CALABAR STUDIES IN LANGUAGES

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1 ISSN: VOL. 15 NO. 1 (April, 2009) i ISSN: CALABAR STUDIES IN LANGUAGES CALABAR STUDIES IN LANGUAGES CASIL Vol. 15. No. 1 (April, 2009) Published by: Department of Modern Languages and Translation Studies University of Calabar Calabar Printed by:

2 ii iii Editorial Policy Calabar Studies in Languages (CASIL) is an academic refereed journal published annually by the Department of Modern Languages and Translation Studies, University of Calabar, Calabar. Over the years, it has been providing a forum for robust scholarship and criticism through the study of translation, language, linguistics, literature, etc It accepts well-researched and incisive papers, articles, essays, book reviews, etc written in French, English, Spanish, etc Articles, of not more than 15 pages, should be presented on A4 paper size. Authors should use double-line spacing. Such articles should be prepared in MLA or APA style sheet. These, together with flash drive containing same, should be submitted to the Editor-in-Chief or to the Head of Department. Editorial Board Prof. E. E. John - Founding Editor Prof. F. U. Angrey - Editor-in-Chief Prof. I. A. Noah - Editor (French) Dr. Bassey Oben - Secretary Consulting Editors Prof. Cyril Mokwenye University of Benin, Benin City Prof. Victor Aire University of Jos, Jos Prof. Paul E. Modum University of Nigeria, Nsukka Prof. George Echu University of Yaoundé I Yaoundé (Cameroun) Prof. Denise Godwin Rands Afrikaans University, South Africa Prof. M. A. Bada Université Nationale du Bénin, Cotonou

3 iv 1 Introduction CASIL has, over the years, been playing the important role of encouraging university academics in the areas of literature, language, linguistics, etc to do vigorous and robust research work in their various fields of specialisation. It has always positioned itself as one of the best academic journals in the country and even beyond. This volume follows the same tradition of feeding its readers with well-researched, informative, educative articles. Our students and staff, primary consumers of what food we dish out, will not, in any way, be disappointed leafing throug it. They will find in it articles in areas of literature, translation, linguistics which, of course, are traditional areas covered by the journal. But since we believe that knowledge is better when it is shared, we have decided to publish articles from other fields such as history, religion, philosophy, etc We do this because we believe that our students, both within and outside our traditional departments, can benefit tremendously from the articles so published. As a board, all we can do is to encourage them to avail themeselves a copy of this volume. Prof. F. U. Angrey (Editor-in-Chief) LOCAL COMPUTER DATA: MANAGEMENT AND SECURITY ISSUES R. C. Okoro Abstract: Computer systems have data stored in their hard disks and that is the real fortune of a computer user because the data can be used at a later date. Therefore, protecting the data is very crucial in the life computer operations. Protecting the data has two fold actions which include the hardware and the software. Data management and security are discussed in line with these. Data loss, as a result of viruses attack, is examined. For proper understanding of the importance of data security and management, the process of data storage will be explained. When data are lost decision and policy making is hindered and so its protection is very important. In this paper, the issues pertaining to data storage, security and management are discussed with view to preventing computer system data loss. Keywords: Data management, backup, data security, computer system, hard disk Introduction The computer system is made up of both hardware and software so data security and management are affected by these two components of the system. They affect the data in form of hardware fault or software failure. If the hardware suddenly develops a fault, that will not allow the system to even boot, data loss can occur which will affect the user. Similarly, if the software fails data can be lost. Security and management of data in computer system are,

4 2 3 therefore, very important for their use in decision and policy making. Preventing data loss is mainly achieved by a backup system as data reconstruction is very expensive and it takes a long time. When these backups are made care should be taken in storing them in a disaster free environment, otherwise, it would be a fruitless exercise. Many computer users take it for granted that the computer should always keep their data safe without thinking of their own effort in making it safe, hence many computer data are lost daily. In computer network design many administrators do not pay adequate attention to security issues and this is why when the network is eventually established data losses occur and reparation would have been too late (Fan 2006). Data confidentiality, integrity and availability are very important characteristics of data, when data security is being considered because if the data lose any of these it becomes useless (Cobb 1996). Data security has been defined in many ways by different persons perhaps to suit their purposes, but there are two main meanings of data security which are logical security, for example to prevent damage from viruses and hackers; secondly, the physical security which involves man-made mistakes or irresistible disaster like in high voltage that could destroy the hard disk. The first case needs safety protection of the system while the second needs data storage and backup or disaster tolerance mechanism like in the use of functional stabilizers. In discussing the security and management of data we first look at the structure of a computer hard disk and storage principles. Structure of hard disk and storage principles Hard disk basically has five parts namely: 1. The master boot sector. 2. The disk operating system (DOS) boot sector. 3. The file allocation table. 4. The directory area. 5. The data area. The master boot sector shares 512 bytes for the Main Boot Record and (MBR) and the Disk Partition Table (DPT). The MBR checks whether DPT is correct and which sector is the boot sector and transfers the start program of this sector into the memory and exert it when the program ends. Disk operating boot sector is the first sector where the operating system can be installed. This area includes the boot program and the sector parameter block which is called BIOS Parameter Block (BPB). It is th e responsibility of the boot program to see whether the first two files in the root directory are the root files of the operating system; it then reads them into the extended memory system and gives right to the files. The BIOS Parameter Block (BPB) records many important parameters which include the start sector, the end sector, the file storage format, the disk media descriptor, the size of root directory, the amount of file allocation table and the size of clusters. The file allocation table is used to indicate the allocation of various clusters and cluster chains occupied by one file and it marks the bad clusters and the usable cluster. FAT is of two types in a disk viz the first is the main table while the second is the backup of the first FAT. Directory table records the start unit and file attributes of every file in the system. Data area is the real data storage area and it occupies most space of the disk. The data in the disk is explained by FDT and FAT; if for any reason the FDT and FAT describes the data area unused the equivalent

5 4 5 area is unoccupied and it is regarded as free and can be written into. When the operating system saves the files, it first finds a free space in the FDT to write relative information including the file name, the file size and the created time; it finds a free space in the data area to save the file and writes the number of the first cluster of the file in the data area into FDT or it writes the number of the last cluster in the data area. On retrieval, the operating system reads the file name, filename extension, file size, data modification and the cluster number of the first cluster saved in the data area and other information about the files in the FDT and finds the corresponding unit of FAT and if the content is the file end mark, the file ends otherwise it continues to find the end cluster. Given the background of data storage, it can be seen that data can be lost mainly by incorrect saving procedure or by poor management of the data. In either case humans are the major factor, although hardware and software faults can contribute to these. Since there are two major causes of data loss; software and hardware faults let us consider them differently. Viruses These are malicious programs written with the aim of damaging data. When this illegal program inserts itself into the legal program data loss is encountered. Sometimes, the data loss caused by this is very serious, the prevention and killing of this virus is very important. This is achieved by the use of anti virus which must be stronger than the virus in question. Therefore for proper safety of the data in the hard disk a good anti-virus must be installed in the system and regularly updated (Yu et al 2006). Passwords Passwords are codes used by an individual to protect data. Use of passwords must be guided and frequently changed to guarantee its safety. It is advised that personal names and birthdays should not be used as passwords as these can easily be broken. Network administrators should have an authentication digital signature for this purpose. Hardware fault Hardware fault is one of the major causes of data loss and this can be serious when it becomes physical damage or can even be stolen. Many times when these occurs data recovery is usually difficult. For instance a crashed hard disk is as good as nothing and any data stored on such would be damaged and lost. Some floppy diskettes have inherent fault which is not noticed at the surface until data is saved in them. This will always lead to data loss as the data in them cannot be retrieved again. Main system fault can also cause data loss when the data is not backed up somewhere, for example if the CMOS suddenly refuses to recognize the hard disk that contains data. Data Management In the era of Information and Communications Technology (ICT) data are a very important tool for policy and decision making. There is no reasonable decision that can be made without a good amount of data (Imodu 2008). Therefore, there is need for these to be properly managed by both the operators and the final users. Data backup is one of the safe ways of securing data but this backup, if not properly managed could lead to data loss, for example if the backup device is exposed to natural disaster like floods the essence of backup is forfeited and so proper

6 6 7 management of the backed up materials should be preserved very well. To prevent possible disaster and reduce data losses the disaster recovery system is often established for pivotal operations (Xiao 2009). There are two parts to this which include the data disaster recovery and the application disaster recovery; the former deals with establishing a distinct data system which is a real time data storage procedure in different areas while the latter involves duplicating the data in the same computer system. Apart from these management efforts to protect data there is need for anti-virus management to be discussed in that poor management of this could also cause data loss. The computer operator or administrator should regularly scan the systems for viruses and kill them if found to avoid their nefarious activities on data. Data Recovery When data are deleted due to incorrect manipulation recovery is immediately possible either from the recycle bin or from the use of data recovery program like Easy recovery or Disk Genius (Yetunde 2005). However, beyond this, when the partition table is damaged easy recovery cannot recover the partition table information in the disk but it can scan the disk according to cluster and put the recovered files into different folders as new files. If the partition table is seriously destroyed, and no recovery software can recover it we can use the scan method above but for big files because they may be stored in multiple discontinuous clusters and if the data are not recovered by the partition table, the recovered files may be incomplete. Conclusion Data protection is really important and the best way of doing this is to employ regular backup of files using reliable media like the compact disk plates. Another way data can be secured and managed is by installing and updating antivirus, maintaining the computer system regularly to avoid hardware halt. The software should also be maintained from time to time to prevent its failure. Finally, and most importantly computer users must be educated on the basic principles of computer files management. If these are all adhered to consciously, data loss will be reduced if not completely eliminated. References Cobb, S. : (1996) The NCSA Guide to PC and LAN Security. MacGraw-Hill. Fan, H. (2006) Brief description of the Information Security Risk. Netinfo Securities No 1 Imodu P. (2008): Principles of Management Olu printers Lagos. Xiao, P. (2009) Study on the design principles of Data disaster Recovery system for Hospitals. Journal of Computer and Information Science. 2(3) pp Yetunde W. (2005) Computer security software approach. Journal of computer Science 1(3) pp Yu, J. and Luo, Y (2006): Current Status of China s Information and Study on Countermeasures. China Safety Science Journal No 1

7 8 9 MANIFESTATION DE LA DICTATURE DANS EN ATTENDANT LE VOTE DES BETES SAUVAGES D AHMADOU KOUROUMA Abang, Gloria Mayen Résumé L époque post-indépendante était, en Afrique, caractérisée par l injustice politique; la corruption, l inégalité, le mensonge, la pauvreté, l égoïsme, l analphabétisme s y faisaient voir. Nous constatons aussi que c était une situation où la masse était opprimée par la classe des dirigeants. Alors, notre présentation vise à jeter la lumière sur les maux des leaders africains de l époque. Cette étude aboutira aussi à dénoncer ce système administratif qui ne tient pas compte de la dignité humaine comme présentée par Ahmadou Kourouma dans En Attendant le Vote des Bêtes Sauvages. Introduction Chaque société est bâtie sur la littérature, soit écrite soit orale. Néanmoins, les écrivains deviennent le porte parole de la société et utilisent ainsi la littérature comme un moyen pour tirer l attention de la masse populaire sur les problèmes socio-politiques, culturels, religieux de leur époque. La littérature africaine est donc une conséquence directe de la colonisation; elle se veut aussi, au bout de quelques années, une littérature engagée. Elle cherche tour à tour à prophétiser un meilleur avenir pour le continent noir. Avant l indépendance, la littérature négro-africaine était dressée sur les activités des maîtres coloniaux en Afrique. Ngugi Wa Thiong o et Micere Mụgo dans Trials of Dedan Kimathi (1976), décrivent la littérature de l Afrique de l est comme "... Portraying the anti-colonial struggles for independence to post-independence struggle against neo-colonialism (7). En parlant aussi de cette lutte des noirs pour la libération du continent, Duke montre que la littérature contemporaine africaine est devenue une littérature révolutionnaire qui cherche à transformer et à résoudre les vices dans la société africaine. Ce chercheur maintient que les citoyens doivent venir ensemble, avec une voix et une langue commune, combattre ces régimes militants et oppressants: Let us stand together, let us with one voice tell the new Government... We want our homes, we love them. Unless the city council shows us another place to go, where we can earn our bread, we shall not lift a finger to demolish our homes... we must defend our own (14). La tâche de la littérature négro-africaine, considérant les thèmes communs des écrivains contemporains, qu il s agisse de la poésie, du conte, du roman, du théâtre, consiste donc à dévoiler la vraie image de la situation politique actuelle en Afrique. Alors, des écrivains comme Ahmadou Kourouma tournent leur regard sur l image de la situation politique actuelle en Afrique en mettant l accent sur la situation déplorable qui aboutit à une condition misérable du peuple. En Attendant le Vote des Bêtes Sauvages est une saga politique de l Afrique contemporaine qui met en scène

8 10 11 le feu président togolais, Etienne Gnassingbé Eyadema; à travers la figure du héros, Koyaga, le feu président ivorien Houphouët-Boigny affablé du surnom de Tiékoroni, le feu empereur Bokassa alias totêm léopard. Avec la complicité et la bénédiction des forces occultes ou divines, ceux-ci ont accédé au pouvoir politique et s y maintiennent par la violence, le sang, les tueries, les sacrifices humains, les mensonges etc. Pour Koyaga, le héros du roman, la politique est un véritable champ de bataille où la limite entre l art de gouverner et l art martial n a pas de pertinence. Alors, pour rester au pouvoir, et avec les conseils des autres, il commet des atrocités monstrueuses avec une délectation voluptueuse. Nous constatons, dans ce roman, que le milieu politique apparaît comme un milieu où priment la force brutale et l absence de la morale normative. Cet auteur nous fournit une chronique de l état sauvage de la vie politique africaine. Examinant les thèmes principaux dégagés dans ce roman, nous allons avoir une vraie peinture de l image politique en Afrique que le romancier essaie de nous faire voir. La Dictature dans l œuvre Quand on parle de dictature, on a l image d un gouvernement tyrannique qui opprime ses citoyens. Dans ce roman, Kourouma nous présente une féroce satire des chefs des juntes militaires africaines. Le roman raconte l histoire de Koyaga qui accède au pouvoir par la force et par la brutalité. Il nous présente aussi une situation brutale où les présidents tirent du plaisir en emprisonnant et en torturant leurs citoyens. Il nous montre aussi que pour ces chefs, il n y a pas de différence entre la richesse de l état et la richesse personnelle. Ils ramassent tous pour leur seul intérêt. Nous voyons qu une fois au pouvoir, Koyaga reçoit non seulement la visite et les encouragements des autres dictateurs, mais aussi des conseils pour gouverner. Donc, pour lui permettre d entrer dans ce que Alioum Fantouré appelait Le cercle des Tropiques il est aussi invité par d autres (dictateurs) et cette visite est vue comme une vraie visite initiatique où Koyaga vient apprendre l art d être dictateur. Cependant, c est lors de ces voyages initiatiques que nous découvrons tous les cours des dictateurs africains. Nous rencontrons Téhomi, le maître de la République d Ebènes, qu on l appelle le dictateur au totêm caïman, qui croit en Dieu, aux féticheurs et à la sorcellerie. Nous voyons aussi le dictateur Mobutu du Congo Kinshasa. Dans ce cas, ce n est pas seulement Mobutu qui est dénudé, mais les nombreux membres de sa cour comme Sakombi, son ministre de l orientation, ses métis (kengo) et aussi ses marabouts. L auteur fait ouvrir aussi l origine de son pouvoir et même ses méthodes de gestion du pouvoir. On l appele l homme au totêm léopard. En plus, l œuvre présente une histoire dégoûtante de Bokassa au nom de Bossouma, l homme du pays aux deux fleuves. Bossouma, lui qui prend des femmes à chaque visite officielle dans un pays étranger, et qui pouvait faire revenir l avion en plein vol pour rechercher une belle femme qu il épouse immédiatement. Lui aussi, qui a accédé au pouvoir avec

9 12 13 le grade de colonel, surprenant, le mardi matin, il attribua le titre de général. En remarquant que sur le continent, quatre autres dictateurs avaient déjà ce titre, il se proclama Maréchal le jeudi soir. Et quand deux généraux le rejoignirent dans le maréchalat, il demanda à son peuple de le couronner Empereur (199). Kourouma décrit ces présidents dictateurs comme des barbares, des menteurs et des criminels qui font souffrir la masse populaire et prennent seul la richesse et le bonheur de l indépendance. Ahmadou Kourouma, une bibliographie critique Certes, la littérature nègro-africaine ne cesse de parler de la confiscation du pouvoir politique, de l oppression politique et idéologique, de la dictature du parti unique et de la répression des opposants ainsi que de l asservissement ou de la domestication du peuple. Voilà pourquoi, selon Kourouma dans Les soleils des indépendances, La politique n a ni yeux, ni oreilles, ni cœur. En politique, le vrai et le mensonge portent le même pagne, le juste et l injuste marchent de pair, le bien et le mal s achètent ou se vendent au même prix (164). Angrey soutient que si les nouvelles autorités n abusent pas du pouvoir en torturant, en arrêtant et en faisant emprisonner des citoyens comme Fama et Bakary dans ce roman de Kourouma, il y aura peut-être de la justice dans le système politique en Afrique. Gbanoua remarque que En attendant le vote des bêtes sauvages est une autre illustration du projet annoncé par Les soleils des indépendances de fournir une chronique de l état sauvage de la politique africaine. Considérant le défilé des figures bien connues telles que Eyadéma, Mobutu, le feu Houphouët-Boigny, Bokassa et leurs activités politiques dans le continent noir, nous acceptons, comme ce commentateur que la frontière entre le fictif et le réel dans l œuvre est mince. Nous constatons aussi que de Les soleils des indépendances à En attendant le vote des bêtes sauvages, les personnages de Kourouma n ont rien de nouveau a nous offrir. Nous observons aussi, comme remarqué par ce commentateur, que l auteur nous présente toujours des figures de cynisme et de sadisme pulsionnels qui cherchent, de manière également obsessionnelle, à se confondre avec la nation. Dans sa contribution, Comi, un autre critique, voit Kourouma fondamentalement comme un moraliste et un engagé politique qui se dissimule derrière une écriture prodigieuse et incisive du réel, auquel son art narratif de maître-conteur donne une densité plus réelle. Nous observons donc que depuis la parution de Les soleils des indépendances dans les années 1960, le message de l écrivain reste le même car pour lui, Les dirigeants africains ne sont pas drôles. Regardez ce

10 14 15 qu ils font. Regardez-les se comporter, ce sont des mọnstres abominables! On ne peut pas et on ne doit pas suivre des individus qui ont perdu le sens des valeurs humaines. Cette critique constate aussi que Kourouma n incite pas ces lecteurs à la révolution; au contraire, Kourouma laisse à chacun le libre choix de ses opinions et, éventuellement, de ses modes d action. Conclusion En guise de conclusion, nous avons remarqué que la dictature comme présentée dans le roman est devenue l ordre du jour et un problème majeur de la politique de l Afrique post-indépendante. L auteur nous présente des personnages autoritaires et aussi tyranniques. Il nous montre comment ces despots accèdent au pouvoir politique et le manipulent. Cette étude nous rappelle donc que dans un gouvernement dictatorial et despotique, l opinion des masses populaires ne compte pas, l administration ne représentant pas l intérêt des masses populaires. Nous voyons aussi que ces dirigeants ne considèrent pas comme étant important le sentiment de leur compatriotes et c est la raison pour laquelle ils gaspillent les fonds publics. C est évident aussi que ces dictateurs dirigent avec la force, ils infligent la misère et la souffrance sur leurs compatriotes. Pour eux, le vote des citoyens n est pas important car ils peuvent accéder au pouvoir avec ou sans eux comme. Koyaga déclare si d aventure les hommes refusent de voter (pour lui) les animaux sortiront de la brousse, se muniront de bulletins et le plébisciteront (388). Les dirigeants politiques de l Afrique post indépendante, comme présentés dans le roman, sont des tyrans sauvages comme nous l avons déjà signalé. Nous constatons à travers cette étude qu ils sont des individus qui ont perdu le sens des valeurs humaines. En fin de compte, le roman de Kourouma est un plaidoyer contre cette perte d humanité où les bêtes sauvages peuvent voter à la place des hommes. Références Aire, Victor, La littérature francophone africaine aux quatre vents. Plateau: St Stevens Book House, Angrey, Francis Unimna, Les Lettres Philosophiques de Voltaire et le développement national: des leçons pour le Nigéria, La Revue des Etudes Francophones de Calabar 1-2 (2002) 115. Duke, Orok Otu, Agitation and Propaganda as a trend in Modern African Drama. A study of This time Tomorrow, The Barbed Wire and Rhythm of Violence (Masters thesis) Calabar. University of Calabar, Kourouma, Ahmadou, Les soleils des indépendances, Paris: Editions du Seuil, Kourouma, Ahmadou, En attendant le vote des bêtes sauvages, Paris: Editions du Seuil, Le Petit Larousse Illustré, Paris: Larousse, 2004 Umukoro, Gloria Mayen; La politique dans En attendant le vote des bêtes sauvages d Ahmadou Kourouma et Une aube si frafile d Ibrahima signaté. (Thèse de maîtrise) Calabar, Université de Calabar, Wa Thiong O Ngugi et Mugo, Micere, Trials of Dedan Kimathi, Nairobi: Heinemann, 1976.

11 16 17 L IDEALISME DE L AMOUR PATERNEL: REFLEXIONS SUR LE PERE GORIOT D HONORE DE BALZAC Onuoha, Mary Linda Vivian Résumé Notre société nigériane se rapproche beaucoup de la société française du XIXe siècle. Une société divisée en classes où l argent dirige. L argent a la couronne. La classe est bien respectée, bien acceptée et bien accueillie. La distinction entre les riches et les pauvres est énorme. Les instruits et les analphabètes ne cheminent pas sur la même rue. Les uns sont respectés, les autres négligés. Tout le monde veut donc appartenir à la classe respectée. C est un semblant vivant à la société française du XIXe siècle. Balzac nous montre cela dans ses œuvres. Il crée des personnages auxquels il donne des caractères réels pour peindre une vraie société française de son époque. Nous allons voir si ces personnages sont vraiment idéaux ou pas. Mais à part ça, nous allons voir aussi ses conseils à nous qui voulons connaître le monde. Introduction Lorsqu un auteur écrit, il y a toujours quelque chose de lui qui se reflète dans ses œuvres: sa personnalité, sa passion, ses idées ou encore la société dans laquelle il habite. Balzac, écrivain français du XIXe siècle, dans la majorité de ses œuvres et à travers ses personnages, nous fait connaître la société française de son époque. Une société où l argent, l amour et la classe sont les idoles du peuple. Il crée des personnages caractérisés par des passions extrêmes qui les poussent à la folie ou même à la mort. Voyons le cas de Félix Grandet dans Eugénie Grandet (1833). Monsieur Grandet est trop avare. Il est si avare qu il meurt dans l avarice. Comme on le dit "le père Grandet est sans doute, après l Avare de Molière, le portrait d avare le plus achevé de la littérature française" 1. Sa passion est l argent, l or et la richesse. Chez Raphaël Dans La peau de chagrin (1831), c est une passion d arrivisme. Il veut appartenir à la haute classe. Lorsqu il perd son argent, il veut se suicider mais il rencontre un vieux qui lui donne une peau qui, en se rétrécissant, va lui donner tout ce qu il veut. Il prend cette peau sans considérer que sa vie va disparaître aussitôt que la peau finit. Il réussit mais sa fin est pitoyable. Il meurt dans le chagrin. Dans Le père Goriot (1834), La passion de monsieur Goriot était l amour irraisonnable de ses deux filles. Il sacrifie tout en les aimant mais il finit par les maudire et meurt dans l angoisse. Donc, chez les personnages principaux de Balzac, il y a toujours une passion extrême qui les anime. Ce travail vise à analyser le caractère de monsieur Goriot, personnage très important dans Le père Goriot (1834) de Balzac, pour déduire si ce père est vraiment un père idéal ou pas. Nous allons voir aussi le conseil de Balzac à travers ses personnages au public en ce qui concerne la société et l amour. Résumé du Roman: A Paris, Madame Vauquer tient une pension qui porte son nom. Cette pension est ouverte au public. Dans cette pension se trouvent des gens comme Vautrin, un forçat, un bandit qui se croit lutter contre l injustice dans la société. Victorine Taillefer, rejetée par son père et dont la mère est morte. Eugène de Rastignac et Bianchon, étudiants en droit

12 18 19 et en médecine respectivement, et Monsieur Goriot, riche vermicellier qui, après avoir sacrifié tout pour ses filles bienaimées, devient pauvre et est nommé par mépris «père Goriot» par les pensionnaires. Rastignac a une soif de découvrir la société ; il s y fait introduire par sa cousine, Madame de Beauséant, femme de la haute classe. Les pensionnaires ont cru que les dames qui viennent souvent voir le père Goriot sont ses maîtresses ; c est Rastignac qui, ayant un désir de pénétrer les mystères de cette situation épouvantable pour découvrir la vérité du secret, qui entoure le père Goriot à la pension. Le père Goriot aime ses filles vraiment à la folie. Il leur donne tout et pour assurer leur bonheur, il a marié l aînée, Anastasie, au comte de Restaud, et Delphine, la cadette, à un banquier, de Nucingen, d Allemagne. Ses gendres l ont accepté à cause de sa richesse et de l énormité des fortunes de ses filles. Mais dès qu il devient pauvre, ils l ont rejeté, ses filles ne le visitent que pour tirer de l argent de lui. Leurs seuls besoins sont l amour de leurs amants et d appartenir à la haute classe. Elles peuvent tout faire pour cela. Rastignac, sachant cette histoire pénible du père Goriot, a fait de lui-même un fils du père Goriot. Il fait des courses pour le père Goriot, c est-à-dire voir ses filles et lui dire comment elles vont. Au fur et à mesure qu il voit les filles du père Goriot, il fait aussi une connaissance du monde en tombant amoureux de Delphine, la fille cadette du père Goriot. Vautrin, qui soupçonne l ambition de Rastignac, lui donne une leçon de la société. Comment faire pour réussir dans la société, soit par l honnêteté soit par la tromperie. Finalement, le père Goriot meurt dans une pauvreté misérable. Vautrin est arrêté par les policiers. Victorine après la mort de son frère fut rappelée par son père pour réclamer sa fortune. Rastignac l étudiant en droit finit par achever une éducation de la société française. L image du père dans le roman Selon l encyclopédie universelle, un père est «celui qui a engendré un ou plusieurs enfants, celui qui a une femme et des enfants ou seulement des enfants» 2 Dans un sens figuré, «un père est celui qui, par des soins continuels, a travaillé au bonheur des autres». Le Petit Larousse a donné entre autres définitions, la définition d un père comme «ayant autorité reconnue pour élever un, des enfants au sein de la cellule familiale, qu il les ait ou non engendrés» ou encore «Homme qui agit en père, qui manifeste des sentiments paternels.» Ce qui nous concerne ici c est le fait qu il faut quelqu un d autre pour devenir un père, soit enfant soit adulte. Dans le roman, Balzac nous fait voir quelques images d un père qui vont nous aider à savoir si ce père Goriot est vraiment digne de ce nom. Balzac et les gens de son époque voient un père comme celui qui fournit la fortune de ses filles. Voyons le cas de Victorine. «Son père croyait avoir des raisons pour ne pas la reconnaître, refusait de la garder près de lui, ne lui accordait que six cents francs par an, et avait dénaturé sa fortune, afin de pouvoir la transmettre en entier à son fils".. Père Goriot a aussi fourni des fortunes a ses deux filles. Nous constatons ici un contraste remarquable entre un père qui n aime pas du tout sa fille et un père qui aime trop ses filles. Nous voyons ici les deux extrêmes. Un père est aussi quelqu un qui donne de «bons» conseils. Vautrin

13 20 21 se voit comme un papa à Rastignac et aux autres qu il aide à faire fortune. Il dit: Je vais vous éclairer, moi, la position dans laquelle vous êtes; mais je vais le faire avec la supériorité d un homme qui, après avoir examiné les choses d ici-bas, a vu qu il n y avait que deux parties à prendre: ou une stupide obéissance ou la révolte. Je n obéis à rien, estce clair? Savez-vous ce qu il vous faut, à vous, au train dont vous allez? Un million, et promptement; sans quoi, avec notre petite tête, nous pourrions aller flâner dans les filets de Saint-Cloud, pour voir s il y a un Etre Suprême. Ce million, je vais vous le donner. Il fit une pause en regardant Eugène.- Ah! ah! vous faites meilleure mine à votre petit papa Vautrin ( 90-91). Vautrin est le premier qui donne ce conseil à Rastignac. Il a voulu remplir son devoir de papa envers lui. Il dit aussi : Ergo vous aurez fait, en six mois de temps, votre bonheur, celui d une femme aimable et celui de votre papa Vautrin, (96). Chez Balzac, ceux qui donnent de bons conseils sont aussi des pères. Un père est un homme qui aime ses enfants. Vautrin aime Rastignac. C est pourquoi il s intéresse à ce qui le concerne. Le père Goriot aussi aime ses filles. Nous trouvons cela partout dans le roman. Le livre même est un récrit de l amour du père Goriot pour ses filles. Voyons ces citations: Elle a pleuré, j apprends ça, moi, qui étais là tranquillement à manger comme un imbécile pendant qu elle souffrait; moi, moi qui vendrais le Père, le Fils et le Saint-Esprit pour leur éviter une larme à toutes deux!(132) Plus loin, le père Goriot rumine: Quand elles me disent cérémonieusement, Mon père, elles me glacent mais quand elles m appellent papa, il me semble encore les voir petites, elles me rendent tous mes souvenirs. Je suis mieux leur père. Je crois qu elles ne sont encore à personne! Le bonhomme s essuya les yeux, il pleurait.- Il y a longtemps que je n avais entendu cette phrase, longtemps qu elle ne m avait donné le bras. Oh! Oui, voilà bien dix ans que je n ai marché côte à côte avec une de mes filles. Est-ce bon de se frotter à sa robe, de se mettre à son pas, de partager sa chaleur! Enfin, j ai mené Delphine, ce matin, partout. J entrais avec elle dans les boutiques. Et je l ai reconduite chez elle. Oh! Gardez-moi près de vous. Quelquefois vous aurez besoin de

14 22 23 quelqu un pour vous rendre service, je serai là ( ). Dans ce roman, Balzac crée des pères qui engendrent les enfants, qui travaillent pour les soigner, qui font leurs fortunes, qui donnent des conseils, qui aiment leurs enfants, les protègent, les sauvent et qui ne les punissent jamais. Au cas d une punition, il leur faut un autre père pour les sauver. Le Père Goriot est-il un père idéal? Selon l encyclopédie Encarta les personnages balzaciens sont réels mais pas idéaux. Although Balzac s characters are highly believable and real, they are nearly all possessed by their own particular type of monomania. They all seem more active, vivid, and highly developed than their living models could be, larger-than-life being a hallmark of Balzacian characterization. What was mediocre in life Balzac made sublime in his writing by persistently deepening the shadows and heightening the luminosity. He gave to the usurer, the courtesan, and the dandy the grandeur of epic heroes. Another aspect of Balzac s extreme realism lies in his attention to the prosaic exigencies of everyday life. Far from leading idealized lives, Balzac s characters are obsessively embroiled in a materialistic world of business transactions and financial crises. Balzac lui-même a sa passion à lui. Une boutade est attribuée à lui: I should like one of these days to be so well known, so popular, so celebrated, so famous, that it would permit me to break wind in society, and society would think it a most natural thing. Cette passion le pousse à former un projet énorme (écrit la comédie humaine). Ce projet et la faillite l ont poussé à travailler sans cesse. Au fur et à mesure qu il travaille, sa santé va se rétrécir comme la peau de chagrin jusqu à sa mort. Il crée des personnages réels mais il leur donne des passions extrêmes comme la sienne. Il les rend peu idéaux et surnaturels. Chaque personnage éprouve une affection très vive et irrésistible pour une chose, soit l argent, soit l amour, soit la classe ou le renom. Ils sacrifient tout pour satisfaire à leurs passions. En faisant cela, ils se trouvent face à la mort. Le père Goriot a engendré ses filles, il les a protégées, il leur fournit des fortunes énormes, il les aime, il a tout de la qualité d un père selon ce livre mais il ne leur donne pas de bons conseils. Il est trop tendre pour être un père idéal. Quand ses filles ont des querelles, au lieu de les blâmer fortement, il veut mourir. Vers la fin, le Père Goriot le confesse lui-même qu il n est pas un père idéal. Car il se blâme en disant: Ça ne regarde personne, ni la justice humaine, ni la justice divine. Dieu serait injuste s il les

15 24 25 condamnait à cause de moi. Je n ai pas su me conduire, j ai fait la bêtise d abdiquer mes droits. Je me serais avili pour elles! Les meilleures âmes auraient succombé à la corruption de cette facilité paternelle. Je suis un misérable, je suis justement puni. Moi seul ai causé les désordres de mes filles, je les ai gâtées. Elles veulent aujourd hui le plaisir, comme elles voulaient autrefois du bonbon. Je leur ai toujours permis de satisfaire leurs fantaisies de jeunes filles. A quinze ans, elles avaient voiture! Rien ne leur a résisté. Moi seul suis coupable, mais coupable par amour. Mes filles, c était mon vice à moi elles étaient mes maîtresses, enfin tout! Elles avaient toutes les deux besoin de quelque chose, de parures; les femmes de chambre me le disaient, et je les donnais pour être bien reçu! Mais elles m ont fait tout de même quelques petites leçons sur ma manière d être dans le monde. Oh! Elles n ont pas attendu le lendemain. Elles commençaient à rougir de moi. Voilà ce que c est que de bien élever ses enfants. A mon âge je ne pouvais pourtant pas aller à l école. (235). En fin de compte, il regrette tout ce qu il a fait pour ses filles. Mais tout cela est peine perdu puisqu il ne peut plus changer le sort des choses qu il a lui-même créées. Tout ce qui lui reste à faire c est de maudire ses filles en ces mots: Leurs enfants me vengeront. Mais c est dans leur intérêt de venir ici. Prévenez-les donc qu elles compromettent leur agonie. Elles commettent tous les crimes en un seul. Mais allez donc, dites-leur donc que, ne pas venir, c est un parricide! Elles en ont assez commis sans ajouter celui-là.mourrai-je donc comme un chien? Voilà ma récompense, l abandon. Ce sont des infâmes, des scélérates: je les abomine, je les maudis, je me relèverai, la nuit, de mon cercueil pour les remaudire, car, enfin, mes amis, ai-je tort? (236) Après avoir reconnu ses fautes, il nous donne maintenant des conseils: -Vous devez aimer votre père et votre mère, vous! dit le vieillard en serrant de ses mains défaillantes la main d Eugène. Enfin, ne mariez pas vos filles si vous les aimez (237). Les faits héroïques du père Goriot L héroïsme du père Goriot commence avec la mort de sa femme. Sa femme est morte quand il était toujours riche. S il voulait se marier avec une autre, il l aurait fait sans un

16 26 27 jugement mais il a investi son amour dans les cœurs de ses filles. C est cela le commencement de son héroïsme. Les faits que nous énumérons ci-dessous constituent cet héroïsme paternel dont il fait montre : Il a bien travaillé pour acquérir la fortune de ses filles. Pour soutenir leur bonheur il les a mariées à des hommes riches. Après ce mariage, il a voulu les suivre, les protéger. Ses gendres l acceptent à cause de sa richesse mais avec l arrivée de la pauvreté, ils l ont rejeté. Mais cela ne l a pas empêché d aimer ses filles. Arrivé à la pension, il s habillait bien, s est bien installé là-dedans mais au fil des temps, il vend tout pour le bonheur de ses filles. Maintenant il s appelle père Goriot par mépris au lieu de Monsieur Goriot, son vrai nom de respect. Sa décadence commence déjà. Dans la pension, le bruit court que ses filles sont ses maîtresses, ce qui lui mérite la calomnie des autres pensionnaires mais son seul besoin était le bonheur de celles-ci. Elles l ont renié, mais il les suivit toujours. Le père Goriot se rend pauvre pour que ses filles soient riches. Il meurt pour qu elles vivent. Il s en va pour qu elles restent. Il est mort dans l angoisse et il les a maudites certes, mais avant de mourir, il les a pardonnées encore et il les a bénies. Car il dit: «- je les bénis, dit-il en faisant un effort, bénis.» (238). Le père Goriot se fait crucifier sur la croix de la paternité. Ce n est pas donc étonnant qu on le compare à Christ en l appelant "le Christ de la paternité". Conclusion Nous sommes comme Rastignac. Nous voulons connaître le monde. Balzac après nous avoir montré la société, nous a montré aussi les voies du succès, soit par l honnêteté, soit par la fraude. Mais selon Vautrin "l honnêteté ne sert à rien". La voie de l honnêteté n est pas facile. Les gens honnêtes ne sont guère acceptés dans la société. Mais suivant les expériences des personnages dans le roman, nous constatons que la vanité ne mène à rien non plus. Madame de Beauséant, après tout, finit dans un couvent, tant mieux! Vautrin est allé en prison. Mademoiselle Victorine, qui prie toujours fut rappelée par son père pour réclamer sa fortune bien méritée. Les deux étudiants vont poursuivre leurs études. L un son éducation de la société, l autre ses études en médecine. Le père Goriot va mourir «comme un chien», dans une pauvreté misérable, abandonné et négligé par tout le monde. Il a reconnu ses fautes, il se blâme. Un père idéal ne gâterait jamais ses enfants. Il les a gâtées. Voilà ce qui a fait du père Goriot un héros qui n est pas idéal,un père qui n est pas idéal. Bibliographie. Eugenie Grandet. Paris: Editions G. P Le Père Goriot. Paris : Gallimard, Balzac, Honore. La Peau de Chagrin. France : Gallimard, Dictionnaire Encyclopédique Universel. Paris: Librairie Aristide Guillet, htt://fr.wikipedia.org/wiki/eugacnie- Grandet#R.c3.A9sum.c3A9. htt://www.bacdefrançais.net/pee_convoi.php. htt://www.bacdefrançais.net/pee_goriot.htm.

17 28 29 htt://www.bacdefrançais.net/pere_resume.php. htt://www.bacdefrançais.net/pere_réussite.php Le petit Larousse. Paris: Larousse, Microsoft Encarta Premium suite Rince, Dominique. Le père Goriot (Balzac). France: Nathan, Webographie: BATAILLE DU DEVELOPPEMENT RURAL DANS LA FICTION AFRO-ANTILLAISE: ETUDE COMPAREE DE GOUVERNEURS DE LA ROSEE DE JACQUES ROUMAIN ET DE LES TRESSEURS DE CORDE DE JEAN PLIYA Francis Unimna Angrey Résumé A l orée de ce millénaire, plus précisément en l an 2000, les grandes instances de l Organisation des Nations Unies (ONU), surtout son Assemblée Générale, ont proposé des objectifs du millénaire pour le développement pour l horizon Cela s était surtout fait pour le compte des pays en voie de développement dans les continents africain et asiatique. Dix ans après cette initiative, qui devait relancer et faire accélérer des programmes de développement en milieux ruraux dans les domaines de la santé, de l enseignement, de l agriculture, peu de progrès ont été réalisés dans la plupart de ces pays. Ce qui démontre que la bataille du développement rural ne se gagne pas du jour au lendemain. C est un travail de longue haleine qui requiert la participation des uns et des autres de ceux qui habitent les zones rurales. En plus, l amour, l entraide et l unité sont d importants ingrédients dont on a besoin pour atteindre ce but. Des littérateurs et des écrivains afro-antillais dont Jacques Roumain et Jean Pliya, conscients de ce phénomène, usent de leurs écrits pour tenter une solution à ce problème qui ne manque pas d acuité. Cette communication essaie une étude comparée de Gouverneurs de la rosée et de Les tresseurs de corde, romans-phares de ces deux romanciers.

18 30 31 Introduction Il n est plus à redire que le roman afro-antillais à mentalité coloniale est, depuis fort longtemps, dépassé. De nouvelles réalités socio-économiques, politico-culturelles s imposent et en Afrique et dans les Antilles. Les romanciers africains et antillais doivent vivre au diapason de ces réalités et rediriger leurs écrits vers celles-ci en vue de trouver des solutions adéquates aux nouveaux problèmes qui s imposent et, ainsi, relever le défi du développement national de leurs pays. C est ainsi que certains romans africains et antillais dont Sans tam-tam de Henri Lopès, La carte d identité de Jean-Marie Adiaffi, Les crapauds-brousse de Tierno Monénembo, Les tresseurs de corde de Jean Pliya, Gouverneurs de la rosée de Jacques Roumain et certains romans de la Guadeloupéenne, Maryse Condé,sont devenus des points de repère importants dans cette nouvelle forme romanesque. Dans cette communication, nous avons choisi de nous appesantir sur les romans de Jean Pliya et de Jacques Roumain. Nous trouvons que bien que l écart, dans le temps et dans l espace, qui sépare les deux romans soit considérable, le thème qu ils abordent est leur dénominateur commun. Jean Pliya est originaire du Bénin alors que Jacques Roumain est Haïtien. Le roman de Pliya est Publié en 1987 alors que celui de Roumain l est beaucoup plus tôt en 1944 à titre posthume. Malgré cet écart, qui reste un fait palpable, les deux auteurs semblent s accorder pour dire que tout développement national dans le pays doit nécessairement passer par les zones rurales. Etant donné que celles-ci constituent l épine dorsale de ce développement, les différents gouvernements doivent, comme semble le suggérer Jean Pliya, mettre sur pied un système qui pourrait le faciliter. Selon cet expert en géographie économique, le gouvernement doit envoyer des cadres qualifiés tels que des ingénieurs agronomes, des médecins, des enseignants, des infirmiers vers des zones rurales pour qu ils y restent et y travaillent. Par le fait même, le gouvernement doit bâtir des écoles, établir des centre de santé, construire des routes pour atteindre ce but. Contrairement à Pliya, Roumain passe sous silence le rôle du gouvernement dans le développement du village qu il poétise tant dans son roman. Pour lui, les habitants doivent eux-mêmes se faire vecteurs de leur développement en apprenant à s unir et à travailler de concert pour assurer ce développement. Or, le village traverse une crise indescriptive qui le déchire de part en part. Malgré leur approche, les deux romanciers, il va sans dire, mettent un grand accent sur des efforts qui doivent être consentis pour mener à bien les affaires des zones rurales. Ils semblent tous deux suggérer des schémas d action à adopter pour que tout marche bien afin de donner un brin d espoir aux populations qui vivent dans la misère et dans des querelles insensées et interminables. Notre but est tout simple: mettre en perspective cet état des choses. Le nœud de l affaire Gouverneurs de la rosée de Jacques Roumain et Les tresseurs de corde de Jean Pliya, qui servent de tremplin à cette étude, sont des romans qui mettent sur les devants les problèmes auxquels les pays du Tiers Monde, surtout ceux des Antilles et de l Afrique, sont confrontés. Chaque

19 32 33 année, il s agit de l insuffisance de la nourriture, de la famine due à la sécheresse, des désastres naturels dont des tremblements de terre, des inondations, des guerres dues à la zizanie et à la discorde qui sévissent dans ces pays. En janvier, 2010, par exemple, Haïti a connu un des pires tremblements de terre de son histoire. Ce phénomène naturel, qui a causé la mort de plus de 250,000 habitants de cette île, a plongé toute une génération de jeunes citoyens dans la misère et dans le désespoir. En dehors de ce phénomène, ce pays, depuis son indépendance en 1804, n a pas encore joui de l occasion de se voir diriger par un leadership crédible prêt à se sacrifier pour le compte des populations, surtout des zones rurales. Bien que Roumain ait vécu des décennies avant ce phénomène désastreux qu a connu son pays, la manière dont il nous présente son roman nous fait lier les faits de ce phénomène avec l histoire larmoyante qu il nous raconte. De la même manière, on peut aisément établir un lier entre le roman de Roumain et celui de Pliya. En effet, les deux romans se penchent sur des problèmes de l heure qui posent un defi aux pays du Tiers-monde. Sur ce, Egonu commente: Gouverneurs de la rosée deals with real problems which today face many developing and third world nations: drought, famine, poverty, ignorance, with their attendant consequences of misery, death and depopulation (48). Ce que dit Egonu ici à propos du roman de Roumain est aussi applicable au roman de Pliya. Les deux romanciers, ici représentés par leurs protagonistes, Manuel et Trabi, semblent nous assurer qu une nouvelle ère, qui repose désormais sur les épaules de jeunes gens imbus d un sens aigu de leadership sincère et honnête, est désormais sur place. C est ainsi qu Egonu fait encore remarquer: It is rather the master of desperate situations and circumstances who leads people from despair to hope, from the bondage of hate to the freedom of love and comradeship; who leads by serving and commands by the force of his own examples and sacrifices (48). Cette description d Egonu sied bien aux actions et aux décisions prises par les deux héros. Dans Gouverneurs de la rosée,manuel, après avoir effectué un séjour à Cuba où il est engagé comme ouvrier agricole, revient à Fonds-Rouge, son village natal, qu il ne reconnaît plus à cause de la misère qui y sévit. La sécheresse y brûle tout. Les marigots, les ruisseaux et autres cours d eau dans le village ne coulent plus rendant ainsi la vie difficile comme le fait remarquer la vieille Délira, mère de Manuel: Et puis la vie est si difficile la sécheresse nous a envahis ; tout dépérit: les bêtes, les plantes le vent ne pousse pas les nuages (36)

20 34 35 Ce même phénomène s observe aussi dans Les tresseurs de corde de Jean Pliya où les récoltes poussent à peine à cause de la sécheresse poussant ainsi les populations de Prékéto à vivre dans la misère et la famine. Boni, un des jeunes paysans du village, trouve cette situation de mauvais goût: Si nos récoltes s accroissent vraiment, notre village deviendra aussi, sur le plan économique, Prékéto le grand, mais que peux-tu faire, contre la sécheresse? (184) Dans une analyse du roman de Jean Pliya dans une de nos contributions, nous faisons remarquer que les Prékétois vivent dans la hantise des maladies et de la sécheresse; ils se retranchent dans leur misère. C est ainsi que Lors de son séjour à Prékéto, Trabi découvre, à sa grande surprise, que les villageois vivent dans une carence d eau et de nourriture. Ils sont sousalimentés et même mal nourris. Ils sont victimes des maladies telles que le kwashiokor, la gale, la dysenterie. Les soins médicaux modernes pour juguler ces maladies sont inadéquats (239). A part ces conditions, que nous pourrions qualifier de naturelles et de calamiteuses, la sécheresse la plus dangereuse à Fonds-Rouge et à Prékéto est celle des cœurs des habitants qui ne s aiment pas comme les habitants de Rivière au Sel dans Traversée de la mangrove de Maryse Condé. La zizanie et la discorde règnent en maîtresses dans le deux communautés rendant ainsi difficile tout effort de développement. Ces deux communautés, ainsi divisées, ont besoin d un leader charismatique, comme Manuel et Trabi, pour les faire sortir de leur situation désespérante. Efforts de développement Comme nous venons de le démontrer plus haut, la crise du développement qui se manifeste à Fonds-Rouge et à Prékéto est si grave que les habitants reposent leurs espoirs aux dieux qui semblent ne pas les entendre et, ainsi, leur tournent le dos. Dans Gouverneurs de la rosée, l auteur nous montre un peuple résigné face au désespoir qui l accable. Au lieu de se mettre à l œuvre pour améliorer son sort, le peuple passe le gros de son temps à prier pour l eau qui ne vient pas. C est pourquoi Manuel s étonne: Ça vous casse les bras: on attend les miracles et la Providence, chapelet en main, sans rien faire. On prie pour la pluie, on prie pour la récolte, on dit les oraisons des saints et des loa. Mais la Providence c est le propre vouloir du nègre de ne pas accepter le malheur, de dompter chaque jour la mauvaise volonté de la terre cher maître, et n y a d autre Providence que son travail d habitant sérieux, d autre

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