Nos vies sont surtout riches des

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1 22 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Père Vincent Leclercq, assomptionniste Heureux le cœur qui écoute! Benoît Mercier Nos vies sont surtout riches des autres et de notre relation à Dieu. Si nous l oublions, un grand vide se creuse en nous. Nous sommes alors tentés de le combler en nous remplissant de nous-mêmes. Mais l orgueil n est pas le remède. L antidote, c est l écoute! Lorsque le prochain peut exister devant «Quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés.» août Prions en Église 189

2 Dieu rejoint chacun pour habiter nos vies de sa présence. moi tel qu il est ; avec ses joies et ses peines, ses forces mais aussi ses moments de faiblesse, il sait alors qu il a une place dans mon cœur. Et il y puise la force d avancer sur le chemin de sa vie. L écoute nous rapproche de la foi de Jésus et des réalités du Royaume. Dieu n agite pas le feu de la colère, ni le vent des reproches et encore moins un flux de paroles hautaines ou blessantes. Il rejoint chacun pour habiter nos vies de sa présence. Par son exemple et son enseignement, le Christ tourne nos âmes vers les autres et nous relie au Père. Là est notre récompense car Dieu nous rejoint sans nous mépriser et nous élève sans nous enorgueillir. Le souvenir de ce repas chez un chef pharisien offre à Jésus l occasion de nous redire l essentiel. Le vrai disciple ne se met pas en avant. Il attend patiemment d être visité par le maître des lieux. Or le Seigneur vient à lui à travers les plus humbles, ceux qui apparemment n ont rien à lui rendre ni rien de particulièrement aimable. La vraie humilité n est pas une stratégie ni une règle de politesse. Elle se mesure à la place que nous laissons à autrui et à Dieu dans nos vies. À travers sa Parole, Jésus vérifie notre cœur. Il le fait pour nous alléger de nous-mêmes et nous conduire au Père. Tel est son désir. l 190 Prions en Église

3 22 e dimanche du temps ordinaire Année C Couleur liturgique : vert Inviter et être invité. Donner et recevoir Comment répondons-nous aux invitations et à la reconnaissance de nos frères et sœurs? Choisissons-nous l humilité et la simplicité? Et lorsqu à notre tour, nous invitons nos frères, avons-nous le courage de dépasser nos antipathies? Dieu nous y encourage! Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 244) OU Antienne d ouverture Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour ; toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d amour pour tous ceux qui t appellent. (Ps 85, 3. 5) août Prions en Église 191

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 218) Les mains et le cœur désireux d être pardonnés, osons nous tourner vers le Dieu de miséricorde et reconnaissons notre péché. Seigneur, ta grandeur, c est de te faire petit. De notre orgueil et de nos désirs de puissance, Seigneur, prends pitié! Seigneur, prends pitié! Ô Christ, tu nous ouvres la route de l humilité et de l amour. De nos éloignements et de nos manques de fraternité, ô Christ, prends pitié! Ô Christ, prends pitié! Seigneur, ta sagesse, c est une oreille qui écoute. De nos fermetures et de nos surdités, Seigneur, prends pitié! Seigneur, prends pitié! Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 219) Prière Dieu puissant de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l amour de ton nom ; resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus Christ Amen. 192 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre de Ben Sira le Sage (3, ) «Il faut t abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur» Mon fils, accomplis toute chose dans l humilité, et tu seras aimé plus qu un bienfaiteur. Plus tu es grand, plus il faut t abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur. Grande est la puissance du Seigneur, et les humbles lui rendent gloire. La condition de l orgueilleux est sans remède, car la racine du mal est en lui. Qui est sensé médite les maximes de la sagesse ; l idéal du sage, c est une oreille qui écoute. Psaume 67 (68) Béni soit le Seigneur : il élève les humbles août Prions en Église 193

6 Psaume 67 (68) ] Béni soit le Seigneur : il élève les humbles. C &c œ œ œ œ œ Œ œ œ œ œ Bé -ni soit le Sei -gneur il é - lè - ve les hum-bles. C & W F œ G Am W Dm W G œ Les justes sont en fête, ils exultent ; devant la face de Dieu ils dansent de joie. Chantez pour Dieu, jouez pour son nom. Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face. ] œ F G W C4 C G7 œ T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard. Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l isolé, Dieu accorde une maison ; aux captifs, il rend la liberté. ] Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Prions en Église

7 Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse, et quand il défaillait, toi, tu le soutenais. Sur les lieux où campait ton troupeau, tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre. ] Lecture de la lettre aux Hébreux (12, a) «Vous êtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant» Frères, quand vous êtes venus vers Dieu, vous n êtes pas venus vers une réalité palpable, embrasée par le feu, comme la montagne du Sinaï : pas d obscurité, de ténèbres ni d ouragan, pas de son de trompettes ni de paroles prononcées par cette voix que les fils d Israël demandèrent à ne plus entendre. Mais vous êtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, vers des myriades d anges en fête et vers l assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux. Vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous, et vers les esprits des justes amenés à la perfection. Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d une alliance nouvelle août Prions en Église 195

8 Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Prenez sur vous mon joug, dit le Seigneur, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur. Alléluia. & # 4 Sol Ré Mim Sim Do Sol œ. j 1Lam Ré 2Lam7 Ré œ œ œ œ. j œ œ œ œ. j œ œ œ. œ œ œ œ œ œ & # W Al - lé-lu ia, al - lé- lu-ia, al- lé-lu ia, Sol Do œ W œ W Sol al - lé-lu ia, a - men! Lam Ré œ œ œ U 29 SM ; M. : J.-J. Roux ; Psalmodie : Bayard Liturgie ; Michel Wackenheim. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (14, ) «Quiconque s élève sera abaissé ; qui s abaisse sera élevé» Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : «Quand quelqu un t invite à des noces, ne va pas t installer à la première place, de peur qu il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : Cède-lui ta place ; et, à ce moment, tu iras, 196 Prions en Église

9 plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t a invité, il te dira : Mon ami, avance plus haut, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. En effet, quiconque s élève sera abaissé ; et qui s abaisse sera élevé.» Jésus disait aussi à celui qui l avait invité : «Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l invitation et ce serait pour toi un don en retour. Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; heureux seras-tu, parce qu ils n ont rien à te donner en retour : cela te sera rendu à la résurrection des justes.» Homélie Profession de foi (p. 220) août Prions en Église 197

10 & bc Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dieu seul convertit les cœurs et ouvre un chemin de fraternité. Présentons-lui aujourd hui notre prière. ] À tes enfants, Seigneur, accorde ton amour. Fa Fa7 Sib Fa œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. À tes en -fants, Sei -gneur, ac - cor - de ton a - mour. Y 33 ; ADF Studio SM. Le diacre ou un lecteur : Prions pour les hommes et les femmes qui n arrivent pas à pardonner à leurs ennemis, à tendre la main à ceux qui les ont blessés. Père, écoute-nous. ] Prions pour les riches enfermés dans leur pouvoir, pour celles et ceux qui ne tournent pas leur regard vers les plus pauvres. Père, écoute-nous. ] Prions pour celles et ceux qui ne dépassent jamais les différences de races, de cultures, de classes sociales. Père, écoute-nous. ] 198 Prions en Église

11 Prions pour tous les croyants, afin qu un nombre toujours plus grand d artisans de justice et de paix se lève au milieu de ton peuple. Père, écoute-nous. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Père, Dieu de paix, toi qui ne veux pas qu un homme souffre, accueille nos prières de ce jour. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Que l offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut ; que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 224) Chant de communion (Suggestions p. 244) OU Antienne de la communion Qu elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t adorent! (Ps 30, 20) août Prions en Église 199

12 OU Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux! (Mt 5, 9-10) Prière après la communion Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : que cette nourriture fortifie l amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi 200 Prions en Église

13 Méditation Luc 14, , p Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine L éloge de la gratuité L évangile nous invite au changement, nous rejoignant dans nos réactions spontanées pour nous conduire peu à peu à contempler Dieu, à l image et à la ressemblance duquel nous avons été créés. Ne s agit-il pas, en effet, de laisser «l homme ancien», avec ses pratiques, pour revêtir l homme nouveau? Le temps de la préparation «Je me tiens à la porte et je frappe» (Ap 3, 20). Le temps de l observation Les deux discours de Jésus, respectivement adressés aux invités du repas et à leur hôte, nous convient à un authentique détachement : ne pas utiliser les dons qui nous sont octroyés au profit de notre vanité (ici, la grâce d être reçu) ; savoir accueillir autrui gratuitement. La sentence qui conclut le premier discours est bien connue. Mais elle nous interroge : en quoi l abaissement est-il une valeur? Le deuxième chapitre de la lettre aux Philippiens peut août Prions en Église 201

14 nous éclairer : «Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l égalait à Dieu, mais il s est anéanti prenant la condition de serviteur» (Ph 2, 5-6). Il apparaît que la motivation de cet abaissement est l amour du Père et de l humanité. Dans la même ligne, la tradition juive nous parle du «retrait» de Dieu lors de la création, pour que cette dernière puisse exister. D où il ressort que l abaissement n est pas une valeur en soi. Il n a de sens que dans cette dynamique de l amour, dans cette volonté de laisser place à l aimé. Le temps de la méditation Peut-être avons-nous fait cette expérience de la joie qui consiste à mettre autrui en valeur ou à l accueillir sans calcul. Or cette joie n est-elle pas d abord celle de Dieu qui a pris le risque de nous créer et de faire alliance avec nous? Autant dire que cet évangile est bon à entendre dans un contexte où le souci d élaborer un carnet d adresses prend souvent le pas sur la rencontre, où la productivité l emporte sur la gratuité de la relation. Mais si, attentifs à nousmêmes, nous percevons toutes les ambiguïtés qui président encore à nos rapports humains, mêmes les plus chaleureux, ne nous étonnons pas. En effet, l Évangile nous fait signe vers un au-delà de nos limites, vers une nouveauté en germe qu il nous appartient de faire croître avec l aide de l Esprit. Enfin, rappelonsnous que le temps de la contemplation n est pas vain et que cheminer avec le Christ doux et humble de cœur ne peut que nous transformer. Le temps de la prière «Au rocher trop loin de moi, tu me conduiras» Ps 60 (61), 3. l 202 Prions en Église