Éducation démocratique pour un leadership dans la conservation de l environnement

Transcription

1 Éducation démocratique pour un leadership dans la conservation de l environnement La pratique d une authentique démocratie dans les écoles est une des meilleures façons de préparer les étudiants pour une citoyenneté environnementaliste manière progressive et démocratique. Durant plusieurs années, de 1974 à Par Peter Blaze Corcoran y Margaret 1994, nous avons enseigné dans une Pennock école primaire publique magnifique à Traduit par Jocelyne Dickey Freeeport, dans le Maine, où on utilisait l influence multisensorielle des arts et Niveau : 3-5 e années de la nature pour encourager Matières : multidisciplinaire l apprentissage, et où l éducation Concepts clé : démocratie comme base environnementale et la démocratie dans d une citoyenneté environnementaliste la participation constituaient des intérêts dans les écoles primordiaux dans la vie scolaire. Depuis Habiletés : prise de décisions, notre départ, l école de Soule a fusionné résolutions de problèmes, aptitudes avec deux autres écoles publiques de envers la citoyenneté Freeport et son programme est offert comme l une des trois options pour les Si nous mettons en pratique une enfants de 3 e à 5 e années. Malgré ces administration positive des ressources changements, la philosophie de l école naturelles de la planète, si nous de Soule s est maintenue intacte; en réduisons avec démocratie l usage réalité, l exemple progressiste de cette inapproprié de ces ressources et école semble avoir influencé de façon effectuons les changements nécessaires importante la philosophie des autres dans notre style de vie pour soutenir programmes. Nous décrivons ci-après le l accroissement de la population sur la programme et la philosophie de l école terre, alors nous avons besoin de George C. Soule comme un exemple citoyens qui connaissent les problèmes pour démontrer comment une éducation environnementaux et qui sont formés à environnementale peut se fusionner une gestion basée sur la participation. Si avec la démocratie afin de préparer les les écoles peuvent améliorer la société, étudiants à une citoyenneté c est grâce à la préparation des enfants à environnementaliste. Une éducation assumer des responsabilités d adultes de environnementaliste se définit

2 classiquement ainsi : une éducation dans, sur et pour l environnement. Alors que l école de Soule fournit des opportunités extraordinaires pour apprendre dans et sur des environnements naturels et culturels, notre emphase se situe dans ce cas sur l éducation pour l environnement, qui résulte de la structure démocratique inusuelle de l école et des activités propres à la classe et hors curriculum reliées à la citoyenneté environnementaliste. Le programme et la philosophie de l école de Soule L école de Soule opère selon une philosophie vitale écrite par les étudiants, les parents et les enseignants il y a plusieurs années, mais réinterprétée par les générations «successives» d acteurs concernés. La philosophie de l école soutient que les enfants, même les plus jeunes, «doivent être motivés à être indépendants, à prendre des décisions et à en accepter les conséquences» 1. De cette manière, les étudiants sont aptes à assumer la responsabilité de leur propre éducation en choisissant leurs professeurs, leurs classes et ce qu eux font en retour. De même, les étudiants font partie de la structure et du maintien de la qualité de vie de leur milieu scolaire, aidant à mettre en application les règles de l école, se proposant pour le conseil étudiant et y participant, votant lors des élections de l école, agissant comme coordonnateurs de conflits dans la cour de récréation 2, essayant de résoudre les problèmes qui surgissent à l école et recevant en entrevue les adultes qui appliquent à des postes d enseignants de leur école. Au cours des années, il y a eu habituellement à l école de Soule quatre ou cinq enseignants et de 90 à 140 étudiants inscrits. Les décisions importantes de la vie scolaire se prennent par un groupe de participants qui représentent toute l école. Chaque étudiant (peu importe l âge), chaque enseignant, chaque enseignant auxiliaire, chaque cuisinier, tous ont droit de vote. Le Big Meeting in the Hall (Grande réunion dans le hall ) établit toutes les règles de l école et les modifie si nécessaire. Cette autorité est responsable de la direction des politiques et fait des suggestions au conseil étudiant élu qui, en dernière instance, se rapporte à elle. Au cours des années passées, n importe quel membre de la communauté qui croyait nécessaire une réunion pouvait la convoquer à tout moment. Pour que cette autorité extraordinaire convoque l organe législatif suprême, elle se soumettait fréquemment à l évaluation d enfants plus jeunes qui, par le fait même, ont appris rapidement que la définition d affaire urgente pouvait être différente de celle de bien-être. 3 À l école de Soule, les habiletés à écouter et à parler sont considérées comme de grandes contributions à l éducation puisqu elles sont nécessaires à l action et au changement. Écouter permet d intégrer l information et les nouvelles idées aux décisions. Parler implique de passer du silence à l état de dire ce qui est mal, un pas nécessaire au changement. Lors de réunions quotidiennes d une demi-heure, les étudiants abordent les difficultés rencontrées dans la cour de récréation, des idées pour combattre le vol ou d autres questions courantes qui affectent la vie scolaire. Ils apprennent à exprimer une opinion et à écouter toutes les facettes du problème, ils discutent des alternatives et de leurs répercussions, ils prennent des décisions et ensuite ils en évaluent leur efficacité et les révisent si nécessaire. Ces petites réunions développent des habiletés considérables quant à la prise de décisions, en motivant les étudiants à anticiper les conséquences de leurs décisions. De même, elles développent la responsabilité sociale en fournissant

3 des réponses aux étudiants sur la répercussion de leurs actions sur les autres. Elles favorisent le développement de valeurs en impliquant les étudiants dans des problèmes éthiques et moraux qui affectent directement leur entourage. Souvent lors de ces réunions, on exige une réflexion sur des circonstances difficiles. De cette façon, on prépare les enfants aux complexités affrontées dans les problèmes sociaux et environnementaux. De plus, la participation des étudiants dans tous les aspects de la vie scolaire leur permet de prendre des décisions authentiques au sujet des problèmes qui les concernent ; cela les convertit en créateurs de leur monde à l école. L a dém ocratie est une conduite apprise. N ous ne naissons pas avec elle C est seulem ent quand jour après jour, des jeunes expérim entent à l école, à travers m ille et un incidents de caractère individuel, les façons dans lesquelles la dém ocratie fonctionne et à quoi elle ressem ble qu ils seront capables d agir dém ocratiquem ent. - G. G ram bs y L. Carr, Modern Methods in Secondary Education (Méthodes modernes dans l éducation L environnement au secondaire) (H olt, comme 1979), plan p.111. d études L éducation environnementale est un aspect valorisé et au cœur du plan d études et de l expérience éducative à l école. Il n est pas rare pour un visiteur de rencontrer des étudiants de la classe de mathématiques étudier des problèmes environnementaux; ou de rencontrer des étudiants, des enseignants et des parents se rendant au champ pour visiter un dépotoir ou un point d élagage locaux ; ou allant superviser des marais ; ou prenant un bateau jusqu à une île qu ils ont étudié. L école de Soule vit sa philosophie selon laquelle les enfants doivent voir toute leur communauté comme milieu d apprentissage et doivent être emmenés à chaque lieu possible d intérêt. 4 Le nombre de périodes est inférieur à celui des écoles traditionnelles, mais leur durée est plus longue, reflétant l importance donnée aux disciplines et la relation entre elles. La majorité des matinées sont divisées entre les classes de mathématiques et de sciences du langage, alors que les aprèsmidi sont consacrés aux cours interdisciplinaires qui intègrent la littérature, l histoire, la géographie, les études sociales et culturelles et les arts. Ces cours durent trois semaines et abordent tous les thèmes environnementaux imaginables : les boisés, le littoral, les récifs de corail, les mammifères, les lagunes, la migration, les problèmes environnementaux, les oiseaux, les castors, les cours d eau, les pluies acides et les forêts tropicales pour n en nommer que quelques-uns. L emphase est mise sur la compréhension de l écologie, l observation directe, l expérience et l immersion à l extérieur de même que sur la façon d apprécier et de rencontrer de la joie dans la nature. On met aussi l accent sur l étude des problèmes et leurs causes, sur la résolution de problèmes et sur la prise d actions. De cette façon, le programme de l école de Soule ne fournit pas seulement une information abondante en ce qui a trait à l éducation environnementale, mais elle suscite aussi la réflexion intégrée et la gestion interdisciplinaire pour la solution de problèmes afin de

4 comprendre et de solutionner les problèmes environnementaux. Durant les années où nous avons travaillé à l école, plusieurs cours de trois semaines ont fourni des opportunités minutieuses pour que les étudiants mettent en pratique la prise de décisions et d actions. Un cours intitulé Convertis-toi en un expert de l environnement se concentrait sur les problèmes reliés à l épuisement de la couche d ozone, au smog et au réchauffement global inquiétudes exprimées par les étudiants. Auparavant dans le même cours, la classe prit connaissance d une loi en suspens dans la législature du Maine pour établir des standards de contrôle des émissions les plus hautes émises par les automobiles vendues dans cet État. La classe examina si cela constituait un thème qu ils voulaient étudier et s ils désiraient dédier le temps nécessaire pour préparer des témoignages et les présenter à la prochaine session de la Législature. Afin d étudier le thème et de préparer le matériel, la classe aurait besoin de se réunir toute la journée pour les deux prochains jours d école. Ils devraient demander un permis de dispense pour les cours de mathématiques et d arts du langage du matin. De même, les étudiants discutèrent s ils étaient disposés à manquer des classes d éducation physique, si nécessaire, pour achever leur travail. Après toutes ces délibérations, ils arrivèrent à la conclusion que c était une opportunité unique qu ils ne pouvaient pas rater. Ils consacrèrent deux jours complets à investiguer les problèmes, à écouter les opinions et à préparer des déclarations pour les présenter devant la Législature. Celle-ci reconnut leur présentation éloquente et leur compréhension claire du problème et les législateurs locaux informèrent postérieurement les étudiants que leur témoignage avait influencé la décision finale de promulguer la loi. Les étudiants créèrent un club environnemental dans leur école qu ils appelèrent CAKE (Préoccupations des enfants pour l environnement). Le groupe était dirigé démocratiquement par des étudiants qui prenaient toutes les décisions qui avaient des répercussions sur le groupe. Chaque année, ils choisissaient un problème pour l étudier et développaient un projet en relation avec lui. Par exemple, ils renseignèrent la population locale sur la déforestation des forêts tropicales et ramassèrent des fonds pour acheter des terres de la forêt du Costa Rica. Leurs efforts obtinrent comme résultat une ordonnance locale pour défendre l usage de produits de polystyrène et ils appuyèrent aussi une loi de la Législature du Maine pour défendre l usage de chlorofluorocarbones dans les réfrigérateurs. Éducation pour atteindre l autonomie Les projets d action directe provoquèrent une préoccupation légitime auprès de certains adultes qui pensaient que les jeunes étaient endoctrinés. Cependant, ceci est l antithèse de la philosophie de l école de Soule qui fait ressortir que le rôle des adultes n est pas d endoctriner mais de s occuper des inquiétudes exprimées par les enfants et d offrir une action corrective. Si les étudiants expriment leurs préoccupations, elles sont

5 reconnues et les étudiants ont l opportunité de poser une action à ce sujet, ce qui d une certaine manière améliore la situation, que ce soit pour influencer la vie de l école ou la vie d une communauté plus étendue. Les étudiants n apprennent pas seulement qu ils peuvent faire la différence, mais ils expérimentent cette sensation dans leurs communautés. De cette manière, leur éducation implique aussi bien la connaissance que la praxis à l école et dans la communauté. En ce sens, l école de Soule adopte une pédagogie de l autonomie 5. Un exemple de cette autonomie in situ se reflète dans la gestion d une crise causée par une célébrité inattendue qui participa au club CAKE. La presse couvrit les activités du groupe au niveau local et national. Cependant elle décida de publier seulement le travail des trois jeunes fondateurs du groupe. En conséquence, la jalousie et le ressentiment surgirent et le groupe paraissait sur le point de se désintégrer. Entretemps, une lettre arriva, annonçant que l une des trois fondatrices du groupe avait reçu un prix du projet Giraffe (Girafe) 6 et qu elle se rendrait dans l ex Union Soviétique pour rencontrer d autres jeunes qui offraient de l aide aux communautés. Jusqu à ce moment-là, chaque décision reliée au groupe avait été prise par les étudiants, mais le prix obtenu par le projet Giraffe préoccupait les adultes qui travaillaient avec les étudiants du club CAKE. Les adultes devaient-ils informer les jeunes du prix obtenu? Si oui, comment devaiton gérer l affaire? Le prix entraîneraitil la rupture du groupe? Ils se rappelèrent alors l engagement de l école à faire confiance aux jeunes pour qu ils prennent la meilleure décision possible.

6 Liste de vérification de la démocratie à l école Au niveau de la classe Les étudiants participent-ils à la prise de décisions quant au plan d études? (Les étudiants ont-ils l opportunité de discuter de ce qu ils veulent retirer d un cours et de formuler sa direction? Décident-ils du moment où les classes couvriront la matière et de la nature des tâches? Les étudiants participent-ils à la prise de décisions sur la façon dont se mène à bien la classe? (Les étudiants discutent-ils sur la manière dont ils seront évalués? Élaborent-ils des autoévaluations de leur travail? Leur donne-t-on l opportunité pour favoriser les discussions et s enseigner les uns les autres?) Les méthodologies d enseignement appuient-elles les habiletés démocratiques? (Les étudiants s impliquent-ils dans l enseignement coopératif et les activités de collaboration pour la solution de problèmes? Les activités de la classe appuient-elles le dialogue, la capacité auditive active, l analyse, la négociation, la réflexion et l évaluation? Au niveau de l école L école est-elle organisée de telle sorte que les étudiants et les professeurs se connaissent? (Par exemple, existe-t-il des logements ou des programmes à l intérieur d une grande école? L école ou le conseil étudiant est-il impliqué dans l élaboration de politiques qui ont des répercussions sur la vie scolaire, tel que : tricherie durant les examens, présence et consommation d alcool et de drogues? Les étudiants, les professeurs et le personnel participent-ils aux réunions pour déterminer les règles de l école autres que celles exigées par l État, la province ou le district? Existe-t-il un processus fait par la communauté, comme un comité judiciaire, pour traiter les infractions aux règles de l école? L école offre-t-elle un programme pour apprendre à être utile? Existe-t-il un processus qui implique les étudiants, les professeurs, le personnel, les administrateurs et les parents dans les décisions qui concernent l école? Existe-t-il un processus pour qu ils s impliquent dans la création et l amélioration continue de leur communauté scolaire? Au niveau de la Communauté Le plan d études de l école forme-t-il un pont entre l expérience à l intérieur de la classe et la communauté locale? Les étudiants ont-ils l opportunité d être au service de leur communauté par le biais de cours ou programmes pour apprendre à être utiles? L école fait-elle appel aux ressources de la communauté pour offrir aux étudiants des opportunités d interagir avec une grande variété de personnes ayant une gamme étendue de perspectives, de valeurs et d expériences? - par Margaret Pennock Le groupe du club CAKE se réunit durant 30 minutes, chaque jour de la semaine. La première réunion fut remplie de sentiments de colère et de ressentiment, mais chaque jour les étudiants écoutèrent les uns et les autres et cela les amena à méditer sur ce qu ils avaient entendu dans le groupe ce jourlà. Après trois ou quatre réunions, ils conclurent qu il était important de passer par-dessus les difficultés car ils ne voulaient pas perdre l opportunité de partager leur travail avec d autres personnes dans le monde. Cependant, ils insistèrent pour que le projet Giraffe leur donne l opportunité de choisir un représentant puisque c était leurs efforts conjoints qui avaient rendu possible ce qu ils avaient obtenu. Le Projet accepta leur décision. Au cours des jours suivants, le groupe discuta des critères pour sélectionner leur représentant et ils décidèrent de la façon dont ils voteraient. Ils ne voulaient pas connaître le nombre de votes que recevait chaque personne, ils voulaient seulement savoir le résultat et ensuite célébrer en mangeant des glaces. Curieusement, la jeune fille qui avait été élue par le projet Giraffe ne fut pas élue par le groupe, cependant il était évident qu elle était heureuse que le choix ait été une décision du groupe. Les enfants de l école de Soule apprennent à travailler, à lutter et à célébrer ensemble, à s occuper les uns des autres et à se respecter. Nous avons rarement vu les adultes le faire aussi bien. Leur habileté à être compatissants, attentionnés et intelligents nous a vraiment émus. Ils sont le témoignage de ce qu on peut obtenir dans l éducation. Nous croyons que cet esprit vital de communauté, de démocratie et d autonomie peut survivre à l enfance et faire la différence dans la vie de ces étudiants et dans les communautés et les institutions dont ils font partie. Nous croyons que l éducation démocratique, laquelle comprend l autonomie, la

7 responsabilité sociale et la collaboration, peut préparer les étudiants pour une citoyenneté environnementale. Peter Blaze Corcoran est professeur d études environnementales et éducation environnementale à l Université de Floride Coast Gulf et directeur du Centre d éducation pour l environnement et le développement écologique durable. Il a débuté sa carrière dans l enseignement comme professeur de mathématiques à l école George C. Soule où il fut directeur de 1976 à Margaret Tatnall Pennock est professeure de sciences à l école secondaire Sidwell Friends à Washington, D.C. Elle a fréquenté l école George C. Soule comme interne la dernière année de son secondaire et elle y est retournée ensuite comme professeure de mathématiques de 1986 à 1990 et de 1992 à Traduit par Jocelyne Dickey, biologiste et professeure de biologie et informatique à la retraite, traductrice bénévole depuis Québec. Referencias 1 De la philosophie du programme de l école George C. Soule, voir < 2 Les étudiants intéressés sont formés comme médiateurs pour aider dans les conflits entre étudiants tant dans l école que dans la cour de récréation. 3 Des années plus tard, plusieurs étudiants ont commenté la nature stimulante et potentielle de leur exercice. 4 De la philosophie du programme de l école George C. Soule, voir < 5 Seth Kreisberg, Transforming Power: Domination, Empowerment, and Education, (Transformer le pouvoir : Contrôle, autonomie et éducation. State University of New York Press, Le projet Giraffe est une initiative sans but lucratif pour reconnaître les jeunes qui travaillent au maximum pour atteindre le bien commun, voir <