CATALOGUE DES PUBLICATIONS Domaine copte et arabisant

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1 CATALOGUE DES PUBLICATIONS I N S T I T U T F R A N Ç A I S D A R C H É O L O G I E O R I E N T A L E Domaine copte et arabisant

2 Ventes directes au Caire Institut français d archéologie orientale 37, rue al-cheikh Ali Youssef B.P. Qasr al-ayni Le Caire - RAE Leila Books 39, rue Qasr al-nil, 2 e étage Centre-ville Le Caire - RAE Livres de France Maadi : 2, rue 23 Zamalek : 17, rue El Brazil Oum El Dounia Tahrir 3, rue Talaat Harb, Le Caire, 1 er étage, place El Tahrir Maadi 23, rue El Nadi, El Golf, Maadi, Le Caire derrière le Maadi Sporting Club Par correspondance (IFAO & Leila Books) Adresse pour une commande passée de la France Ambafrance le Caire Service de la Valise diplomatique 13, rue Louveau Châtillon cedex Adresse pour une commande passée d un autre pays 37, rue al-cheikh Ali Youssef B.P. Qasr al-ayni Le Caire - RAE Commandes par Internet Utilisez le panier électronique ou écrivez à ventes@ifao.egnet.net Ventes en France Chez votre libraire habituel Antinoë 30, rue Émile Zola, Brest Librairie Cybele 65 bis, rue Galande, Paris Diffusion : AFPU Diffusion. Distribution : Sodis. Direct Sales in Cairo Institut français d archéologie orientale 37 al-cheikh Ali Youssef street B.P. Qasr al-ayni Cairo - ARE Leila Books 39, Qasr al-nil street, 2nd floor Downtown Cairo - ARE Livres de France Maadi : 2, street 23 Zamalek : 17, El Brazil street Oum El Dounia Tahrir 3 Talaat Harb street, first floor, El Tahrir Maadi 23 El Nadi street, El Golf, Maadi, Cairo behind the Maadi Sporting Club Mail order (IFAO & Leila Books) Address to use for making order from France Ambafrance le Caire Service de la Valise diplomatique 13, rue Louveau Châtillon cedex Address to use for making order from other countries 37 al-cheikh Ali Youssef street B.P. Qasr al-ayni Cairo - ARE Orders by Internet Use the electronic cart or to ventes@ifao.egnet.net Sales in France At your bookshop Antinoë 30 Émile Zola street, Brest Librairie Cybele 65 bis Galande street, Paris Marketing : AFPU Diffusion. Distribution : Sodis.

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5 Dossier sous la direction de Julien Loiseau Histoires de famille Le volume 47 des Annales islamologiques comprend, comme les précédents, un dossier et des varia. Le dossier, intitulé «Histoires de famille», a été dirigé par Julien Loiseau. Son introduction et ses treize articles dressent un large panorama des représentations et des pratiques de la famille dans toutes les acceptions du terme, en al-andalus, au Proche-Orient, et dans le monde iranien entre le IXeet le XVIe siècles. Revisitant un champ d études récemment remis en faveur, le dossier propose de renouveler l approche du sujet en multipliant les études de cas, de manière à offrir autant d angles de vue originaux : le lecteur sera ainsi à même d appréhender à la fois les dimensions normative ou transgressive, politique, économique, affective, des réalités multiformes que recouvre le terme de «famille». Car l idée et la pratique de la famille touchaient à des questions complexes : l autorité spirituelle, intellectuelle ou politique, et sa transmission, le patrimoine, les réseaux d alliance, les rapports de genre, le statut des personnes, leur (in)visibilité, enfin l expression de soi, conventionnelle ou singulière. Sept articles de varia en français, anglais et arabe témoignent de la multiplicité des disciplines qui traitent du monde musulman : grammaire, linguistique, histoire du droit, histoire religieuse, histoire politique, architecture et étude de corpus matériels. The 47th issue of the Annales islamologiques includes a folder and varia, as was the case of the preceding issues. The folder called Family Stories is edited by Julien Loiseau. An introduction and thirteen articles draw a wide overview of the representations and practices of family in all the meanings of the word, in Muslim Spain and the Middle East, from the 9th to the 16th centuries. Scrutinizing a field of studies that regained much favour of late among scholars, the folder aims at renewing the approach to the topic by multiplying case studies, in order to offer original viewpoints: it allows the reader to consider the wide range of meanings conveyed by the word family, from rules and their breaking, to political, economical, and emotional aspects. For family aroused complex issues: authority, and the transmission of authority, in its spiritual, intellectual and political dimensions; heritage; networks of alliance; gender relations; status of the individuals, their visibility of invisibility; and the expression of the self in conventional as well as singular ways. The varia part of the issue includes seven articles in French, English and Arabic, testifying to the variety of disciplines dealing with the Muslim world: grammar, linguistics, history of law, history of religion, political history, architecture, study of material documentation. 79 AnIsl pages 62 illustrations Format 20 27,5 cm IF 1097 ISBN

6 Sarah J. Clackson, Alain Delattre Papyrus grecs et coptes de Baouît P. Louvre Bawit Le monastère de Baouît en Moyenne-Égypte est l un des plus grands monastères égyptiens et l un des mieux connus. Jean Clédat y mena quatre campagnes de fouilles entre 1901 et L archéologue fit, à cette occasion, une large moisson de papyrus et d ostraca, plusieurs centaines en tout. Un corpus d ostraca fut publié en 1999 (MIFAO 111) ; les papyrus sont restés inédits, à quelques exceptions près. La présente publication propose l édition d un lot de papyrus découverts par Clédat, et maintenant conservés au musée du Louvre. Les 73 fragments portent des textes grecs et coptes, essentiellement des documents administratifs ou privés, des comptes et de nombreuses lettres. Ce sont souvent des pièces modestes, mais elles participent à la reconstruction des archives de Baouît ; plus généralement, elles enrichissent notre connaissance de la vie au sein du monastère aux viie et viiie siècles. En annexe, un tableau reprend l ensemble des papyrus et ostraca de Baouît publiés à ce jour, soit plus de 700 documents. The monastery of Bawit in Middle Egypt is one of the biggest and best-known Egyptian monasteries. Between 1901 and 1905, Jean Clédat led four archaeological campaigns on the site. The archaeologist found a large amount of papyri and ostraca (up to several hundreds). A corpus of ostraca was published in 1999 (MIFAO 111). The papyri, with a few exceptions, have remained unpublished. The present book offers the edition of a batch of papyri discovered by Clédat and now kept in the Louvre Museum. The 73 fragments contain Greek and Coptic texts, mainly administrative or private ones, including accounts and many letters. Most of the documents are small, but they help reconstructing the archives of Bawit and, more generally, give us information on the life in the monastery in the 7th and 8th centuries. A table is given in appendix, which lists all the published papyri and ostraca from Bawit (more than 700 documents). BEC pages 83 illustrations Format 20 27,5 cm IF 1090 ISBN

7 Cédric Meurice Jean Clédat en Égypte et en Nubie ( ) La découverte de l Égypte a eu ses périodes heureuses ; le début du XXe siècle, malgré de profonds bouleversements, en est une. De Cheikh Zouède à l ouadi Halfa, Jean Clédat, qui a croisé les principaux acteurs de la protection et de la promotion du patrimoine égyptien, fut l un de ses représentants les plus enthousiastes. L auteur a consulté l ensemble des archives du savant pour dresser le tableau de ses multiples activités, qui oscillaient entre archéologie, ethnologie, muséologie et cartographie. Le lecteur découvrira une œuvre riche, originale, souvent dépassée par elle-même, où la part d inachevé est grande, tant furent ouvertes les pistes de recherches. The discovery of Egypt had its fortunate times; the beginning of the 20th century, in spite of profound overthrows, is one of them. From Sheikh Zouede to ouadi Halfa, Jean Clédat, who met the main actors of the protection and the promotion of the Egyptian heritage, was one of its most enthusiastic representatives. The author referred to all the scholar s archives to depict his multiple activities, which oscillated between archaeology, ethnology, museology and cartography. The reader will discover a rich and original work, often overtaken by itself, where the part of unfinished is important, considering how opened were the trails of research. 69 BiEtud pages 546 illustrations Format 20 27,5 cm IF 1085 ISBN

8 Marie-Françoise Boussac, Sylvie Denoix, Thibaud Fournet, Bérangère Redon Balanéia, thermes et hammams, 25 siècles de bains collectifs au Proche-Orient. Actes du colloque de Damas, volumes 138 Vente en ligne sur ifao.egnet.net Article numérique 5 Volume numérique 25 Livre complet numérique 70 EtudUrb volumes 1260 pages 764 illustrations Format cm IF 1087 ISBN Depuis 2006, Balnéorient mène une enquête sur le bain collectif en Méditerranée orientale, de l Antiquité (haute époque hellénistique) à l époque contemporaine. Ce programme fédératif s était donné pour but d étudier les divers aspects d une pratique sociale dans une région qui n avait jamais encore été prise comme épicentre d une réflexion menée à la fois sur le temps long et dans un cadre géographique large. L ouvrage présent réunit 63 articles, études de cas et synthèses, accompagnés d une bibliographie commune. Ils examinent le phénomène balnéaire à l échelle du Proche-Orient et permettent d en proposer une vision d ensemble, ne serait-ce que pour en souligner la complexité et mettre en lumière l extrême richesse du patrimoine thermal de cette région. L approche diachronique adoptée permet, en particulier, de proposer une autre lecture de l histoire du bain collectif, ailleurs présentée comme ponctuée de temps forts, que seraient les époques romaine et ottomane, et jalonnée de moments atones ou de périodes de reculs comme la fin de l Antiquité ou l époque contemporaine. Au contraire, le présent ouvrage démontre l extrême richesse et la diversité du patrimoine balnéaire du Proche-Orient, à toutes les époques et dans toutes les contrées sur lesquelles a porté notre étude. Since 2006 the Balnéorient team has been studying ancient (from the Early Hellenistic period on) to contemporary collective baths in the Eastern Mediterranean. This federative program aimed at examining the various aspects of this hugely attested social practice in an area that had never been, so far, taken as the focal point of a survey on both the longue durée and this wide geographical context. The present book includes 63 articles, case studies and syntheses, together with a common bibliography. These articles examine the bathing phenomenon within the broader Middle Eastern context and allow for a panoramic view of the phenomenon that underlines its complexity and highlights the striking wealth of bathrelated heritage in this region. The diachronic approach, in particular, suggests a history of the bathing phenomenon across times that differs from the one which was presented elsewhere as being made of peaks, such as the Roman and Ottoman periods, and stagnant phases or declines, such as the end of Antiquity or the modern era. On the contrary, this book demonstrates the extreme richness and diversity of the Middle East bath-related heritage, in all periods and in all countries in which we conducted our study. 8

9 Essam Salah el-banna Le voyage à Héliopolis Descriptions des vestiges pharaoniques et des traditions associées depuis Hérodote jusqu à l Expédition d Égypte La ville d Héliopolis d Égypte a, de tout temps, exercé une fascination sur ses visiteurs. D aucuns y reconnurent les lieux de résidence des fameux prêtresmagiciens des pharaons, ceux-là même qui avaient prodigué leur enseignement à quelques grands hommes de la Grèce antique ; d autres, les lieux d épisodes fameux des Saintes Écritures ; d autres encore, des vestiges étranges aux vertus miraculeuses. Cet ouvrage réunit les descriptions d Héliopolis puis de ses ruines par des pèlerins, voyageurs, géographes et autres historiens d horizons culturels différents : Grecs, Romains, Musulmans, Juifs, Chrétiens d Orient et d Occident. Ces témoignages, compris entre le ve siècle av. J.-C. et la toute fin du xviii e siècle, nous renseignent sur l aspect du site et de ses monuments au fil des siècles, sur son histoire et, par-dessus tout, sur les légendes bâties autour de ce haut lieu universel. The city of Heliopolis in Egypt has always fascinated its visitors. Some recognized the residence of the famous magician-priests of the Pharaohs, those who gave their teachings to some great men of ancient Greece; others, the places of famous episodes of the Holy Scriptures; even others, some strange remains with miraculous virtues. This book gathers the descriptions of Heliopolis and its ruins by pilgrims, travelers, geographers and historians from different cultural backgrounds: Greeks, Romans, Muslims, Jews, Christians of Orient and Occident. These testimonies, from the 5th century BC to the end of the 18th century AD, tell us about the appearance of the site and its monuments over the centuries, its history and above all, the legends developed around this universal symbolic place. 28 RAPH pages 15 figures Format cm IF 1099 ISBN

10 À paraître en janvier Mathieu Eychenne et Abbès Zouache La guerre dans le Proche-Orient médiéval (xe-xve s.) État de la question, lieux communs et nouvelles approches 32 Longtemps apanage des militaires, l historiographie de la guerre a connu d importants bouleversements après la Seconde Guerre mondiale. L histoire militaire laissa alors la place à une histoire plus englobante, soucieuse d analyser les liens étroits qui unissent la guerre à la société. Progressivement, ce changement gagna les spécialistes du Proche-Orient médiéval. Cet ouvrage pluridisciplinaire, qui réunit des historiens et des archéologues, offre un bilan des principaux travaux jusqu ici réalisés, et propose, par l exemple, des perspectives de recherche. Il confirme que le fait guerrier joua un rôle moteur dans l évolution des sociétés du Proche-Orient des Xe-XVe siècles. For a long time, the history of war was the prerogative of military officers. After World War Two, it saw significant reorientations. Military history evolved into a more global history, which aims to analyze the interaction of war with societies. These historiographical changes progressively affected researchers who deal with the history of the Medieval Near East. This pluridisciplinary book, gathering historians and archeologists, aims to give an assessment of the historiography of war in the Medieval Near East (10th-15th C.), and to provide new and original research perspectives. This book confirms that war played a key role in the development of Near Eastern societies from the tenth to the fifteenth century. RAPH pages 90 illustrations Format cm IF 1105 ISBN

11 À paraître Mohammed Bakhouch Poétique de l'éloge Le panégyrique dans la poésie d'al-akhtal Souvent perçu par la critique sous l angle réducteur de la flagornerie et généralement considéré comme une poésie vénale, le panégyrique n a pas suscité beaucoup d intérêt parmi les chercheurs. Pourtant, il suffit de lire les madīḥ-s du célèbre «chantre des Umayyades», al-aḫṭal, pour se convaincre de l intérêt et de l extraordinaire richesse de ce genre majeur de la poésie arabe. L analyse de ce corpus daté et authentique montre que, loin d être un simple portrait flatteur de l homme de pouvoir ou du dignitaire, le panégyrique, qui fait immanquablement écho aux événements marquants de son époque (guerres intertribales, luttes pour le pouvoir, conquêtes), est le dépositaire de la mémoire collective. Il réécrit inlassablement l histoire de la communauté, et célèbre ses nouveaux exploits. مل جيذب املديح الكثري من اهتامم الباحثني حيث ينظر إليه النقاد من الزاوية التي حتده يف التملق وي نظر إليه عادة باعتباره شعر املرتشني. بينام تكفي قراءة قصائد املدح التي كتبها األخطل "شاعر الدولة األموية" الشهري ليقتنع الباحث بالقيمة العالية والثراء غري العادي هلذا النوع اهلام من الشعر العريب. إن حتليل هذا النص املؤرخ واألصيل يوضح أن شعر املدح بعيدا عن كونه جمرد صورة بسيطة ملداهنة رجل السلطة أو املسؤول يعد صدى حتمي لألحداث الفارقة يف عرصه )احلروب بني القبائل والرصاع عىل السلطة والفتوحات( فهو مستودع الذاكرة اجلامعية. إنه يعيد بال كلل كتابة تاريخ املجتمع وحيتفل بمآثره اجلديدة. TAEI pages Format 20 27,5 cm IF 1086 ISBN

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14 75 AnIsl pages 56 figures Format 20 27,5 cm IF 1069 ISBN Dossier sous la direction de Irene Bierman et Sylvie Denoix L exercice du pouvoir à l âge des sultanats Production, manifestation, réception Ce volume des Annales islamologiques (AnIsl 46) comprend un dossier intitulé «L exercice du pouvoir à l âge des sultanats. Production, manifestation, réception», et des varia. Quatorze articles, une introduction et une préface illustrent le thème de ce dossier, dirigé par Sylvie Denoix et Irene Bierman. Après le temps des califats, marqué par des pouvoirs où le leader politique et le chef religieux sont confondus dans la personne du Prince, et avant celui des réformes (les Tanzimat) et de la naissance des États modernes, l ensemble du monde musulman a connu, à partir du Xe siècle, un type de pouvoir particulier qui, dans certaines contrées, a perduré jusqu à nos jours : le sultanat. Le terme de sultanat a été utilisé pendant une très longue période et dans une aire géographique très étendue. On ne s attendra donc pas à ce qu il recouvre une réalité unique. La recherche collective présentée dans ce dossier voudrait, par l examen de l exercice du pouvoir dans diverses contrées (Yémen, Jordanie, Syrie, Égypte, Anatolie, Tunisie), pour différentes périodes (médiévale et moderne, jusqu à l aube du XXe siècle), questionner cette forme particulière de leadership, lequel, quoique absolu, voit ses acteurs en interaction avec ceux des sociétés gouvernées. Huit articles sur des sujets divers, de l archéologie islamique à l histoire urbaine, en passant par l histoire de l art, l histoire littéraire et l islamologie, alimentent les varia. The 46th issue of the Annales islamologiques includes a feature called L exercice du pouvoir à l âge des sultanats : Production, manifestation, réception and varia. Fourteen articles, an introduction and a preface discuss the theme of this issue, led by Sylvie Denoix and Irene Bierman. After the time of the Caliphate, marked by a structure of power in which political leadership and religious leadership were combined in the person of the Prince, and before the reforms (the Tanzimat) and the birth of modern states, the entire Muslim world knew, from the 10th century on, the emergence of a particular type of power, which in some countries lasted until today : the Sultanate. This title was in use for a very long period and in a very wide area. So it could not cover a single reality. By considering the exercise of power in various countries (Yemen, Jordan, Syria, Egypt, Anatolia, Tunisia) for different periods (medieval, modern, until the dawn of the twentieth century), collaborative research in this feature questions this particular form of leadership, which although absolute, saw the leaders interacting with the societies they governed. The varia part of the review includes eight articles about different topics such as Islamic Archaeology, Urban History, Art History, Literary History and Islamic Studies.

15 Anne Boud hors Le canon 8 de Chénouté Introduction, édition, critique Chénouté (IVe-Ve siècle), abbé du grand monastère de Haute-Égypte connu sous le nom de «monastère Blanc», et écrivain copte par excellence, a composé neuf tomes de sermons de discipline monastique, appelés Canons. Comme tous les manuscrits de la bibliothèque du monastère, dispersés après leur découverte à la fin des années 1880, ces volumes ne nous sont parvenus qu à l état très fragmentaire. Le Canon 8 constitue une heureuse exception, puisqu un exemplaire datable du viiie siècle, et présent dans les collections de l Ifao depuis plus de cent ans, se trouve presque intégralement conservé. C est la description de ce manuscrit, son édition et la traduction des différents sermons qu il contient, ainsi que la reproduction en couleurs de toutes les pages conservées au Caire, qui font l objet de cette publication. L accès à ce témoin précieux devrait intéresser tout autant les historiens du livre et les spécialistes de langue copte, que les historiens de ce monachisme égyptien dont Chénouté fut l un des représentants les plus passionnés, mettant à le servir toutes les ressources d une rhétorique enflammée et subtile. Shenoute (4th-5th cent.), the abbot of the great monastery in Upper Egypt known as White Monastery, and considered as the Coptic writer par excellence, is the author of nine books of so-called Canons, or sermons about monastic discipline. Scattered after their discovery in the late 1880 s, like all manuscripts from the Monastery s library, these volumes have reached us only in a very fragmentary state. Canon 8 is a welcome exception, as a copy, from the 8th century and preserved up to 80%, has been kept in the collection of Ifao for over a hundred years. Presented here are the description, edition and translation of the various sermons contained in the manuscript, with colour reproductions of all the pages stored in Cairo. Such a valuable testimony should be of great interest to scholars in book history and Coptic language, as well as in Egyptian monasticism which Shenoute, one of its most passionate representatives, served with a fiery and subtle rhetoric. 90 BEC volumes pages 255 planches Format 20 27,5 cm IF 1075 ISBN

16 Catherine Thirard Survivance des sites monastiques paléochrétiens dans le Proche-Orient 28 Un grand nombre d établissements monastiques se sont implantés dans le Proche-Orient paléochrétien dès le iv e siècle. Si certains ont disparu, mais sont documentés par les textes littéraires, d autres, parfois moins connus de cette tradition, ont laissé des traces archéologiques qui ont permis de les étudier. Cet ouvrage rend compte de ces implantations paléochrétiennes en utilisant les textes littéraires et documentaires mais également les études archéologiques. Ainsi, sont abordés les laures et monastères du désert de Judée, les implantations ascétiques des Kellia et celles de la région thébaine, les fondations pachômiennes et le monastère de saint Jérémie à Saqqara. A wide range of monastic settlements have been founded in the early Christian Middle East from the 4th century. If some disappeared, nevertheless, they are informed by the literary texts. And some others, sometimes less known from this documentation, left archaeological testimony which make it possible to study them. This book presents these early Christian settlements by using at the same time the literary and documentary texts but also the archaeological evidence. Lauras and monasteries of the Judean Desert, the ascetic establishments of Kellia and those of the Theban region, Pachomian foundations and Saint Jeremy s monastery in Saqqara are considered. BEC pages 30 figures et 2 cartes Format 20 27,5 cm IF 1038 ISBN

17 Textes réunis par Mercedes Volait Émile Prisse d Avennes Un artiste-antiquaire en Égypte au xixe siècle Les travaux d Émile Prisse d Avennes ( ), figure savante qui a accompagné la naissance de l égyptologie, constituent une entreprise scientifique de très large envergure, qui embrasse aussi bien les vestiges de l Égypte ancienne et les monuments de l Égypte islamique que la culture matérielle de l Égypte contemporaine. Le présent ouvrage s attache à cerner les contours d un œuvre dessiné et imprimé foisonnant, mais méconnu, à partir d études fondées sur les papiers conservés à la Bibliothèque nationale de France et les sources complémentaires identifiées dans d autres fonds français, mais aussi néerlandais, italiens ou britanniques. Les essais rassemblés font le point sur les multiples curiosités de celui qui aimait à se définir comme «artiste et antiquaire», sur ses méthodes de travail, sur ses lectures et sur le réseau d interlocuteurs et de collaborateurs qui ont enrichi sa documentation, en Égypte comme en France. Des inédits et extraits de correspondance, ainsi qu une bibliographie générale des écrits d Émile Prisse d Avennes, sont présentés pour la première fois. L ensemble renouvelle, au travers d une personnalité scientifique sans doute moins atypique qu il n y paraît, la connaissance des relations entre art du dessin, sensibilité ethnographique et science antiquaire au XIXe siècle. The works of Émile Prisse d Avennes ( ), a scholar whose career is associated with the beginnings of Egyptology, represent an impressive scientific endeavour encompassing the study of ruins of Ancient Egypt, of monuments of Islamic Egypt as well as studies of material culture in contemporary Egypt. This book explores his abundant but unknown graphic and literary production, through a close examination of the papers held in the Bibliothèque nationale de France as well as additional sources discovered in other collections in France, the Netherlands, Italy and Great Britain. The essays consider the wide range of interests of Prisse d Avennes, who used to introduce himself as an artist and antiquarian, his working methods, his readings and the group of contacts and collaborators who contributed, in Egypt and France, to assembling his documentation. Unpublished writings, such as drafts and personal correspondence, as well as a comprehensive bibliography of Prisse d Avennes, are presented here for the first time. Through studying the scholar, who is probably less atypical than usually thought, the book sheds new light on the relationship between the art of drawing, an ethnographic sensitivity and the science of antiquarianism during the 19th century. 49 BiEtud pages 122 figures Format 20 27,5 cm IF 1061 ISBN

18 Mercedes Volait Maisons de France au Caire Le remploi de grands décors mamelouks et ottomans dans une architecture moderne 25 C est au terme d une singulière odyssée que de grands décors mamelouks et ottomans sont venus orner les parois de la chancellerie de l ambassade de France au Caire. Leur présence résulte du goût pour le remploi de décors historiques éprouvé par les premiers grands collectionneurs français d art islamique présents en Égypte au xixe siècle. L hôtel particulier construit au Caire par Gaston de Saint-Maurice entre 1875 et 1879 en est un exceptionnel manifeste. Rachetée par la France en 1887 pour y loger sa représentation nationale, l habitation fut démolie un demi-siècle plus tard, après que ses décors aient été extraits pour être remontés dans une nouvelle légation. Richement illustré, l ouvrage retrace l histoire artistique et politique de ces successifs remplois à partir de sources inédites (dépêches diplomatiques, reportages photographiques, correspondance privée) et livre une étude de leur épigraphie, qui apporte un éclairage supplémentaire sur la réutilisation de grands décors islamiques dans l architecture française contemporaine. At the end of a particular odyssey, great mameluk and ottoman decorations adorned the chancellerie at the French Embassy in Cairo. Their presence results from a taste for historical decorations reemployement, already appreciated by the first French collectors of Islamic Art in Egypt during the 19th century. The hôtel particulier built in Cairo by Gaston de Saint-Maurice, between 1875 and 1879, is a remarkable exemple. Bought by France in 1887 for her national representation, the building was destroyed some fifty years later, after its decoration was removed in a new legation. Plentifully illustrated, this publication recounts the political and artistic story of those successive reemployements, based on unpublished sources (diplomatic dispatches, photographic reports, private letters), and gives an epigraphic study which enlightens the reemployements of the great Islamic decorations in French contemporary architecture. BiGen pages 231 photos Format 15,5 22 cm IF 1074 ISBN

19 Giuseppe Cecere, Mireille Loubet, Samuela Pagani (éd.) Les mystiques juives, chrétiennes et musulmanes dans l Égypte médiévale (viie-xvie siècles) Ce volume collectif rassemble dix-sept études de spécialistes des mystiques juives, chrétiennes et musulmanes, portant sur les développements et les interactions de ces traditions dans l Égypte médiévale, par le recours à des corpus en grec, syriaque, copte, arabe, hébreu, et judéo-arabe. Loin d un simple comparatisme phénoménologique, c est l exploration des modèles, des sources et des conditions historiques communes aux trois traditions mystiques dans des cadres spatio-temporels précis qui a été visée. Une telle posture, novatrice, offre des perspectives fécondes pour l analyse des relations entre spiritualités et contextes historiques. Appréhender la porosité des frontières interconfessionnelles dans le contexte multiculturel et plurilinguistique de l Égypte médiévale revient en fait à admettre que les différentes communautés religieuses ont pu interagir et s influencer même dans les aspects les plus intimes de l identité de chacune. La présence de l Autre s avère ainsi être un facteur puissant de créativité et de renouveau pour chaque tradition religieuse et pas uniquement une source de conflits. This collective volume brings together seventeen essays written by specialists of Jewish, Christian and Muslim mysticisms, dealing with their developments and interactions in Medieval Egypt and relying on corpuses in Greek, Syriac, Coptic, Arabic, Hebrew, and Judeo-Arabic. Far from simple phenomenological comparison, these studies aim at exploring models, sources and historical conditions common to the three mystical traditions in specific spatial and temporal frames. This innovative approach provides fresh and fruitful insights into the complex relationships between spiritualities and historical contexts. Considering the porousness of interfaith borders in the multicultural and multilingual context of Medieval Egypt means in fact to admit that different religious communities could interact and influence one another, even in the innermost aspects of their own identities. Thus, the presence of the Other proves to be a powerful factor of creativity and renewal in any religious tradition, not only a simple source of conflict. 34 RAPH pages 2 figures Format cm IF 1076 ISBN

20 32 TAEI pages Format 20 27,5 cm IF 1059 ISBN Josef Dreher مطالع النور السنى املنبيء عن طهارة نسب النبى العربى عن عبدي أفندي البوسنوي Le sort des parents du prophète Muḥammad dans l éternité occupa de nombreuses générations de savants musulmans et de simples croyants. Āmina et Abdallāh étaient morts avant le commencement du message de leur fils, c est-à-dire qu ils moururent pendant la Ǧāhiliyya, le temps de l ignorance, en païens. L intérêt des premiers convertis à l islam pour leur destin dans l au-delà relevait certainement moins d une curiosité intellectuelle que du souci de savoir quel serait le sort de leurs propres parents, eux-mêmes morts avant de connaître la seule doctrine garantissant l accès au Paradis. Un hadith sans pitié condamne à l enfer tous ceux qui meurent sans être musulmans, y compris les parents du Prophète. Avec le temps cette position trop rigoureuse a été ressentie comme insupportable par la umma. Des traditions moins sévères ou évitant une réponse univoque apparurent, et des savants disposant d une érudition étendue comme al-suyūṭī ont cherché partout des traditions faisant valoir des circonstances atténuantes à ces païens malgré eux. Reste la question de savoir comment le plus pur des êtres créés, le prophète Muḥammad, pouvait provenir de la «saleté des polythéistes» (S. 9, 28). Ce problème suscita de grandes discussions à Istanbul pendant la première moitié du xviie siècle. Le célèbre bibliographe Ḥāǧǧī Ḫalīfa (Kâtip Çelebi, ), rend compte de ce débat dans son autobiographie La balance de la vérité. Un autre contemporain, Abdī Efendi ( ), a introduit un nouvel élément dans la discussion, le Nūr Muḥammad, une substance lumineuse, l essence prophétique que Dieu a déposée dans le corps d Adam, le premier prophète, et qui se transmit de génération en génération pour arriver finalement chez Abdallāh, le père du dernier prophète. Ainsi, il y avait toujours quelqu un au monde qui gardait le tawḥīd contre toute tentation de polythéisme. ش غ ل مصري والدي النبي حمم د ﷺ يف األبدي ة العديد من أجيال العلامء املسلمني وكذلك أجيال من املؤمنني. لقد توفيا آم نة وعبد الل قبل بداية رسالة ابنهام أي توفي ا ومها وثني ان يف فرتة اجلاهلية زمن اجلهل. مل يكن اهتامم املعتنقني األوائل لإلسالم بمصريهم بعد املوت يتعلق بالفضول العلمي بل بالرغبة يف معرفة مصير آبائهم الذين توف وا قبل أن يتعرفوا عىل العقيدة الوحيدة التي تضمن الوصول إىل الفردوس. وهناك حديث حيكم باجلحيم عىل مجيع الذين يموتون وهم غري مسلمين بام يف ذلك والدي النبي حمم د ﷺ. مع مرور الزمن أصبح هذا املوقف الصارم جدا غري حمتمل بالنسبة لألم ة. ظهرت أحاديث أقل قسوة أو تتجنب إعطاء أجوبة أحادية املعنى كام حاول علامء ذو ي معرفة واسعة مثال السيوطي إجياد أحاديث تربز وجود ظروف خمفف ة هلؤلء الوثنيني بغري إرادهتم. تبقى مسألة معرفة كيف يمكن ألنقى الكائنات املخلوقة النبي حمم د ﷺ أن تأيت من»نجس املرشكني«)سورة ٢٨(. ٩ أثارت هذه املشكلة مناقشات كبرية يف اسطنبول خالل النصف األول من القرن السابع عرش. كتب الببليوغرايف الشهري حاجي خليفة )كاتب شلبي 1٦٠9-١٦٥٧( تقريرا عن هذا النقاش يف سريته الذاتية»ميزان احلق«. أدخل عبدي أفندي )١٥٨٤-١6٤٤( عنرصا جديدا يف النقاش نور حمم د وهو مادة مضيئة اجلوهر النبوي الذي أودعه الل يف جسد آدم أو ل األنبياء والذي انتقل من جيل إىل جيل ليصل أخريا إىل عبد الل والد آخر األنبياء. هكذا ظل دائما يف هذا العامل شخص حيمي التوحيد ضد أي إغراء للرش ك.