ÉTHIQUE CYCLE «LES MOTS DE LA PHILOSOPHIE» Plus l être humain sera éclairé, plus il sera libre. Voltaire

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1 CYCLE «LES MOTS DE LA PHILOSOPHIE» Plus l être humain sera éclairé, plus il sera libre. Voltaire ÉTHIQUE CYCLE DE CONFÉRENCES PAR ÉRIC LOWEN Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, Toulouse Tél : philo@alderan-philo.org Site : conférence N

2 LES MOTS DE LA PHILOSOPHIE L ÉTHIQUE conférence d Éric Lowen donnée le 19/01/2010 à la Maison de la philosophie à Toulouse Pour bien comprendre le monde qui nous entoure et la vie, il nous faut réfléchir et penser. Mais les concepts que nous utilisons sont-ils toujours les bons? Comprenons-nous toujours le sens des mots que nous employons? Connaissons-nous d ailleurs toujours le nom qui décrit la chose? Les concepts sont les outils de la pensée, plus ils sont adéquats, plus nous pourrons penser correctement. Ces conférences thématiques, d une durée d une heure, sont destinées à présenter les grandes notions et concepts de la philosophie. Un retour sur les fondamentaux de la pensée et de la philosophie. Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 2

3 L ÉTHIQUE PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN Les animaux n ont pas de problème d éthique, il n existe par d éthique animale. Ils ne recherchent que la manière la plus efficace d agir, alors que les êtres humains s interrogent aussi s il est bien d agir ainsi - c'est la naissance de l'interrogation éthique. Lucie Grimal Éthique et Humanité I UNE NOTION : L ÉTHIQUE 1 - L Éthique, une notion chère à notre époque et pourtant peu comprise 2 - Sa courante confusion avec la morale et sa confusion avec des valeurs morales 3 - Sa notion complémentaire mais opposée : la morale II LES FONDEMENTS DE CETTE NOTION 1 - Étymologie et sens moderne du mot éthique 2 - L'éthique n'est pas un savoir, mais une manière de fonder la valeur des actions 3 - Le dépassement de la morale, son anti-moralisme 4 - Des règles de conduites déterminées par les lumières de la raison et de l expérience 5 - L obligation de l objectivisation des motifs de la détermination 6 - Une autodétermination du sujet, l éthique est toujours individuelle 7 - Un principe d'autonomie de l'individu, éthique n est pas commandement 8 - L'unité de la démarche éthique, pluralité des réponses éthiques III LES CONSÉQUENCES DE L ÉTHIQUE 1 - La confrontation avec le principe de morale 2 - La confrontation avec les morales 3 - La laïcisation et la démétaphysication 4 - La terrestralisation et l humanisation de l éthique 5 - L Être Humain seul responsable de lui-même 6 - Seul l Être Humain introduit une dimension éthique dans le monde, l amoralité du monde IV LA RÉSONANCE ACTUELLE DE CES NOTIONS 1 - Les questions éthiques se reposent constamment dans les sociétés ouvertes 2 - L éthique et la science, de la bioéthique à la technoscience 3 - L éthique et la religion, la confrontation des morales religieuses à l éthique 4 - L éthique et l économie, comment mettre de l éthique dans l économie? 5 - L éthique et le politique, l exigence éthique en politique 6 - L éthique et la société, les règles éthiques pour vivre ensemble 7 - L éthique et l individu, la notion des questions éthiques individualistes V L ATTITUDE PHILOSOPHIQUE À L ÉGARD DE L ÉTHIQUE 1 - L éthique comme production spécifique de la philosophie 2 - A titre individuel, interroger nos normes et valeurs pour les «éthiquiser» ORA ET LABORA Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 3

4 TEXTES D ILLUSTRATION SUR L ÉTHIQUE Société et morale : il n y a pas de société sans morale La morale est un élément universellement constitutif des cultures mais il n existe pas de morale universelle. Elle relève de la convention sociale : Le comportement typique, caractéristique de l'état civilisé, diffère essentiellement du comportement animal à l'état de nature. Quelque simple que soit sa culture, l'homme dispose d'un ensemble matériel d'instruments, d'armes, d'ustensiles domestiques ; il évolue dans un milieu social qui l'assiste et le contrôle à la fois ; il communique avec les autres à l'aide de langage et arrive à former des concepts d'un caractère rationnel, religieux ou magique. L'homme dispose ainsi d'un ensemble de biens matériels, il vit au sein d une organisation sociale, communique à l'aide du langage et puise les mobiles de ses actions dans des systèmes de valeurs spirituelles. Ce sont là les quatre principaux groupes dans lesquels nous rangeons la totalité des conquêtes culturelles de l'homme. Nous ne connaissons donc la culture qu'à l'état de fait accompli, mais nous ne l'observons jamais, et c'est ce dont il importe de se rendre compte avec toute la clarté possible, in statu nascendi [... ] Commençons par formuler ce postulat que les principales catégories culturelles ont dû exister simultanément dès le début, à l'état d'interdépendance. Elles n'ont pas pu naître les unes après les autres, et il est impossible d'établir leur succession dans le temps. La culture matérielle, par exemple, n'a pas pu naître, avant que l'homme n'ait été capable de se servir de ses outils selon la technique traditionnelle qui, nous le savons, implique un certain canon de connaissances. De leur côté, la connaissance et la tradition sont inconcevables sans l'existence de la pensée conceptuelle et du langage. Il existe donc une corrélation étroite entre la pensée, le langage, et la culture matérielle, il a dû en être ainsi à toutes les phases de l'évolution, y compris la phase initiale. D'autre part, les arrangements matériels de la vie, usage d'ustensiles domestiques, moyens de déplacement dans la vie de tous les jours, sont les corollaires et les conditions préliminaires indispensables de toute organisation sociale. Le foyer et le seuil ne sont pas seulement des symboles de la vie domestiques, mais des facteurs sociaux réels jouant un rôle des plus actifs dans la formation de liens de parenté. De son côté, la morale est une force sans laquelle l'homme est incapable de lutter contre ses instincts, ou même de dépasser la vie purement instinctive, et à laquelle il doit constamment avoir recours à l'état de culture, même dans ses activités techniques les plus simples. Alexandre Malinowski ( ) La sexualité et sa répression parmi les sociétés primitives, 1927 L éthique comme acte de déconditionnement du consentement social passif? L éthique peut s envisager comme un processus de déconditionnement du contenu de la morale, donc des normes sociales et dans certains cas des lois communément admises. La morale, c est ce qui reste de la peur quand on l a oubliée. Jean Rostand ( ) Pensées d un biologiste, 1954 Les chocs entre morale (d une société) et éthique (d un individu) sont nombreux en voici un exemple concernant l industrie de la guerre et le marché des armes. Certains vous diront: Oui, mais j'ai une famille à nourrir, il me faut gagner ma vie et je n'ai pu trouver que cet emploi. Bien sûr, mais on peut dire cela de toute activité délictuelle. Le criminel a peut-être lui aussi une famille à élever et peut-être ne sait-il pas comment y parvenir sauf par des voies que réprouvent la morale et la législation. La fabrication des armes fait vivre tant de milliers de personnes dans notre pays qu'on ne se résout à en limiter l'activité qu'avec force réticences. Nous nous glorifions même d'être un grand exportateur d'armes à travers le monde. La France actuellement figure au troisième rang mondial en volume, mais au premier rang si on rapporte ce volume au nombre d'habitants. Il y a quelques années, un député s'était hasardé à demander à l'assemblée nationale une "moralisation" des ventes d'armes. On a eu tôt fait de contraindre l'imprudent au silence. Et plus jamais on a reparlé de moraliser ce commerce. D'ailleurs le mot "vente d'armes" Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 4

5 n'est pas moralisable. La guerre non plus. On ne moralise pas la guerre, on la supprime. Il faut savoir ce que l'on veut si on est honnête. Théodore Monod ( ) Terre et ciel, 1997 La distinction entre morale et éthique facilite l autonomisation de soi et une réappropriation éthique de son comportement Les choses extérieures ne dépendent pas de moi ; ma volonté dépend de moi. Où chercher le bien et le mal? En moi-même, dans ce qui est mien. Epictète (1er siècle après JC) Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 5

6 DÉCOUVREZ NOTRE AUDIOTHÈQUE pour télécharger cette conférence, celles de la bibliographie et des centaines d autres Tous nos cours et conférences sont enregistrés et disponibles dans notre AUDIOTHÈQUE en CD et DVD. Des milliers d enregistrements à disposition, notre catalogue est sur notre site : Plusieurs formules sont à votre disposition pour les obtenir : 1 - PHILO UPLOAD : un abonnement annuel pour un libre accès à la totalité des enregistrements disponibles. Présentation sur notre site internet ou envoyez-nous un avec le code PHILO UPLOAD et laissez-vous guider en quelques clics : audiotheque@alderanphilo.org 2 - TÉLÉCHARGEMENT : vous commandez la conférence ou le cycle qui vous intéresse via internet. C est rapide et économique. Envoyez-nous un avec le code de la conférence et laissez-vous guider en quelques clics : audiotheque@alderan-philo.org 3 - VENTE PAR CORRESPONDANCE : vous trouverez des bons de commande à tarif préférentiel dans notre CATALOGUE AUDIOTHÈQUE, sur notre site et à la MAISON DE LA PHILOSOPHIE. 4 - À la MAISON DE LA PHILOSOPHIE à Toulouse. Pour renseignements et commandes, contactez la MAISON DE LA PHILOSOPHIE au (du mardi au vendredi, de 14H à 18H), par philo@alderan-philo.org ou par notre site internet : Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 6

7 POUR APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS - Les cours et conférences sans nom d auteurs sont d Éric Lowen - Conférences des Mots de la philosophie - Raison et rationalisme La vérité La croyance Le doute Conférences philosophiques sur ces questions - Pour une éthique sans dieu(x), introduction aux éthiques post-théistes Pour en finir avec la métaphysique Pour des philosophies post-théistes Éloge de la raison Subjectivité et objectivité, la voie de l objectivisation Le droit à l euthanasie, l ultime liberté humaine Quelques livres et revues sur le sujet - Qu est-ce que l éthique? Robert Misrahi, Armant Colin, Homme Dieu ou le sens de la vie, Luc Ferry, Grasset, Éthique de Nicomaque, Aristote, Flammarion, Petit traité des grandes vertus, André Comte-Sponville, Puf, L utilitarisme, John Stuart Mill, Flammarion, Éthique, Spinoza (1677), Flammarion, Essais, Michel Eyquem de Montaigne (1580), Gallimard, 1983 Association ALDÉRAN - Conférence : Les mots de la philosophie : éthique - 19/01/ page 7