La cathédrale Saint-Jean, un monument qui témoigne de l importance de l Eglise de Lyon au Moyen-Age

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1 La cathédrale Saint-Jean, un monument qui témoigne de l importance de l Eglise de Lyon au Moyen-Age Entre le XIème et le XIIème siècle, l Eglise de Lyon étend considérablement son pouvoir et construit des liens privilégiés avec la royauté et la papauté de l époque. Pourtant, la cathédrale Saint-Jean ne profite pas d une architecture à la hauteur de sa grandeur religieuse, comparée à d autres monuments de l époque médiévale. Nous allons voir en quoi l architecture de cet édifice témoigne de l importance de l Eglise de Lyon au Moyen- Age. Dans un premier temps, nous verrons que c est un diocèse particulièrement important, dans un second temps, nous étudierons les différences avec la cathédrale de Chartres puis, dans un dernier temps, nous nous attarderons sur la construction de la cathédrale de Lyon. I. Un diocèse particulièrement important dans le royaume de France et dans l ensemble de la chrétienté Au XIème siècle, l archevêque contrôle la plupart des abbayes autour de Lyon et exerce également une grande influence sur l ensemble de la ville. En 1059, le Pape le nomme Primat des Gaules, puis dirigeant religieux : son pouvoir s étend sur tout le royaume et Lyon devient ainsi la capitale religieuse de la France. En 1245 se déroule le premier concile organisé par l archevêque de Lyon et réunit de grands personnages de l Eglise tels que des évêques, au nombre de 140, des patriarches, l Empereur de Constantinople et le Pape. Cette année-là, ils proclamèrent la déposition de Frédéric II, Empereur du Saint-Empire, dont la conduite est loin d être exemplaire. En effet, il fut excommunié à deux reprises et il captura notamment un grand nombre de cardinaux se rendant au concile de Rome car son jugement figurait à l ordre du jour. Le Pape, Innocent IV, décide ainsi de rester six ans à Lyon sous la protection du roi de France, présence qui augmente la puissance de la ville, pour rester à l abri de Frédéric II. Entre 1220 et 1230, l essor de la ville est bloqué par la communauté religieuse qui occupe une grande partie des terrains du diocèse. Par exemple, la cathédrale Saint-Jean qui se situe, avec le palais épiscopal et les maisons des chanoines, dans une enceinte fortifiée de quatre hectares. La cause principale est le lien privilégié de la ville avec la papauté. En effet, le Pape accorde des privilèges tels que la reconstruction et l agrandissement des édifices religieux. De plus, les bourgeois réclament plus de libertés et les révoltes se multiplient. Elles conduisent à la création de la commune jurée de douze consuls et à l intervention du Pape et du Roi qui entraînent la perte des libertés demandées. Jusqu au XIème siècle, les comtes et archevêques de la région se «battent» pour exercer leur pouvoir. Entre 1267 et 1269, la ville traverse des difficultés politiques. En 1307, l archevêque obtient les droits féodaux sur la ville et le Roi devient le justicier suprême. Philippe le Bel annexe Lyon en 1312 et confisque ses pouvoirs de justice à l archevêque. Lyon intègre alors définitivement le royaume de France et cela signe la fin des conflits. D autre part, Lyon accueille un second concile en 1274 qui permet une réforme des institutions et la relance des Croisades. Il tente de réunir les Eglises Latine et Orientale mais la proposition se solde par un échec. Selon l adage : «Ubi est papa, ibi est Roma», la ville de Lyon est considérée comme une seconde Rome grâce au lien privilégié qu elle a tissé avec la papauté. La cathédrale Saint-Jean abrite le couronnement du Pape Jean XXII et trois papes sont élus parmi les archevêques de Lyon, du nom de Grégoire X, Boniface XIII et Innocent V. La ville possède ainsi beaucoup de pouvoir sur la chrétienté mais sa superficie n est pas à la hauteur de son prestige religieux. Lyon est trop petite pour héberger les milliers de pèlerins et leurs montures.

2 La ville accroît sa notoriété ecclésiale à la fin du XIIème et au début du XIVème siècle en accueillant des conciles (assemblée d évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline) et des conclaves (réunion de cardinaux afin d élire un nouveau pape) dont le premier a eu lieu en Cependant, il n y a pas de commerce avec les régions et pays voisins car les taxes suffisent à l économie du royaume. Les notables, marchands et hommes de loi sont donc isolés et n ont aucun pouvoir. II. Une cathédrale qui reflète cette importance? En dépit de son statut religieux, la cathédrale de Lyon n est pas très célèbre à travers le monde, à la différence de celle de Chartres, sa contemporaine, qui jouit aujourd hui encore d une grande réputation. La cathédrale romane Notre-Dame de Chartres date du XIème siècle. Au XIIème, un incendie la ravage et elle est reconstruite en style gothique en 1194 mais la façade est préservée avec son style d origine. A cette même époque, elle fait office d école épiscopale et en 1199, le diocèse de Chartes s étend sur la Loire et la Seine grâce aux dons importants des seigneurs. Notre-Dame de Chartres doit également son prestige à une relique déposée en 876 : le Voile de la Vierge, alors que la cathédrale Saint-Jean n en possède aucune de connue. La légende veut qu en 911 un miracle se produisit grâce à cette relique : un comte danois devenu Duc de Normandie fut chassé après que l évêque ait montré la relique depuis les remparts. De plus, le sacre d Henri IV à Chartres et non à Reims, comme le veut la tradition des rois de France, apporte beaucoup de prestige à la cathédrale. Outre son histoire particulière, Notre Dame de Chartres profite aussi de dimensions conséquentes, bien supérieures à celles de la cathédrale Saint-Jean. En effet, sa longueur intérieure est de 130m alors que celle de la cathédrale lyonnaise est de 80m, sa hauteur sous voûte mesure 37,5m contre 32,5m à Lyon. Son chœur, d une longueur de 37m, est désigné comme étant le plus vaste de France et représente pratiquement le double de celui de Lyon. La cathédrale attire beaucoup de pèlerins venus admirer les plus grandes rosaces du monde grâce à leurs 13,36m de diamètre, soit plus grandes que celles de Notre-Dame de Paris. On peut aussi voir les restes d une ancienne horloge astronomique et 3500 statues. A l inverse, la cathédrale Saint-Jean ne bénéficie pas d un ornement sculptural aussi important. III. Un bâtiment qui reste remarquable Même si elle ne possède pas tous les attributs de Notre-Dame de Chartres, la cathédrale Saint-Jean reste un bâtiment remarquable, notamment par sa construction qui s est effectuée sur 300 ans, de 1180 à La construction de l édifice se fit en plusieurs parties. En 1180 sont construits le mur de l abside, les chapelles latérales et le transept en style roman. Les églises d architecture romane sont plutôt simples et petites. Elles sont recouvertes d une voûte en berceau constituée d une série d arcs. Elles ne peuvent pas être très hautes car le poids des pierres en haut de la voûte reposait uniquement sur les deux colonnes de la voûte. Des contreforts se trouvent à l extérieur pour soutenir les murs des églises. Au début du XIIème siècle a lieu la construction de la manécanterie de la primatiale. En outre, la cathédrale Saint-Jean a pour particularité de regrouper différents styles architecturaux. En effet, l art gothique s installe à Lyon au XIIème siècle. Cette architecture novatrice consiste à construire des cathédrales immenses et compliquées avec l apparition de la voûte sur croisée d ogives. C est une voûte formée de deux arcs qui se croisent en diagonales. Le poids des pierres ne reposant plus sur deux piliers mais quatre et l utilisation d arcs-boutants pour soutenir le poids des voûtes permettent d élever des cathédrales très hautes.

3 On construit alors la voûte de l abside, le transept, les deux tours orientales et les quatre premières travées de la nef, soit deux travées doubles, à l aide de ce nouveau style. Une chronologie architecturale est donc visible dans la cathédrale : la partie Ouest est de style roman, tandis que la façade est gothique et la chapelle Bourbon d un gothique dit flamboyant qui se définit par une plus grande richesse et complexité des décors. Au XVème siècle sont édifiés les tours et le pignon central. La statue de Dieu le Père rejoint celles de Marie et de l ange Gabriel en Les dimensions du bâtiment sont modestes mais restent impressionnantes : elle possède une longueur totale de 80m, une hauteur de 32,5m, un chœur long de 20m et haut de 24,30m. Les nefs, dont la plus large fait plus de 19m, totalisent 26m de largeur. Les tours s élèvent à plus de 9m. Par ailleurs, la cathédrale comporte une horloge astronomique de plus de 9m de hauteur et 2m de largeur. Elle indique la date (et ce de manière exacte jusqu en 2019), la position des étoiles, de la Lune et du Soleil audessus de Lyon. Elle sonne à 12h, 14h, 15h et 16h. Son mécanisme est le plus ancien de France et elle possède trois cadrans dont les automates représentent des animaux et une scène de l Annonciation. Architecturalement, l édifice possède quelques autres éléments importants, telle que la crypte, faite d une abside polygonale ayant un accès extérieur et dont le mur fut doublé avec du marbre et des mosaïques au XIème siècle. Les vitraux sont remarquables : ceux du Nord sont de couleurs froides pour compenser la chaleur du Soleil, tandis que ceux du Sud sont de couleurs chaudes. De plus, on peut noter que la cathédrale ne possède pas de déambulatoire, ce qui est une spécificité des églises lyonnaises. Ainsi, la cathédrale Saint-Jean fait partie d un diocèse qui a une importance capitale dans le royaume de France et dans l ensemble de la chrétienté occidentale. Ses liens étroits avec la papauté et la royauté lui confèrent un pouvoir indéniable. Néanmoins, comparée à d autres cathédrales plus prestigieuses, son architecture ne reflète pas la grandeur de son histoire. Toutefois, elle reste remarquable et singulière grâce à son style à la fois roman et gothique. Sources - manuel d histoire de 2 nde -25 siècles de confluences, Neyret, Régis, -Histoire de Lyon, Benoit et Saussac -L art gothique, Erlande-Brandeburg -Cathédrales d Europe, Géo -L art et la foi au Moyen-Age, Documentation photographique -Larousse? A préciser Sites Internet

4 La cathédrale de Chartres Rosace du transept Nord de la cathédrale de Chartres

5 Rosace du transept Sud de la cathédrale de Chartres Statues de saints et de martyrs sur le porche de la cathédrale de Chartres

6 Manécanterie de la cathédrale Saint-Jean

7 La chapelle Bourbon de la cathédrale Saint-Jean Voûte en forme d abside de la cathédrale Saint-Jean Transept de style gothique de la cathédrale Saint-Jean

8 La cathédrale Saint-Jean

9 Des vitraux de la cathédrale Saint-Jean L horloge astronomique de la cathédrale Saint-Jean Statue de Dieu le père qui orne la cathédrale Saint-Jean

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