Tenté en tout, vainqueur pour tous

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1 1 er Dimanche de Carême C Frère Pierre-Marie Dt 26,4-10 ; Rm 10,8-13 ; Lc 4, mars 2001 Tenté en tout, vainqueur pour tous Nous voici tous ensemble sur la ligne de départ. Si nous sommes vraiment d Église et si nous voulons marcher à la suite du Christ, nous voilà prêts à nous mettre en route pour une marche de quarante jours ; une montée vers la lumière de Pâques ; un e ascension vers la joie de la Résurrection. Mais d emblée le Seigneur nous avertit que le cheminement ne sera pas facile. Car il s agit, ni plus ni moins, d une avancée pour la conquête de la vraie liberté qui, elle-même, nous ouvre les portes de la vie véritable. Si tel est bien l enjeu, comment ne pas prêter une oreille attentive à ce que Dieu nous dit aujourd hui. Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas votre cœur (Ps 95,7). La première lecture, tirée du livre du Deutéronome, nous dit par quoi nous devons commencer. Elle nous rappelle un souvenir natif, fondamental. Elle nous redit de qui nous sommes les descendants par la foi. Mon Père était un araméen errant (Dt 26,5). Étranger, immigré, Abraham n a jamais possédé ici-bas la terre annoncée. Il a ainsi appris et nous rappelle à tous que la vraie patrie est au-delà (Ph 3,20 ; He 11,14). Et que, pour tout croyant, la vie sur terre reste avant tout un cheminement vers la maison d éternité. Moïse, lui non plus, exilé, libéré, conduit au désert de l Exode, n a pas pu entrer en Terre promise. Il lui était indiqué par là, et à nous aussi, que la vraie vie ne commence que dans l au-delà de notre mort.

2 2 Nous savons tous que cela ne signifie pas que cette vie serait sans intérêt et cette terre méprisable ; mais qu il y a tout simplement, merveilleusement, une terre nouvelle et une vie éternelle qui nous attendent, au-delà de ce qui est mortel en nous et périssable autour de nous. Surtout si nous avançons dans la foi, comme Abraham, (et bâtissons notre maison sur le roc de cette foi) ; et si nous travaillons dans l humilité, comme Moïse, (et cultivons l arbre de notre vie dans l humus de cette bonne terre 1 ). Si donc la vie est une marche et une traversée, sommes-nous bien en route? Le Carême nous rappelle, sans fausse honte, que les difficultés nous attendent et que les tentations nous guettent. Mais il nous invite plus encore à aller de l avant sans chercher à nous enfermer ou à nous réfugier dans des sécurités extérieures ou des pouvoirs temporels. Il nous appelle à accepter humblement cette dépendance et à accueillir, avec confiance, cette précarité. C est vrai que nous ne savons pas où nous allons. Qui peut dire ce qu est l au-delà? Mais nous savons que Dieu y est et nous y attend. Le Fils de l homme descendu du ciel, le Fils de Dieu qui est au ciel (Jn 3,11) est venu lui-même faire notre propre traversée. Il est toujours avec nous au milieu du gué et il nous attend sur l autre rive, vivant, ressuscité. Voici que je fais du nouveau qui déjà paraît : ne m apercevez-vous pas? (Is 43,19). Le plus beau du désert c est le plus qu il révèle à midi et l oasis qui pointe le soir, au bout de la piste (Jn 4,6-14). Car le Maître est là, chaque jour, Source d eau vive, et nous accueille, chaque soir, à la table du pain vivant 2. La deuxième lecture, tirée de la lettre de Paul aux Romains, nous rappelle une autre vérité fondamentale. Au premier temps de notre marche vers Pâques elle nous redit la nécessité et même la priorité de la foi en Jésus, pour parvenir au salut (Ac 4,12). Si donc tu affirmes de ta bouche que Jésus est Seigneur, si tu crois dans ton cœur que Dieu l a ressuscité d entre les morts, 1 Ps 1,3 ; Pr 11,30 ; Mt 3,10 ; 7,17.24 ; Ap 2,7. 2 Cf. Jn 6,51-57 ; 7,37-39 ; Lc 24,28-35 ; Ap 3,20-21.

3 3 alors tu seras sauvé (Rm 10,9). Et l apôtre affirme avec une paisible conviction : Celui qui croit du fond du cœur devient juste ; celui qui, de sa bouche, affirme sa foi, parvient au salut (10,10). Élargissant alors son espérance et son appel aux dimensions du monde, Paul n hésite pas à proclamer (rappelant en cela la parole du prophète) : Tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés (Jl 3,5 ; Rm 3,5). Frères et sœurs, quelle lumière pour nos vies! Laissons donc la foi s exprimer dans tout notre être. Qu elle prenne le pas sur notre propre sentiment! Laissons-nous transformer, transfigurer peu à peu par cette lumière de vérité. Nous en avons tant besoin pour donner sens à la marche de notre vie! C est le plus souvent contre la foi que le diable tente le cœur de l homme. Car il sait, mieux encore que nous, qu elle est source de salut. Mais le Christ est là, lui le chef de notre foi (He 12,2), qui nous redit : N ayez pas peur, j ai vaincu le monde! (Jn 16,33). En nous et pour nous, il a déjà triomphé de la tentation, du découragement et du doute. ne nous laissons donc pas prendre par les murmures ou les mirages de l Adversaire. Si nous gardons confiance en Dieu, nous pourrons en triompher. Car la victoire qui a vaincu le monde, c est notre foi! (1 Jn 5,4). Dans l Évangile de ce jour (Lc 4,1-13), nous voyons Jésus en personne se mettre en route, pour affronter, tel un lutteur, cet Adversaire qu il qualifie de Prince de ce monde 3. Dans cette solitude absolue où se déroule ce poignant affrontement entre le Diable et le Fils de Dieu (Lc 4,2-3.9), Jésus n est seul qu en apparence. Nous sommes là tous présents en son cœur. Lui qui a déversé dans les eaux du Jourdain tous les péchés du monde emporte à présent avec lui toutes les tentations de l homme. La première se situe au désert. La deuxième, sur la montagne. Et la troisième, sur le faîte du Temple (Lc 4,1.5.9). Trois lieux emblématiques qui sont autant de lieux théologiques et spirituels, 3 Cf. Jn 12,31 ; 2 Th 2,4 ; 1 P 5,8 ; Ap 12,9.

4 4 redisant bien, à leur manière, combien, selon le mot de l Écriture, celui qui s est fait en tout semblable à nous, a aussi voulu être tenté en tout (He 2,17 ; 4,15). Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain. Il le fera en vérité, et de la plus belle manière, mais pas à la parole du diable et pour satisfaire l attrait de nourritures terrestres. Oui, lui, Dieu-notre-rocher, se fera pain vivant (Jn 6,51). Mais pour la nourriture spirituelle de nos âmes immortelles. Car l homme ne vit pas seulement de pain (Lc 4,4). Frères et sœurs, ne laissons jamais remettre en cause note vocation fondamentale d enfants de Dieu, car nous le sommes (1 Jn 3,1). Nous avons le pain de sa parole. Une parole qui est lumière et vie (Jn 1,4). Si nous savons comme Jésus, nous réfugier dans la parole de Dieu écoutée, priée, transmise, nous saurons toujours tenir et, s il le faut, nous relever. En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui écoute ma parole a la vie éternelle il est déjà passé de la mort à la vie (5,24). Le diable dit ensuite à Jésus : Si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. Cette tentation se déroule sur la montagne (Mt 5,8), ou tout simplement, comme dit Luc, plus haut (Lc 4,5). Plus haut! C est le lieu symbolique de toutes les quêtes de gloriole, de suffisance et de prestige (Jn 5,44 ; 12,43). La tentation peut paraître énorme ; et elle l est en effet : se prosterner devant le diable quand on est Fils de Dieu! Jésus le fera cependant, d une certaine manière, mais pas en pliant devant le Tentateur! En descendant volontairement jusqu aux enfers (1 P 3,19), pour ramener, du plus bas, le plus bas des fils perdus (Ph 2,10) ; et pour nous racheter tous de nos piètres prosternations, en face de ces multiples «idoles» à qui nous sacrifions notre temps, notre âme et notre foi. Mais si nous savons, comme Jésus, nous réfugier dans l adoration, pas de risque que nous tombions jamais! Il est imprenable le cœur qui se tient fidèlement, filialement, en présence du Seigneur (Ps 132 ; Jn 4,23). La dernière tentation se situe au sommet du Temple de Jérusalem. Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas! (Lc 4,9). C est la tentation du pouvoir religieux et du salut administré, sans la croix, à bon compte. Non, Jésus ne se jettera pas du haut du pinacle du Temple ; mais il en sera bel et bien chassé à coup de pierres (Jn 10,59). Vous pouvez détruire ce temple,

5 5 en trois jours je le relèverai (Jn 2,19). Ce jour-là, Jésus a racheté l homme de tout ce qui peut le pousser à se jeter, à se vautrer sur toute une foule de réalités dont la possession éphémère laisse à jamais insatisfait. Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu! (Lc 4,12). Si nous savons, comme lui ; ne pas mettre Dieu à l épreuve en revendiquant signes et prodiges, mais en croyant de toute notre foi à l amour qu il nous donne, alors, nous aussi, nous serons sauvés! Seigneur, aide-nous à croire que, si nous sommes voyageurs et étranges sur la terre, ton Royaume nous attend dans le ciel. Aide-nous à affirmer que Jésus est Seigneur, à invoquer son nom et à proclamer qu il est ressuscité d entre les morts. Et quand revient l heure de la tentation, aide-nous à la supporter, à en triompher et délivre-nous du mal. Amen! FMJ Tous droits réservés.

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