PETIT GUIDE PRATIQUE DU YI JING

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1 YI ZHI DAO PETIT GUIDE PRATIQUE DU YI JING I - Comment questionner le Zhou Yi? Daoyi Mai 2019

2 Introduction Vous avez sous les yeux le premier fascicule du Petit Guide Pratique du Yi Jing. Malgré l intitulé du livre, Classique de la simplicité (Yi Jing), son propos est compliqué à saisir et de nombreuses embûches attendent les novices et piègent encore les experts. C est pour cela que nous, Yi Zhi Dao, avons entrepris d écrire ces petits guides pratiques, afin que les néophytes ne perdent pas de temps à (re-)trouver les méthodes justes et que les professionnels puissent auto-valider et corriger leur savoirfaire. Ainsi, ce premier fascicule traitera de l épineuse question de : «comment bien questionner le Yi Jing?» Cependant, avant d arriver à formuler correctement une question, il vous faudra, si ce n est comprendre, entrevoir la construction interne du Zhou Yi (classique [de la dynastie] des Zhou, l autre appellation du Yi Jing, car il fût compilé sous cette dynastie qui domina la chine de ~ 1046 à 771 av.), afin de mieux apercevoir son fond (inépuisable!), mais aussi ses limites logiques. Pour cela, nous vous présenterons (succinctement) le Yi Jing en tant que tel, son propos et son utilité. Ensuite, nous vous montrerons comment le Yi Jing présente ses réponses, ce qui nous permettra de déduire une méthodologie de questionnement du Zhou Yi. Qu est-ce que c est le Yi Jing? Le livre des changements, Yi Jing ou Zhou Yi, est un manuel d aide à la prise de décision et à l élaboration de stratégies efficaces (car basées sur le temps et ses changements). L objet et le propos du livre est l étude du «changement» en tant que loi fixe, voire physique. Aujourd hui, on trouve dans le marché tout un tas de versions du Yi Jing. Afin de vous éviter de vous perdre dans cette forêt de livres, nous vous invitons à consulter notre blog (via le lien ci-dessous ) où vous trouverez un article consacré aux différentes versions du livre et dans lequel, vous trouverez une fiche détaillée des versions qui nous semblent être les indispensables : - Quel est le propos et l utilité du Yi Jing? Le Yi Jing est un livre dont l élaboration a débuté il y a très longtemps ; dès la dynastie Shang (env. de 1570 à 1045 av. J.-C.), on retrouve les sentences oraculaires du Yi Jing inscrites sur des carapaces de tortues. Plus précisément, c est sous cette dynastie que le texte des hexagrammes va être écrit, faisant ainsi du Yi Jing le socle

3 sur lequel l écriture chinoise se développera (Javary, 2014, pp 43-44). Si nous faisons ce détour par les Shang, ce n est pas par coquetterie mondaine. Au contraire, c est sous cette dynastie que va s opérer un changement de perspective majeur pour le Yi Jing : la divination des shamans ne sera plus un questionnement sur le advenir inéluctable du futur, mais une demande au Ciel (dans une conception à la fois physique et divinisée de celui-ci) d analyser le présent. Le but étant que les humains d alors puissent élaborer des stratégies basées sur les conditions «objectives» du moment (puisqu elles ont étés donnés par le «Ciel» lui-même). En fait, pratiquer le Yi Jing pour connaître à l avance le destin est depuis très, très longtemps hors-sujet. Aborder le Zhou Yi dans une telle perspective ne peut être que néfaste pour le pratiquant car, ce n est pas seulement une méprise totale sur le propos de 35 siècles de shamanes, chercheurs, auteurs et commentateurs, c est surtout un acte illogique en soi. En effet, prédire c est déjà modifier le futur. Et se conformer à une divination c est d une part, réduire les possibles du devenir et d une autre part, c est se soumettre à la volonté d un bout de papier bout de papier qui ne fait que décrire les alternances sur 6 places de 4 types de traits ( yin stable ; yang stable ; x yin mutant ; Ɵ yang mutant ). Le véritable propos du Yi Jing, est de traduire en traits la situation du moment présent, à l instar d une échographie. Ainsi, les consultants peuvent établir des diagnostics, au lieu de faire des prédictions. Pour ne pas nous étaler sur le sujet et afin de ne pas encombrer ce fascicule, nous vous invitons à lire le libellé Pronostic ou Diagnostic? Que vous trouverez dans le lien ci-dessous : - Comment lire une réponse du Yi Jing? Peut importe la façon dont vous avez obtenu une réponse du Yi Jing (pièces de monnaies, tiges d achillée, technique de l éclair, ou autre), cette question fera d ailleurs l objet d un prochain Petit Guide. Quoi qu il en soit, vous obtiendrez toujours une figure à six niveaux, appelée hexagramme ; ce dernier comporte toujours un nom et un chiffre qui le classifie parmi les 64 figures possibles du Zhou Yi. En chinois, les idéogrammes peuvent être compris à la fois comme des substantifs, des adjectifs ou encore des verbes, le sens final étant défini par le contexte grammatical (Javary, 2014, p 89). Dans le contexte du Yi Jing, chaque

4 hexagramme doit donc être entendu comme un verbe. De cette façon, si vous tombez, par exemple, sur l hexagramme 54, le Mariage de la Cadette, il faudrait lire ce nom se marier comme la cadette, c est-à-dire sans l avoir choisi (Javary & Faure, 2003, p 880). Chaque hexagramme est adjoint, en plus du nom, de ce qu on nomme un Jugement, et d une Grande Image. Le premier est une «définition» de la figure (com-)prise dans son ensemble. La seconde est un court texte qui résume la figure, en mettant le plus souvent en scène la personne accomplie (zhēnrén ), c est-à-dire celle pour qui aucune situation n est un obstacle, mais une opportunité. Notez bien que, si lors d un tirage vous n obtenez aucune ligne mutante, changeante, alors il est recommandé de ne lire que le nom, le Jugement et la Grande Image de l hexagramme tiré et de son hexagramme mutuel (cette notion sera traité plus amplement dans un autre fascicule du Petit Guide Pratique du Yi Jing). Enfin, chaque figure contient également six textes qui sont associés à chacun des six traits qui constituent l hexagramme. Ces textes ne doivent être lus que si, lors de votre tirage, vous avez une ou plusieurs lignes dites mutantes. Ainsi, si vous obtenez, par exemple, un résultat avec deux lignes mutantes, dont la première est à la deuxième place et la seconde à la cinquième place, alors vous ne lirez que les textes de la deuxième et de la cinquième ligne. Pour récapituler, sachez qu il n y a que deux sortes de résultats possibles pour un tirage du Yi Jing : soit vous obtenez un hexagramme sans lignes changeantes, au quel cas on l appel «non-mutant» ou «non-changeant». Soit vous obtenez une figure avec des places changeantes qu on nommera «mutant» ou «changeant» et qui sera suivi d un deuxième hexagramme dit «dérivé» ou «muté». Dans le premier cas, on se contentera de lire le Jugement et la Grande Image de l hexagramme nonmutant. Dans le second cas, on devra lire le Jugement, la Grande Image et les textes des traits mutants de l hexagramme changeant ainsi, que le Jugement et la Grande image de la figure dérivée. Comment formuler une question pour le Yi Jing? Dans les chapitres précédents nous avons vu que le Yi Jing n était pas un livre de divination, mais un manuel d élaboration de stratégies basés sur les changements du temps. Nous avons vus que son propos était de décrire l instant présent. Enfin, nous avons vus comment lire une réponse du Zhou Yi, suivant s il était mouvant ou non-mouvant. Tout cela nous permet d entrevoir la mécanique sous-jacente du livre et ses limites logiques et déduire, ainsi, la façon correcte de formuler une question destinée au Yi Jing. On comprend, ainsi, qu une question du genre : «Vais-je aller un jour sur

5 la lune?» n a aucun sens du point de vue du canon de la simplicité. Les réponses du Yi Jing sont toujours des actions, de cette façon il faut toujours formuler une question où il y a un sujet, une action et un cadre, afin que la réponse puisse être pleinement comprise. Pour reprendre l exemple ci dessus, la bonne formulation serait : «Que dois-je faire pour aller sur la Lune?» Pour finir, notez bien qu il est tout a fait possible d interroger le Yi Jing sans poser de question, une réponse sera néanmoins obtenue. Celle-ci sera alors considérée comme «une prise de pouls» du sujet. Daoyi, mai Javary, C., J.-D., (2014) Le Yi Jing, Les Editions du Cerf : France - Javary, C., J.-D., Faure, P., (2003) Yi Jing Le livre des Changements, Editions Albin Michel : France Contact Blog Wordpress : Facebook :