LITURGIE ET SACRAMENTAIRE FONDAMENTALE SEMAINE 3 : CONCEPTS DE BASE

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1 LITURGIE ET SACRAMENTAIRE FONDAMENTALE SEMAINE 3 : CONCEPTS DE BASE 1

2 CONCEPTS DE BASE 1. CHRONOS ET KAIROS 2. LE RÔLE DU MINISTRE 3. EX OPERE OPERATO / OPERANTIS 4. SACRAMENTUM TANTUM, RES ET SACRAMENTUM ET RES TANTUM 5. MATIÈRE ET FORME 6. VALIDITÉ ET LICÉITÉ 7. REGROUPEMENT DES SACREMENTS 2

3 CHRONOS ET KAIROS DEUX MOTS POUR TRADUIRE L IDÉE DU «TEMPS» EN GREC CHRONOS = DURÉE, KAIROS = MOMENT DIEU EST ÉTERNEL (LE «KAIROS» PAR EXCELLENCE), MAIS IL POSSÈDE UN DYNAMISME INTÉRIEUR AVEC L INCARNATION, L ÉTERNEL ENTRE DANS LE TEMPS AVEC SES DEUX NATURES, LE CHRIST EST UNE UNION HYPOSTATIQUE ENTRE LE KAIROS ÉTERNEL DE DIEU ET LE CHRONOS DE SA CRÉATION LE CHRIST, LOGOS INCARNÉ, EST LE SACREMENT PAR EXCELLENCE DE DIEU LE CHRIST POSSÈDE L UNION HYPOSTATIQUE GRÂCE À L ACTION DE L ESPRIT SAINT ET LE CHRIST INAUGURE L ÉCONOMIE SACRAMENTELLE SELON LE MÊME PRINCIPE: CHAQUE SACREMENT LITURGIQUE POSSÈDE UN KAIROS RITUEL, MAIS AUSSI UN CHRONOS DE LA GRÂCE DU SACREMENT 3

4 LE RÔLE DU MINISTRE «LORSQUE QUELQU'UN BAPTISE, C'EST LE CHRIST LUI-MÊME QUI BAPTISE» (Cf. SAINT AUGUSTIN) N OUBLIONS PAS LE MINYAN : LA LITURGIE NOUS «INCORPORE» ET L ASSEMBLÉE DEVIENT UNE INSTANCE DU PEUPLE DE DIEU DANS UN LIEU LE MINISTRE (ET SURTOUT LE PRÉSIDENT) AIDE L ASSEMBLÉE À PRIER MAIS AUSSI REPRÉSENTE LE CHRIST «ET AVEC VOTRE ESPRIT» : LE MINISTRE N AGIT PAS EN SON NOM, MAIS AU NOM DU CHRIST RAISON POUR LES VÊTEMENTS LITURGIQUES NÉCESSITÉ DE SUIVRE LES RUBRIQUES 4

5 EX OPERE OPERATO / EX OPERE OPERANTIS DEUX EXPRESSIONS LATINES POUR DÉCRIRE COMMENT UN RITE LITURGIQUE PRODUIT SON EFFET DE GRÂCE EX OPERE OPERATO : LA GRÂCE EST PRODUITE PAR L OPÉRATION DE L ACTE RITUEL LUI-MÊME; ELLE NE DÉPEND PAS DE L ÉTAT DE GRÂCE DE L OPÉRATEUR (LES 7 SACREMENTS) EX OPERE OPERANTIS : LA GRÂCE PRODUITE DÉPEND EN PARTIE DE L ÉTAT DE GRÂCE DE L OPÉRATEUR (LES AUTRES RITES LITURGIQUES) PAR CONTRE, UN MINISTRE ORDONNÉ PRÉSIDE UN SACRAMENTAL AU NOM DE L ÉGLISE, QUI EST LE VRAI OPÉRATEUR C-À-D MÊME SI LE MINISTRE EST EN ÉTAT DE PÉCHÉ MORTEL, LE RITE PEUT ÊTRE TOUJOURS EFFICACE 5

6 SACRAMENTUM TANTUM, RES ET SACRAMENTUM, RES TANTUM SACRAMENTUM TANTUM : LE SIGNE VISIBLE DU SACREMENT RES TANTUM : LA GRÂCE PRODUITE PAR LE SACRAMENT ET REÇUE SUBJECTIVEMENT RES ET SACRAMENTUM : UN EFFET INTERMÉDIAIRE INFAILLIBLEMENT PRODUIT QUAND LE RITE EST BIEN SUIVI LA GRÂCE DU SACREMENT DÉCOULE DU RES ET SACRAMENTUM LA PASTORALE LITURGIQUE COMPREND DEUX VOLETS D ACTION UN VOLET OBJECTIF, QUI S ASSURE QUE LE VRAI SACRAMENTUM TANTUM EST VÉCU UN VOLET SUBJECTIF - AIDER LES GENS À BIEN SE DISPOSER POUR RECEVOIR LE RES TANTUM N.B.: IL FAUT ÉVITER DES FAUX CONFLITS ENTRES CES DEUX VOLETS! 6

7 MATIÈRE ET FORME DANS LA PHILOSOPHIE ARISTOTELICO-THOMISTE, LA SUBSTANCE EST (EN GÉNÉRAL) UNE UNION DE «MATIÈRE»ET DE «FORME» CHAQUE SACREMENT AYANT SA PROPRE NATURE, ELLES ONT LEUR PROPRE «MATIÈRE» ET «FORME» DEUX TYPES DE MATIÈRE : MATIÈRE ÉLOIGNÉE : UNE SUBSTANCE PHYSIQUE PROPRE AU SACREMENT OU UNE DISPOSITION SPÉCIFIQUE À CETTE SUBSTANCE MATIÈRE PROCHE : LES GESTES DU RITE FORME: TYPIQUEMENT, DES PAROLES QUI COMPLÈTENT LA MATIÈRE DU SACREMENT EN Y DONNANT SON SENS SPIRITUEL 7

8 VALIDITÉ ET LICÉITÉ LA QUESTION DE LA VALIDITÉ DU SACREMENT : LE «RES ET SACRAMENTUM» A-T-IL ÉTÉ PRODUIT? C-À-D IL TOUCHE LE KAIROS DU SACREMENT ET NON PAS (NÉCESSAIREMENT) LE CHRONOS ON SAIT SI UN SACREMENT EST VALIDE SELON CES 4 CONDITIONS: LA BONNE MATIÈRE LA BONNE FORME LE MINISTRE APPROPRIÉ L INTENTION DE FAIRE CE QUE L ÉGLISE FAIT N.B. : «ECCLESIA SUPPLET» LA LICÉITÉ TOUCHE LA QUESTION DE LA COMMUNION ÉCCLÉSIALE: LE SACREMENT A-T-IL ÉTÉ FAIT EN COMMUNION AVEC L ÉGLISE? C-À-D ELLE TOUCHE LE CHRONOS DU SACREMENT ET NON PAS (NECESSAIREMENT) LE KAIROS 8

9 REGROUPEMENT DES SACREMENTS SACREMENTS D INITIATION : BAPTÊME CONFIRMATION EUCHARISTIE SACREMENTS DE GUÉRISON : RÉCONCILIATION ONCTION DES MALADES (EUCHARISTIE) SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION ORDRE MARIAGE 9