Àla question : «Qui est mon

Transcription

1 15 e dimanche du temps ordinaire Benoît Mercier Commentaire Père Emmanuel Schwab, curé de Saint-Ferdinand-des-Ternes (Paris) Jésus Christ, mon prochain Il le vit et fut saisi de pitié. Àla question : «Qui est mon prochain?», Jésus donne une réponse déroutante. Il commence par inverser la question : «Lequel des trois a été le prochain de l homme qui était tombé entre les mains des bandits?» C est le Samaritain qui est le prochain de cet homme. Et comme nous comprenons que le Samaritain est une figure du Christ lui-même, nous entendons : Jésus Christ est mon prochain. Prions en Église 91

2 «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» devient donc : «Tu aimeras Jésus Christ comme toi-même.» Mais comment aimer Jésus? En aimant l Église, dont il fait son corps, et en aimant les plus petits d entre ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Ainsi, l amour donné à autrui est-il médiatisé par la présence de Jésus le Christ. Il est mon prochain qui m a soigné, chargé sur sa monture, conduit à l auberge de l Église, confié à l aubergiste. C est un amour de reconnaissance que je lui rends, une action de grâce. Et je le lui exprime en le donnant à mon tour à l auberge, à l aubergiste et à ceux que je rencontre et qui 92 Prions en Église Comment aimer Jésus? En aimant l Église, dont il fait son corps, et les plus petits d entre ses frères. ont besoin de ma compassion. Mon corps est celui que le Christ assume pour servir mes frères par moi. Leur corps est aussi celui que le Christ assume pour que je puisse servir mes frères en lui. Et ce corps du Christ m est livré dans l Eucharistie. Là, le mot du Deutéronome prend une force inouïe : «Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cur afin que tu la mettes en pratique» (Dt 30, 14). En effet, la parole faite chair dans l Eucharistie est mise dans ma bouche pour que je la mange, dans mon cur pour qu elle y habite, afin que j aime comme Jésus nous a aimés. l

3 15 e dimanche du temps ordinaire Année C Couleur liturgique : vert «Qui donc est mon prochain?» Comme le docteur de la Loi qui pose cette question, laissons-nous bouleverser et inversons-la. «De qui puis-je me faire proche?» En ouvrant nos yeux, en ouvrant notre cur, nous trouverons vite une réponse. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 231) OU Antienne d ouverture Je veux paraître devant toi, Seigneur, et me rassasier de ta présence. (Ps 16, 15) Prions en Église 93

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 205) Le Seigneur nous accompagne en chemin. Osons demander son pardon. Seigneur, ta loi redonne vie. Béni sois-tu et prends pitié de nous! Béni sois-tu et prends pitié de nous! Ô Christ, tu es là pour toujours. Béni sois-tu et prends pitié de nous! Béni sois-tu et prends pitié de nous! Seigneur, ta loi clarifie notre regard. Béni sois-tu et prends pitié de nous! Béni sois-tu et prends pitié de nous! Que le Seigneur tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 206) Prière Dieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité pour qu ils puissent reprendre le bon chemin, donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens de rejeter ce qui est indigne de ce nom, et de rechercher ce qui lui fait honneur. Par Jésus Christ Amen. 94 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre du Deutéronome (30, 10-14) La loi de Dieu dans le cur de l homme Moïse disait au peuple d Israël : «Écoute la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses ordres et ses commandements inscrits dans ce livre de la Loi ; reviens au Seigneur ton Dieu de tout ton cur et de toute ton âme. «Car cette loi que je te prescris aujourd hui n est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte. Elle n est pas dans les cieux, pour que tu dises : Qui montera aux cieux nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique? Elle n est pas au-delà des mers, pour que tu dises : Qui se rendra au-delà des mers nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique? Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cur afin que tu la mettes en pratique.» Psaume 18 (19) Ta parole, Seigneur, est vérité et ta loi, délivrance! Prions en Église 95 Prions en Église 95

6 ] Ta parole, Seigneur, est vérité et ta loi, délivrance! & b b 4 2 Ta Pa - ro - le, Sei - & bb loi, dé-li - vran - ce! n gneur, est vé -ri - W té, et ta W Z 18 refrain : Cerf ; M. : J. Gelineau. Psalmodie : Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. 96 Prions en Église La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. ] Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard. ] La crainte qu il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables : ]

7 plus désirables que l or, qu une masse d or fin, plus savoureuses que le miel qui coule des rayons. ] Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (1, 15-20) Primauté du Christ dans la création et dans l Église Le Christ est l image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute créature, car c est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui. Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui. Il est aussi la tête du corps, c est-à-dire de l Église. Il est le commencement, le premier-né d entre les morts, puisqu il devait avoir en tout la primauté. Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total. Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix. Prions en Église 97

8 & # # 8 3 Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Voici le commandement nouveau : celui qui aime Dieu, qu il aime aussi son frère. Alléluia. La j Al - Sim lé - FaÅm7 j Sim lu - ia! j & # # W w Sim FaÅm7 J Sim Al - lé - lu - ia! Sim Sol, J La FaÅm j Sim. Al - lé - lu - ia! Ré Mim La W w Éd. Pierre Zech ; M. : P. Décha. 98 Prions en Église Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (10, 25-37) La loi d amour : le bon Samaritain Pour mettre Jésus à l épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : «Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle?» Jésus lui demanda : «Dans la Loi, qu y a-t-il d écrit? Que lis-tu?» L autre répondit : «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.» Jésus lui dit : «Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie.» Mais lui, voulant montrer qu il était un homme juste, dit à Jésus : «Et qui donc est mon prochain?» Jésus reprit : «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ;

9 ceux-ci, après l avoir dépouillé, roué de coups, s en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l autre côté. «Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de pitié. Il s approcha, pansa ses plaies en y versant de l huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d argent, et les donna à l aubergiste, en lui disant : Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai. Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l homme qui était tombé entre les mains des bandits?» Le docteur de la Loi répond : «Celui qui a fait preuve de bonté envers lui.» Jésus lui dit : «Va, et toi aussi, fais de même.» Homélie Profession de foi (p. 207) Prions en Église 99

10 & b b 100 Prions en Église Suggestion de prière universelle Le prêtre : En Église et avec tous nos frères et surs, tournons-nous vers le Père et présentons-lui nos prières. ] Ô Seigneur, écoute et prends pitié. J Ô Sei - gneur, é - coute et prends pi - tié. B 19 Musique et Liturgie ; T. et M. : Pape Gélase ; T. : transcription en français : J. Gelineau. Le diacre ou un lecteur : Seigneur, fortifie en tout croyant le désir de te chercher et de vivre de ta Parole. ] Seigneur, accompagne et encourage celles et ceux qui travaillent dans les associations de charité et d entraide. ] Seigneur, sois présent auprès du personnel des hôpitaux et de tous les soignants. ] Seigneur, donne à notre communauté la grâce de l accueil des pauvres, des malades et des gens de passage. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Tu es proche, Dieu notre Père, et tu tends l oreille à notre cri. Exaucenous, dans ta grande bonté. Nous te le demandons par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen.

11 Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Regarde, Seigneur, les dons de ton Église en prière : accorde à tes fidèles qui vont les recevoir la grâce d une sainteté plus grande. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 211) Chant de communion (Suggestions p. 231) OU Antienne de la communion «Celui qui mange ma chair et boit mon sang, dit le Seigneur, demeure en moi, et moi en lui.» (Jn 6, 57) Prière après la communion Nourris de ton eucharistie, nous te supplions, Seigneur : chaque fois que nous célébrons ce mystère, fais grandir en nous ton uvre de salut. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction et envoi Prions en Église 101

12 Méditation Colossiens 1, 15-20, p. 97 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Christ, premier-né Dans cet hymne au Christ, nous retrouvons la structure des psaumes de louange qui fondent leur démarche sur la mémoire des hauts faits de Dieu créateur et sauveur. Le Christ étant ici célébré comme celui en qui «tout est créé», celui en qui tout est réconcilié. Le temps de la préparation «Que je vois les splendeurs de ta gloire, que je vive en enfant de lumière» (liturgie monastique des Heures). Le temps de l observation Le Christ a une place centrale dans la révélation. N a-t-il pas rendu visible le Dieu invisible, qui «habite la lumière inaccessible» (1 Tm 6, 16)? N est-il pas celui en qui tout subsiste et trouve son accomplissement? Le lecteur attentif remarquera l insistance sur la primauté du Christ dans l ordre de la création et de la résurrection, c est-à-dire du salut («premier-né par rapport à toute créature [ ] avant tous les êtres», «commencement, premier-né d entre les morts»). Une primauté qui est 102 Prions en Église

13 aussi suprématie : du Créateur sur les créatures, de la tête sur le corps, qui est l Église. Autant d éléments qui font signe vers d autres textes de l Écriture : hymne christologique de l évangile de saint Jean (Jn 1, 1-18) ; la lettre aux Hébreux (He 1, 1-4), rappelant que le Fils «porte toutes choses par sa parole puissante» ; le livre des Proverbes (Pr 8, 22-30) célébrant la sagesse artisane et médiatrice ; le livre de la Sagesse (Sg 7, 26) contemplant en elle «le reflet de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l activité de Dieu, l image de sa bonté». Le temps de la méditation Peut-être sommes-nous moins familiers de ce Christ-là que du Jésus des Évangiles? Mais pourquoi ne pas nous ouvrir à ce qui nous dépasse, et nous laisser saisir par le mystère de notre Seigneur, vrai Dieu et vrai homme, lui que nos mots sont impuissants à dire? Pour cela, mémorisons ces versets et répétonsles dans le silence de notre cur jusqu à ce qu ils nous conduisent à l adoration. Demandons-nous aussi si nous laissons au Christ la place qui lui revient ou si nous nous contentons de le maintenir à la périphérie d une existence bien remplie. L enjeu n est pas mince, puisqu il y va de la cohérence de notre vie, de son sens et, à plus long terme, de notre accomplissement de femmes et d hommes recréés dans le Christ, appelés à participer à la vie même de Dieu. Une bonne nouvelle que l expérience d une relation fervente avec lui peut nous donner d entrevoir dès à présent. Le temps de la prière «Gloire à toi, premier-né d entre les morts» (liturgie monastique des Heures). Prions en Église 103