LE MARIAGE FORCÉ, LA RÉALITÉ DES INTERVENANTS

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1 LE MARIAGE FORCÉ, LA RÉALITÉ DES INTERVENANTS Par Madeline Lamboley CSSS Bordeaux-Cartierville-St-Laurent, 15 septembre 2010 Centre de recherche interdisciplinaire sur la violence familiale et la violence faite aux femmes

2 CONTEXTE Problématique émergente, occultée et non-ordinaire Pratique culturelle et non religieuse Distinction entre mariage arrangé et mariage forcé pas si évidente Aucune statistique disponible Réalité du travail des intervenants se transforme Paysage de plus en plus multiculturel CONFRONTATION DE VISIONS ET DE VALEURS DIFFÉRENTES VOIRE OPPOSÉES

3 Proportion d immigrants récents (arrivés au Québec depuis moins de 5 ans) selon la région de naissance, CSSS Bordeaux-Cartierville Saint-Laurent, Montréal, 2006

4 Proportion d immigrants, territoires de CSSS, Montréal, 2006

5 OBJECTIFS DE LA RECHERCHE 1. Comprendre le phénomène des mariages forcés ; 2. Rendre compte des expériences tant des femmes victimes que des intervenants ; 3. Identifier les conséquences personnelles, économiques, juridiques et sociales d une telle problématique ; 4. Proposer des modes d intervention adaptés à la situation découverte ; 5. Envisager la pertinence d éventuels changements législatifs.

6 MÉTHODOLOGIE Recherche exploratoire Volet juridique-politique Analyse des conventions internationales, des mesures politiques et juridiques canadiennes et belges (droit civil et criminel, politiques culturelles et d immigration) Volet empirique-criminologique Analyse des entretiens faits auprès des femmes victimes (15 au Québec et 15 en Belgique) Analyse des entretiens faits auprès des intervenants tant des milieux sociaux, judiciaires ou de la santé (15 au Québec et 15 en Belgique) Les difficultés rencontrées jusqu à présent dans la collecte...

7 Jusqu où peut-on aller lorsque certaines pratiques culturelles vont à l encontre des droits de la personne, en particulier de la femme, et sont contraires à l égalité des sexes promue dans le pays d accueil? Comment concevoir l intervention dans le respect de l autre et comment créer les conditions favorables qui la rendraient possible?

8 L APPROCHE INTERCULTURELLE 1. Phase de décentration Prendre conscience de valeurs de l un et de l autre ; Créer un lien de confiance ; 2. Phase de recherche du sens Faire preuve d ouverture ; d écoute ; ne pas porter de jugement ; 3. Phase de négociation Comprendre les besoins de sa cliente. Trouver une solution qui convienne aux deux parties ; Demande de la souplesse dans sa pratique de l intervention.

9 «Intervenir en violence conjugale en contexte interculturel, c est comme un tango, une danse à deux. Il faut que chacun prenne conscience de ses valeurs, de ses normes, de ses choix et sache les affirmer sans les imposer» (Carbonneau, 2005 :110)

10 RÉSULTATS PRÉLIMINAIRES (DES ENTRETIENS FAITS AUPRÈS DES INTERVENANTS) RÉFLEXIONS DE LA GRC : Avant tout, comprendre la problématique dans son ensemble avant d agir ; Offre de prévention et sensibilisation des policiers sur le terrain, ainsi que des séances d information pour savoir reconnaître les signes et comment réagir suivant la situation découverte ; Partenariats établis tant au fédéral (Justice Canada, Agence des Services Frontaliers, Citoyenneté et Immigration Canada) qu au provincial (SPVM, SQ, Procureur aux poursuites criminelles et pénales) ; Légiférer? Oui, au criminel? Seul moyen pour les policiers d agir, mais question délicate encore à ce stade ; Trouver des moyens de sensibiliser la population sans stigmatiser les communautés culturelles ; Pas le tout de dénoncer, il faut pouvoir offrir des services ensuite ; Revoir certaines méthodes d intervention (Ex : DPJ travaille avec les parents).

11 RÉFLEXIONS DU PROCUREUR AUX POURSUITES CRIMINELLES ET PÉNALES : Intérêt personnel plus que professionnel ; Pas formé pour débusquer ce genre de problématique. Traité comme un cas de violence conjugale ; Développer des formations conjointes pour se sensibiliser, s informer, reconnaître les signes ; Soulève le problème de la preuve et de la protection future de la victime ; Nécessité de conscientiser les parents des méfaits que cela peut avoir sur une jeune femme. Il faut que ça vienne des communautés elles-mêmes.

12 RÉFLEXIONS D UN FOCUS GROUPE AVEC DES INTERVENANTS SOCIAUX : Intérêt personnel plus que professionnel ; Femmes n expriment pas ce problème, on le devine à travers leur parcours ; D abord elles consultent pour violence conjugale, ensuite on découvre un mariage forcé ; Divergences de perception entre femmes et intervenants. Ce que l on considère comme un mariage forcé ne l est pas nécessairement pour elles. Déni face à la problématique et/ ou conditionnement ; Nécessité de répertorier, de lever les tabous pour que les femmes n aient pas peur de parler ; Prendre en considération que l honneur est souvent plus fort que le bien-être de la personne. Ex : un divorce, une séparation n est pas forcément la bonne solution pour elles ;

13 Donner les outils aux femmes pour qu elles puissent être actrices de leurs vies. Ex : forcées à se marier, on ne doit pas les forcer à divorcer. Si ça ne vient pas d elles, ça ne marchera pas. À la prochaine épreuve, elles sauront qu elles sont capables de se relever elles-mêmes ; Être attentif aux méthodes de travail, ne pas se laisser porter par l élan. Il faut respecter le rythme de la personne, s attendre à ce qu il y ait des rechutes. Tout un défi! L intervenant ne doit pas le prendre comme un échec de son intervention ; STABILITÉ DE L INTERVENTION COMPRENDRE POUR MIEUX AGIR Pour pouvoir agir, il faut donner des moyens financiers!

14 PROJET PILOTE DE VERVIERS EN BELGIQUE 1. Politique à la fois de prévention, de recherche et de poursuite des infractions Approche intégrée et intégrale 2. Identification des victimes via associations culturelles, l analyse des rapports journaliers d interventions de la police locale, sensibilisation du secteur médicosocial, sensibilisation du secteur de l enseignement. 3. Politique criminelle. Enquête par la police judiciaire fédérale appuyée par investigations préliminaires de la police locale. 4. Protection des victimes. Offre d un service d accompagnement, protection policière si nécessaire, contacts encadrés, et d un hébergement stable et sécuritaire.

15 CONCLUSION : «Savoir vivre ensemble» dans une société multiculturelle est un défi de taille

16 MERCI ET BON APRÈS-MIDI! Pour toute information : madeline.lamboley@umontreal.ca