PHI9017 Séminaires de recherches en philosophie des sciences humaines (Hiver 2010) V. Guillin

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1 PHI9017 SEMINAIRE DE RECHERCHES EN PHILOSOPHIE DES SCIENCES HUMAINES Hiver 2010 Lundi 18h-21h / Local W-5215 Professeur Vincent Guillin Bureau W Tél. : XXXX Heures de disponibilité : Vendredi A / Description de l annuaire Recherches relatives à un secteur ou un problème particulier de la philosophie des sciences humaines ou des sciences sociales. Ce secteur ou ce problème, qui sera déterminé par le professeur, peut concerner la psychologie, les disciplines identifiées aux humanités ou les sciences sociales, comme la sociologie ou l'économie. Le séminaire peut porter soit sur l'épistémologie de ces disciplines, soit sur leurs présupposés éthiques ou ontologiques, soit sur leur fonction sociale ou culturelle, ou encore sur la confrontation ou la collaboration de ces différentes problématiques. B / Description spécifique : On constate, depuis une petite vingtaine d années, l apparition et la diffusion dans le champ des sciences humaines d approches ou de théories qui, malgré la différence des objets dont elles traitent, semblent partager une inspiration et des méthodes communes. Qu elles relèvent du champ des «neurosciences» (on citera pêlemêle «neuromarketing», «neuroéconomie», «neurolinguistique», «neuroéthique», etc.) ou qu elles se revendiquent d une perspective «évolutionniste» (explications évolutionnistes du viol, de la maltraitance infantile ou de la dépression post-partum, psychiatrie darwinienne, psychologie évolutionniste), ces approches et ces théories suscitent à la fois enthousiasme et suspicion. Enthousiasme, parce que leurs partisans soutiennent que l application de leurs concepts et de leurs méthodes aux phénomènes humains permettra de résoudre des problèmes laissés sans réponse par les sciences humaines «classiques». Suspicion, parce que leurs détracteurs leur reprochent de n être qu une servile imitation des procédés utilisées par les sciences naturelles, de surcroît coupable d une «erreur de catégorie» ou de réductionnisme parce qu elles nient ou récusent la spécificité des phénomènes humains, et finalement pourvoyeuse de conceptions morales, sociales et politiques délétères. Ce que nous nous proposons de faire à l occasion de ce cours, c est d étudier ces approches et ces théories «neuro-» et «évo-» du point de vue d une «philosophie des neurosciences» et d une «philosophie des sciences de l évolution» entendues au sens large. On s intéressera donc aux aspects épistémologiques, architectoniques et axiologiques propres à ces approches et théories (Quelles sont leurs méthodes et leurs heuristiques? Quelles relations entretiennent-elles entre elles et avec les «sciences humaines»? Quels sont les problèmes éthiques qu elles posent spécifiquement?), ce qui constituera le préalable d une interrogation sur les conséquences de leur application à des problèmes d ordre pratique. L unité des différents aspects des problèmes couverts par le cours s opère au moyen de la perspective philosophique suivante : si on doit tirer des réflexions éthiques ou morales des connaissances issues des neurosciences ou des sciences de l évolution et de leurs applications axiologie, il faut avant tout s assurer que ces connaissances sont fiables ; or on ne peut s assurer de la fiabilité de ces connaissances que si les heuristiques, les méthodes de mise à l épreuve et les modes de validation sur lesquelles elles reposent respectent un certain nombre d exigences épistémologiques minimums épistémologie et si le contenu de ces connaissances est soit compatible avec les connaissances déjà produites par les sciences humaines, soit nous donne des raisons de penser que les résultats acquis par les sciences humaines sont erronées et qu il faut les remplacer architectonique. Le parti-pris méthodologique de notre enquête sera celui d un naturalisme critique, c est-à-dire l association d une croyance dans le caractère fructueux de l extension des approches épistémologiquement fiables et heuristiquement pertinentes issues des sciences naturelles aux phénomènes classiquement pris en charge par les sciences humaines et d un souci de ne pas se laisser abuser par des effets de mode académiques ou méthodologiques qui ne constitueraient qu une écume à la surface de courants bien plus profonds, puissants et réguliers typiques d une recherche en sciences humaines solidement organisés autour de disciplines ayant leurs méthodes, leur théories et leurs résultats propres. Pour le dire autrement, les sciences 1

2 humaines peuvent bien emprunter aux neurosciences ou aux sciences de l évolution, mais encore faut-il s assurer que les neurosciences ou les sciences de l évolution soient bien solvables ou que leurs ressources puissent être investies ailleurs que dans leur domaine d origine. Finalement, la première moitié des séances du cours s emploiera à montrer que les approches et les théories «neuro-» et «évo-» contemporaines s inscrivent dans une histoire longue du processus complexe de naturalisation des sciences humaines, en s arrêtant sur les chapitres classiques de l histoire des neurosciences que sont l avènement de la phrénologie (séances 2 & 3), de la formation du concept de réflexe (séances 4 & 5) et de l étude des aphasies (séances 6 & 7), ce qui nous donnera par là-même l occasion de comprendre les attendus métaphysiques, épistémologiques ou pratiques des réflexions philosophiques qui ont porté sur ces sujets (chez Comte et Mill pour la phrénologie, chez Canguilhem et Merleau-Ponty pour le réflexe ; chez Bergson et Goldstein pour les aphasies). Les séances restantes s intéresseront aux questionnements plus contemporains soulevés par la psychologie évolutionniste (séances 9 & 10), l éthique évolutionniste (séance 11), la neuroéthique (séances 12 & 14). C / Méthodologie : Typiquement, le cours se partagera en deux séquences. Dans une première partie (1h30), l enseignant introduira au thème ou au problème abordé, en en détaillant les origines historiques, les attendus doctrinaux et les implications philosophiques. Dans une seconde partie, des étudiants présenteront oralement les différentes lectures du jour (20 mn environ par lecture), qui seront ensuite discutées par le groupe dans son ensemble. D / Textes : Il est requis de l étudiant qu il effectue les lectures obligatoires pour chaque séance (en général, un ou plusieurs chapitres d une œuvre ou une série d articles, qui seront fournis sous format électronique) dont les références précises sont indiquées dans le programme détaillé. Des lectures complémentaires seront aussi suggérées pour chaque séance. E/ Proposition d évaluation : L évaluation de l enseignement pourrait se baser sur: 1/ une note de participation orale (qui inclura, en plus des questions, commentaires et objections durant le cours, un exposé oral d une vingtaine de minutes sur une des lectures du jour, qui a pour but d élucider la problématique du texte étudié et d analyser la valeur de ses arguments) ; 2/ un mémoire de mi-session, de 7 à 10 pages (double interligne), traitant une question à choisir dans une liste proposée par l enseignant (à rendre en semaine 8); 3/ un mémoire de fin de session, de 12 à 20 pages (double interligne), traitant une question au préalablement déterminée en accord avec l enseignant ; une présentation orale (30 mn) de ce travail devra être faite lors de la dernière séance du cours. La note finale résultera de la pondération suivante : participation orale, 25% ; mémoire de misemestre, 25% ; mémoire de fin de semestre, 50%. 2

3 F/ Programme détaillé : Date Thème Lectures obligatoires Semaine 1 (11/01/10) Semaine 2 (18/01/10) Semaine 3 (25/01/10) Semaine 4 (01/02/10) Semaine 5 (08/02/10) Semaine 6 (15/02/10) Semaine 7 (22/02/10) Intro : philosophie des neurosciences, philosophie des sciences de l évolution et philosophie des sciences humaines / épistémologie, architectonique & axiologie. Philosophie des neurosciences (I): Phrénologie et sciences morales (1 ère partie). Philosophie des neurosciences (II) : Phrénologie et sciences morales (2 ème partie). Philosophie des neurosciences (III) : Histoire philosophique du concept de réflexe (1 ère partie) Philosophie des neurosciences (IV) : Histoire philosophique du concept de réflexe (2 ème partie). Philosophie des neurosciences (V) : Histoire philosophique des aphasies (1 ère partie) Philosophie des neurosciences (VI) : Histoire philosophique des aphasies (2 ème partie) Comte , XLV e Leçon. Mill 1843, Livre VI, Chap. 1, 3, 4 & 5/ L. Lévy-Bruhl 1899, lettres 32, 33, 35, 36, 40, 42, 43, & 44. Foucault 1985 / Merleau-Ponty 1942, Chap. I & II. Canguilhem 1955, Chap. I & II/ Canguilhem Broca 1865 / Jackson 1879 Bergson 1896, Chap. II / Goldstein 1934, Chap. VI. Semaine 8 (01/03/10) Semaine de lecture Semaine de lecture Semaine 9 (08/03/10) Semaine 10 (15/03/10) Psychologie évolutionniste (I) : Une histoire naturelle du viol? Psychologie évolutionniste (II) : Une explication de la maltraitance infantile? Thornhill & Palmer 2000, Chap. 1 à 3 / Lloyd Daly & Wilson 2002 / Buller 2005, Chap. 7. Semaine 11 (22/03/10) Ethique évolutionniste De Waal 2008/ Kitcher Semaine 12 (29/03/10) Neuroéthique (I) : l amélioration de l espèce humaine aspects généraux Sandel 2004/ Kamm Semaine 13 (05/04/10) Pas de cours Pas de cours Semaine 14 (12/04/10) Neuroéthique (II) : l amélioration de l espèce humaine amélioration cognitive et neuropharmacologie. Kass 2003 / Parens 2009 Semaine 15 (19/04/10) Séance Double Travaux des étudiants 3

4 G / Bibliographie indicative : 1/ Introduction - Philosophie des sciences humaines : méthodologie, architectonique & axiologie (1 séance). - J. Dupré, Human Nature and the Limits of Science, Oxford, Clarendon Press, 2001, Introduction. - P. Poirier & L. Faucher (éds.), Des neurosciences à la philosophie. Neurophilosophie et philosophie des neurosciences, Paris, Editions Syllepse, 2008, Introduction (P. Poirier & L. Faucher, p. 5-35), & R. M. Cauley, «De la réduction d une science» (p ). 2/ Neurophilosophie : Phrénologie et sciences morales (2 séances). - A. Comte, Cours de philosophie positive[ ], édité par et avec une préface d E. Littré, Paris, J. B. Baillière & Fils, 1864, tome 3, XLV e Leçon, «Considérations générales sur l étude positive des fonctions intellectuelles et morales, ou cérébrales». - J. S. Mill, Système de logique déductive et inductive[1843], trad. L. Peisse, Paris, Libraire philosophique de Ladrange, 1866, Livre VI, Chap. 1, 3, 4 & 5. - L. Lévy-Bruhl (éd.), Correspondance de John Stuart Mill et d Auguste Comte [1899], Paris, L Harmattan, 2007, Lettres n 32, 33, 35, 36, 40, 42, 43, 44 [optionnellement : 3, 4, 5, 6, 13, 14, 15, 17, 18, 30, 31]. - W. Bechtel & R. C. Richardson, Discovering Complexity: Decomposition and Localisation as Strategies in Scientific Research, Princeton, Princeton University Press, E. Clarke & L. S. Jacyna, Nineteenth-Century Origins of Neuroscientific Concepts, Berkeley, University of California Press, 1987, Chap. 6, p R. Cooter, The Cultural Meaning of Popular Science. Phrenology and the Organization of Consent in Nineteenth-Century Britain, Cambridge, Cambridge University Press, V. Guillin, Auguste Comte and John Stuart Mill on Sexual Equality. Historical, Methodological and Philosophical Issues, Amsterdam, Brill, 2009, Chap. 3 & 4. - M. Hagner, Des cerveaux de génie. Une histoire de la recherche sur les cerveaux d élite, Paris, Editions de la Maison des sciences de l homme, 2008, Chap G. Lanteri-Laura, Histoire de la phrénologie. L homme et son cerveau selon F. J. Gall, 2 e édition, Paris, PUF, 1993, Chap. 1 & 2. - M. Renneville, Le Langage des crânes. Une histoire de la phrénologie, Préface de G. Lanteri-Laura, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond, J. Van Wyhe, Phrenology and the Origins of Victorian Scientific Naturalism, Aldershot, Ashgate, R. M. Young, Mind, Brain and Adaptation in the Nineteenth Century. Cerebral Localization and its Biological Context from Gall to Ferrier, Oxford, Oxford University Press, Chap. 1 & 2. 3/ Neurophilosophie : Histoire philosophique du concept de réflexe (2 séances). - M. Foucault, «La vie : l expérience et la science» [1985], in M. Foucault, Dits et écrits, Paris, Gallimard, 1994, t. IV, p M. Merleau-Ponty, La Structure du comportement [1942], Paris, PUF, 2006, Chap. I (p. 5-33), et Chapitre II (p ) - G. Canguilhem, «Aspects du vitalisme», in G. Canguilhem, La Connaissance de la vie, 2 e édition, Paris, Vrin, 1965, p

5 - G. Canguilhem, La Formation du concept de réflexe aux XVIIe et XVIIIe siècles [1955], Paris, Vrin, 1999, Chap. I & II &. - G. Canguilhem, «Note sur la situation faite en France à la philosophie biologique», Revue de métaphysique et de morale, 1947, 52, p G. Canguilhem, «Machine et organisme», in G. Canguilhem, La Connaissance de la vie, 2 e édition, Paris, Vrin, 1965, p E. Clarke & L. S. Jacyna, Nineteenth-Century Origins of Neuroscientific Concepts, Berkeley, University of California Press, 1987, Chap F. Dagognet, «L Importance du concept de réflexe dans la philosophie de Georges Canguilhem», Cahiers philosophiques, 1996, 69, p C. Da Silva-Charak, Merleau-Ponty. Le corps et le sens, Paris, PUF, J.-C. Dupont, «Le Concept de réflexe : Georges Canguilhem et l histoire de la physiologie», in A. Fagot-Largeault, C. Debru & M. Morange (éds.), Philosophie et médecine En hommage à Georges Canguilhem, Paris, Vrin, 2008, p M. Gauchet, L Inconscient cérébral, Paris, Seuil, 1992, Chap. 3, 4 & 5. - V. Guillin, «Les Etudes cartésiennes de Georges Canguilhem», Cahiers philosophiques, 2008, 114, p D. Lecourt, Georges Canguilhem, Paris, PUF, 2008, Chap. III. - M. Merleau-Ponty, Le primat de la perception et ses conséquences philosophiques [1947], Lagrasse, Verdier, / Neurophilosophie : Histoire philosophique des aphasies (2 séances). - P. Broca, «Sur le siège de la faculté du langage articulé», Bulletin de la Société d anthropologie, 6, séance du 15 juin 1865, p , repris dans H. Hecaen & J. Dubois (éd.), La naissance de la neuropsychologie du langage, Paris, Flammarion, 1969, p H. Jackson, «On Affections of Speech from the Disease of the Brain», Brain, 1879, repris dans Brain, 1915, 38, p H. Bergson, Matière et mémoire [1896], Paris, PUF, 2008, Chap. II. - K. Goldstein, La Structure de l organisme [1934], Préface de P. Fédida, Paris, Gallimard, 1983, Chap. VI, p D. Forest, Histoire des aphasies. Une anatomie de l expression, Paris, PUF, D. Forest, «Localisation fonctionnelle et stratégie de recherche : le cerveau hier et aujourd hui», in F. Parot (éd.), Les Fonctions en psychologie. Enjeux et débats, Wavre, Mardaga, 2008, p A. Harrington, Medicine, Mind, and the Double Brain. A Study in Nineteenth-Century Thought, Princeton, Princeton University Press, 1987, Chap. 2 & 7. - L. S. Jacyna, Lost Words. Narratives of Language and the Brain, , Princeton, Princeton University Press, 2000, Chap. 1, 4 & 6. - M. Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1945, 1 ère partie, Chap J.-N. Missa, L Esprit-Cerveau. La Philosophie de l esprit à la lumière des neurosciences, Préface de C. Debru, Paris, Vrin, 1993, Chap F. Worms, Introduction à Matière et mémoire, Paris, PUF, 1997, Chap R. M. Young, Mind, Brain and Adaptation in the Nineteenth Century. Cerebral Localization and its Biological Context from Gall to Ferrier, Oxford, Oxford University Press, Chap. 4, 5 & 6. 5

6 5/ Psychologie évolutionniste (2 séances) - R. Thornhill & C. T. Palmer, A Natural History of Rape: Biological Bases of Sexual Coercion, Cambridge, MIT Press, 2000, Chap. 1 à 3. - E. A. Lloyd, «Science Gone Astray: Evolution and Rape», Michigan Law Review, 2001, 99, p M. Daly & M. Wilson, La vérité sur Cendrillon. Un point de vue Darwinien sur l amour parental, Paris, Cassini, D. Buller, Adapting Minds. Evolutionary Psychology and the Persistent Quest for Human Nature, Cambridge, MIT Press, 2005, Chap D. Buller, Adapting Minds. Evolutionary Psychology and the Persistent Quest for Human Nature, Cambridge, MIT Press, D. M. Buss, The Evolution of Desire. Strategies of Human Mating, Revised Edition, New York, Basic Books, L. Cosmides & J. Tooby, «Evolutionary Psychology : A Primer», en ligne : - M. Daly & M. Wilson, «Is The Cinderella Effect Controversial? A Case Study of Evolution - Minded Research and Critiques Thereof», in C. Crawford & D. Krebs (eds.), Foundations of Evolutionary Psychology, Mahwah (NJ), Erlbaum, J. Dupré, Human Nature and the Limits of Science, Oxford, Clarendon Press, 2001, Chap. 1 à 4. - E. Machery & H. Clarke Barrett, «Essay Review: Debunking Adapting Minds», Philosophy of Science, 2006, 73, p R. C. Richardson, Evolutionary Psychology as Maladapted Psychology, Cambridge, MIT Press, H. Rose & S. Rose (eds.), Alas, Poor Darwin, Arguments against Evolutionary Psychology, London, Vintage, J.-B. Van der Henst & H. Mercier, Darwin en Tête. L Evolution et les sciences cognitives, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 2009, Chap. 1, 3 & 5. 6/ Ethique évolutionniste (1 séance) - F. de Waal, «La morale, fruit de l évolution», in F. de Waal, Primates et philosophes, Paris, Le Pommier, 2008, p P. Kitcher, «Ethique et évolution. Itinéraire», in Ibid., p J.-P. Changeux (éd.), Les Fondements naturels de l éthique, Paris, Odile Jacob, 1993, Introduction (M. Kirsch) et chap. par M. Ruse, A. Gibbard et N. W. Thornhill. - F. de Waal, Primates et philosophes, Paris, Le Pommier, W. FitzPatrick, «Morality and Evolutionary Biology», Stanford Encyclopedia of Philosophy (en ligne). - R. J. Richards, «A Defense of Evolutionary Ethics», in R. J. Richards, Darwin and the Emergence of Evolutionary Theories of Mind and Behavior, Chicago, University of Chicago Press, 1987, p

7 5/ Neuroéthique (2 séances) - M. J. Sandel, «The Case against Perfection : What s Wrong with Designer Children, Bionic Athletes, and Genetic Engineering» [2004], in J. Savulescu & N. Bostrom (eds.), Human Enhancement, Oxford, Oxford University Press, 2009, p F. Kamm, «What Is and Is Not Wrong with Enhancement?», in Ibid., p L. R. Kass (ed.), Beyond Therapy: Biotechnology and the Pursuit of Happiness. A Report by the President s Council on Bioethics, 2003, p E. Parens, Toward a More Fruitful Debate About Enhancement, in J. Savulescu & N. Bostrom (eds.), Human Enhancement, Oxford, Oxford University Press, 2009, p B. Baertschi, La Neuroéthique. Ce que les neurosciences font à nos conceptions morales, Paris, La Découverte, 2009, Chap K. Evers, Neuroéthique. Quand la matière s éveille, Paris, O. Jacob, R. Flower, «Lifestyle Drugs: Pharmacology and the Social Agenda», Trends in Pharmacological Sciences, 2004, 25, p F. Fukuyama, La Fin de l homme. Les conséquences de la révolution biotechnique, Paris, La Table Ronde, J. Habermas, L Avenir de la nature humaine, Paris, Gallimard, J. Harris, «Enhancement Are a Moral Obligation», in J. Savulescu & N. Bostrom (eds.), Human Enhancement, Oxford, Oxford University Press, 2009, p J.-N. Missa & L. Perbal (éd.), «Enhancement» Ethique et philosophie de la médecine d amélioration, Paris, Vrin, P. Nouvel, Histoire des amphétamines, Paris, PUF, E. Racine, «Tendances récentes en neuroéthique», in P. Poirier & L. Faucher (éds.), Des neurosciences à la philosophie. Neurophilosophie et philosophie des neurosciences, Paris, Editions Syllepse, 2008, p M. J. Sandel, The Case against Perfection: Ethics in the Age of Genetic Engineering, Cambridge, Harvard University Press, J. Savulescu & N. Bostrom (eds.), Human Enhancement, Oxford, Oxford University Press,

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