L Ascension. Icône russe de l Ascension. Ecole de Novgorod 15 e siècle. Regarder cette icône et lire le texte des Actes des Apôtres.

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1 L Ascension Doc. Josette Tixador Commencement du livre des Actes des Apôtres (Ac 1, 1-11) Icône russe de l Ascension. Ecole de Novgorod 15 e siècle Regarder cette icône et lire le texte des Actes des Apôtres. Mon cher Théophile, dans mon premier livre j'ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement, jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel après avoir, dans l'esprit Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu'il avait choisis Au cours d'un repas qu'il prenait avec eux, il leur donna l'ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d'y attendre ce que le Père avait promis. Il leur disait : «C'est la promesse que vous avez entendue de ma bouche. Jean a baptisé avec de l'eau ; mais vous, c'est dans l'esprit Saint que vous serez baptisés d'ici quelques jours.» Réunis autour de lui, les Apôtres lui demandaient : «Seigneur, est-ce maintenant que tu vas rétablir la royauté en Israël?» Jésus leur répondit : «Il ne vous appartient pas de connaître les délais et les dates que le Père a fixés dans sa liberté souveraine. Mais vous allez recevoir une force, celle du Saint- Esprit, qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.» Après ces paroles, ils le virent s'élever et disparaître à leurs yeux dans une nuée. Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s'en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs se tenaient devant eux et disaient : «Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel? Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel.»

2 Contempler le Christ qui s élève «Jésus passe du monde des hommes au monde de Dieu. Il est " exalté ", " glorifié ". Il siège " à la droite du Père ". Il participe pleinement à l'identité d'un Dieu qui n'est plus manipulable en son humanité.». Bruno Chenu dans la revue Le Monde de la Bible n 133 mars 2001 Jésus, le Christ, pierre d angle, tête de l Eglise.

3 Les Apôtres, fondement de l Eglise Marie, mère de Dieu, figure de l Eglise Les Apôtres, fondement de l Eglise Jésus fait cette promesse à la communauté des apôtres réunie avec Marie. C est déjà l Eglise assemblée. Regarder la diversité des attitudes, des expressions, des apôtres. la diversité des couleurs Elles symbolisent la robe bariolée de l Eglise, assemblée, universelle, réunie de «toutes nations, races, peuples et langues». Ap.7, 9 Avec les Apôtres, c est tout le peuple de Dieu qui est là, peuple de Dieu de tous les temps.

4 Le Christ se dresse entouré par le cercle vert des sphères cosmiques où rayonne sa Gloire. et passe de ce monde au Père. Son vêtement, comme ceux des anges et ceux des Apôtres, est aux couleurs de la terre, celui qui est exalté c est Jésus dans son humanité avec son corps, les anges sont ceux de l Incarnation. «L Ascension du Christ signifie qu Il appartient totalement à Dieu. Lui - le Fils éternel - a conduit notre condition humaine aux côtés de Dieu, il a apporté avec lui la chair et le sang sous une forme transfigurée. L homme trouve une place en Dieu ; à travers le Christ l être humain a été conduit jusqu à l intérieur de la vie même de Dieu. Et, étant donné que Dieu embrasse et soutient l univers tout entier, l Ascension du Seigneur signifie que le Christ ne s est pas éloigné de nous, mais que maintenant, grâce à Sa présence auprès du Père, il est proche de chacun de nous, pour toujours. Chacun de nous peut le tutoyer ; chacun peut l appeler. Le Seigneur se trouve toujours à portée de voix. Nous pouvons nous éloigner de Lui intérieurement. Nous pouvons Lui tourner le dos. Mais Il nous attend toujours, et Il est toujours proche de nous.» Homélie prononcée par Benoît XVI au Latran en mai 2005.

5 Au centre de l icône, Marie. Elle est «l axe» du groupe situé au 1 er plan et le centre où convergent terre et ciel. Ses vêtements ont les couleurs de la terre et de l univers. Dans sa verticalité, elle contraste avec l attitude des Apôtres : Elle est l orante (geste des mains), celle qui intercède et celle qui adore. Elle est mère du Christ, elle engendre l Eglise à la vie. «Voilà la Femme, la Mère Universelle» St Ambroise de Milan Elle est la Femme debout comme au pied de la croix, droite, élancée vers son Fils elle croit, elle demeure. Réjouis-toi, en toi nous adorons le créateur. Réjouis-toi tu nous montres le Christ Seigneur Ami des hommes Réjouis-toi Réjouis-toi en qui les cieux se réjouissent avec la terre Réjouis-toi en qui la terre exulte avec les cieux Réjouis-toi tu donnes l'assurance à la parole des Apôtres Réjouis-toi inébranlable soutien de notre foi Réjouis-toi tu sais la splendeur de la grâce Réjouis-toi en qui nous sommes revêtus de gloire (extrait de l hymne acathiste)

6 Eglise assemblée, Eglise envoyée. Les Apôtres sont déjà en mouvement, en partance La plupart ne regardent déjà plus vers le ciel, leurs pieds se dirigent vers l extérieur du cadre. Les deux anges blancs, anges de la résurrection, aux couleurs de la divinité, sont au milieu d eux comme signe de la présence du Christ. Il le leur a promis : «Je serai avec vous». Alors ils redescendent dans la ville, «Dès lors, advient le temps de la mission de l'église et de la responsabilité des croyants. Il ne s'agit pas de rester " le nez en l'air ", le regard fixé sur le ciel. La montée du Christ au ciel renvoie les disciples à la terre, au témoignage quotidien à la manière de Jésus, c'est-à-dire sans faire violence à l'histoire, dans l'humble condition de serviteur. Il n'empêche que les hommes ne sont plus enfermés sur eux-mêmes.» Bruno Chenu En regardant l icône, je peux prier : Jésus, Christ, premier né de toute créature, gloire à toi! Jésus, Christ, élevé auprès du Père, gloire à toi! Jésus, Christ, pierre d angle de l Eglise, gloire à toi! Jésus, Christ, présent au milieu de nous, gloire à toi! Jésus, Christ qui donne l Esprit, gloire à toi!

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