SYNTHÈSE. Faculté de théologie et de sciences des religions THL 1085 Histoire du christianisme. hiver prof.: Jean-François Roussel

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1 Faculté de théologie et de sciences des religions THL 1085 Histoire du christianisme prof.: Jean-François Roussel Université de Montréal hiver 2009 SYNTHÈSE On trouvera ici quelques tableaux permettant d intégrer de manière schématique les notions enseignées en classe, de manière synoptique. Noter que ces tableaux ne couvent pas l ensemble de la matière. En sont absentes les périodes de la Réforme et de la Contre-Réforme, le processus de christianisation de l Amérique, ainsi que l histoire du catholicisme canadien-français et québécois jusqu à Vatican II.

2 2 Figure 1. Mouvement Jésus et christianisme pré-constantinien Mouvement Jésus (30-70) : un mouvement juif eschatologique Les judéo-chrétiens : un courant juif Les Apôtres Jacques, «frère du Seigneur» : Mouvement Jésus = prolongement de la Torah autour du Temple Jean, fils d Alphée : proche des juifs hellénistiques, en débat avec les gnostiques 70 apr. J.C. : Destruction du temple Simon, «Pierre» Prédicateur itinérant Paul : le Christ annoncé aux païens : un christianisme universel Après 90 apr. J.C. : Un christianisme non juif 90 apr. J.C. : Jamnia : Les chrétiens exclus du judaïsme

3 3 les Pères apostoliques (70-140) après les Apôtres, porter l'héritage Polycarpe de Smyrne Clément de Rome Ignace d'antioche Hermas (le "Pasteur") IIe-IIIe siècle: la Didachè (Doctrine des douze apôtres) Marginalité et répression au coeur de l'empire L'Évangile fécondé par l'hellénisme I. de Lyon - Cl. d'alexandrie - Origène Développement de la fonction épiscopale Vivre au quotidien: conflit des normes chrétiennes et romaines 6 persécutions d'état les chrétiens: "athées" "ennemis du genre humain" Réfutation des adversaires les Apologètes Justin de Samarie Origène Irénée de Lyon: la succession apostolique Une polémique: Jésus est-il Dieu? le gnosticisme

4 Figure 2. Le christianisme, religion d État (IVe-Ve siècles) Constantin : Édit de Milan (313) Légalisation du christianisme Édit de Théodose Ier (380) Christianisme : religion d État de l Empire; Autres cultes interdits (sauf judaïsme) Christianisme sociologique Alliance confusion des pouvoirs politiques - ecclésiastiques Développement des institutions chrétiennes Christianisation des moeurs L Âge d Or des Pères de l Église : inculturation de la pensée chrétienne Protestation des Pères et Mères du Désert (4 e s. s.) Donatisme Débats christologiques : arianisme, monophysisme, appolinarisme, etc. Christianisation rapide de l Europe Les Conciles Œcuméniques : charpente dogmatique du christianisme Piété, Pèlerinages Culte des martyrs

5 5 Figure 3. Le haut Moyen Âge Chute de Rome (410) Chute de l'empire romain d'occident Constantinople, capitale de l'empire romain devient Empire byzantin Augustin la Cité de Dieu une théologie de l'histoire (fin de l'antiquité) Épiscopat & Ordre bénédictin: relais à l'infrastructure impériale Crise iconoclaste iconoclastes et iconodules De l'unité impériale à l'europe des royaumes Unité romaine-papale et états multiples Concile Nicée II (787) Églises nationales Un nouveau centre: le royaume des Francs Clovis, le roi sert l'église: christianisation des Francs Combat contre l'islam Chales Martel (bataille de Poitiers (732) Réforme mérovingienne Boniface Sécularisation des propriétés ecclésisatiques Saint Empire germanique un modèle d'état chrétien pour l'europe Charlemagne Renaissance carolingienne création d'écoles Réforme carolingienne Une érudition chrétienne Les livres carolins: un malentendu Réforme de Cluny une réforme monastique

6 6 Figure 4. Vers le schisme Orient-Occident : primauté de Rome vs primauté de Constantinople 5 patriarcats primauté d'honneur de Rome: tombeau de Pierre et Paul + capitale de l'empire Capitale à Constantinople (330) un déplacement ecclésiologique et politique Constantinople, "seconde Rome" Pape Sirice ( ) et successeurs: majoration des prérogatives papales Charlemagne (r ) Saint Empire germanique modèle ecclésial et religieux pan-européen Une prétention universelle pour la chrétienté Les livres carolins contre Nicée II Pressions romaines sur Constantinople Déposition-excommunication de Photius Filioque Pain azyme Grand Schisme (1054) De l'unité impériale à l'europe des royaumes Unité romaine-papale et états multiples Grégoire VII vs Henri IV Les "dictatus papae" Concordat de Worms Boniface VIII vs Frédéric II Bulle "Unam sanctam"

7 a 7 4 e -11 e s. 8 e s. Rome vs Constantinople : Centralisation vs diversité Figure 5. Rome, les nationalismes et les révolutions Charles Martel (v.732) - Guerre contre les musulmans Sécularisation des biens ecclésiastiques 10 e s. Réforme de Cluny (910) : Indépendance monastères vs gouvernants séculiers Décret de Nicolas II (1059) : cardinaux = seuls électeurs du pape 11 e s. Grand Schisme (1054) Réforme grégorienne 11e-12 e s. Querelle des Investitures : pape Grégoire VII vs empereur Henri IV les Dictatus papae (1075) Concordat de Worms (1122) 14 e s. Pape Boniface VIII vs Philippe le Bel Bulle «Unam Sanctam» : la théorie des deux glaives (1302) 14 e -15 e ss. La papauté à Avignon ( ) Schisme d Occident ( ) Concile de Constance ( ) : conciliarisme 16 e -17 e ss. 18 e s. 19 e s. Église d Angleterre (1531) : Henri VIII Gallicanisme en France (1682) Bossuet les 4 articles gallicans Révolution française : l Église constitutionnelle (1791) Vatican I, dogme de l infaillibilité pontificale: victoire de ultramontanisme sur le gallicanisme (1870)

8 8 Figure 6. Hérésies et ordres mendiants (XII-XIIIe s.) Mouvements Réactions ecclésiales Ordres mendiants hérétiques Dominicains Franciscains Milieu 12 e s. Début du catharisme, du mouvement vaudois et d autres hérésies 1184 Concile de Vérone : Excommunication des vaudois Procédures d enquête sur les hérésies 1198 Mission cistercienne chez les cathares 1205 Conversion de François Bernardone 1206 Prédication de Dominique de Guzman ( ) 1207 Fondation d une communauté féminine 1208 Début de la croisade contre les cathares albigeois 1209 Massacre de Béziers : morts Le pape autorise les compagnons de François à prêcher 1212 Claire d Assise : la communauté des «Pauvres Dames» 1215 Latran IV : Condamnation du catharisme Fondation de l Ordre des Prêcheurs 1223 Le pape approuve la règle des «Frères mineurs» 1229 Traité de Paris : Fin de la croisade contre les albigeois Concile de Toulouse : l Inquisition 1232 L Inquisition confiée aux dominicains 1252 La torture pour les interrogatoires de l Inqu.

9 9 Figure 7. La théologie Désignation Approche Contexte socio-culturel Période apostolique Fidélité au dépôt reçu des Empire romain. Apôtres Apologètes (ou Apologistes) Rendre compte de la foi Xtienne (apologétique); Inculturation de la pensée biblique-chrétienne à la pensée hellénistique Pères de l Église Intégration dogmatique de l acculturation précédente La théologie du Monastère La «théologie d École» ou «scolastique» Retour aux sources bibliques Commentaire des Écritures et de la Tradition; Lectio divina; accumulation des savoirs religieux et profanes La dialectique : Nominalisme; redécouverte d Aristote Lecture de la Bible indépendamment de la tradition d interprétation; lecture en hébreu-grec Persécutions; pensée gréco-romaine Christianisme d État Occident rural Université, principale institution de pensée en Occident; urbanisation Renaissance et humanisme Autres faits à retenir Auteurs Mort des Apôtres; pénétration ds le monde gréco-romain; premières persécutions; christianisme Gnosticisme Pères latins et Pères grecs; conciles œcuméniques et définitions dogmatiques Monastère, principale institution de pensée Rivalité avec la précédente; fut normative à partir du concile de Trente jusqu à Vatican II Hermas; Clément de Rome; Polycarpe de Smyrne; Ignace d Antioche; la Didachè (auteur inconnu) Irénée de Lyon; Justin de Samarie; Clément d Alexandrie; Origène Jérôme; Augustin d Hippone; les Cappadociens; Athanase d Alexandrie; Jean de Damas; etc. Bernard de Clairvaux; Pierre Damien; Jean Scot Érigène; Duns Scot; Pierre Lombard; Maître Eckhart; Hildegarde de Bingen; etc. Anselme de Cantorbéry; Pierre Abélard; Albert le Grand; Thomas d Aquin; Bonaventure Érasme; Luther; Calvin