IHDOSOC IHDOSOC. Message final du Séminaire de recherche. Ethique sociale et l engagement politique du chrétien en Haïti

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1 IHDOSOC Institut Haïtien de la Doctrine Sociale Chrétienne IHDOSOC Message final du Séminaire de recherche Ethique sociale et l engagement politique du chrétien en Haïti 1. IHDOSOC, Institut Haïtien de la Doctrine Sociale Chrétienne, a organisé du 3 au 5 juillet 2015 un séminaire de recherche sur le thème «Ethique sociale et l engagement politique du chrétien en Haïti». Comme participants à cet événement, il y avait les étudiants de l IHDOSOC, des représentants des organisations de la pastorale sociale de l Eglise, et quelques participants du monde politique. Le Père Gédéon Jn Robin, sdb, et Mme Edmonde Supplice Beauzile, nous ont guidés pendant ces 3 jours de réflexion. 2. Au cours du séminaire nous avons approfondi l importance de la politique comme construction de la vie en communauté. Dans ce sens fondamental et large, chaque personne y est engagée ou fait de la politique. A l Etat incombe la grande responsabilité d organiser la société et de créer les conditions sociales, politiques et économiques pour que chaque personne et chaque groupe puisse se réaliser dans le respect mutuel des autres. L ensemble de ces conditions constituent «le bien commun». Sa réalisation est la raison d être de l Etat. Les partis politiques partagent cette responsabilité de promouvoir le bien commun par leur participation directe au pouvoir politique. 3. La politique ne peut se pratiquer sans des valeurs solides qui la guident. Ces valeurs politiques ou d éthique sociale trouvent leur appui dans l enseignement social des églises chrétiennes. Elles sont très souvent absentes de notre système et nos pratiques politiques. Mentionnons : a. Le sens de responsabilité et une réelle motivation politique ; b. Le respect de soi et de la parole donnée ; c. La tolérance, le respect de l autre et de l adversaire politique ; d. L intégrité morale, la loyauté, l honnêteté et le respect des principes ; 1

2 e. La conscience éthique et professionnelle, la compétence et la volonté de bien faire ; f. L humilité, la sensibilité et la compassion pour les plus pauvres, l esprit de service et la solidarité. La légitime fierté et estime de soi, de sa culture et savoir faire exige un engagement sérieux pour réaliser la souveraineté économique, politique et culturelle comme peuple et comme nation. La dépendance, l imitation aveugle de ce qui vient d ailleurs (ou assimilation culturelle) et la mendicité sont des sources de la perte de nos valeurs ; elles encouragent la corruption qui envahit nos pratiques politiques et sociales. Nous comptons sur les familles, les Eglises, les écoles et les média pour une vraie éducation civique, promotrice des valeurs, des droits et des devoirs de chacun et de chacune. 4. Notre pays, comme toute personne qui lutte pour des changements surtout dans le domaine politique, se trouve en face des défis énormes. Suite à une histoire douloureuse mais héroïque tracée par notre peuple, et après tant d années de laisser-aller interne comme de domination physique et mentale de l extérieur, notre pays et notre peuple sont confrontés aujourd hui à un nombre de défis particuliers qui doivent interpeller ceux et celles qui s engagent dans la politique. Voici quelques défis retenus par le séminaire IHDOSOC. a. Les relations de notre pays avec ses voisins, tout comme les rapports avec la communauté internationale, sont sources d inquiétudes pour demain. Les rapports tendus en ces derniers temps entre Haïti et la République Dominicaine en témoignent. b. La question de l écologie est une question de vie ou de mort. Sommesnous engagés dans un chemin de «suicide écologique»? c. L économie, la lutte contre le chômage et pour le travail, la question des salaires justes, autant de défis pour les politiciens hommes et femmes qui aspirent au pouvoir. d. Haïti semble bien une société sans crédibilité, sans valeurs éthiques claires, ce qui oriente négativement l action politique des dirigeants : corruption, népotisme, clientélisme, impunité. Aucune sanction, aucune justice ne sanctionne les assassinats et les atteintes à la vie et à la sécurité. Le souci du bien commun, de la paix et du bien vivre ensemble semble bien loin. 2

3 e. L éducation et la formation civique des citoyens et citoyennes sont autant de défis pour les politiciens, qui doivent interpeller également les Eglises et l Etat. Le résultat de l éducation ne devrait être une société polarisée et divisée. f. La conscience chrétienne est certes interpellée par des questions qui demandent des actions concrètes : la protection réelle et légale des familles, cellules et fondement de la société ; l accompagnement des nombreuses familles en difficulté. Le Code de la famille promis depuis 1987 et le débat sur la relation des enfants mineurs et leurs parents restent des questions d actualité. Le débat sur la révision du Code pénal et le respect absolu de la dignité de la vie humaine dans toutes les étapes de son développement méritent une attention très spéciale. 5. le séminaire a cherché des chemins et des propositions pour promouvoir l action politique des chrétiens et fidèles chrétiennes. Comme suivi de ce séminaire, nous avons décidé de faire parvenir ce message à la CEH, à toutes les paroisses, aux communautés religieuses, aux prêtres et à la presse. L objectif de cette diffusion large est de partager notre conviction que l éthique sociale, basée sur l enseignement sociale de l Eglise, doit dynamiser les pratiques politiques des chrétiens et des politiciens en général ; nous sommes tous responsables pour la diffuser et faire pénétrer le corps social. Dans la perspective des élections qui sont proches, un groupe de travail va élaborer un document sur les grands défis qui - d après nous - attendent les futurs décideurs politiques ; ces défis sont à éclairer par une éthique sociale qui met en évidence les valeurs humains et chrétiennes qui sont en jeu. Ce document sera soumis à tous les candidats aux différents niveaux dans la prochaine joute électorale. A plus long terme nous souhaitons : Que l IHDOSOC puisse étendre son action dans différents diocèses comme centre de formation d enseignement social chrétien. En ce sens, l expérience faite dans le diocèse des Nippes est prometteuse. Que l IHDOSOC puisse devenir pour les chrétiens et les autorités politiques un centre de formation, de documentation, de recherche et de publication sur les réalités politiques du pays à la lumière de l enseignement social de l Eglise. A cette fin, l IHDOSOC doit se doter des ressources humaines et économiques nécessaires. 3

4 Que la formation dans l enseignement social de l Eglise prenne toute son importance dans la formation des prêtres et entre dans le curriculum des séminaires, tout comme dans les programmes de formation permanente des prêtres en fonction. Que la formation en enseignement social de l Eglise trouve sa place dans les écoles et centres d éducation, les universités et paroisses. Puisse cette formation porter ses fruits dans les familles, les communautés et l ensemble de la société. Nous mêmes, qui bénéficions de cette formation, nous nous engageons à la diffuser dans les institutions de pastorale sociale du pays. Elle servira à enrichir nos rencontres avec les groupes, les leaders politiques, sociaux et religieux locaux. 6. Conclusions a. Nous attendons de nos Evêques et prêtres qu ils encouragent et soutiennent de façon active et explicite la pastorale sociale menée dans différents domaines (comme le développement, le service de la charité, de la justice et du respect de la dignité et des droits des personnes) au nom de l Eglise ; b. Nous demandons aux secteurs de la pastorale sociale de l Eglise d affirmer davantage que la Parole de Dieu et l enseignement social de l Eglise sont leurs sources d inspiration ; c. Nous attendons des politiciens chrétiens, hommes et femmes, qu ils affirment avec fierté et conviction leur identité chrétienne. Pour finir, nous reprenons cette conviction maintes fois exprimée par les responsables de l Eglise : que l enseignement social de l Eglise tout comme le combat réel pour la justice fassent partie intégrante de la prédication de l Evangile et de l évangélisation (JM, CA, CV). La Parole de Dieu qui nous est adressée à travers l enseignement social de l Eglise est une parole prophétique qui peut relever notre société. Port-au-Prince, ce 15 juillet

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