalite s pour mettre en place une nouvelle e coute et un nouveau mode de pense e, en acceptant de nouveaux changements afin de nous transformer. Cette premie re semaine aura constitue une expe rience enrichissante pour nous qui voyageons de conserve a la recherche de nouveaux chemins. Le groupe des participantes est un me lange de Soeurs expe rimente es en matie re de formation et d autres qui sont engage es dans un parcours formatif afin de devenir elles-me mes formatrices. En faisant e merger une ve ritable sagesse de groupe, nous coapprenons l une gra ce a l autre au cœur d un processus de co-cre ation qui de bouchera sur quelque chose de nouveau pour la mission.

5 Réflexions des Participantes sur le Sens de l élément central Les feuilles se ches et les branches --- La formation consiste a nourrir la vie et devrait e tre vivifiante. Nous devons la cher prise et e carter tout ce qui n est pas pertinent. Les diffe rentes formes, tailles et couleurs des bougies allume es --- En matie re de formation, il est indispensable de voir chaque individu comme unique. Nous sommes tous diffe rents. La formation, ce n est pas l uniformite, ce n est pas couler tout le monde dans le me me moule. Toute personne doit recevoir une aide personnalise e afin de pouvoir libe rer le meilleur d elleme me, c est a dire ce que Dieu veut qu elle soit. Cela implique de permettre a chaque apprenant d e voluer a son propre rythme et dans son propre cadre. (Rebecca Asie Orientale) Selon moi, le pot et ses trous signifient que je dois pre alablement e tre vide afin que Dieu me comble de ses bienfaits et que les autres puissent m emplir de leur bonte et de leurs talents. Les trous indiquent qu une fois comble e, il me faudra partager avec les autres. La plante et la terre sont pour moi synonymes de croissance. Nos organismes de formation ge ne rent e norme ment de croissance. (Francisca- Kenya) La plante e voque le soin personnel qu il nous faut apporter en amont de s les premiers stades d une candidature. L amour et l attention que nous te moignons aux candidates les renforcent dans leur vocation. Les feuilles se ches expriment la ne cessite pour la formatrice de se transformer ainsi que l ensemble des e le ments qui, en elle, re clament un la cher prise. Les pantoufles nous parlent du voyage effectue au co te des Soeurs en formation initiale, de l accompagnement, du soutien et de la compre hension que nous leur prodiguons. (Latha - Inde Centrale Orientale Népal) Les diffe rentes couleurs de l e le ment central me font penser a l arc-en-ciel. Ces couleurs e veillent mes espoirs et mes re ves. Elles sont toutes diffe rentes les unes des autres mais, par leur effet d ensemble, elles refle tent la splendeur merveilleuse de l esprit du Cre ateur. Il en va de me me pour toutes celles qui suivent une formation. Elles incarnent la diversite, mais re unies, elles refle tent l espoir et la cre ativite. (Sadhani Sri Lanka/ Pakistan, Contemplative) J ai e te frappe e par le coussin ; nous l utilisons lorsque nous pratiquons notre me ditation ou quand nous de - sirons e tre assises de manie re confortable. Le coussin nous apporte du confort. Cette ide e est entre e en re sonance avec ma propre vie; j ai senti que ce coussin e tait porteur d une leçon qui m e tait adresse e: sors de ta zone de confort et sacrifie-toi pour la mission, particulie rement dans ton travail de formation. (Rosina - Sri Lanka/Pakistan)

6 Partage de sagesse Créativité L Équipe d Animation Co-Apprentissage Danser Ensemble

7 Le 1er septembre étant Journée Mondiale de Prière pour la Création, nous avons repris à l unisson la prière du Pape François afin d exprimer notre solidarité envers notre Planète Mère, notre maison commune. Nous attendions toutes avec impatience cette journée de détente / quête de Terre. Du temps nous a été accordé pour prendre à la fois soin de l âme et recharger nos batteries grâce à un tour guidé de la ville, une visite à notre boutique, une balade en tramway et une excitante expérience de descente en tyrolienne. Visite à Bahay Pastulan Visite aux Soeurs Contemplatives Descente en tyrolienne