LES ENSEIGNES DE DAKAR

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1 LES ENSEIGNES DE DAKAR

2 La collection Langues d'afrique accueille aux éditions L' Harmattan des thèses, mémoires et autres ouvrages académiques consacrés à la sociolinguistique et à la description des langues d'afrique de façon (lies mettre à la portée du plus grand nombre possible de spécialistes et d'étudiants. Contact: Marc Arabyan Université Paris XII IUT de Fontainebleau Route forestière Hurtault FONTAINEBLEAU C L'Harmattan, ISBN:

3 collection dirigée Langues Id'Afriquel a par Marc Arabyan Myriam Dumont LES ENSEIGNES DE DAKAR UN ESSAI DE SOCIOLINGUISTIQUE AFRICAINE Préface de Louis-Jean Ca/vet L'Harmattan L'Harmattan IDe. 5-7, rue de l'ecole-polytechnique 55, rue Saint-Jacques F PARIS- FRANCE MONTlŒAL (Qc) CANADA H2Y lk9

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5 Préface L 'tcr/test LepLus souvent, dans Lesétudes linguistiques, La part d'ombre, celle que l'on oublie ou que l'on repousse d'un geste définitif vers les marges, la périphérie. Depuis Ferdinandde Saussure l'écriture est considérée comme un ensemble de signes conventionnels destinés à fixer la langue, à retenir ces paroles qui s'envolent, mais le linguiste travaille essentiellement sur l'oral, sur la langue parlée. Ce faisant, il néglige au moins deux choses: 1. Ce que peut nous apprendre le rapport inégal des langues à l'écriture. Il existe en effet à côté des langues à tradition écrite ancienne, dont la littérature est importante, connue et reconnue, des langues non transcrites, à tradition orale donc, mais aussi des langues pourvues d'une écriture, le plus souvent récente et peu utilisée. Or cette typologie rapideest à mettre en relations avec la place des langues et de leurs locuteurs dans la société: en étudiant dans une situation plurilingue l'usage écrit des langues on perçoit leur hiérarchisation sociale. 2. Ce que peut nous apprendre l'environnement linguistique écrit, ce que l'œil perçoit des murs de laville, par exemple le fusionnement des graphies dans un quartier parisien comme celui de Belleville, le bilinguisme anglo-chinois des plaques donnant le nom des rues du quartier londonien de Soho, les traces de la colonisation dans le bilinguisme

6 6 LES ENSEIGNES DE DAKAR français-arabe des enseignes officielles en Tunisie, dans le bilinguisme anglais-arabe des enseignes officielles en Egypte, ou encore la coexistence des systèmes latin et chinois à Hong-Kong, Pékin ou Taïwan... Ce livre est donc consacré à l'analyse de ce que l'on peut lire sur les murs de Dakar, capitale du Sénégal, et de ce que peut nous apprendre cette lecture, à la fois d'un point de vue vertical; sur les rapports entre le français, le wolof et les autres langues du pays, et d'un point de vue horizontal, sur les contrastes entre les différents quartiers. Derrière cette approche méticuleuse apparaît une question fondamentale : Que nous disent les enseignes de la situation sociale des lieux étudiés? Myriam Dumont est une jeune chercheuse qui a travaillé dans le cadre du Centre d'etudes et de Recherches en Planification Linguistique de l'université de Paris V en compagnie d'autres chercheurs qui se sont particulièrement intéressés au. Sénégal, approchant ce pays de plusieurs points de vue, avec différents instruments mais toujours avec le même souci de comprendre une situation. Martine Dreyfus, Abdoulaye Deme, Caroline luillard, Christine Deprez, Ndiassé Thiam, Marie-Hélène Drivaud, d'autres encore, ont ainsi apporté des informations indispensables à la connaissance de cette situation. Ce qui fait la spécificité du livre que l'on va lire tient dans le support étudié. Analysant la présence de l'écrit dans la vie sociale, Myriam Dumont ne nous propose pas un travail de sémiologie mais plutôt d'écologie linguistique. Elle ne travaille pas, de façon traditionnelle, sur les relations entre les langues et leur système de transcription, mais sur les relations entre les langues lues à travers ce que j'appellerais l'écologie graphique. Le mot écologie ne doit pas être entendu ici en son sens courant qui en est la traduction politique (défense de l'environnement) mais en son sens initial, «science de l'habitat». L'éco-

7 UN ESSAI DE SOCIOLINGUISTIQUE AFRICAINE 7 logie est la science qui étudie les rapports entre les organismes et leur milieu, et l'écologie linguistique étudie les rapports entre les langues et leur milieu, c'est-à-dire d'abord les rapports entre les langues elles-mêmes, puis entre ces langues et la société. Cette étude est donc un premier pas, une première pierre, dans la constitution d'une approche plus vaste qui prend au pied de la lettre l'affirmation selon laquelle la langue e,st un fait social. Car un fait social doit être étudié comme tel, dans la société, il doit être appréhendé dans ses relations avec les hommes et les femmes qui le produisent et l'utilisent. Dakar plurilingue nous donne à entendre un bruissement de langues, et nous donne à voir des langues écrites: entre ces deux ensembles nous ne pouvons que constater la disparition d'une partie importante des constituants, une inégalité des rapports entre les langues et l'écriture et une organisation particulière des rapports entre les quartiers et les langues écrites. La société bavarde, elle émet toute une série de signes d'elle-même qu'il nous faut voir, écrire, interpréter. Myriam Dumont s'est mise à l'écoute de ce bavardage, elle nous rapporte un écho du discours de~~murs de la ville. Louis-Jean Calvet juin 1997

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