TABLE DES MATIÈRES. abréviations introduction première partie GÉNÉALOGIE D UN «MATÉRIALISME SPIRITUALISTE»

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1 TABLE DES MATIÈRES abréviations... 7 introduction... 9 première partie GÉNÉALOGIE D UN «MATÉRIALISME SPIRITUALISTE» LES TEXTES DE JEUNESSE OU LE TOURNIQUET DES «IMPERTINENCES» les totalités impossibles Un exemple de discursivité flaubertienne le refus du spiritualisme traditionnel Cynisme et scepticisme La mise en cause de l immortalité de l âme La critique de la prééminence spiritualiste de l âme sur le corps La négation du libre-arbitre la haine du matérialisme ou la condamnation de l esprit rationnel Les avatars d animus Pour une définition flaubertienne de l âme : les avatars d anima... 56

2 618 L ÂME ET LE CORPS CHEZ FLAUBERT unir l âme et le corps Les voies de l incarnation L amour : un accouplement spirituel? L ivresse : un bachisme spirituel L extase panthéiste : un naturalisme spirituel L «épicurisme supérieur» de l ascétisme : un sensualisme spirituel Les crises nerveuses : un nervosisme spirituel L art : un formalisme spirituel Conclusion Deuxième partie SAVOIRS DE L ÂME ET DU CORPS AU XIX e SIÈCLE LE SIÈCLE DE L ASSEMBLAGE le matérialisme spiritualiste romantique Une pensée de l unité La philosophie unitaire du romantisme La synthèse éclectique Le monisme spinoziste : une ontologie romantique Quelques schèmes de la science romantique La biologie : un vitalisme flaubertien? Une (méta)physique des fluides Morphologie des religions : sentiment religieux, superstition et symbole L esthétique romantique : l indissociation du spirituel et du sensible Les théories romantiques de l art comme réconciliation de l esprit et de la matière L Esthétique de Hegel : l art comme manifestation sensible de l idée

3 Table des matières 619 «Le beau, splendeur du vrai» : l esthétique platonicienne des éclectiques «Mêler, sans pour autant les confondre, l âme et le corps» : l esthétique hugolienne Quelques admirations romantiques de Flaubert : littérature et philosophie mêlées Le mysticisme bestial d Apulée Fusion du réel et de l imaginaire et parallélisme de l âme et du corps chez Cervantès Sade : l envers obscène de l antinature spiritualiste Balzac et la philosophie moniste de Louis Lambert du romantisme au positivisme Une pensée des relations Perspectives positivistes en matière de physiologie Les rapports du physique et du moral : une exploration matérialiste-spiritualiste L hallucination : puissance psychique ou emprise des sens? L hystérie : génitalité, sexualité ou sensibilité? Pathologies de la croyance : histoire et clinique du fait religieux Histoire des mythes et des religions : tribulations spirituelles et matérielles du symbole La clinique psychosomatique du mysticisme l évolutionnisme comme «vrai positivisme» Une pensée du devenir Conclusion

4 620 L ÂME ET LE CORPS CHEZ FLAUBERT troisième partie HOMO SIMPLEX PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA CONFUSION ENTRE ÂME ET CORPS percevoir confusément L objet et le sujet de la perception : interpénétration et réfraction Ici et là, maintenant et autrefois : chevauchements de l espace et du temps Sensation et mémoire Ici et partout : atmosphères, parfums et aura Âmes et paysages : l esprit du lieu Éblouissements et transfigurations : invisibilité du visible et visibilité de l invisible aimer confusément L éros extatique et fusionnel : la confusion entre moi et autrui La présence-absence de l être aimé L objet d amour : de l Un au multiple Confusion entre êtres et choses : le fétichisme dans l amour La confusion de l un(e) et de l autre : peut-on parler d une cristallisation flaubertienne? croire confusément Nature et surnature Hommes et dieux Profane et sacré

5 Table des matières 621 exprimer confusément Le langage de la matière L expressivité des choses Le langage animal L expression du corps humain La matérialité du langage Le cratylisme ou la confusion de l être et du dire La puissance effective du langage ou la confusion du dire et du faire Conclusion quatrième partie LA FUSION DE L ÂME ET DU CORPS DANS LE STYLE FIGURES MONISTES paradoxe et «netteté métaphysique» L écriture scénarique ou l annulation de l antithèse entre âme et corps Dialogisme de l âme et du corps L écriture zeugmatique : syntaxe du paradoxe enargeia Le théâtre flaubertien : une scène de l incarnation L énergie du texte : le théâtre romanesque de l intériorité Les «rêves-hypotyposes» Le calembour Les métaphores physiques pour désigner le psychologique Les comparaisons à fondement métonymique

6 622 L ÂME ET LE CORPS CHEZ FLAUBERT «embrouillure» Approximation Hésitation Vaporisation Conclusion «et puis c est tout» : conclusion générale bibliographie INDEX