PRIDE. création Ggroupenfonction. performance participative dans l espace public

Dimension: px

Commencer à balayer dès la page:

Download "PRIDE. création Ggroupenfonction. performance participative dans l espace public"

Henriette St-Hilaire
il y a 7 ans
Total affichages :

1 PRID création 2014 performance participative dans l espace public Ggroupenfonction

2 PRID tiré de l adjectif proud, est un mot anglais qui signifie fierté, orgueil, estime de soi.

3 GROUPNFONCTION. Le Groupenfonction est un groupe de création indisciplinaire qui depuis 2004, travaille autour d un projet artistique, politique et culturel. Il travaille particulièrement sur l idée de communauté, comme état de ce qui nous est commun, et comme groupe constituant une société. Ainsi, par ses créations, il interroge les salles de spectacles et les espaces publics, non pas comme un territoire à défendre, et donc à isoler, mais comme un espace de partage à nourrir. Il multiplie les gestes et tente de rapprocher l art et la vie, de redonner des forces vives, celles de l épique et du spectacle, celles du désir, de la pensée, celles qui font que le plateau peut laisser entrevoir d autres possibles. Il cohabite dans le temps et l espace avec la multitude, ne s extrait et ne se méfie pas du monde pour le décrire. n quelques années, plusieurs performances, spectacles et vidéos ont été conçus. Depuis 2008, le Groupenfonction développe également une pratique amateure exigeante et fédératrice, qui cultive un rapport au temps qui fonde un rapport à des oeuvres. La pratique amateure du Groupenfonction, tend à reconfigurer les comportements culturels et à inventer de nouveaux modèles industriels et relationnels, post-consuméristes, une autre forme de société, une nouvelle avant-garde.

Ainsi, par ses créations, il interroge les salles de spectacles et les espaces publics, non pas comme un territoire à défendre, et donc à isoler, mais comme un espace de partage à nourrir.

4 PRID. Un groupe d individus - de 20 à 50 personnes - se rassemblent dans l espace public pour danser. Ils ne se regardent pas, mais s écoutent, écoutent le rythme qu ils créent. Car il n y a pas de musique, seuls leurs souffles les guideront vers un rythme commun. Ils forment un tas, une créature à mille corps, qui se déplace dans la ville, lentement, à raison d un à cinq mètres par minute. t pourtant ils dansent, s époumonnent, s épuisent, jusqu à tomber. Chaque individu produit sa propre danse, sa danse intime, celle qui raisonne de plaisir dans son corps tout entier. C est une danse non-savante, qui ne s écrit pas. La danse est l outil de l émancipation de chacun, elle est source d individuation. Chacun sera à l écoute de son propre désir, de sa propre énergie. L agencement de ces individuations et de ces désirs fera communauté. Ils parcourent la ville, comme des survivants, la réenchantent sur leur passage. Ils s arrêtent. Ils marchent. Reprennent la danse. Prennent les transports en commun. Ne se regardent pas, mais toujours s écoutent et font corps. Cette créature à mille corps, est un astre de propagation du désir. Dans la ville. Là où seules nos pulsions les plus basses sont sollicitées, Pride s adresse au désir de chacun.

Ils forment un tas, une créature à mille corps, qui se déplace dans la ville, lentement, à raison d un à cinq mètres par minute. t pourtant ils dansent, s époumonnent, s épuisent, jusqu à tomber.

6 DANS. Le mouvement prendra sa source de notre danse sociale (ou la danse de chacun, individuée), comme prise de parole et manifestation du désir. Convoquer le désir d être avec, l exacerber dans le surgissement de la danse. Le mouvement devient un acte répété et incessant, de résistance et de survie. Résistance au temps. Résistance à l air. Au fil de cette épreuve, dans l épuisement engendré par cet acte, nous verrons disparaître les signes moraux, les signes conscients sociétaux. Le mouvement et sa représentation connaîtront une mutation vers une danse identitaire, idividuée, celle qui subsiste à l exercice. La mémoire du corps y fera son travail et transformera la danse en survivance. La qualité d écoute et d empathie de chacun dans un groupement de corps développera une nouvelle conscience sociale. lle deviendra commune (puis communautaire), fédératrice et propagera le désir audelà des limites de l entité collective. lle incitera autrui à rejoindre la communauté.

Au fil de cette épreuve, dans l épuisement engendré par cet acte, nous verrons disparaître les signes moraux, les signes conscients sociétaux.

8 PARCOURS. Pride est un parcours dans l espace public, à echelle humaine, une relecture de la ville par le réenchantement du passage des désirs individués par la danse. Il passera par des ruelles, des passerelles, des espaces oubliés, des voies sans issues, parfois des artères de grand passage, des tunnels. Il n empruntera pas un chemin évident, il évitera les parcours touristiques et les grands axes commerciaux, sans pour autant refuser - de temps à autre - la confrontation du désir qu il produit, aux sollicitations consuméristes de la ville moderne. Il saura s arrêter, faire demi-tour, revenir sur ses pas, s arrêter à nouveau, marcher, courir peut-être, braver les flux, etc... Ce parcours sera déterminé en amont lors de repérages dans la ville. Il s agira de partir d un espace clos, dans lequel une pulsation sera émise. lle servira à lancer la danse des participants. Cette séquence durera 15 minutes et ne sera pas visible. Cette pulsation sera également diffusée à des endroits spécifiques du parcours, à l aide d un système léger et mobile de diffusion sonore. A ces endroits spécifiques ou checkpoints, le système attendra le groupe, et diffusera la pulsation de plus en plus fort dès lors que le groupe se rapproche, puis diminuera lorsque celui-ci s éloigne. Une fois la pulsation disparue, le système s en ira rejoindre le checkpoint suivant. Il est aussi envisagé que la pulsation puisse être émise par des complices (un café, une boutique, un bureau associatif, etc.). Ces checkpoints permettent de relancer une dynamique du désir pour les participants-danseurs, et donnent un repère d apréhension pour les spectateurs et les passants. Ils mettent en exergue la dimension spectaculaire de la performance.

Il n empruntera pas un chemin évident, il évitera les parcours touristiques et les grands axes commerciaux, sans pour autant refuser - de temps à autre - la confrontation du désir qu il produit, aux

10 PUBLIC. Pride tentera de propager les désirs individués et le désir collectif. Il essayera -par sa seule force fédératrice- d embarquer les spectateurs à suivre le groupe dans leur parcours. Il n interdira à personne de les rejoindre dans la danse si le désir se manifeste. Pride se constituera également de la marche des suiveurs, de ceux qui regardent et qui suivent, happés par le désir d en voir encore un peu plus, d en vivre encore un peu plus, et de découvrir jusqu à quel point ils seront capables de renoncer à leur désir et de jouer de leur frustration.

Il n interdira à personne de les rejoindre dans la danse si le désir se manifeste.

12 C o n c e p t i o n. Arnaud Pirault T r a n s m i s s o n. Zoé Bennett, Boris Hennion, Arnaud Pirault S o n. Supercilious C h a r g é e d e p r o d u c t i o n. Claire Picard P e r s o n n e s r e s s o u r c e s. Célie Augé (médiation) François Blet (technique) James Bouquard (repérage) P r o d u c t i o n. Groupenfonction C o - p r o d u c t i o n ( e n c o u r s). Les Informelles (Marseille) Pride est accueilli en résidence à la Friche Belle de Mai (Marseille). Le Groupenfonction est accueilli en résidence administrative au Théâtre Les Tanneurs (Bruxelles). Le Groupenfonction est subventionné par la ville de Tours. Le Groupenfonction est soutenu par les Tombées de la Nuit (Rennes). C o n t a c t. info@groupenfonction.net

Groupenfonction C o - p r o d u c t i o n ( e n c o u r s). Les Informelles (Marseille) Pride est accueilli en résidence à la Friche Belle de Mai (Marseille).

Documents pareils

IN LOVING MEMORY GROUPENFONCTION

IN LOVING MEMORY GROUPENFONCTION GROUPENFONCTION info@groupenfonction.net Le Groupenfonction est un groupe de création indisciplinaire qui depuis 2004, travaille autour d un projet artistique, politique