N Novembre 2020 mensuel 1,50 ISSN

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1 N Novembre 2020 mensuel 1,50 ISSN

2 Rédaction - réalisation : Etoile Notre Dame 339 imp. de la Fossé BP Mayenne Cedex Tél: Fax: contact@etoilenotredame.org librairie@etoilenotredame.org Impression : Imprimerie IROPA. France Directeur publication : Guillaume Sorin Equipe de rédaction Jocelyne, Guillaume, Véronique Correcteurs bénévoles : Christophe, Françoise Abonnement annuel : (11 numéros par an) : - Pour la France 15 - Pour les Dom-Tom et étranger 20 - Vous pouvez faire un don déductible des impôts pour aider l association (à partir de 15 ) Dépôt légal : à parution Commission paritaire : N 0916G78085 Prix du n 301 1,50 + port Photos du bulletin : Etoile Notre Dame Photo de couverture Patrick Duvivier, chapelle du séminaire de Ars Editorial : Je crois que plus que jamais c est le temps de la prière. Saint Paul nous exhorte à puiser notre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de Sa force et nous invite à revêtir l équipement de combat, la vérité, la foi, la Parole de Dieu, la justice, l annonce de l Evangile, le casque du salut et le glaive de l Esprit. Et en toute circonstance, nous dit-il, que l Esprit vous donne de prier et de supplier car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les dominateurs de ce monde de ténèbres. C est ce que nous rappelle la Vierge à Medjugorje : «Satan est fort et il se bat... Il veut la guerre et la haine». L homme ne peut rien et surtout ne comprend rien s il a perdu cette transcendance, ce regard vers Dieu, vers le créateur. Marie insiste en nous disant qu Elle nous guide vers Celui qui est le chemin, la vérité et la vie. Ce ne sont pas que des mots mais une réalité. C est ce que nous développons dans ce numéro de la revue Etoile Notre Dame : la puissance du Rosaire à travers, en particulier, «les douze heures avec Marie», mais aussi en priant pour nos défunts en ce mois de novembre pour entrer dans cette grande communion des Saints. Nous ne sommes pas seuls et nous ne nous sauverons pas seuls. C est ce que nous dit Benoît XVI quand on lui pose la question sur l Au-delà et qu on lui demande comment il l imagine : «Je me réjouis de revoir mes parents, mon frère et ma sœur, mes amis et d imaginer que tout sera de nouveau aussi beau que chez nous, à la maison.» Pour lui, la béatitude éternelle ne peut pas ne pas avoir un «caractère collectif». Dans Spe Salvi, il reprend l enseignement des Pères de l Église, pour montrer que «le salut a toujours été considéré comme une réalité communautaire». (cf p. 12 à 15) Chers amis, nous vous invitons à vivre sereinement ce confinement et surtout à ne pas oublier vos frères par la prière mais aussi par une présence téléphonique, par courrier, ou une petite visite (si possible...). C est cela aussi, la Communion des Saints! Guillaume Sorin Sommaire n 301 Editorial - Table des matières Medjugorje, message et commentaire 12 heures avec Marie, les 1000 Ave Maria La troublante apparition de la Vierge à une petite fille Novembre, mois consacré à la prière pour les défunts L au-delà, une vague d amour - Témoignage Jésus prépare les âmes, Marthe Robin Maria Simma et les âmes du purgatoire La liberté de conscience Notre-Dame du Laus, une année mariale Chers pèlerins (Père Antoine Dunia) Cahier central : Page 1 : Abonnement Pages 2 à 3 : Pèlerinages - Page 4 : SOS Prêtres En annexe, catalogue 8 pages Nouveautés pages 8 pages

3 Medjugorje Message du 25 octobre 2020 «Chers enfants! En ce temps, je vous appelle à revenir à Dieu et à la prière. Appelez tous les saints à l aide afin qu ils soient pour vous un exemple et un secours. Satan est fort et il se bat pour attirer le plus de cœurs possibles à lui. Il veut la guerre et la haine. C est pourquoi je suis avec vous depuis si longtemps, afin de vous guider sur le chemin du salut vers Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. Revenez, petits enfants, à l amour envers Dieu, et il sera votre force et votre refuge. Merci d avoir répondu à mon appel." «Revêtez l armure de Dieu, pour pouvoir résister aux manœuvres du diable»eph 6, 116 En ce temps de Toussaint, Marie, notre Mère, nous appelle à la conversion et à la prière pour vaincre le mal et nous conduire sur le chemin du Salut. La prière n est pas seulement une élévation de l âme mais une orientation de l âme vers Dieu qui nous conduit ultimement vers la sainteté ; c est une grande espérance de Dieu en l homme mais aussi de l homme en Dieu! Notre vie terrestre se montre un combat permanent contre le Prince des ténèbres qui a comme objectif premier de ternir la gloire du Christ en nous éloignant de son amour! Résister à Satan consiste à ne pas adhérer à la haine ni au découragement, mais à nous tourner vers Jésus. Résister à Satan c est nous garder dans le chemin que la Parole de Dieu a tracé. Alors Satan s enfuira de nous mais c est une vigilance de chaque jour. Cependant, si nous vivons en Dieu, quelle crainte pouvons-nous avoir? Aimer, rencontrer Dieu, suivre sa volonté, lutter contre la division peuvent nous paraitre bien souvent une œuvre surhumaine mais nous avons Marie et les saints pour nous aider. Avec la grâce de Dieu, les saints sont de puissants intercesseurs qui ouvrent l accès à la grâce divine. Ils sont des cadeaux du Ciel pour notre vie terrestre. C est aussi une façon de nous rapprocher de Dieu et de vivre ensemble ce que l Eglise appelle «la communion des saints». Et malgré nos existences quelquefois chaotiques, nous sommes tous appelés à la sainteté. Dieu «recrée» les hommes ; sans les fautes aurions-nous une sainte Madeleine? Un saint Paul? Un saint Augustin? Seulement ces hommes et ces femmes ont dit «oui» pour marcher à la suite du Christ et ont mis en pratique l Evangile. Nous avons à nous inspirer de ces modèles pour essayer d imiter le Christ car Jésus est le chemin de la sainteté. Il est le Chemin, la Vérité et la Vie comme nous le rappelle Marie. Même si la pédagogie divine demeure la plupart du temps bien mystérieuse, au cœur de notre quotidien, nous sommes appelés à vivre en étant des signes d une vie nouvelle. Véronique animatrice Message sur le répondeur 24h/24h :

4 4 «Douze heures avec Marie» UNE PRIÈRE DE SUPPLICATION EN EGLISE Les 1000 Ave Maria Nous savons très bien que le hasard n existe pas... Un appel téléphonique, une rencontre peuvent être à l origine de belles initiatives. Mi-octobre, je recevais un appel d une amie d enfance, Laurence, pour résoudre un petit problème technique en prévision d un pèlerinage. Au fil de la discussion, elle me parle des douze heures avec Marie, organisées dans sa paroisse. Depuis le début de l épidémie, je me demandais vraiment ce que nous devions faire pour entrer dans cette grande prière à la Vierge tant de fois évoquée dans notre histoire. Je pense en particulier à la fameuse bataille de Lépante, mais il y en a tant d autres! Ces douze heures (ou mille Ave) sont peut-être déjà une première réponse. Si chacun dans sa paroisse initie cette journée, Marie ne pourra rester insensible à nos appels en cette période si douloureuse. Ce n est pas nouveau et cette prière existe depuis près de cinq siècles mais elle est abandonnée depuis longtemps, sans doute parce qu elle est trop contraignante, trop difficile. Mais rien n est impossible à qui croit! Douze heures avec Marie! - (avec Laurence et Patrick) à l initiative de 12 heures avec Marie Patrick, lors de notre échange téléphonique, j ai compris que, pour Laurence et vous, la Vierge Marie avait une place importante dans votre vie. Issus de Mayenne et du Nord, Laurence et moi sommes paroissiens du groupement paroissial d Ars (01), le village du Saint Curé. Laurence et son mari sont éleveurs et produisent de la viande biologique. Je suis, quant à moi, marié et jeune retraité de l enseignement public. L un et l autre avons un parcours familial et personnel attaché à la Vierge Marie. Nous avons été nourris de pèlerinages divers dès nos jeunes années, avons côtoyé certaines communautés nouvelles et

5 5 avons grandi dans la dévotion à la Vierge Marie, notamment. La lecture des écrits de saints, de mystiques, de témoins, comme le «traité de la vraie dévotion» et le «secret de Marie» de Saint Louis-Marie Grignion de Montfort ont durablement pétri notre vie spirituelle. La vie, ou plutôt la Providence, a fait que nos parcours ont finalement convergé vers Ars. Nous avons la grâce de vivre dans le village de cet immense saint connu dans le monde entier pour ses confessions, son amour de l Eucharistie et de la Vierge Marie, «sa plus vieille affection». Sa pastorale mariale est édifiante. Depuis quelques années, Laurence anime un rosaire familial, chez elle, les premiers mardis du mois. Le saint rosaire a, dans sa vie comme dans la mienne, une place importante. Marie est comme en filigrane dans nos vies. Elle est à l évidence Celle qui nous a préparés et réunis dans ce projet commun des «12 heures avec Marie». «12 heures avec Marie». Comment vous est venue cette idée? Patrick : Une fois en retraite, peu à peu me vint une idée assez inattendue, tenace : prier et faire prier la Vierge Marie, par reconnaissance, par amour, par obéissance à ses demandes, et surtout par nécessité. En effet, c est un euphémisme de dire que le monde va mal, que la France est tourmentée, que l Eglise est battue par les flots, que la vie, la famille, le mariage sont malmenés. Beaucoup de familles et de personnes, dans notre entourage comme à travers le monde portent de lourds fardeaux, de toutes sortes. Le caractère inextricable et abyssal, et pour ne pas dire désespérant, des maux et souffrances de l humanité contrastait avec la «petite voie» pleine d espérance de la Très Sainte Vierge Marie. De ses messages donnés en France ou ailleurs, deux d entre eux retenaient particulièrement mon attention, ceux de Fatima (1917) et ceux de l Ile-Bouchard (1947). Parmi les indications pressantes de la Vierge Marie dans ces hauts lieux que vos lecteurs connaissent bien, je retenais plus particulièrement celles-ci : l adoration eucharistique, la récitation et la puissance du Rosaire, la consécration mariale, la prière en paroisse, dont celle des enfants, le bonheur des familles. Sur le Rosaire en particulier, cette lettre de Sœur Lucie (de Fatima) au Père Fuentes, en décembre 1957 m interpellait : «La Sainte Vierge a donné une efficacité nouvelle à la récitation du Rosaire. Il n y aucun problème, si difficile soit-il, temporel ou surtout spirituel, se référant à la vie personnelle de chacun d entre nous, de nos familles, des familles du monde ou des communautés religieuses, ou bien de la vie des peuples et des nations, il n y aucun problème, dis-je, si difficile soit-il, que nous ne puissions résoudre par la prière du Saint Rosaire.» La puissance «nucléaire» du Rosaire! Au-delà des messages de Marie que nous aurions tort de négliger, mon désir était aussi d enraciner l idée naissante dans l Evangile. Et ce fut le mystère de Cana qui apparut comme une évidence. «Aux noces de Cana, l Evangile montre précisément l efficacité de l intercession de Marie qui se fait auprès de Jésus le porte-parole des besoins de l humanité : Ils n ont plus de

6 6 La puissance du rosaire une supplication ardente s'élève vers Dieu.» Dans mon esprit, les éléments du puzzle commençaient à s emboîter. L intuition s appuyait solidement sur l Evangile, sur les différents appels urgents d un pape et de la Vierge Marie, et sur le témoignage d une grande sainte et d une humble bergère. vin (Jn2, 3).» écrivait Jean-Paul II en octobre 2002, dans sa lettre apostolique «le Rosaire de la Vierge Marie». Ou encore son encyclique sur la Miséricorde divine, de «[ ] à une époque aussi critique que la nôtre, l Eglise ne peut oublier la prière qui est un cri d appel à la miséricorde de Dieu face aux multiples formes de mal qui pèsent sur l humanité et la menacent.» Et encore : «Il faut donc que tout ce que j ai dit dans ce document sur la Miséricorde se transforme en une ardente prière : qu il se transforme continuellement en un cri qui implore la miséricorde selon les nécessités de l homme dans le monde contemporain». Sainte Faustine précisait, en 1937, à la fin d une prière très connue : «Si je ne peux témoigner la miséricorde ni par l action, ni par la parole, je le pourrai toujours par la prière. J envoie ma prière même là où je ne puis aller physiquement.» Dans l Evangile de la Vie, publiée en 1995, Jean-Paul II écrivait : «Une grande prière pour la vie, qui parcourt le monde entier, est une urgence. Que, par des initiatives extraordinaires et dans la prière habituelle, Il a bien fallu, un moment, transformer l idée, l inspiration? L intuition initiale allait très vite rencontrer sa forme définitive grâce à cette parole, frappée au coin du bon sens, reçue de la bouche même du saint Curé d Ars : «La prière particulière ressemble à la paille parsemée çà et là dans un champ. Si on y met le feu, la flamme a peu d ardeur, mais si on réunit cette paille éparse, la flamme est abondante et s élève haut vers le ciel : ainsi en est-il de la prière publique.» Sur le fond, le projet devenait clair : ce sera un cri, avec Marie à Cana. Un cri adressé à Jésus miséricordieux et bon, caché dans l Hostie, exposé et adoré. Un cri porté par une prière publique, c est-àdire communautaire (intégrant la paroisse) qui montera haut dans le Ciel. Un cri unissant toutes les bonnes volontés dans une prière d intercession, de supplication ardente de la Miséricorde divine. Un cri de compassion portant les besoins du monde et de l Eglise, les besoins des familles et de chacun, le combat pour la vie. Un cri dont le Saint Rosaire, si cher à l Eglise comme au Cœur Immaculé de Marie, et d une prodigieuse puissance en sera le souffle.

7 DOUZE HEURES AVEC MARIE 7 Dans le sillage des «24h pour Dieu», développées dans les diocèses, l idée fut d offrir une journée spéciale «12h pour Marie», ouverte à tous. Un ami prêtre me proposa plutôt l appellation «12 heures avec Marie». Le programme se construisit sur un principe simple : un chapelet médité commence chaque demi-heure, dès sept heures du matin, jusqu à dix neuf heures. Ainsi, simplement, chacun peut s organiser facilement dans sa journée pour venir seul, en couple ou en famille, prier un ou plusieurs chapelets, voire consacrer sa journée complète aux 12 heures. Ces 12 heures permettent d offrir cinq rosaires à notre Mère sur la totalité de la journée, soit vingt chapelets ou mille Ave, tout en incluant la messe au Cœur Immaculé de Marie à midi, suivie d une consécration mariale et d une pause repas. Finalement, c est un renouveau de cette dévotion des 1000 Ave peu connue? Je connaissais la dévotion des 1000 Ave, certes assez peu répandue, pour l avoir pratiquée une fois chez des amis bretons. Toutefois, les «12 heures avec Marie» n ont absolument pas pour objet une «course» aux 1000 Ave, un comptage ou un défi. Prier Marie et son Fils, là est l essentiel. Cette dévotion semble toutefois connaître un renouveau, si l on en juge la «nuit de prière des mille Ave» du 14 au 15 août dernier, en la basilique Notre-Dame des Victoires, lors du passage du M de Marie à Paris. Laurence et moi découvrirons par la suite que sainte Faustine avait cette dévotion des 1000 Ave pour préparer la fête de l Immaculée : «( ) je me suis efforcée personnellement de la saluer mille fois par jour en récitant à Sa gloire mille Je Vous salue Marie par jour, durant neuf jours. ( ) Pour celui qui veut - rien n est difficile. ( ) Je dois cependant avouer que cette affaire nécessite une assez grande attention et beaucoup d efforts, mais pour glorifier l Immaculée, rien n est trop beau.» Avec Laurence, vous vous êtes mis en marche pour une première «journée avec Marie». Quel a été l accueil de la paroisse, du sanctuaire, du diocèse? Tout d abord, trois signes Je ne voulais pas porter et organiser seul ce projet et demandais au Ciel son aide. Après réflexion, à l été 2019, je contactais Laurence, dont je connaissais la dévotion mariale. Elle fut immédiatement partante pour ce projet. Très surpris par ce «oui» spontané qui allait l engager à l animation conjointe des douze heures de prière, elle me confia que les mille Ave étaient une pratique de sa famille, de ses parents, en Mayenne! Je n en croyais pas mes oreilles. La Providence désignait à l évidence ma «coéquipière». Laurence et Patrick : La date de la première édition de cette journée mariale fut établie au 5 octobre 2019, premier samedi du mois du rosaire, en l honneur de Notre- Dame du Saint Rosaire de Fatima. Par la suite, là encore, nous découvrirons que cette date était précisément le jour de la fête liturgique de sainte Faustine! Nous apprendrons également à quelques jours du 5 octobre, par la prieure du Car-

8 8 La puissance du rosaire mel d Ars, que cette date correspondait aussi à la fête liturgique du Bienheureux Bartolo Longo, désigné par saint Jean- Paul II comme «véritable apôtre du Rosaire» et seul à être cité à cinq reprises dans sa lettre apostolique sur le Rosaire. Les petits signes du Ciel étaient là comme pour confirmer que ce projet n était pas vraiment le nôtre. Les choses se sont ensuite accélérées en septembre La Société Jean-Marie Vianney (SJMV), par la voix de son modérateur général, le Père Emeric Colas des Francs et de celle du recteur du séminaire d Ars, le Père Roch Valentin, nous ouvrit, pour le 5 octobre, les portes de la chapelle Marie Immaculée, au pied de la basilique d Ars, magnifique chapelle ordinairement réservée aux séminaristes. La SJMV proposa de célébrer la messe à midi et de conclure la journée par l office chanté des vêpres avec les séminaristes. Le recteur du sanctuaire d Ars, à l époque le Père Patrice Chocholski, reçut lui aussi favorablement l initiative, autorisa l utilisation officielle du logo du sanctuaire et prit en charge le tirage des tracts et le fleurissement de la Vierge de la chapelle. Il nous invita par ailleurs à relire préalablement la lettre apostolique de saint Jean- Paul II sur le Rosaire. En septembre 2020, le nouveau curé-recteur, le Père Rémi Griveaux, reçut le projet dans les mêmes dispositions que son prédécesseur. Le vicaire général du diocèse, le Père Frédéric Pelletier, d emblée, accepta en 2019 et 2020, de publier l annonce de cette journée ainsi que le programme détaillé sur le site Internet du diocèse de Belley- Ars. Quelle joie, l Eglise validait notre intuition... Les radios chrétiennes diffusèrent l annonce, et le bouche à oreille fit le reste. L initiative fut toujours accueillie avec beaucoup de satisfaction et de joie. Elle était nouvelle, inédite et semblait répondre à une véritable attente. Combien de paroissiens et d amis furent sensibles, touchés, «emballés» par ce projet! Les communautés religieuses d Ars le soutinrent sans hésitation. Les Sœurs bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre s occupèrent des tracts, de l affichage et du fleurissement de la Vierge, impliquant des paroissiennes expertes en fleurissement. La fréquentation des deux journées fut étonnante! Les retours furent enthousiastes. Tous soulignèrent la paix qui habite ces journées. Vous avez souhaité que cette prière à la Vierge Marie soit portée devant le Saint- Sacrement et que la statue de la Vierge soit particulièrement fleurie, avec soin. Laurence et Patrick : On pourrait répondre à cette remarque de bien des façons. Adorer Jésus présent dans l Eucharistie, exposé sur l autel pendant ces douze heures, était pour nous une évidence. «L Eucharistie est la source et le sommet de la vie chrétienne» Paul VI, 1964, Lumen Gentium.

9 DOUZE HEURES AVEC MARIE 9 «( ) Si l Eucharistie est pour le chrétien le centre de la journée, le chapelet contribue de manière privilégiée à élargir la communion avec le Christ» disait Benoît XVI lors de l Angélus du 16 octobre A Jésus par Marie! Marie conduit à Jésus. Jésus et Marie sont inséparables dans notre projet. Jésus sera exposé sur l autel, présent toute la journée. Le saint Curé ne disait-il pas «Il n y a rien de si grand que l Eucharistie.» ou encore, en pointant le tabernacle du doigt, la voix chargée d émotion : «Il est là, Il est là». Puisque Jésus est là, nous serons là, nous aussi, avec Lui. Nous L aimerons, Lui parlerons, L adorerons, L écouterons. Nous Le recevrons à la communion. Nous Lui présenterons toutes nos intentions, si nombreuses, et les déposerons dans Son cœur miséricordieux en implorant, par nos Ave, la puissante intercession de Sa très sainte Mère, mère de Miséricorde. Nous tiendrons compagnie à Marie et prierons pour le triomphe final de Son Cœur Immaculé, que nous espérons et qui a été annoncé par Elle-même à Fatima. Totus tuus! Nous ne séparerons pas ce que Dieu a uni : son Fils et la Vierge Marie, Sa mère. Les Cœurs de Jésus et de Marie, sont unis des mystères joyeux aux mystères glorieux. Nous avons porté un soin particulier au fleurissement de la Vierge Marie car nous voulions que Sa «douce présence» soit honorée. «Rien n est trop beau pour le Bon Dieu» disait saint Jean-Marie Vianney. «Pour glorifier l Immaculée, rien n est trop beau» affirmait sainte Faustine. Puissent nos Ave fleurir encore davantage que nos roses la présence de Jésus et Marie. Vous avez souhaité mettre votre journée sous la protection de trois grandes figures de l Eglise. Laurence et Patrick : Lors de ces journées, nous invoquons les cœurs de Jésus, Marie et Joseph. Trois cœurs habités par l Amour et la Miséricorde. Nous reprenons aussi des prières données par l Ange ou la Vierge à Fatima. Nous invoquons particulièrement trois saints, à chaque chapelet, que nous reconnaissons comme les inspirateurs et les protecteurs du projet : le Saint Curé d Ars, le Saint Pape Jean-Paul II, et Sainte Faustine. Aujourd hui le monde est blessé, en souffrance. Les paroissiens ont de nombreuses intentions de prières. Laurence et Patrick : Il y a, lors de ces journées, deux sortes d intentions pour lesquelles nous prions. - Ensemble, nous portons très modestement la souffrance du monde, résumées en quatre grandes intentions, intimement liées aux mystères du Rosaire. Elles sont libellées sur nos invitations de la façon suivante : - Mystères joyeux du chapelet : prière pour le respect de la vie, de la conception à la fin de vie naturelle, de la famille et du mariage ; - Mystères lumineux : prière pour toutes les familles, pour toutes les personnes éprouvées par toutes sortes de souffrances, d inquiétudes et de détresses, notamment par la maladie, le handicap, le deuil, la discorde, le divorce, la violence, l addiction, la perte de repères, le chômage, l injustice, la pauvreté, la précarité, l échec scolaire, la solitude... ;

10 10 La puissance du rosaire - Mystères douloureux : prière pour la conversion des pécheurs et des paroisses, la sanctification des prêtres, des diacres, des séminaristes, des consacré(e)s et des catéchistes, l appel des vocations, le respect et l amour de Jésus-Eucharistie et de Sa Mère, l amour de l Eglise et le respect du dimanche. Pour le Pape François, les cardinaux, les évêques et l unité de l Eglise ; - Mystères glorieux : prière pour les dirigeants du monde et de la société civile, la paix dans le monde et en France plus particulièrement, pour sa conversion et sa protection. Au fond de l église, nous installons une corbeille dans laquelle les participants peuvent, s ils le souhaitent, déposer une ou plusieurs intentions personnelles sur un petit papier. Cette corbeille est placée au pied du Saint Sacrement, aux pieds de Jésus, entre les mains de Marie. Nous sommes impressionnés par la quantité d intentions données. Ces journées sont une oasis où l on peut enfin déposer le fardeau pesant du voyage. A ceux qui souhaitent initier dans leur paroisse «12 heures avec Marie», quel message avez-vous à leur transmettre? Laurence : Foncez! N ayez pas peur! Ces journées «12 heures avec Marie» n inventent rien de nouveau. Tout est parfaitement d Eglise! Tout est simple, paisible et «catholique». Pas besoin de disserter, de s étendre en considérations diverses, pas besoin d avoir fait des années de formations ou des talents d organisateur. Non, juste avoir un chapelet et prier. C est un projet léger à mettre en place, que des paroissiens peuvent proposer à leur curé de paroisse, à leur recteur de sanctuaire, au prieur d une communauté, etc. Il est bien d être deux pour organiser cette journée de prière et l animer sur les douze heures. Ces journées répondent aux besoins du monde et aux appels de l Eglise. Patrick : L an prochain, nous envisageons d organiser deux journées à Ars, le premier samedi des mois de mai et d octobre. Ces journées «12 heures avec Marie» ne sont cependant pas cantonnées à la paroisse d Ars. Elles peuvent se mettre en place partout ailleurs en France ou plus loin. A développer sans modération. Le devenir de ces «12 heures avec Marie» appartient de toute façon à Marie, pas à nous. Si des paroissiens se sentent attirés par l organisation de telles journées, ils peuvent, s ils le souhaitent, nous contacter pour quelques conseils par mail à 12heuresavecmarie@gmail.com Ces «12 heures avec Marie» sont peutêtre l occasion de rouvrir certaines églises et de rassembler la communauté chrétienne. Marie s occupe du reste Pour la plus grande gloire de Dieu et le salut du monde! Patrick Duvivier et Laurence Fray

11 11 La troublante apparition de la Vierge à une petite fille de 3 ans La petite italienne Sara Mariucci, décédée tragiquement en 2006, est au cœur d une étude diocésaine prise très au sérieux. Les faits mystérieux survenus avant et après la mort tragique de Sara Mariucci, le 5 août 2006, suscite beaucoup d émotion à Gubbio, en Ombrie, d où la petite fille de 3 ans est originaire. Depuis douze ans les autorités ecclésiastiques locales examinent les pièces apportées régulièrement au dossier de la petite Sara, contenant son histoire et les grâces reçues par son intercession depuis sa mort. La fillette n a pas l âge pour aspirer à la béatification. Mais le diocèse de Gubbio prend très à cœur cette histoire, à commencer par le père franciscain Francesco Ferrari, l homme clef de l enquête, chargé de monter le dossier par l évêque de l époque des faits, Mgr Mario Ceccobelli. Sara Mariucci est née le 31 décembre Elle est décédée le 5 août 2006, électrocutée suite à un court-circuit provoqué par un jouet pendant des vacances avec ses parents. La veille, elle avait raconté à sa mère une rencontre qu elle aurait eu quelques jours auparavant avec sa «maman Morena», identifiée par la suite comme étant la Vierge noire de Copacabana la «Virgen Morena» ou «Vierge de la Candelaria», sainte patronne de la Bolivie UnE VIErgE En BoLIVIE Jamais Anna n avait entendu parler de cette «Morena» et personne, dans sa famille, ni parmi leurs amis, ne portait ce nom. Cette histoire la trouble. Elle la rapporte à son époux. Le lendemain matin, alors qu ils sont sur la plage, la petite fille reparle de cette «maman Morena» qu elle chérit et qu elle est prête à suivre en quittant sa propre maman, avait-elle

12 12 SARA MARIUCCI commenté la veille. Quelques minutes plus tard, le court-circuit fatal. Les secours arrivent, mais il n y a plus rien à faire, la petite Sara décède. Un drame épouvantable. Ses funérailles ont lieu le 7 août à Gubbio. Le lendemain des funérailles, Michele, le papa de Sara, décide de faire des recherches sur internet. Il veut savoir d où vient ce nom «Morena». Il découvre alors qu en Bolivie, à Copacabana très exactement, il existe un sanctuaire consacré à la «Virgen Morena», dont c était justement la fête le 5 août, jour du drame. C est décidé, en septembre 2006 la famille s envole pour un pèlerinage au sanctuaire. Elle en reviendra avec une statue de la «Virgen Morena» pour leur paroisse, à Gubbio. DES MIrACLES Mais cet épisode n est pas le seul événement troublant. Depuis la mort de Sara, des guérisons inexplicables se manifestent selon plusieurs personnes venues prier sur sa tombe. Une femme en particulier, Antonella M, serait guérie d un cancer à la moelle épinière après avoir vu la Vierge avec Sara, juste devant la pierre tombale en granit. La femme devait se faire opérer. Mais au moment de l opération, plus de trace de tumeur. De nombreux témoignages de cet ordre ont été examinés depuis. L EnQUêtE relancée Aujourd hui, le nouvel évêque de Gubbio, Mgr Luciano Paolucci Bedini, a pris l affaire en main. Il a confirmé à Aleteia que le diocèse suit avec grande attention l évolution de la situation et attend avant de se prononcer officiellement. Pour son prédécesseur, Mgr Mario Ceccobelli, la petite Sara n a pas été manipulée mais a vécu une «vraie» rencontre. Interrogé sur les présumés miracles ou guérisons attribués à la fillette, il confirme que beaucoup de personnes viennent demander une grâce sur sa tombe et que des faits extraordinaires sont effectivement signalés. «Le temps nous aidera à comprendre ce qui se passe», dit-il. En attendant, son père et sa mère sont devenus des témoins de cette histoire pour venir en aide aux personnes qui souffrent, des personnes qui ont peutêtre perdu, comme eux, un enfant dans un drame comme celui vécu par Sara. Source : Aleteia (Italie)

13 La prière pour Les défunts 13 Novembre, mois consacré à la prière pour les défunts Et l au-delà, comment se l imaginer? «Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m a envoyé. Or, la volonté du Père qui m a envoyé, c est que je ne perde aucun de ceux qu il m a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour. Car la volonté de mon Père, c est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je les ressusciterai au dernier jour.» Jean 6, Don Paul Denizot, recteur du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, nous rappelle la signification et l importance de la fête du 2 novembre, au lendemain de la Toussaint. «Le 2 novembre est traditionnellement dans l Eglise le jour de commémoration des morts, des fidèles défunts. Cette mémoire a été instituée le 2 novembre 998 par saint Odilon, le Père abbé de Cluny. Il souhaitait qu au lendemain de la Toussaint, où l Eglise célèbre les saints du ciel, soit fait mémoire à notre vocation au bonheur éternel, à la vie avec Dieu, que ses moines prient et célèbrent la messe pour les défunts. Aujourd hui encore, ce jour est particulier dans l Eglise puisque les prêtres peuvent, exceptionnellement célébrer trois messes le 2 novembre. Comment vivre ce jour? - C est d abord l occasion de faire mémoire de nos défunts : peut-être de les pleurer, de se remémorer le bien qu ils ont pu nous faire, peut-être aussi de leur pardonner. - Vivre ce jour avec la foi et l espérance qui nous disent que le lien d amour qui nous lie avec nos défunts ne connaît pas d intermittence avec la mort. Au contraire, selon la foi de l Eglise, ce lien est renforcé par

14 14 Benoît XVi et L au-delà l échange de biens spirituels. - C est un jour de prière pour nos défunts. S ils sont au ciel, ce lien ne fait que grandir. S ils sont en purgatoire, notre prière peut non seulement les aider dans ce temps de purification, mais rend efficace leur intercession pour nous.» Mais il ne s agit pas de prier que ce jour du 2 novembre, lendemain de la Toussaint. C est toute l année que nous prions pour eux, mais de surcroit, l Eglise nous offre tout le mois de novembre pour plus particulièrement les porter dans nos prières. VOICI COMMENT BENOîT XVI S IMAGINE L AU-DELà «Je prierai Dieu d être indulgent avec ma misère», déclarait en 2016 le pape émérite dans Dernières conversations, un livre d entretiens avec le journaliste allemand Peter Seewald. Il affirmait également se préparer à la mort. LE PAPE émérite BEnoît XVI ESt-IL VrAIMEnt En FIn DE VIE? Cette question revient régulièrement dans l actualité, alors qu il est apparu quelque peu affaibli sur des photos, notamment lors de la visite qu il a faite en Allemagne au chevet de son frère. Une chose est sûre : il se prépare à mourir, comme il l a luimême affirmé dans le livre Dernières conversations, paru en 2016 (Fayard). Cet ouvrage est un condensé d entretiens réalisés entre 2012 et 2016 avec son ami Peter Seewald, journaliste allemand. Dans le premier chapitre du livre - Jours tranquilles à Mater Ecclesiæ -, Peter Seewald interroge le pape émérite sur sa vie monastique «dans l enclos de Pierre», et notamment sur ses activités quotidiennes. Il aborde notamment la passion de Benoît XVI pour l écriture et la prédication. Puis, il l interroge : «Est-ce que même un pape émérite a peur de la mort?» Voici la réponse de Benoît XVI : «Dans une certaine mesure, oui. Il y a d abord la crainte d être une charge pour autrui en raison d une longue période d invalidité. Pour moi cela serait très attristant. C est une chose que mon père a toujours redoutée, mais cette épreuve lui a été épargnée. Ensuite, bien que je pense en toute confiance que Dieu ne me rejettera pas, plus on s approche de Lui, plus on ressent avec force tout ce que l on n a pas bien fait. D où le poids de la faute qui vous oppresse, même si la confiance de fond est toujours présente, évidemment.» Quand Peter Seewald lui demande ce qu il dira au Seigneur lorsqu il sera face à face avec Lui, le pape émérite répond : «Je lui demanderai d être indulgent à l égard de ma misère.»

15 La prière pour Les défunts 15 LA réponse DE BEnoît XVI à LA QUEStIon DE L AU-DELà Si tout le monde se pose la question de l au-delà, la réponse de Benoît XVI est particulièrement instructive. Il fait partie des plus grands théologiens des XX e et XXI e siècles, et a consacré toute son existence à contempler et à explorer le mystère de Dieu. à la question, «qu attendez-vous de la vie éternelle?»le pape émérite distingue deux niveaux : «Tout d abord le niveau le plus théologique.» Il cite les paroles de saint Augustin qui sont pour lui d un «grand réconfort et une grande pensée» : «En commentant le psaume 104 (Cherche toujours Sa face), il dit : «Ce toujours vaut pour l éternité. Dieu est si grand que nous ne finissons jamais de le connaître. Il est toujours nouveau. C est un mouvement perpétuel, infini, de nouvelle découverte et de nouvelle joie.» QU ESt-CE QUE LA VIE éternelle PoUr BEnoît XVI? Dans son encyclique Spe salvi (2007), il répondait précisément à la question, à la manière du «théologien à genoux» devant les interrogations «Dieu lui-même est le lieu qui existe au-dessus de tous les lieux.» les plus intimes de chacun, avec une profonde humanité. Pour lui, la vie éternelle est un désir de vie échappant à la mort, sans trop savoir «ce vers quoi nous nous sentons poussés» : «L éternité n est pas une succession des jours du calendrier, mais quelque chose comme le moment rempli de satisfaction, dans lequel la totalité nous embrasse et dans lequel nous embrassons la totalité. Il s agirait du moment de l immersion dans l océan de l amour infini dans lequel le temps - l avant et l après - n existe plus» (n. 12). Mesurant combien cette dimension hors du temps humain est difficile à saisir, il écrit : «Nous pouvons seulement chercher à penser que ce moment est la vie au sens plénier, une immersion toujours nouvelle dans l immensité de l être, tandis que nous sommes simplement comblés de joie.» LA VIE AU PArADIS SErA-t-ELLE MonotonE? MAIS où ESt DIEU? D où cette autre question que lui pose Peter Seewald : «Où est-il réellement ce Dieu dont nous parlons?» Réponse de Benoît XVI, qui ne peut s empêcher de rire, raconte le journaliste : «Cet endroit dont vous parlez, celui où Dieu trône, n existe pas. Dieu lui-même est le lieu qui existe au-dessus de tous les lieux. Si vous observez le monde, vous ne voyez pas de firmament, en revanche, vous voyez partout des traces de Dieu. (...)] De même qu il existe entre les hommes une présence psychique - deux êtres humains peuvent être en contact par-delà les continents parce qu il s agit d une dimension qui n est pas spatiale, de même Dieu ne se trouve pas un quelque part, il est la réalité. La réalité qui porte toute

16 16 Benoît XVi et L au-delà la réalité.» La raison en est notamment que Dieu est non seulement l Infini, le Créateur, le Tout, mais parce qu Il est une personne : «Le fait qu Il soit une personne signifie qu on ne peut le circonscrire quelque part.» Quant à se faire une image de Dieu, que l on verra au Ciel comme il se voit Luimême, Joseph Ratzinger ne se le représente pas sinon «dans Jésus-Christ» : «Qui m a vu a vu le Père.» LA DIMEnSIon humaine à ces réflexions théologiques, auxquelles le théologien Joseph Ratzinger ne peut échapper sans renoncer à être lui-même, s ajoute un «niveau tout à fait humain» : «Je me réjouis, dit-il à Peter Seewald, de revoir mes parents, mon frère et ma sœur, mes amis et d imaginer que tout sera de nouveau aussi beau que chez nous, à la maison.» Cette approche familiale et amicale de l au-delà a également chez Benoît XVI une portée théologique, car pour lui, la béatitude éternelle ne peut pas ne pas avoir un «caractère collectif». Dans Spe Salvi, il reprend l enseignement des Pères de l Église, actualisé par le père de Lubac, pour montrer que «le salut a toujours été considéré comme une réalité communautaire» (n. 14). Au Ciel, la rédemption rétablit l unité, dans une vie bienheureuse partagée entre tous. on IrA tous AU PArADIS? CE QU En DISEnt LES grands SAIntS FAUt-IL SE PréPArEr à LA Mort? Reste la question cruciale de la mort ellemême, dont le théologien Ratzinger a toujours regretté que le monde moderne lui ait retiré sa dimension métaphysique, en particulier dans le livre qu il estime être «le plus accompli», La Mort et l Au-delà (Fayard, 2005) : comment se préparer au dernier passage? Pour Benoît XVI, là encore le parcours personnel de la préparation du passage de la vie à la mort et de la mort à la vie intègre toujours sa dimension communautaire : «Je pense qu il faut se préparer, répond-il. Je ne veux pas dire qu il y a des actes précis à accomplir, mais qu il faut vivre intérieurement en sachant qu on va devoir réussir un dernier examen devant Dieu. Que l on va quitter ce monde et se retrouver devant Lui, et devant les saints, devant les amis et ceux qui ne sont pas des amis. Qu il faut accepter la finitude de cette vie, admettre que l on approche du moment où l on se présentera devant la face de Dieu.» Comment faites-vous, lui demande le journaliste? «À travers la méditation, tout simplement. En pensant encore et encore que la fin n est pas loin. En cherchant à m y préparer et surtout à me tenir présent. L essentiel n est pas que je me le représente, mais que je vive dans la conscience que toute la vie est l approche d une rencontre.» Sur une idée originale de Giovanni Marcotullio, Aleteia Italie. Bibliographie

17 17 PrIèrE PoUr LES DéFUntS DE SAInt JEAn DE LA CroIX L au-delà, une vague d amour Témoignage Ce qui se passe de l autre côté, quand tout pour moi aura basculé dans l Eternité, je ne le sais pas! Je crois, je crois seulement, qu un grand Amour m attend. Je sais pourtant qu alors, pauvre et dépouillé, je laisserai Dieu peser le poids de ma vie. Mais ne pensez pas que je désespère. Non, je crois, je crois tellement, qu un grand Amour m attend. Maintenant que mon heure est proche, que la voix de l Eternité m invite à franchir le mur, ce que j ai cru, je le croirai plus fort au pas de la mort. C est vers un Amour que je marche en m en allant, c est vers Son Amour que je tends les bras, c est dans la Vie que je descends doucement. Si je meurs ne pleurez pas, c est un Amour qui me prend paisiblement. Si j ai peur? Et pourquoi pas! Rappelez-moi souvent, simplement, qu un Amour m attend. Mon Rédempteur va m ouvrir la porte de la Joie, de Sa Lumière. Oui, Père! Voici que je viens vers Toi comme un enfant, je viens me jeter dans Ton Amour, ton Amour qui m attend. Amen IAn MC CorMACh, Un grand AMoUr nous AttEnD Ian McCormack plongeait pour le homard sur la petite île Maurice quand il a été piqué par cinq Box-Jellyfish. Les scientifiques citent ce type particulier de méduses comme faisant partie des créatures les plus venimeuses du monde et une piqûre d une seule boîte-méduse s avère souvent fatale. «Au moment où une ambulance est arrivée, mon corps était totalement paralysé et la nécrose avait commencé à s incruster dans ma moelle osseuse. Sur le chemin de l hôpital, j ai commencé à voir ma vie éclater devant moi. J étais

18 18 TÉMOIGNAGE athée - mais je savais que j étais presque mort et je ne savais pas s il y avait une vie après la mort ou s il n y avait tout simplement rien», a déclaré Ian. L ambulance s est arrêtée et ils l ont placé dans un fauteuil roulant, pour l entraîner vers l hôpital. L infirmière a pris sa tension artérielle deux fois mais n a pas pu trouver de pouls car ses veines s étaient effondrées. Les médecins ont tenté de lui sauver la vie en lui injectant des antitoxines et du dextrose, mais en vain. En quelques minutes, Ian glissa dans l Eternité «Je me suis retrouvé dans un endroit très sombre, ne réalisant pas où j étais. J ai donc essayé de trouver un interrupteur, pensant que j étais toujours à l hôpital - mais alors que je tendais la main dans l obscurité, je ne pouvais rien toucher. Essayant de toucher mon visage, j ai senti ma main le traverser. Cela semblait tellement bizarre, parce que je savais que je me tenais là mais que je ne pouvais toucher aucune partie de mon corps physique. J ai commencé à sentir que ce n était pas seulement une obscurité physique - il y avait autre chose là-bas. Je pouvais ressentir une sensation étrange, froide, comme si quelque chose ou quelqu un me regardait. Depuis l obscurité, j ai commencé à entendre des voix d hommes me hurler dessus me disant de me taire, que je ne méritais d être là, que j étais en Enfer». LES VAgUES D AMoUr Ian ne pouvait pas y croire. Mais alors qu il priait désespérément, un rayon de lumière a brillé à travers les ténèbres et l a soulevé vers le haut. Il dit : «Je me sentais comme un grain de poussière aspiré dans un rayon de soleil. Je me suis retrouvé debout en présence d une lumière et d une puissance impressionnantes. J ai senti un Amour pur et pur couler sur moi. L amour, ai-je pensé, comment Dieu pourrait-il m aimer? J ai salis Son nom, je ne suis pas un homme bon, mais quoi que je dise, des vagues de Son Amour inconditionnel ont continué à couler sur moi. Je me suis retrouvé à pleurer de manière incontrôlable en Sa Présence. Je pouvais voir un homme debout devant moi, mais il ne ressemblait à aucun être vivant. Ses vêtements étaient de couleur blanche scintillante. Je savais que je regardais Dieu. Alors que je regardais vers Son visage, l intensité de la lumière a semblé augmenter je ne pouvais pas distinguer la forme de Son visage tant la lumière était brillante. Se rapprochant, des vagues de plus en plus fortes d Amour ont commencé à couler vers moi.» LE retour Mais Dieu avait d autres plans pour Ian. Il n était pas encore temps pour lui d aller au paradis. «J étais sur le point d entrer et d explorer, quand Dieu s est reculé devant moi et m a posé cette question. Maintenant que tu as vu, souhaites-tu rester ou souhaites-tu revenir? Dieu m a alors parlé et m a dit que si je voulais revenir, je devais voir les choses sous un jour nouveau. J ai compris que cela signifiait que je devais commencer à voir, à travers Ses yeux, l amour, la paix, la joie, le pardon,

19 La prière pour Les défunts 19 de Sa perspective céleste, pas de ma perspective terrestre temporaire. En regardant à nouveau vers le tunnel, j ai pu avoir une vision de toute ma famille et de milliers et de milliers d autres personnes. J ai demandé à Dieu qui étaient toutes ces personnes, et Il m a dit que si je ne revenais pas, beaucoup d entre elles n auraient pas la chance d entendre parler de Lui.» Ian a dit à Dieu qu il souhaitait retourner sur terre pour le bien de sa mère et pour ceux qui n avaient pas encore entendu parler de l amour de Dieu. Alors Dieu l a renvoyé. «J étais allongé sur un lit d hôpital, la jambe droite surélevée, en coupe entre les mains du jeune médecin indien qui essayait de me sauver la vie. Il avait un scalpel ou un instrument tranchant à la main et il poussait la base de mon pied comme un morceau de viande mort. Quelque chose a semblé effrayer le médecin et il a rapidement tourné la tête pour voir mon œil droit ouvert, le regardant La terreur a frappé son visage et j ai eu la nette impression qu il lui semblait voir un homme mort le regarder» Le personnel médical a été choqué et stupéfait de voir Ian vivant, littéralement revenu d entre les morts! Le fait qu il se soit réveillé était un miracle extraordinaire. Cette même nuit, Dieu a complètement guéri Ian. Le lendemain, il est sorti de l hôpital sans aide. Ian est allé à la plage, d où les pêcheurs créoles qui l avaient vu la veille s enfuyaient effrayés, le croyant être un fantôme! Au cours des six semaines suivantes, il a lu toute la Bible. «Je n ai jamais été le même, et je crois que j ai vu notre Seigneur Jésus-Christ sous Sa forme Glorifiée comme dans l Apocalypse. 1:13 18.» Source : extrait du CD audio Ian Mc Cormach, témoignage - Etoile Notre Dame

20 20 Jésus prépare les âmes Marthe Robin Jésus prépare toutes les âmes avant et après leur passage Philippe Coutel s entretient avec Marthe Robin - Colloques, LA Mort DES JEUnES InCroyAntS. Aujourd hui, beaucoup de jeunes meurent de façon brutale, soit par un accident de la route, soit par overdose, soit par suicide... Le témoignage de Philippe Coutel est intéressant, car trois membres de sa famille sont morts noyés à la suite d une tempête. Comme aucun d eux ne pratiquait sa foi mais vivait plutôt de façon «désordonnée», il était assez inquiet pour eux et se rendit chez la mystique Marthe Robin, maintenant vénérable, espérant recevoir d elle un mot sur leur sort final. En effet, Marthe avait des charismes particuliers. Mais, arrivé chez elle, Philippe n osa pas lui poser la question. Celle-ci dut deviner son souci, car elle fit dire ces mots au prédicateur de la retraite : «Marthe m a fait savoir que, quand des jeunes qui ne pratiquaient pas meurent dans l ignorance de Jésus, il va se passer plusieurs heures avant le jugement définitif et même parfois plusieurs jours où le Seigneur se montre à eux dans toute sa lumière et leur demander : Veux-tu de mon amour? Et en général, les jeunes disent Oui.» Au père Maurice de Lesseps, inquiet du sort du neveu d un de ses amis, mort de façon troublante au sortir d une boîte de nuit, elle dit : «Vous savez, père, l âme reçoit une grande lumière au moment de la mort, et peu d âmes disent non à Dieu, surtout parmi les jeunes.» Lors de mes rares retraites au Foyer de Charité de Châteauneuf de Galaure, lorsque j étais jeune, j ai souvent entendu citer des paroles de Marthe concernant les mourants et les morts subites. «Le Seigneur prépare l âme, même inconsciemment.» disait-elle. J ai entendu un témoignage selon lequel Marthe avait bi-

21 La prière pour Les défunts 21 loqué pour assister une personne consacrée mourante qui était seule. Mais cela a dû arriver plusieurs fois. Elle biloquait aussi en Chine ; elle avait une attirance particulière pour ce pays, vu les innombrables martyrs qui y souffraient et mouraient. Nous ne saurons qu au Ciel tous les voyages et sauvetages réalisés par cette grande sainte qui n a jamais quitté son lit de douleur durant plus de 50 ans. Elle disait : «Il y a un temps après la mort clinique où il est donné à l âme de faire le choix définitif de son éternité. Ce temps est plus ou moins long. Il est court si la personne a été longtemps malade, mais plus long lorsque la mort est advenue par surprise.» En tout cas, Marthe avait beaucoup de sollicitude à l égard des mourants, elle insistait énormément sur la nécessité de beaucoup prier à leur chevet, mais aussi après le décès clinique. En effet, pour chacun de nous, à ce moment de vérité où le mensonge, l illusion et la confusion ont disparu, l âme est à nu dans la vérité de sa vie et de son cœur, et elle rencontre la vraie Lumière qui est aussi Miséricorde. C est alors qu elle peut se jeter dans les bras de ce Dieu qu elle n a peut-être jamais connu sur la terre, ou le refuser. Nos prières ont une importance capitale. En réalité, l âme choisit à ce moment-là entre le Ciel avec Dieu et l enfer sans Dieu, les 2 seules destinées possibles et éternelles ; le purgatoire n étant que l antichambre provisoire du Ciel. Si nous devons prendre des décisions assez rapidement pour les funérailles ou autres soucis pratiques, essayons de rester le plus longtemps possible auprès du défunt pour créer une muraille de protection par nos prières. Le Chapelet de la Divine Miséricorde est alors très puissant, puisque Jésus lui-même l a recommandé à sainte Faustine, il est même capable d adoucir les cœurs rebelles les plus endurcis. LE Mot DU PEtIt VAn Ce jeune vietnamien de plus en plus connu et vénéré ( ), aujourd hui Serviteur de Dieu, avait depuis son enfance la grâce d entendre la voix de Jésus, puis celle de sainte Thérèse de l Enfant Jésus qui le forma à l école de sa petite voie. Ses fameux Colloques sont une mine de détails merveilleux sur la personne de Jésus, tout cela exprimé avec une fraîcheur enfantine très touchante. En voici un extrait : Jésus : «Jamais le péché n offense mon amour ; il n y a absolument rien qui offense mon amour, si ce n est le manque de confiance en mon amour... Même le démon doit désespérer d une âme en qui se trouve encore le mot "confiance". (...) Plus tard au Ciel on sera très certainement surpris de voir au rang des saints et des saintes un grand nombre d âmes que l on croyait damnées... Il est peut-être très facile pour les hommes de monter au Ciel, tandis qu il peut leur être très difficile de tomber en enfer ; car jamais l Amour ne peut souffrir qu une âme se perde si facilement.(...)» Entretien avec Marthe Robin, Philippe Coutel - colloque

22 22 Maria Simma et les âmes du purgatoire Maria Simma, née le 5 février 1915, était une mystique autrichienne connue pour ses relations avec les âmes du purgatoire. MAIS QUI ESt MArIA SIMMA? Décédée le 16 mars 2004, à 89 ans, sa sépulture eut lieu le 19 mars, fête de saint Joseph, à Sonntag, en Autriche, où elle habitait. Elle était la deuxième enfant d une famille modeste (son père était gardien, sa mère employée de maison). Elle a commencé à travailler très tôt comme nourrice ou femme de ménage. Elle était d une grande humilité et d une grande simplicité. Profondément religieuse, dès son plus jeune âge, Maria Simma suivit les cours d instruction religieuse avec assiduité. Elle tenta à trois reprises de devenir religieuse, mais aucun couvent ne l accepta car elle était jugée d une constitution physique trop fragile. En 1947, à la mort de son père, elle occupa seule la petite maison familiale de Sonntag. Pour subvenir à ses besoins, elle réalisait de petits travaux de jardinage et bénéficiait de l aide de certaines personnes bien intentionnées. A l âge de 25 ans elle fut favorisée du charisme d être visitée par les âmes du Purgatoire. Elle fut très encouragée dans sa tâche par le curé de sa paroisse et aussi par son évêque. Son charisme extraordinaire plonge ses racines dans l histoire de l Eglise. En effet, nombreux sont les saints canonisés ou non, qui ont exercé ce charisme, notamment. Elle a donc reçu pendant 50 ans la visite d âmes du purgatoire. Que lui dirent ces âmes? Elles ont donné des avertissements, demandé des prières, et parlé de leurs indicibles souffrances au purgatoire, vécues en même temps que le bonheur très profond de faire volonté de Dieu et la paisible certitude de se savoir sauvées. Elles ont révélé aux vivants l immense pouvoir qu elles ont de soulager les souf-

23 MARIA SIMMA 23 frances des défunts et de recevoir, en échange, de nombreux secours et bienfaits, en cette vie et en l autre. Maria Simma a voué sa virginité à la Vierge et elle en a fait la consécration à Marie en faveur des défunts ; elle s est consacrée à Dieu "comme âme victime, âme d amour et d expiation". Le curé dit qu en différentes occasions, elle s est offerte comme victime pour aider les défunts, par des souffrances volontaires elle a diminué les peines de beaucoup d âmes. Elle a offert à Dieu des prières continuelles, messes et pénitences. Elle vécut pauvrement. Si quelqu un lui offrait de l argent, elle donnait tout à la cure, pour la célébration de messes, pour des œuvres charitables, et surtout pour les missions. L action de Maria ne fut pas seulement celle d aider les défunts, mais aussi de promouvoir l aide des vivants pour aider les âmes du Purgatoire et les mourants. PrEMIèrE VISItE D UnE âme DU PUrgAtoIrE Elle raconte : «C est en 1940 que se manifesta pour la première fois à moi une âme du purgatoire. Entendant quelqu un aller et venir dans ma chambre, je m éveillai. Je regardai qui pouvait bien être dans ma chambre. Je vis alors un étranger qui allait et venait lentement. Je l interpellai d un ton bourru. «Comment es-tu entré ici? Qu as-tu perdu?» Je bondis de mon lit et je voulus l empoigner. Je ne saisis que de l air, il n y avait plus rien. Je retournai au lit et l entendis de nouveau aller et venir. Une fois encore je me levai, je marchai lentement vers lui, je voulus l arrêter. Une fois encore je fonçai dans le vide. Il n y avait plus rien. Après la messe, j allai chez mon directeur spirituel et lui racontai tout. «S il arrive encore quelque chose de semblable, demande : «Que veux-tu» La nuit suivante, il revint : c était le même homme que la nuit précédente. Je lui demandai : «Que veux-tu de moi?» Il me répondit : «Fais célébrer trois messes pour moi et je serai délivré.» Je sus alors que ce devait être une âme du purgatoire. Je le dis à mon directeur qui me confirma la chose. De 1940 à 1953, il venait chaque année deux ou trois âmes seulement, le plus souvent au mois de novembre. Mon directeur spirituel me conseilla de ne jamais écarter une âme du purgatoire et de tout accepter généreusement. La plupart du temps, elles demandent de faire dire des messes et d assister à ces messes. Elles demandent de prier le chapelet le chemin de croix. En 1954, année mariale, il venait chaque nuit des âmes. Parfois, elles disaient qui elles étaient. Elles me chargeaient de telle ou telle commission pour leur parenté. C est ainsi que les apparitions ont été peu à peu connues du public. J ai dû transmettre ces commissions jusque dans des vil-

24 24 La prière pour Les défunts lages qui m étaient tout à fait inconnus. Parfois aussi, je devais annoncer que la parenté avait à rendre un bien mal acquis, qui était exactement désigné. LES réponses DES âmes Ce n est que les premiers samedis du mois ou les jours des fêtes de Notre-Dame que je puis demander si une âme est encore en purgatoire ou non. Les moyens les plus efficaces pour délivrer des âmes du Purgatoire : Le Saint Sacrifice de la messe ; Les souffrances expiatoires ; Le rosaire, moyen très efficace ; Le Chemin de la Croix ; Les indulgences qui sont d une valeur inestimable, disent les âmes ; Les aumônes et les bonnes œuvres, surtout en faveur des missions ; Faire brûler des cierges ; Utiliser l eau bénite. Un jour, Maria Simma jeta de l eau bénite pour les âmes. Une voix lui dit : «Encore!». L efficacité de la messe pour les défunts est d autant plus grande que ceux-ci ont eu de l estime pour la messe de leur vivant, qu ils y ont prié de tout leur cœur et qu ils y ont été aussi en semaine selon leur temps disponible. Ceux-là tirent grand profit des messes célébrées pour eux. Là aussi on récoltera ce que l on aura semé. Les âmes du Purgatoire voient très bien, le jour de leurs funérailles, si l on prie vraiment pour elles ou si l on fait simplement acte de présence. Elles disent que les larmes ne servent à rien, seule la prière peut les aider. Elles se plaignent de ce que les gens vont à leur enterrement sans dire une seule prière pour elles. LES SoUFFrAnCES EXPIAtoIrES Il existe un autre moyen très puissant pour aider les âmes du Purgatoire, c est l offrande de notre souffrance volontaire, comme la pénitence, le jeûne, les privations, et aussi l offrande de notre souffrance involontaire comme la maladie, le deuil... A de nombreuses reprises, les âmes du Purgatoire m ont demandé de souffrir pour elles afin de les délivrer. La première fois, une âme m a demandé si je voulais bien souffrir pendant trois heures dans mon corps pour elle, après quoi je pourrais reprendre mon travail. Je me suis dit que si tout était fini au bout de trois heures, je pouvais bien accepter. Pendant ces trois heures, j eus l impression que cela durait plutôt trois jours tellement c était douloureux. L âme m a dit qu en acceptant cette souffrance avec amour pendant trois heures, je lui avais épargné vingt ans de Purgatoire! LE SEnS DE LA SoUFFrAnCE Quand on souffre sur la terre, on peut grandir dans l amour ; on peut gagner des mérites, ce qui n est pas le cas dans les souffrances du Purgatoire, car celles-ci servent seulement à nous purifier du péché. Sur la terre on a toutes les grâces, on a la liberté de choisir. Cela peut donner un sens extraordinaire à nos souffrances. Ces souffrances offertes et accueillies avec patience et humilité, comme les plus petits sacrifices que nous pouvons faire, peuvent avoir une puissance inouïe pour aider les âmes. La meilleure chose à faire

25 MARIA SIMMA 25 est d unir nos souffrances à celle de Jésus en les déposant dans les mains de Marie, car c est elle qui saura le mieux les utiliser, puisque souvent, nous-même ne connaissons pas les besoins urgents qui sont autour de nous. Tout cela, Marie nous le rendra à l heure de la mort et ces souffrances offertes seront nos trésors les plus précieux dans l autre monde. Mais souvent, l apparition de la souffrance dans nos vies nous révolte, nous avons du mal à l accepter et à bien la vivre. LES SoUFFrAnCES DES âmes DU PUrgAtoIrE Les âmes du purgatoire souffrent de façons diverses ; il y autant de sortes de purgatoire qu il y a d âmes. De plus, chaque âme souffre dans ce et par ce qui l a fait pécher. Une âme qui est dans le lieu de purification a une image si fulgurante de Dieu : Dieu lui est apparu dans une beauté, une pureté si rayonnante, si aveuglante, que toutes les forces du ciel ne suffiraient pas à la faire mouvoir pour se présenter devant Dieu, tant qu il subsiste en elle la moindre souillure. Seule une âme lumineuse, parfaite, ose aller à la rencontre de la lumière éternelle et de la perfection divine pour contempler Dieu face à face. La souffrance peut être acceptée comme expiation, non seulement pour nousmême, mais avant tout pour d autres. Le Christ était l innocence même et c est lui qui a souffert le plus pour l expiation de nos péchés. Seulement au Ciel sauronsnous tout ce que nous aurons obtenu par la souffrance supportée avec patience, en union avec les souffrances du Christ. LES AUtrES MoyEnS EFFICACES Le chemin de croix est un moyen, car en contemplant les souffrances du Seigneur, nous commençons petit à petit à haïr le péché et à désirer le salut de tous. Cette inclination du cœur apporte un grand soulagement aux âmes du Purgatoire et suscite le repentir de nos péchés. Un autre moyen très recommandé pour les âmes du Purgatoire, ce sont le chapelet et le rosaire. Par le chapelet, de nombreuses âmes sont chaque année délivrées du Purgatoire et c est la Mère de Dieu elle-même qui vient au Purgatoire pour y délivrer les âmes. Ces âmes du Purgatoire appellent d ailleurs la Vierge Marie la «Mère de Miséricorde». Les âmes me disent que les indulgences ont une valeur inestimable pour leur délivrance. Pour nous, ce serait vraiment une cruauté que de ne pas mettre à profit ces trésors que l Eglise nous propose pour soulager des âmes. Les oraisons de Sainte Brigitte sont également très recommandées pour les âmes du Purgatoire. LE PUrgAtoIrE, QU ESt-CE EXACtEMEnt? Le Purgatoire, c est un retard imposé à cause de notre impureté, un retard avant

26 26 La prière pour Les défunts l étreinte de Dieu, une brûlure par le feu, une brûlure d amour qui fait terriblement souffrir, une nostalgie qui nous lave de ce qui est encore impur en nous. Le Purgatoire est aussi un lieu de désir, du désir fou de Dieu, que l on pressent, mais auquel on n est pas encore uni. Les âmes du Purgatoire parlent souvent du grand désir qu elles ont de Dieu, et combien ce désir leur est profondément douloureux : il s agit vraiment d une agonie. LES âmes DU PUrgAtoIrE ont-elles LA JoIE Et L ESPérAnCE DAnS LEUrS SoUFFrAnCES? Oui. Aucune âme ne voudrait revenir du Purgatoire sur la terre car elle a une connaissance qui nous dépasse infiniment et elle ne pourrait plus retourner dans les ténèbres de la terre. Voilà où réside toute la différence entre le Purgatoire et la souffrance que nous connaissons sur la terre. Au Purgatoire, même si la douleur est atroce, les âmes ont la certitude absolue qui rend la joie plus forte que la peine. ESt-CE DIEU QUI EnVoIE UnE âme AU PUrgAtoIrE ou ESt-CE ELLE-MêME QUI DéCIDE D y ALLEr? C est elle-même qui veut aller au Purgatoire pour être pure avant d aller au Ciel. Au Purgatoire, l âme épouse pleinement la volonté de Dieu. Par exemple, elle aime beaucoup Dieu et aussi les hommes sur terre. Elle est parfaitement unie à la lumière de Dieu, dans l Esprit Saint. AU MoMEnt DE LA Mort, VoIt-on DIEU En PLEInE LUMIèrE ou DE MAnIèrE ConFUSE? D une manière encore confuse mais, c est déjà dans une telle clarté que cela suffit pour provoquer la nostalgie. A ce moment-là, on ne voit Dieu dans son essence qu au Ciel, mais on peut voir Dieu sous les voiles d une lumière créée, adaptée à l âme. C est le Christ sous la forme de son humanité glorieuse qui vient personnellement, et est vu sensiblement par le mourant. Ce n est donc pas la Vision béatifique, qui viendra plus tard. C est une clarté éblouissante face aux ténèbres de la terre, mais ce n est encore rien face à la pleine lumière que l âme connaîtra au Ciel. L âme est si fascinée par cette lumière que retourner dans son corps sur terre est pour elle une agonie. AU MoMEnt DE LA Mort, y At-IL Un temps où L âme A LA PoSSIBILIté DE ChoISIr? Oui, le Seigneur donne un temps à chacun pour regretter ses péchés et pour se décider : «j accepte ou je n accepte pas d aller voir Dieu.» Il est aussi réconfortant d entendre Maria Simma répondre à la question : «Qu en est-il des suicidés? Sontils damnés?»non, dans la plupart des cas, ils ne sont pas responsables de leurs actes. Ceux qui sont coupables que ces gens se soient suicidés portent, eux, une bien plus grande responsabilité. QUELS Sont LES PéChéS LES PLUS graves? Les péchés contre la charité, la médisance, la calomnie, la rancune ; les querelles provoquées par la cupidité et l envie. Une parole peut tuer, une parole peut guérir. Les œuvres de charité recevront la plus haute récompense dans l éternité. Prenons garde de tomber à bras raccourcis sur de tels gens, d en rire : car cela nuit gravement à notre âme. Que de fois des personnes isolées se plaignent qu on les aide si peu,

27 MARIA SIMMA 27 alors que dans le voisinage, à dix mètres à peine, il y a des jeunes gens. Mais il ne leur viendrait pas à l idée d aider leur vieux voisin démuni de secours, à creuser un sentier dans l épaisse couche de neige. Que de fois, on pèche par des paroles et des jugements dépourvus de charité! QUEL ESt LE rôle DE LA ContrItIon ou DU re- PEntIr AU MoMEnt DE LA Mort? La contrition est très importante! Les péchés sont remis en tous cas, mais il reste les conséquences du péché. Si l on veut obtenir une indulgence plénière au moment de la mort, il faut que l âme soit libre de tout attachement. QUAnD QUELQU Un SAIt QU IL VA BIEntôt MoUrIr, QUELLE ESt LA MEILLEUrE PréPArAtIon? S abandonner totalement au Seigneur, offrir toute sa souffrance, être heureux de Dieu. Il faut toujours beaucoup prier, et préparer la personne à mourir. On doit lui dire la vérité. PEUt-on DEMAnDEr AU SEIgnEUr DE FAIrE Son PUrgAtoIrE SUr LA terre? Oui. Je connaissais un prêtre et une jeune fille qui étaient tous les deux à l hôpital, malades de la tuberculose. La jeune fille disait au prêtre qu elle demandait au Seigneur de pouvoir souffrir sur la terre autant que nécessaire pour aller tout droit au Ciel. Le prêtre lui répondit que luimême n osait pas demander cela. Il y avait près d eux une religieuse qui avait entendu toute la conversation. La jeune fille est morte la première, le prêtre est mort plus tard. Ce prêtre est apparu à la religieuse en lui disant : «Si j avais eu la même confiance que cette jeune fille, moi aussi j aurais été directement au Ciel.» y At-IL DES EnFAntS AU PUrgAtoIrE? CoMMEnt LES PArEntS PEUVEnt-ILS AIDEr à LA ForMAtIon DE LA ConSCIEnCE DES EnFAntS? Le Purgatoire n est ni très long ni très pénible pour eux car il leur manque le discernement. Tout d abord, par le bon exemple, c est important. Puis, par la prière. Les parents doivent bénir les enfants et bien les instruire sur les choses de Dieu. Source : Les âmes du purgatoire m ont dit, Editions du Parvis CD : Maria Simma, Etoile Notre Dame PrIèrE PoUr LES âmes DU PUrgAtoIrE O Divin Coeur de Jésus, accordez, je vous prie, aux âmes du Purgatoire, le repos éternel, à ceux qui doivent mourir aujourd hui, la grâce finale, aux pécheurs, la vraie pénitence, aux païens, la lumière de la foi, à moi et à tous les miens, votre bénédiction. Je vous recommande donc, ô Coeur très miséricordieux de Jésus, toutes ces âmes et je vous offre pour elles, tous vos mérites avec ceux de votre Bienheureuse Mère, de tous les Saints et des Anges, et toutes les Messes, les Saintes Communions, les prières et les bonnes oeuvres qui sont faites aujourd hui dans tout le monde chrétien. Doux Coeur de Marie, consolation de ceux qui souffrent, priez pour nous et pour les âmes abandonnées du Purgatoire! Amen

28 LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE Dans les débats récents sur les questions de bioéthique, un certain nombre de parlementaires, en particulier, une députée, Albane Peillot, ont voté la suppression de la clause de conscience dans le cadre de l IVG. Je suis allé regarder les explications qui pouvaient justifier cette décision. Ce que j ai trouvé d intéressant, c est que les parlementaires prennent au pied de la lettre la formule de Jésus «Rendre à César ce qui est à César et à Dieu, ce qui est à Dieu». Pour eux, il doit y avoir une claire distinction entre ce qui relève de la foi, qui est une pratique privée, et ce qui relève de la société civile. Ainsi, vous avez le droit d avoir des idées, chez vous, dans les églises, dans les sacristies, mais dès lors que vous quittez ces lieux, il vous faut mettre entre parenthèse cette foi parce que vous passez dans un autre domaine. Pour eux, la cité terrestre ou «Jérusalem terrestre», et la «Jérusalem céleste», sont deux continents que l on doit clairement distinguer. Le problème c est que, pour nous croyants, ce n est pas aussi simple que cela, puisqu il nous est impossible de nous partager en deux! Êtes-vous capable de séparer dans votre cœur, la partie qui serait croyante, religieuse, et une autre partie qui serait complètement différente, l homme public, celui qui est dans la cité? Saint Augustin, dans l un de ses maîtresouvrages, La Cité de Dieu, distingue bien ces deux cités et cette différence n est pas géographique, c est une différence de finalité. Quelles sont donc ces finalités? Pour la cité terrestre, c est d assurer la coexistence pacifique entre chaque citoyen, la possibilité de s épanouir, de vivre dans la paix, dans la tranquillité, de vivre chacun sa foi, sa religion, ou son absence de religion. C est viser à une parfaite concorde au sein de la société. Le croyant, lui, qui appartient à cette cité terrestre, a une autre finalité : la cité céleste, le paradis. Pour le chrétien, il ne s agit plus seulement d assurer la concorde. Son projet, son but, sont beaucoup plus vastes : il s agit de faire en sorte que, le moment venu, nous puissions trouver notre place au paradis, et en tant que baptisé, nous avons à rendre visible sur terre le paradis. Je pense que notre cité terrestre a tout intérêt à permettre aux croyants, de s engager, pour créer sur terre cette fondation de ce qui serait plus tard le paradis. Notre communauté européenne a pour pères des hommes qui se sont engagés pour la cité terrestre, portés précisément par leur foi. Robert Schuman avait la foi, et il s est dit : «Ma foi m invite à rendre visible cette communion qui nous attendra par-delà notre mort, au paradis ; ma mission est de la rendre visible sur terre». Et

29 LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE 29 cette construction européenne a pour but de rassembler les peuples dans une même communion. En Allemagne, ce fut Conrad Adenauer, fervent catholique : en Italie, Alcide de Gaspérie Ces hommes se sont sentis appelés à intervenir en faveur de cette communion. Pareillement, le croyant doit intervenir dans la cité, quand c est pour manifester sur terre quelque chose du même ordre. Il y a un souci avec le pourvoir. Dès qu on a du pouvoir, on veut l étendre pour occuper le maximum d espace. C est aussi valable pour les croyants, quand ils veulent mettre leur croix en bandoulière : rendre à Dieu ce qui est à Dieu, ce n est pas mettre des croix partout De la même manière, le politique veut parfois prendre tout l espace et tout contrôler, y compris le sanctuaire de la conscience. L Eglise est en devoir d intervenir et de dire : «Attention, il y a ce sanctuaire extraordinaire, inviolable, de la conscience.» L Eglise ne prétend pas diriger votre conscience. Ce que le prêtre veut accomplir dans ses sermons, dans ses enseignements, c est vous donner des éléments de réflexion pour construire et guider votre conscience. Ensuite, c est à vous de choisir, de régler votre agir sur ce que dit votre cœur. Respectons ce sanctuaire qui est inviolable, c est important de le rappeler. Un deuxième point, c est le respect des petits. C est là un autre espace pour les croyants, pour celui qui a foi en Jésus-Christ : le devoir d intervenir pour la défense des petits, des pauvres. Quand l Etat bat monnaie, si vous regardez bien, les effigies sont toutes identiques. Quand Dieu nous crée, il nous crée tous différents. La cité de Dieu vient nous rappeler la valeur inestimable de la personne humaine. Dès lors que la personne humaine, le petit, le fragile, le petit à naître, le migrant, la personne âgée, le frère, est en danger, c est précisément au nom de notre foi que nous devons intervenir. Le problème aujourd hui de la société civile, c est qu elle n a plus de transcendance, elle est trop tournée vers la terre, tout y est horizontal. Nous avons besoin de regarder vers le Ciel, vers Dieu. Aujourd hui la société cherche la transcendance et tente de diviniser la république de différentes manières, mais cela ne marche pas. On essaye aussi de diviniser la terre, de faire une écologie presque sacrée, un rapport à la terre qui est de l ordre de la religion, mais cela ne suffit pas. Nous sommes donc appelés à vivre simplement notre foi dans cette société, dans cette Jérusalem terrestre. Nous devons vivre sur terre, dans nos paroisses, dans nos communautés cette transcendance pour que, quand nos frères nous regardent, ils voient cette communion et qu ils puissent dire, «ce n est pas si mal que ça le christianisme» Nous venons de vivre la Toussaint, et nous sommes saints. Jésus nous rend heureux et cette communion doit se vivre en assemblée chrétienne. Extrait de prédications.fr - Fr. Thibaut D.

30 30 Notre Dame du Laus Diocèse de Gap et Embrun Une année consacrée à Marie (6 sept sept. 2021) «L intuition de l année mariale est née peu avant Pâques 2020, alors que nous étions confinés chez nous, et que par internet, nous accueillions la Vierge du Laus dans nos maisons, (re)devenues de petites églises. Aujourd hui, alors que nous ne savons pas comment va évoluer cette pandémie et ses conséquences, continuons à prendre Marie chez nous, à l accueillir comme une mère. Car parmi les nombreux noms que les chrétiens aiment à donner à la Vierge Marie, deux semblent particulièrement adaptés en cette année : Marie, mère de l Espérance, pour être renouvelés dans l espérance face à la crise sanitaire et économique, et Marie, Reine des apôtres, pour répandre cette espérance dans nos familles et dans notre diocèse. Puissions-nous, comme Benoîte Rencurel, la vénérable bergère du Laus, nous réjouir de la présence de la Vierge Marie.» Mgr Xavier Malle, évêque de Gap et Embrun MArIE ChEz ELLE DAnS LES hautes-alpes Les apparitions de la Vierge Marie à la vénérable Benoîte Rencurel commencent en mai Elles sont une pédagogie spirituelle progressive reçue avec joie et sérénité par la voyante de Notre-Dame du Laus qui sera gratifiée de nombreuses autres visions jusqu à sa mort en A la fin de l enquête canonique du 25 mai au 6 juin 1670 à Embrun, Benoîte Rencurel voit la Vierge, couronnée, lumineuse, habillée en reine dans la cathédrale Notre- Dame du Réal. Cette Apparition est pour certains auteurs un moment charnière, une transition entre les deux pèlerinages, celui d Embrun fondé au Moyen Âge et celui du Laus naissant alors. ( ) La reconnaissance en 2008 des apparitions, la présence des religieuses bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre, la reconnaissance de l héroïcité des vertus de Benoîte Rencurel par le pape Benoît XVI en avril 2009 font de ce sanctuaire un lieu où l on vient se ressourcer avec confiance auprès de la Vierge Marie. ( ) MArIE ChEz ELLE DAnS LA tradition ChrétIEnnE «Remettez-vous à Marie en toute confiance, exhorte Saint Jean-Paul II en s adressant aux jeunes : vous resplendirez alors de la beauté du Christ. Ouverts au souffle de l Esprit, vous deviendrez des apôtres intrépides, capables de répandre autour de vous le feu de l amour et de la lumière de la vérité. A l école de Marie, vous découvrirez l engagement concret que le Christ attend de vous, vous le mettrez à la première place dans votre vie, vous apprendrez à tourner vers lui vos pensées et vos actions.» (Lettre Voici ta Mère, Rameaux, 2003) MArIE nous éduque Et nous APPrEnD LE CHRIST «Parmi les êtres humains, personne mieux qu elle ne connait le Christ» (Saint Jean-

31 notre-dame du Laus, année mariale 31 Paul II, le Rosaire de la Vierge Marie), elle a gardé les yeux fixés sur lui. Elle peut donc nous aider à le connaitre et à pénétrer son mystère, en nous obtenant l abondance des dons de l Esprit Saint. Ce consentement à prendre Marie chez soi doit être marqué de cinq qualités fondamentales enseignées par le père de Montfort. Il doit être intérieur, c'est-à-dire non superficiel, il s agit d un cœur à cœur, d un échange intime et réel ; tendre, en sorte que nulle peur ne nous retienne de confier à Marie quoi que ce soit de notre vie ; saint, jusqu à être prêt au martyre pour offrir à Jésus, par son cœur de mère, toute notre vie en tout ce qu il voudra ; constant, à savoir persévérance en toutes circonstances, et non pas l effet d un moment ou d une période de vie ; enfin désintéressé : notre amour pour Marie est uniquement pour la gloire de Jésus et de sa Mère sans aucune recherche d un quelconque intérêt. PoUrQUoI SE ConSACrEr à LA VIErgE MArIE? Le 12 septembre 2021, Mgr Xavier Malle, renouvellera la consécration du diocèse à la Vierge Marie. En effet, le diocèse a déjà été placé sous la protection de la Mère de Dieu et de son Cœur immaculé après de grandes épreuves, comme des épidémies ou la guerre. Depuis que nous avons reçu Marie pour Mère sur la croix, la Vierge Marie enfante le Christ en nous. Celle qui a donné «forme» au Fils de Dieu dans la chair nous permet ainsi de prendre la «forme du Christ» dans nos vies. Nous consacrer à Marie, c est donc la laisser enfanter le Christ en nous, comme elle l enfanta dans son propre corps. Ainsi en se consacrant à Marie, on apprend à ne plus voir la vie chrétienne du côté de l effort personnel, mais de l accueil de la Vie plus grande que nous. Si la consécration personnelle à la Vierge Marie rend notre consécration baptismale plus vivante, plus active, qu en est-il de la consécration d un diocèse à la Vierge Marie? C est d abord un élan communautaire, l expérience qu on n est pas disciple du Christ tout seul, mais ensemble. Pour un diocèse, la consécration mariale est un appel fervent à recevoir le soutien de la Vierge Marie pour faire grandir l unité diocésaine : tous enfants d une même Mère, soucieux de la réjouir en vivant une fraternité réelle entre nous. C est aussi tous ensemble que les diocésains peuvent chanter : «Marie avec nous, Marie!» Pour notre diocèse qui a la grâce d abriter un sanctuaire d apparitions mariales, ce renouvellement de la consécration diocésaine est donc, autant un témoignage de reconnaissance envers Marie, qu une supplication pour qu elle soutienne toute la vie diocésaine dans sa mission d évangélisation. Nous consacrer à la Vierge Marie, c est donc souhaiter entrer davantage dans le grand «oui» qu elle a exprimé au nom de toute la création. Un «oui» qui nous transforme comme Benoîte fut transformée par les rencontres de la Belle Dame. La bergère ressemble ainsi davantage à la Vierge Marie, pour vivre toujours plus de la charité du Christ. Toute donnée à Marie, elle ne vit plus que pour le Christ! Extrait du livret du pèlerin à commander au sanctuaire du Laus avec de nombreuses prières, les fraternités...

32 Chers pèlerins, J ai toujours une pensée pour vous, surtout depuis que la covid-19 a envahi notre monde. Je pense à chacun de ceux que j ai rencontrés sur mon parcours en France, lors des pèlerinages, et ceux que je n ai pas encore eu la joie de rencontrer, ces médecins courageux, ces responsables politiques, ces femmes et ces hommes de bonne volonté qui travaillent jours et nuits pour sauver des vies humaines. Nombreux sont ceux qui refusent le sommeil pour essayer de sauver des vies dont certaines, malheureusement, succombent devant les limites de leur humanité. Mais ils sont aussi nombreux, ceux qui continuent à recouvrer la santé. Cependant, s il faut aujourd hui se poser la question de «Comment maintenir le lien avec mon médecin soignant», il est aussi urgent de se poser la question de «Comment maintenir le lien avec mon Dieu», le médecin par excellence. Car, même si cette question est laissée à la conscience de chacun, le monde doit savoir que ce qui échappe à l intelligence humaine n échappe pas à l intelligence divine (Mt 17,14-21). Notre Dieu n est pas un Dieu qui se réjouit des malheurs des hommes, c est un Dieu qui accompagne ceux qui souffrent comme ceux qui sont dans la joie. S Il reste invisible, Il n est jamais loin de l homme (Ex 3, 7)! La Covid-19 nous a rappelé que, tous, nous sommes des humains mortels, qu il n y en a pas un plus humain que l autre. Elle continue à nous rappeler aussi deux notions que l humanité tend à oublier, celle de «la solidarité» et celle de «la responsabilité». Nous sommes dans une période d interpellation sur nos relations avec notre Créateur et sur nos relations entre nous (cf Pape François encyclique «Tous frères» n 3 et Ga 3,28). Dès le début de la pandémie, notre évêque a composé immédiatement une prière, inspirée de la lettre aux Romains 15,1-7, avec comme titre : «Prière pour lutter contre le Corona Virus» et l a envoyée dans toutes les paroisses. Cette prière est encore récitée aujourd hui, chaque jour, à la fin de la messe, et en famille, à 19h, en communion avec le monde entier. Nous avons donc pris conscience que tout homme créé à l image de Dieu est réellement notre frère et que nous sommes appelés à veiller les uns sur les autres (Gn 4, 9-10). J ai découvert aussi que, chez beaucoup d autres personnes, la religion était devenue comme une force intérieure sans laquelle il était difficile de vivre. Alors qu on est privé des sources visibles de notre foi, des pèlerinages, des rassemblements, la communion intérieure avec Jésus et la Vierge Marie et les saints est aussi plus vivante, particulièrement à travers les adorations qui se sont multipliées dans nos paroisses, les chapelets en familles, les temps de silence méditatif... Voilà la force que tout chrétien est appelé à annoncer, une force intérieure, même au milieu des épreuves. Pendant que certains se lamentent sur le silence de Dieu, les chrétiens, par la lumière intérieure, se remettent entre les mains de Celui qui peut nous apprendre à bien compter nos jours, afin que nos cœurs découvrent la sagesse (Ps 90,12). En effet, toute vie passe par la mort, et, dès la naissance, nous traversons la mort. Et pour aller chez le Père, il nous faudra encore passer par la mort, et d abord la mort de nous-mêmes, avec tout ce qui nous empêche de connaître, de chercher la Vie. Oui, si l Esprit de Celui qui a ressuscité le Christ habite en nous, Celui qui a ressuscité Jésus d entre les morts ressuscitera aussi nos corps mortels (Rm 8,11). Que cet Esprit de vie habite en vous et vous fasse croître dans l espérance du monde avenir. Amen! Abbé Antoine Dunia, en République Démocratique Congo