GPL-2060 GPL-3060 Séminaire de recherche en philosophie politique

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1 GPL-2060 GPL-3060 Séminaire de recherche en philosophie politique I. BUT DU COURS Comprendre et pouvoir analyser les injustices Professeure : Diane Lamoureux Depuis la parution de l ouvrage de John Rawls, A Theory of Justice au début des années 1970 (et avec un gros décalage dans les milieux francophones puisque l ouvrage n est traduit en français qu en 1987), une grande partie des débats dans le domaine de la philosophie politique se sont concentrés sur les conditions normatives de la justice dans les sociétés occidentales contemporaines. Pendant que les philosophes politiques débattaient, dans leur propre cercle, des mérites comparés de la justice intergénérationnelle, environnementale, de genre, de race, etc., le néolibéralisme faisait sa niche et transformait radicalement notre monde, entrainant dans son sillage un cortège d injustices, accentuant des injustices plus anciennes et en créant de nouvelles. En utilisant l argument de la «juste part» qui, de façon pas si paradoxale, est surtout portée par les plus démuni.es, les plus nanti.es engrangent les profits et les privilèges. C est cette situation qui a amené plusieurs personnes, principalement celles qui se situaient au confluent des réflexions philosophiques et de l élaboration des politiques publiques, à plaider en faveur d un changement d orientation. Plutôt que d adopter une attitude normative (ou déontologique) sur les questions de justice et d injustice, il leur semblait préférable d adopter une attitude conséquentialiste. C est ainsi qu Amartya Sen, dans The Idea of Justice, plaide en faveur d une reconversion de notre regard sur les enjeux de justice, en s inspirant non pas de Kant et de Rousseau, mais de Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx et Mill, ce qui est assez éclectique comme mélange. Pour lui, il s agissait de penser les injustices concrètes et de tenter d y trouver remède (même un remède imparfait et provisoire), afin de donner plus de pouvoir sur leur vie aux personnes vivant diverses situations d injustice. C est dans cette optique que je voudrais organiser le séminaire qui sera divisé en trois parties. La première mettra la table sur le plan théorique. La deuxième s attardera à quelques grandes catégories d injustice et aux résistances à cellesci. La troisième portera sur certaines approches de lutte à l injustice. Page 1 / 5

2 II. OBJECTIFS Objectifs de connaissance a) Comprendre les débats sur les questions de justice b) Comprendre les positions des philosophes et des politologues qui ont écrit sur les thèmes traités dans le cours c) Cerner les enjeux normatifs et politiques des choix philosophiques Objectifs d habiletés intellectuelles a) Développer la capacité de penser le rapport entre les faits et les normes b) Faire une synthèse des points de vue philosophiques et politologiques sur certains enjeux c) Développer la capacité de lire des textes complexes de façon rigoureuse d) Développer des capacités d analyse et de synthèse e) Développer sa capacité d exprimer sa pensée de façon claire, tant à l oral qu à l écrit, de dialoguer et de participer à l exploration conjointe de questions philosophiques et politiques III. CONTENU CALENDRIER : Semaine 1 : Présentation du plan de cours et établissement d une entente entre le groupe cours et la professeure. Semaine 2 : Reconfigurer le regard sur la justice. Approches normatives et approches conséquentialistes. Amartya Sen, L idée de justice, Paris, Flammarion, 2010, chap. 2 Semaine 3 : Le rapport entre politique et économique dans les sociétés occidentales contemporaines. La fin des régimes de séparation et les tensions entre l encadrement de l économie par l État ou l encadrement de l État par l économie. Nancy Fraser, Qu est-ce que la justice sociale?, Paris, La Découverte, 2005, chap. 2 Semaine 4 : Le néolibéralisme et l accentuation des injustices sociales. La remise en cause de l État providence et le changement de finalités des politiques sociales. Pierre Dardot et Christian Laval, La nouvelle raison du monde, Paris, La Découverte, 2009, chap. 12 Hiver-2016 Page 2 / 5

3 Semaine 5 : Les injustices socio-économiques. Les transferts de richesse des plus pauvres vers les plus riches. Les nouvelles formes de pauvreté. Déclins et marginalisation du syndicalisme. Jean-Michel Cousineau, «La distribution et la redistribution des revenus au Québec»dans Myriam Fahmy et Alain Noël (dir.), Miser sur l égalité, Montréal, Fides, 2014, chap. 1 Semaine 6 : Les injustices de genre. La division internationale genrée du travail. L incorporation subalterne des femmes dans l économie néolibérale internationale. Les mobilisations féministes et les ruses du libéralisme. Chandra Mohanty, «Traversées féministes transnationales : du néolibéralisme et de la critique radicale», Cahiers du CEDREF, Semaine 7 : Les injustices de race et leur nouveau déploiement à l échelle internationale. La mondialisation et ses enjeux. Réfugiés, apatrides et illégaux. Wendy Brown, Murs, Paris, Les prairies ordinaires, 2009, extrait du chap. 4. Semaine 8 : Semaine de lecture Semaine 9 : L approche des capacités. Valoriser l empowerment des individus et maximiser leurs possibilités de choix. Martha Nussbaum, «La nécessité d une alternative théorique», Capabilités, Paris, Climats, Semaine 10 : L approche intersectionnelle. Comment penser dans son ensemble la matrice de la domination à toutes les échelles de l organisation sociale. Sirma Bilge : «Théorisations féministes de l intersectionnalité», Diogène, 225, Semaine 11 : La valorisation du commun. Penser le vivre ensemble sur le mode du commun. Des solidarités à construire, entretenir et reconstruire Pierre Dardot et Christian Laval, «Postscriptum sur la révolution au XXI e siècle» Commun, Paris, La Découverte, Hiver-2016 Page 3 / 5

4 Semaine 12 : Mouvements sociaux et luttes contre les injustices. Les mouvements sociaux comme vecteurs de l inclusion sociale. De l altermondialisme aux «marées» espagnoles Fabienne Brugère, Faut-il se révolter?, Paris, Bayard, 2012, extrait du chapitre 2. Semaine 13 : Le rôle des droits. Les droits comme langage commun et comme forme d institutionnalisation Sylvie Paquerot et Gabriel Blouin-Genest, «Les droits humains comme discours de l en-commun» article à paraître. Semaine 14 : Présentation orale des travaux des étudiantes et étudiants. Mini colloque. Semaine 15 : Synthèse générale IV. FORMULE PÉDAGOGIQUE La formule retenue sera un mélange de cours magistral et de séminaire de recherche. Dans la première partie du cours, la professeure fera un exposé de type magistral sur la matière du cours. Dans la deuxième partie, les étudiantes et étudiants introduiront à tour de rôle la discussion à partir de la lecture obligatoire. La lecture attentive des textes obligatoires est essentielle au bon déroulement du cours. V. LECTURES Les lectures sont spécifiées précédemment pour chaque semaine VI. MODE ET CRITÈRES D ÉVALUATION 1) Fiches de lecture. Il s agit de synthétiser les lectures obligatoires en identifiant l objet du texte, sa problématique, son argumentation et les principaux concepts auxquels il recourt. En plus, les étudiantes et étudiants devront le jour précédant le cours déposer leurs questions pour la discussion commune du texte sur le forum du cours, qui ne servira qu à cet usage. À remettre la semaine où est discuté le texte. 20% de la note finale. Hiver-2016 Page 4 / 5

5 VII. 2) Deux présentations orales. La première servira à introduire la discussion sur le texte au programme et sera d environ 15 minutes. La seconde sera un exposé du travail de recherche qui permettra de le soumettre au groupe cours et d améliorer le travail écrit suite aux commentaires reçus. Chacune comptera pour 10% de la note finale. 3) Plan de recherche comprenant le sujet, sa justification, une problématique et une bibliographie. 5% de la note finale. 4) Travail final. Travail de 10 pages, (interligne 1.5, police 12 points), excluant la bibliographie. 40% de la note finale 5) Participation en classe : 15% de la note finale La correction du français sera évaluée autant à l oral qu à l écrit. ECHELLE DE NOTATION ET PLAGIAT 1) L échelle de notation est celle qui est en vigueur à la Faculté de philosophie. 2) Le plagiat est tout à fait à proscrire. Voir à ce sujet le site internet de la Faculté et le Règlement des études. 3) Citer vos sources selon les règles préconisées est d une importance capitale. Pour plus d informations à ce sujet, consulter les sites suivants : VIII. Attention : Wikipédia ne constitue pas une source documentaire fiable pour un travail universitaire. ÉTUDIANTS AYANT UN HANDICAP Voir la Procédure de mise en application des mesures d accommodations scolaires, à l adresse suivante : Hiver-2016 Page 5 / 5