Philosophie L être humain. PROFESSEUR DU COURS-GROUPE BUREAU poste courriel ou site web

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1 MQ Automne 2017 DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE Plan de cours COURS : Philosophie L être humain PROGRAMME : TOUS LES PROGRAMMES DISCIPLINE : PHILOSOPHIE Pondération : Théorie : 3 heures Pratique : 0 Étude personnelle : 3 heures PROFESSEUR DU COURS-GROUPE BUREAU poste courriel ou site web DAVY MOUGENOT 3379 davy.mougenot@cegepmontpetit.ca PÉRIODE DE DISPONIBILITÉ AUX ÉTUDIANTS À remplir par les étudiants LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI Avant-midi 9 à 11 h 9 à 10 h 9 à 10 h Après-midi COORDINATION DÉPARTEMENTALE BUREAU poste courriel ÉTIENNE MARCOTTE E étienne.marcotte@cegepmontpetit.ca DAVY MOUGENOT E davy.mougenot@cegepmontpetit.ca

2 1. Problématique Ce deuxième cours de philosophie a pour thème l être humain. Le cœur de la tradition philosophique a rapidement opposé le corps et l esprit, et le christianisme à sa suite. Dès l origine, le corps fut associé à la part matérielle de la nature et l esprit à la part surnaturelle ou immatérielle de notre monde. Une conséquence importante en découle : le corps, appartenant au monde naturel, est soumis aux lois naturelles, nulle liberté n est donc possible! En pensant l esprit au-delà du monde matériel, bon nombre des Anciens s autorisaient une certaine indépendance des lois naturelles, d où une liberté partielle pour l esprit. La problématique classique concernant la nature humaine est ainsi l opposition entre un corps matériel soumis aux lois naturelles et un esprit immatériel doué de liberté. La volonté fut souvent considérée comme le signe tangible de cette liberté : je peux vouloir à l inverse des lois naturelles. Pourquoi croire en l immatérialité et la liberté de l esprit? Après tout, vos professeurs de physique, de chimie, de biologie vous apprennent que toute chose est matérielle et que le comportement du monde physique suit des régularités dont certaines nous sont connues. Pourquoi l esprit serait la seule exception connue? D un autre côté, n est-ce pas toujours l esprit qui pense et conçoit «la nature» et la «matière»? Nous étudierons donc trois conceptions différentes portant sur la problématique corps-esprit : quelle est la nature de l esprit, du corps et en quoi la liberté humaine en est affectée. 2. Description du cours a. Semaine 1 : présentation du cours b. Semaine 2 à 5 : Hobbes c. Semaine 6 à 10 : Berkeley d. Semaine 11 à 14 : Darwin e. Semaine 15 : récapitulation La première position est celle de Thomas Hobbes (17 ème ): lorsque l on pense l esprit comme une chose physique dans un monde physique, alors tous les éléments de la psychologie ne sont que des effets corollaires du monde matériel. Le corps est une machine matérielle et l esprit n est qu une émanation secondaire du choc du monde externe sur notre corps : comme les ombres sont les émanations secondaires de la lumière sur les objets. Bref, penser d abord le monde physique tend à faire de l esprit une illusion sans liberté. La deuxième position est celle de George Berkeley (17 ème -18 ème ) : peut-on véritablement faire «comme si» l on connaissait le monde matériel pour ensuite imaginer que l esprit ne soit qu une conséquence sans grande substance? Non, dira Berkeley. La première certitude est que nous sommes des esprits qui perçoivent, pensent, veulent Avant tout, le monde naturel est un ensemble organisé de sensation pour un esprit. Croire que nous pouvons savoir ce qui se trouve à l extérieur de notre esprit est une erreur fondamentale : percevant

3 toujours, nous ne pouvons nous prononcer sur le monde au-delà de notre perception. La «matière» est une idée sophistiquée des sciences qui s appuie en partie sur les sensations : la matière est une idée pour un esprit! Par ailleurs, nous produisons des idées ; une part de liberté nous est ménagée. L expérience de la puissance de notre volonté et le seul indice que nous sommes des êtres actifs et non pas seulement passifs. La troisième position est celle de Darwin (19 ème ). L arrière-plan des positions de Hobbes et de Berkeley, surtout l idée de matière, est manifestement la physique. À notre époque, non que la physique ne produise aucune théorie stimulante mais, depuis un siècle et demi, la biologie bouleverse davantage les questions anthropologiques. L observation systématique nous apprend que les êtres humains s inscrivent en continuité avec le règne animal et que notre esprit, à l origine du moins, a dû répondre à des contraintes naturelles et variables communes avec ce même règne animal. Peut-on identifier des caractéristiques de l esprit humain par rapport à l esprit animal? La nature humaine est-elle compréhensible à partir de ses caractéristiques biologiques? Paradoxalement, Darwin le biologiste semblera pointer vers une autre réponse : la culture semble être le facteur décisif qui départage les humains de leur origine. L esprit exige un certain corps mais il est une créature vastement sociale et donc culturelle. Parallèlement, nous lirons, comme illustration, le roman Les animaux dénaturés de Vercors. L idée est simple : la découverte d un singe humanoïde, les Tropi, pose des problèmes philosophiques et sociaux sur la définition de la nature. Les Tropi sont-ils humains? Ont-ils des droits? Le roman met en scène des arguments philosophiques de personnages-thèse : un géologue allemand, un bénédictin irlandais (prêtre catholique), deux anthropologues britanniques et un journaliste. 3. Méthode pédagogique Les cours prendront la forme d exposés magistraux, de discussions et d exercices formatifs afin d aider à comprendre et à maîtriser les textes à l étude. L accent sera mis sur la participation active des étudiants qui est non seulement souhaitable mais nécessaire. 4. Conditions de réussite du cours NOTE DE PASSAGE : La note de passage d un cours est de 60%. PRÉSENCE AUX ÉVALUATIONS SOMMATIVES : La présence aux activités d évaluation sommative est obligatoire. Toute absence non motivée par des raisons graves (maladie, décès, événement de force majeure, etc.) à une activité d évaluation sommative peut entraîner la note zéro (0) pour ladite activité. Il revient à l étudiant de prendre les mesures pour rencontrer son enseignant et lui expliquer les motifs de son absence avec pièces justificatives à l appui. Si les motifs sont graves et reconnus comme tels

4 par l enseignant, des modalités de report de l activité d évaluation seront convenues entre l enseignant et l étudiant. REMISE DES TRAVAUX : Les travaux doivent remis à temps. Aucun retard n est donc permis, à moins d une entente avec le professeur. Une telle entente n exclut pas qu une pénalité soit imposée à l étudiant retardataire. Le cas échéant, il y aura une pénalité de 5% par jour pour un maximum de 10%. PRÉSENTATION MATÉRIELLE DES TRAVAUX : L étudiant doit respecter les Normes de présentation matérielle des travaux écrits adoptées par le Collège. Ces normes sont disponibles sous la rubrique «Aides à la recherche» des centres de documentation du Collège. Voici l adresse : CRD du campus de Longueuil : QUALITÉ DE LA LANGUE : 1) Jusqu à 10% des points de la note finale d un travail ou examen pourront être retranchés à l étudiant qui ne respecte pas les règles du français écrit. 2) Seront soulignées les fautes d orthographe, de syntaxe et de grammaire. 3) Est exclu la possibilité de regagner des points perdus suite à la correction des fautes de français. 4) Est susceptible d être refusé un texte illisible ou souffrant de trop graves lacunes concernant la maitrise écrite de la langue française, c est-à-dire reçu et corrigé, par l enseignant. La possibilité ainsi que les modalités d une reprise du travail ou de l examen seront alors à la discrétion de l enseignant. PLAGIAT : Tout plagiat ou tentative de plagiat entraînent la note «0» pour l examen, le travail ou toute autre évaluation en cause. Dans ce cas, l enseignant en fait un rapport écrit à la coordination départementale qui le transmet à la Direction des études. Une récidive entraîne la note «0» pour la session. MODALITÉ DE PARTICIPATION AU COURS : Un étudiant qui aura été absent à plus de 10% de la période totale prévue pour un cours sera invité à rencontrer son professeur, qui l avisera des conséquences possibles de sa (ses) prochaine(s) absence(s). Est susceptible de n être plus admis en classe tout étudiant qui, malgré cette invitation et cet avis, se sera absenté à plus de 20% de la période totale prévue pour un cours. En ce cas, la note portée au bulletin est la note totale obtenue (compilée ou non) au moment de l expulsion. 5. Matériel requis Il faut acheter le livre de Vercors, Les animaux dénaturés, à la Coop. Tous les autres textes seront distribués en cours ou disponibles en ligne.

5 6. Évaluations 1. Cahier de bord (à la maison) : 5 courtes explications de textes, 2 points chacune Valeur : 10 % 2, 4, 6, 8 et 10 ème semaine 2. Explication de texte (à la maison) sur Hobbes Valeur : 15 % 3 ème semaine 3. Examen synthèse (en classe) : analyse philosophique sur Berkeley Valeur : 20 % 7 ème semaine 4. Dissertation (à la maison) Valeur : 25 % 12 ème semaine 5. Examen final récapitulatif (en classe): analyse philosophique Valeur : 30 % 15 ème semaine 7. Bibliographie Avital, E. et Jablonka, E. (2005) Animal Tradition, Cambrige University Press. Berkeley, G. (1998) Principes de la connaissance humaine, Flammarion. Hobbes, T. (2000) Léviathan, Flammarion. Darwin, C. (2001) Texts commentary, édité par P. Appleman, Norton Critical Edition. (1891) La descendance de l homme, trad. Barbier, C. Reinwald et Cie, Libraires-éditeurs Proust, J (2005) La nature de la volonté, Flammarion. (2003) Les animaux pensent-ils?, Bayard. (1997) Comment l esprit vient aux bêtes, Gallimard. Searle, J. R. (2005) Liberté et neurobiologie, Grasset. Vercors, A. (1952) Les animaux dénaturés, Le livre de poche. von Uexküll (2010) Milieu animal et milieu humain, Payot. 8. Politiques et règles institutionnelles Tout étudiant inscrit au collège Édouard-Montpetit doit prendre connaissance du contenu de quelques politiques et règlements institutionnels et s y conformer. Notamment, la Politique institutionnelle d évaluation des apprentissages (PIEA), les conditions particulières concernant le maintien de l admission d un étudiant, la Politique de valorisation de la langue française, la Politique pour un milieu d études et de travail exempt de harcèlement et de violence, les procédures et règles concernant le traitement des plaintes étudiantes.

6 Le texte intégral de ces politiques et règlements est accessible sur le site web du Collège à l adresse suivante : En cas de disparité entre des textes figurant ailleurs (par exemple, dans l agenda étudiant) et le texte intégral, ce dernier est la seule version légale et appliquée.