UNIVERSITE SULTAN MOULAY SLIMANE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES BENI MELLAL =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Appel à participation

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1 UNIVERSITE SULTAN MOULAY SLIMANE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES BENI MELLAL =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Appel à participation Le Laboratoire de Recherche sur l Histoire, le Patrimoine, la Culture et le Développement Régional Organise un Colloque International sur le thème: Le Patrimoine Architectural Montagnard et les Défis du Développement Durable: Les Greniers Collectifs de la Région de Tadla-Azilal - Maroc. Les 28 et 29 octobre 2015 Les greniers collectifs sont un patrimoine architectural et constituent des institutions reflétant les spécificités des composantes sociale, économique, politique et culturelle au Maroc durant une certaine période historique. Ils reflètent également les interactions de la société montagnarde envers son environnement, sa gestion des capacités et des ressources, avec tout ce qui découle de cette dynamique comme coutumes visant la continuité fonctionnelle en tant qu institution, la garantie de son équilibre et l assurance des compromis entre ses membres. L existence des greniers collectifs n est pas le fait du hasard, c est le produit de circonstances données et de besoins urgents dictés par la nature du territoire et du quotidien. En effet, l accroissement démographique de la tribu, son expansion et son développement ont engendré la construction de greniers pour le stockage de réserves de nature diverse : produits agricoles, fourrages, produits d origine animale et autres. D autres objets de valeur, des bijoux, de l argent, des vêtements, des actes écrits, des ustensiles de cuisine, des armes, des munitions et tout ce qui est en mesure de parer à toute éventualité, y sont conservés. De part leur endroit et leurs formes, ces greniers faisaient partie des stratégies des guerres et des batailles car ils servaient de remparts et de refuges sûrs pour les enfants, les vieux et les femmes. Ces greniers revêtaient également une grande importance pour les nomades, les seminomades et les transhumants dans le haut, le Moyen et l Anti Atlas, car ils facilitaient les déplacements vers des endroits lointains susceptibles d offrir une meilleure existence dans les montagnes, les plateaux et les plaines. De ce fait, leur importance prévalait parmi toutes les autres propriétés collectives de la tribu. En effet, si la terre constitue la base de toute entité tribale dans la Région de Tadla- Azilal, les greniers collectifs sont un indicateur hiérarchique qui passe avant la terre car ils renseignent sur les modes de vie, les moyens de production, la gestion du territoire et sur les relations humaines, et tout ce qui affecte celles-ci comme transformations et conflits vécus 1

2 durant les périodes historiques précédentes. Ces greniers sont aussi l indice du début d une certaine stabilité, d une paix sociale et la confirmation de la propriété collective. Les greniers collectifs du sud du Maroc ont suscité l intérêt des chercheurs étrangers et marocains. De ces nombreuses études, nous retenons celles réalisées par Robert MONTAGNE. L auteur s était intéressé aux greniers collectifs ou citadelles de la région du Souss en particulier et a établi la relation de leur usage part les tribus de l Atlas occidental et celles de l Anti-Atlas et leur rôle dans l organisation de la vie collective. Il en a ainsi dégagé la dimension sociologique. Néanmoins, il a reconnu que les investigations autour de ces greniers ne permettaient pas d étudier cette institution comme étant une institution purement économique dans son évolution et son développement en Afrique du Nord. R.MONTAGNE a également distingué la citadelle-grenier de la citadelle comme habitat dans la région de Deren et la «citadelle-grenier» de la zone montagneuse selon des précautions et des éventualités sécuritaires. Il précise que le grenier collectif prenait une dimension sécuritaire et socio-économique en relation avec l entité tribale et son existence et a ainsi souligné la nécessité de trouver ce qui lie les greniers collectifs aux dures circonstances de vie ayant engendré la culture d épargne et de conservation pendant les années de sécheresse, de famine et d épidémies. De par leur valeur existentielle pour les habitants, ces greniers ont été organisés selon le droit coutumier et nécessitaient une institution appelée «Djmaâa». Les études de MONTAGNE étaient une ébauche à bien d autres études autour de ces greniers dans leur dimension en tant qu institutions. Dans ce contexte, nous citons les actes du colloque organisés par l Institut Royal de la Culture Amazighe relatifs aux greniers collectifs ou Citadelles de l Anti-Atlas et du Souss. Si les greniers collectifs du sud marocain ont eu leur part d études, il n en est pas le cas pour ce patrimoine éparpillé dans le Haut Atlas central, et ce malgré son importance. Dans cette partie du pays, ce patrimoine n a suscité nul intérêt ni pour le localiser ni pour le mettre en exergue, si l on excepte l étude préliminaire de J.J. MEUNIE, Greniers et Citadelles, Ce compte-rendu, destiné à l étude des greniers collectifs de l Atlas marocain a duré de juillet 1941à mai L auteur a précisé que les greniers collectifs étaient des institutions multifonctionnelles et pluridimensionnelles dont la gestion nécessitait des coutumes et des institutions juridiques. Elle a également évoqué succinctement quelques volets historiques de ces greniers mais sous une vision plutôt technique, déplorant d ailleurs l inexistence de toute trace écrite ou document renseignant sur ces greniers. Entre autres études, nous évoquons aussi la monographie réalisée par Henri TERRASSE, Dans cette étude, l auteur montre l impact de l émigration des tribus des Sanhajas du sud du Maroc vers le nord et tout ce que cela avait comme conséquences apparentes sur la nature de l architecture local. Toutefois, les approches et les résultats de ces études restent relatifs et ce malgré leur rôle pionnier. En effet, elles ne permettent pas, aux chercheurs curieux, ni aux spécialiste de ce type de patrimoine architectural de la Région de Tadla-Azilal, de trouver des réponses à des questions restées en suspens, surtout celles relatives aux circonstances de l apparition de ces greniers collectifs dans cette région, aux modalités et aux mécanismes de leur 2

3 exploitation, à l importance de leur emplacement, à leur nombre, à leur diversité et aux techniques employées dans leur construction. Et comme il devient impératif de s intéresser aux institutions des greniers collectifs au niveau de la Région de Tadla-Azilal, dans le but de les sauvegarder, de l exploitater dans des projets de développement surtout touristiques, le Laboratoire de Recherche sur l' histoire, le Patrimoine, la Culture et le Développement Régional a décidé d entreprendre une opération d état des lieux concernant les greniers collectifs d Aoujgal, des Aït Abbas, des Aït M Hammed, de Tagleft, de Ouaouizeght, des Aït Bouguemmaz, des Aït Bouwoulli, de Magdaz et des Aït Blal. Les investigations sont toujours en cours en vue de découvrir d autres greniers dans la région, surtout aux alentours des berges des grandes rivières de la Région afin d en exploiter les données géographiques et de les étudier selon des approches appropriées. Cela a pour objectif la construction d une connaissance basée sur la géographie, l histoire, le droit coutumier, l ethnologie, la sociologie, la culture, les arts et l architecture. Ces données renseigneront sur la portée patrimoniale de ces greniers dans leurs dimensions matérielle et immatérielle susceptibles de réhabiliter la mémoire collective de la région et d en tirer bénéfice au niveau académique et qui aboutira au développement économique et social des localités concernées. Les premiers résultats dégagés des premières études menées et des cartographies établies, qui ont duré près de cinq années, montre que les greniers collectifs du Tadla-Azilal constituent un patrimoine architectural dans lequel le matériel et l immatériel sont indissociables. Ces greniers reflètent les diverses constitutions et formations tribales dans leur dynamisme, leurs conflits et leurs alliances. Ils constituent également des mémoires collectives régionales témoins d une symbiose entre le terroir et l homme et la gestion savante des différents espaces à travers de nombreuses activités et divers comportements quotidiens, en réponse aux exigences de la réalité selon des convenances coutumières. L organisation d un colloque international sur le Patrimoine Architectural Montagnard et les défis du Développement Durable : les Greniers Collectifs dans la Région de Tadla-Azilal, vise à présenter les résultats des études du Laboratoire de la Recherche sur l'histoire, Patrimoine, Culture et Développement Régional, relatives aux greniers collectifs de la région de Tadla-Azilal. Ce colloque est aussi une occasion pour mettre en exergue les spécificités de ces institutions selon les diverses approches susceptibles de dévoiler d une part, les liens solides tissés entre l homme et son environnement, et d autre part, la richesse et la diversité du patrimoine architectural et culturel matériel et immatériel constituant une matière d étude des modes et des particularités culturelles régionales et en même temps un vecteur opportun du développement régional à mettre en valeur dans le secteur du tourisme culturel. Pour enrichir davantage cette rencontre, le comité d organisation propose les axes suivants : - Axe I : le patrimoine architectural montagnard: un patrimoine humain, historique et culturel partagé (Présentation des études de cas: Afrique, Europe, Asie et Amérique). 3

4 - Axe II : les particularités géographiques, historiques, ethnographiques, sociologiques et économiques (Impact sur le mode de vie et sur l apparition des greniers collectifs dans l espace montagnard). - Axe III : les greniers collectifs, patrimoine matériel et immatériel dans la Région de Tadla- Azilal : localisation, présentation et étude de cas (Greniers, grottes-greniers, greniers construits en terre, greniers construits en pierres, greniers construits en terre et pierres ). - Axe IV : les coutumes, les techniques, les niveaux et les formes d exploitation des greniers collectifs de la Région à travers l Histoire. - Axe V : le patrimoine architectural montagnard et les défis du développement national et régional (Greniers collectifs face aux handicaps de restauration technique et législatifs, greniers collectifs et tourisme culturel ). Pr.Mohammed Lamli Le laboratoire de recherche sur L histoire, le patrimoine, la culture et le développement régional Prière d envoyer votre participation avant la fin du mois de Mars 2015 à l adresse suivante : grenierscollectifs@gmail.com. Pour toute information, contacte : Pr.souad Belhoucine souadbelhoucine@yahoo.fr Pr. Mohammed Lamli m.lamli@usms.ma Pr. Bassou Hamri bassoux@yahoo.fr 4

5 Colloque International: Le Patrimoine Architectural Montagnard et les Défis du Développement Durable: Les Greniers Collectifs de la Région detadla-azilal - Maroc. Les 28 et 29 0ctobre 2015 Nom et Prénom :.. Nationalité/pays :. Organisme :.. Adresse... E.mail/téléphone : Axe et intitulé de l intervention :. Résumé de l intervention.. Prière d envoyer votre participation avant la fin du mois de Mars 2015 à l adresse suivante : grenierscollectifs@gmail.com. 5