Naissance(s) de l esthétique Colloque international

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Théodore Basile Joly
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1 Les vendredi 16 & samedi 17 mai 2014 à l École Normale Supérieure - 45, rue d Ulm Paris Naissance(s) de l esthétique Colloque international organisé par le groupe THETA du CNRS (UPR 76 - Direction : Pierre Caye) avec le soutien de l École Normale Supérieure (ENS) et de l Université Nice Sophia Antipolis (UNS) Contacts Daniel Dauvois <dauvois@dbmail.com> Serge Trottein <trottein@vjf.cnrs.fr> Programme Vendredi 16 mai / ENS - Salle Dussane Matin / Présidence: Daniel Dauvois 9h Ouverture des travaux Daniel Dauvois 9h15 Frédéric Lelong Université de Neuchâtel (Suisse) La civilité et la naissance de l esthétique

Antipolis (UNS) Contacts Daniel Dauvois <dauvois@dbmail.com> Serge Trottein <trottein@vjf.cnrs.

2 10h15 Catherine Fricheau Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Ce que l esthétique doit à la rhétorique. Les merveilles de nature selon les Pères Binet et Bouhours 11h15 11h30 Gérard Bras Collège international de philosophie La figure de Poussin dans les conférences de l Académie Royale ( ) * Après-Midi / Présidence: Serge Trottein 14h30 Denis Kambouchner Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Les dimensions cartésiennes de la figure du génie 15h30 Daniel Dauvois Lycée Lakanal (Sceaux) / THETA (CNRS - UPR 76) Agitation de l âme et sentiment esthétique. Les Pensées sur les spectacles de l Abbé Duguet 15h30 15h45 Florence Malhomme

conférences de l Académie Royale (1667-1670) * Après-Midi / Présidence: Serge Trottein 14h30 Denis Kambouchner Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Les

3 Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Dubos et la musique du corps: de la recherche des sources antiques à la naissance de l esthétique * * Samedi 17 mai / ENS - Salle Weil Matin / Présidence: Jacqueline Lichtenstein 9h Daniel Dumouchel Université de Montréal (Canada) Une esthétique du spectateur: Addison et les plaisirs de l imagination 10h Laurent Jaffro Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Hume et l analogie entre le goût et la perception des couleurs 11h 11h15 Carole Talon-Hugon Université Nice Sophia Antipolis Fausses attributions et véritables répercussions: le moment Baumgarten 12h15 Serge Trottein THETA (CNRS - UPR 76) Naissance ou renaissances de l esthétique?

imagination 10h Laurent Jaffro Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Hume et l analogie entre le goût et la perception des couleurs 11h 11h15 Carole Talon-Hugon

4 * Après-Midi / Présidence: Daniel Dumouchel 15h00 Nicolas Rialland Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Du Bos et Batteux en Allemagne: sur la postérité mendelssohnienne de l esthétique française 16h Jacqueline Lichtenstein Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Résistances à l esthétique en France et en Allemagne 17h 17h15 Leonore Bazinek Université de Rouen Herbart et l autonomie de l esthétique 18h30 Clôture des travaux * * * Naissance(s) de l esthétique

Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Résistances à l esthétique en France et en Allemagne 17h 17h15 Leonore

5 C est en 1750, dans l Æsthetica d A. G. Baumgarten, que le terme d esthétique apparaît pour la première fois dans le titre d un ouvrage philosophique. S il est légitime de soutenir que Baumgarten est le premier philosophe à avoir intégré de manière explicite la nouvelle théorie esthétique dans les exigences architectoniques de la philosophie, on est néanmoins autorisé à se demander si, dans cette histoire du devenir-philosophique du questionnement sur l art, sur la poésie, et sur l expérience de la nature, la chose n a pas précédé et, d une certaine façon, excédé l e m o t. Q u e n e s t - i l d u c o m m e n c e m e n t ou des commencements? historique de l esthétique? À quelles conditions peut-on parler d un «régime esthétique» des arts, de la littérature ou du moins des théories qui les réfléchissent, et comment peut-on en repérer les seuils historiques? Quelle place accorder à ceux qui, selon les critères que l on choisit de retenir, en apparaissent ou non comme les précurseurs: Shaftesbury, Addison, Du Bos, Hutcheson, Batteux, etc.? Comment penser les rapports entre la théorie de la peinture celle des Félibien, Le Brun, de Piles, etc., la poétique, la théorie de la musique et la mise en place de la perspective esthétique? Convient-il, comme on l a fait parfois, de concevoir l émergence de l esthétique sur les ruines de la rhétorique? Comment rendre compte de la persistance des réflexions métaphysiques sur la beauté, parallèlement à l émergence de l esthétique? Et quelles conceptions des plaisirs faut-il poser afin que cette émergence devienne possible? On remarquera que l esthétique semble, un peu à la manière dont l économie politique, dans le même temps, surgit à partir de réflexions morales dont elle procède et s émancipe à la fois, devoir se détacher des questions de moralité des arts, voire de leur déontologie: il faut sans doute que cesse la subordination au Bien comme au Vrai, et peut-être même au Beau, pour que pointe l interrogation proprement esthétique. En ce sens, les figures d Addison et de Du Bos semblent pouvoir exprimer de manière essentielle et charnière ce moment où les poétiques,

est néanmoins autorisé à se demander si, dans cette histoire du devenir-philosophique du questionnement sur l art, sur la poésie, et sur l expérience de la nature, la chose n a pas précédé et, d une

6 traditionnellement appliquées sur la fabrique des œuvres d art, laissent place aux réflexions esthétiques qui se portent vers la réceptivité des spectateurs comme vers leur lieu naturel d étude. La communication sur les arts, effectuée par de simples amateurs, devient par soi un but approprié, au lieu de tendre vers quelque idéal normatif. Et si le mot d esthétique n a pas vraiment précédé la chose, comme on le voit à l exemple de la pensée de Hume, de Burke, ou de Diderot, est-il vraiment possible de voir à l œuvre un questionnement unifié derrière la multitude des approches philosophiques et sous la variété des expressions littéraires qui se développent au siècle des Lumières pour rendre compte à nouveaux frais du goût, du génie, du système des arts, des catégories esthétiques, des paradoxes de la fiction, des rapports entre l art et la morale ou la beauté? Ne peut-on déjà saisir chez plusieurs prédécesseurs du XVIIe siècle, voire plus anciens, des prodromes de la manière esthétique de penser, de sorte que la naissance de l esthétique serait plutôt une lente émergence dans la durée qu un événement historiquement assignable? Ce sont toutes ces questions, et certainement d autres encore, que nous proposons comme objets de réflexions aux participants à ce colloque.

Et si le mot d esthétique n a pas vraiment précédé la chose, comme on le voit à l exemple de la pensée de Hume, de Burke, ou de Diderot, est-il vraiment possible de voir à l œuvre un questionnement

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