GMAR HATIMA TOVA N 136 YOM KIPPOUR 10 TICHRI 5765 JEUDI 13 OCTOBRE 2005 ALLUMAGE: AVANT 18H38, SORTIE DE YOM KIPPOUR: 19H41. s''xc

Transcription

1 N 136 YOM KIPPOUR 10 TICHRI 5765 JEUDI 13 OCTOBRE 2005 ALLUMAGE: AVANT 18H38, SORTIE DE YOM KIPPOUR: 19H41 Maale news est distribué chez Colbo, Gilles, Shoresh, etc... Rendez leur souvent visite. s''xc GMAR HATIMA TOVA

2 OU-NETANE TOKEF Il s agit d un passage très solennel que l on récite, dans les communautés achkenazes durant la répétition de la prière de Moussaf à Roch Hachana et à Yom Kippour. Le texte parle de la gravité du Jour du Jugement qu est Roch Hachana. Le verdict de D... concernant le destin de toute l humanité annoncé le Nouvel An est scellé le jour du Grand Pardon. Mais il existe la promesse que "la pénitence, la prière et la charité effacent le verdict". Ce passage fut récité la première fois par Rabbi Amnon de Mayence, martyr allemand, dont les pieds et les mains furent coupés sur ordre de l archevêque local, après qu il ait refusé de se convertir au christianisme.transporté à la synagogue le jour de Roch Hachana, Rabbi Amnon demanda à l officiant d interrompre la Kedoucha et entonna ce poème en expirant. Trois jours plus tard, il apparut dans une vision à Rabbi Kalonymus et lui enseigna le poème qui depuis le 11 e siècle fait partie de la liturgie achkenaze des jours de fête austères. SHANA TOVA Maison Roland HANKARD Organisation de funérailles Fournisseur de la Mutuelle Juive d'inhumation depuis 1964 Horaires de Yom Kippour: Mercredi 12.10, Veille de Yom Kippour Office des Seli'hot suivi de Cha'harit 07h00 14h30 Allumage des bougies et début du jeûne 18h38 Kol Nidré suivi de l'office de Maariv 19h00 Jeudi 13.10, Yom Kippour Yiskor 12h00 17h10 Office de Neïla 18h25 Maariv et fin du jeûne 19h45 Vendredi 14.10, Erev Chabbat Allumage des bougies 18h34 suivi de Maariv 18h45 Samedi 15.10, Chabbat Haazinou suivi Seouda Chlichit 18h35 Office de Maariv 19h37 Vie communautaire : Samedi 8 octobre, en fin d après-midi, Rav Pinson a donné la traditionnelle dracha de Chabbat Chouva en présence d une nombreuse assemblée. La Dracha portait sur la Tossefet Yom Hakippourim, c est-à-dire le temps que l on doit rajouter avant Yom Kippour, quelques minutes, où l on accepte sur soi les interdits de Yom Kippour. Après avoir rapporté diverses sources à cette Mitsva, qui concerne aussi bien Yom Kippour, que Chabbat et les fêtes, Rav Pinson a donné une explication permettant de comprendre l opinion de Maïmonide sur ce sujet délicat. MAZAL TOV, SIMAN TOV... Elicha Benkoski et Louis Kovari à l occasion de l anniversaire de leur Chabbat Bar-Mitsva. LE 'HAÏM, LE KIDDOUCH... COMME CHAQUE ANNEE, A LA SORTIE DE YOM KIPPOUR, LE KIDDOUCH EST OFFERT PAR LA FAMILLE M. SILBER. YAHRZEIT: 5 Tichri Mme Dora Milgrom 9 Tichri Génia Wajc 9 Tichri Harav Noech Leib Silberstejn 10 Tichri Chlomo Kinar 12 Tichri Chlomo Vladover 17 Tichri Ham David Shaïevitz 19 Tichri Sarah Frida Ber 20 Tichri Beyla Gold (Katz) 22 Tichri Moszek Wajc 22 Tichri Dina Weiman 23 Tichri Hayim Leb Haber 24 Tichri Esther et Rosa Beber tous les jours, samedis & jours fériés Sint Stevensstraat Sint- Pieters-Leeuw Le N 1 des agences immobilières dans le monde. Rachel ISRAËL vous souhaite Shanah Tova

3 11TICHRI: LE LENDEMAIN QUI CHANTE Le moment le plus sacré de Yom Kippour était lorsque le Grand Prêtre se rendait dans le Saint des Saints. En cette heure la plus solennelle de l année, il était seul devant D... Seuls comptaient ses actes et ses mérites. Le Grand Prêtre devait alors se défaire de ses vêtements richement garnis d or et d étoffes précieuses qu il arborait publiquement. Il ne portait sur lui à cet instant intense que quatre vêtements de byssus blanc. Ces vêtements étaient placés de côté après le service et n étaient plus jamais réutilisés. Pourquoi? Durant les services des grandes fêtes nous récitons le Psaume 24: «Qui s élèvera sur la montagne du Seigneur? Qui se tiendra dans Sa sainte résidence?». Pourquoi cette répétition? Ces deux phrases ne sont-elles pas similaires? L anecdote suivante va nous éclaircir sur la signification de ce Psaume. Deux alpinistes sont en compétition et doivent arriver en premier au sommet de la montagne. Le premier arrive au sommet mais s affaisse de fatigue. Le second arrive beaucoup plus tard mais réussit à rester debout sur ses pieds. Après quelques moments de discussion, les juges décident de déclarer vainqueur le second. En effet, bien que le premier ait atteint le sommet avant le second, son épuisement, son incapacité à se tenir debout le disqualifie. Ce qui est important, déclare le jury, c est non seulement de grimper cette montagne mais surtout de pouvoir s élever triomphalement sur le sommet. Kaparot : c est une coutume qui a pour but de nous faire repentir de nos fautes. On fait tourner un poulet au-dessus de sa tête et de celle des membres de sa famille en récitant un texte que l on trouve dans les Ma hzorim de Yom Kippour. Si l on n a pas de poulet, on pourra prendre un poisson ou de l argent, que l on donnera après à la Tsedaka. Pardon : on s excuse auprès des gens que l on a pu blesser durant l année, en particulier auprès des personnes que l on côtoie le plus souvent comme son conjoint ou ses collègues. Vidouïe : on reconnaît nos fautes et on demande pardon à D... On récite un texte dans lequel on dit que l on a fauté. On doit réciter ce texte courbé et en se frappant la poitrine à chaque fois que l on mentionne une faute. On récite dix fois le Vidouïe à Yom Kippour. Les deux phrases du psaume ne se répètent pas : la première parle de celui qui s élève sur la montagne, la seconde de celui qui s y tiendra. L élévation spirituelle que l on a lors des occasions religieuses ou les durant les services ne doit pas être momentanée mais perdurer au delà même de ces événements. C est cette idée que le roi David auteur de ce psaume veut mettre en évidence. Le Grand Prêtre n avait nul besoin de garder les habits d année en année. Car il était imprégné de sainteté par sa visite au Saint des Saints. En laissant ses habits sur place, il signifiait par là qu il était toujours attaché à l esprit de Yom Kippour. Cette spiritualité l accompagnait durant toute l année. Ces moments extraordinaires où il rentrait dans le Saint des Saints restaient dans son cœur. Le service du Grand Prêtre au Temple nous enseigne que ce qui compte c est de garder les sentiments que l on ressent à Yom Kippour au-delà de ce jour. L influence de Yom Kippour sur les autres jours de l année est capitale car cette journée est placée sous le signe du renouveau total. A l instar du second alpiniste qui est déclaré vainqueur, ce qui compte c est l «après» Yom Kippour. Rav S. PINSON LE COIN DE LA HALA'HA Quelles sont les règles principales de Yom Kippour? Kol Nidré : avant la tombée de la nuit, la veille de Yom Kippour, on revêt un habit blanc, le Kittel et le Hazan récite la prière du Kol Nidré. Lors des prières de Yom Kippour, on récite la phrase «Barou h Chem Kevod Mal houto Leolam Vaed» à voix haute. Le jour de Yom Kippour, on ne peut se laver que les doigts et rien d'autre. A la fin du jeûne, on se les lavera entièrement. On ne récite pas la bénédiction, le matin, «Cheassa Li Kol Tsorki». On s efforce de faire une interruption entre Moussaf et Min ha. On commence la prière de Neïla avant la tombée de la nuit. A Yom Kippour, il y a cinq interdictions : ne pas manger, ne pas boire, ne pas s enduire, ne pas mettre des chaussures en cuir, ne pas avoir de relation avec sa femme.

4 N 136 SOUCCOT 5765 JEUDI 13 OCTOBRE 2005 ALLUMAGE: AVANT 19H03, FIN DE YOM KIPPOUR: 20H07 Maale news est distribué chez Colbo, Gilles, Shoresh, etc... Rendez leur souvent visite. HAG SOUCCOT SAMEA'H s''xc

5 Horaires de souccot: Lundi 17 oct. Veille de Souccot: Allumage des bougies 18h28 suivi de Maariv 18h30 Mardi 18 oct., 1 er jour de Souccot 18h30 Office de Maariv & Allumage des bougies 19h31 Mercredi 19 oct. 2 e jour de Souccot 18h30 Office de Maariv 19h29 Les 20 & 21 oct., Hol Hamoed 07h15 Vendredi 21 oct., Allumage des bougies 18h20 suivi de Maariv 18h30 Samedi 22 oct. Chabbat 'Hol Hamoed 18h20 Office de Maariv 19h24 Dimanche 23 oct. 'Hol Hamoed 09h00 Veillée d'étude de Hochana Rabah 21h00 Lundi 24 oct. Hochana Rabbah 07h00 Allum. des bougies, Min'ha suivi de Maariv 18h14 1res Haccafot de Chemini Atseret 19h15 Mardi 25 oct. Chemini Atseret Yizkor 11h00 18h15 Allum. bougies Maariv Haccafot de Sim.Torah 19h18 Mercredi 26 oct. Sim'hat Torah 18h15 Office de Maariv 19h15 Vendredi 28 oct. Allum. des bougies 18h05 suivi de Maariv 18h15 Samedi 29 oct. Chabbat Berechit suivi de Seouda Chlichit 18h06 Office de Maariv et fin de Chabbat 19h11 JOYEUX ANNIVERSAIRE, NAOMI! Le 1 er jour de Souccot, le Kiddouch sera offert par M. et Mme M. Landauer à l occasion des deux ans de Naomi. POMMES D'AMOUR ET BONBONS POUR LES ENFANTS Ce numéro est le dernier jusqu'à début novembre. Nous vous souhaitons une année de douceurs pleine de shalom, une bonne inscripton et de joyeuses fêtes de Souccot et Simhat Thora Communauté Israélite d'uccle-forest Synagogue Maalé Av. de Messidor, Bruxelles Tél.: Fax: Courriel: news@maale.org Directeur de la publication: Michaël Bloch Rédacteur en chef: Rav S. Pinson Comité de rédaction: M. Landauer, C. Emmanuel, Chaskel, Publicité: C. Emmanuel

6 LE VIN, LE MUST DE SOUCCOT La Soucca rappelle les nuées de gloire qui enveloppaient les enfants d Israël dans leur traversée du désert. Les quatre espèces (Etrog, Loulav, Hadass et Arava) symbolisent les quatre catégories de personnes. Depuis celle qui possède un bon goût et une bonne odeur, c est-à-dire la Torah et les Mitsvot jusqu à celle qui pour l instant reste démunie de tout. Au moment de la récitation de la bénédiction, on tient les quatre espèces ensemble. Cela symbolise l unité du peuple d Israël, enveloppé et protégé par le nuage céleste. Cette union nous fait ressentir de la joie. En effet, il est dit dans la Torah «Tu te réjouiras durant la fête (de Souccot)». Nos sages expliquent qu il ne s agit pas d une joie exclusivement spirituelle mais elle doit aussi pénétrer notre cœur physique jusqu à sa chair. C est pour cette raison que le Talmud précise qu il n y a de la joie que par la viande et le vin. En l absence du Temple où l essentiel de la joie était donnée par la viande des sacrifices consommée par celui qui l apportait, il ne nous reste aujourd hui que la joie du vin. C est pour cela qu à part le vin du Kiddouch, à chaque repas de la fête, et même durant les jours de Hol Hamoed, un verre de vin doit être consommé (comme le dit le Choul han Arou h: On doit boire). Selon certaines sources hala hiques, la joie donnée par le vin est aujourd hui une obligation Toraïque en raison de l absence des sacrifices. Rav S. PINSON Shana Tova ve Hag Samea'h

7 L'Etrog d Eliyahou Hanavi Parmi toutes les Mitsvot, le Rabbi de Lekhovitz faisait particulièrement attention à celle de l'etrog. Il s efforçait toujours d acheter pour Souccot celui qui était le plus beau. Toute l année, il vivait dans la pauvreté mais mettait de côté chaque centime dont il pouvait se passer pour acheter le plus bel Etrog. Dès le début du mois d Eloul, il faisait le tour des marchands d Etroguim. Les commerçants connaissaient son habitude et mettaient toujours de côté le meilleur pour lui. Après une tournée parmi les marchands d Etroguim, fatigué, il rentra dans une auberge pour se reposer et se restaurer. A côté de sa table était installé un charretier juif en train de pleurer. «Pourquoi pleurez-vous?» Lui demanda le Rabbi. «Mon cheval vient de mourir subitement répondit le charretier - et je n ai pas les moyens d'en acheter un autre. Les fêtes approchent et je ne sais pas comment nourrir ma famille sans ce cheval.» Présente en exclusivité ITALY LITTLE SNOB ITALY Le Rabbi réfléchit: la Mitsva du Etrog est très importante et on peut faire une bénédiction dessus, ce qui n est pas le cas pour un cheval; mais la bonne action de faire du bien à son prochain est aussi une Mitsva. Il sortit l argent de sa poche et le donna au charretier. Celui-ci pleura de joie tellement il était ému. Lorsque le Rabbi retourna chez lui, ses Hassidim vinrent pour voir l Etrog qu il avait choisi. Mais le Rabbi sourit et leur répondit: «Cette année, je ferai la bénédiction sur un cheval!» Les Hassidim comprirent qu il s était passé quelque chose. Le premier jour de Souccot, alors que le Rabbi se préparait à faire la bénédiction sur les quatre espèces, en empruntant l Etrog de quelqu un, le charretier entra précipitamment: «Rabbi, D... m a fait réussir dans mes affaires, je me suis acheté un bon cheval et, grâce à D..., j ai gagné beaucoup d argent. Je suis alors passé chez les marchands d Etroguim, j ai demandé le plus beau, comme vous avez l habitude d acheter, et le voici.» Il était effectivement exceptionnel. Le Rabbi se réjouit beaucoup de cela mais se dit: «Je ne lui ai pas donné l argent pour qu il me le rende, après Souccot, j irai lui rembourser l Etrog». Après la fête, il emprunta de l argent auprès de ses amis et alla chercher le charretier pour le rembourser. Lorsqu il lui tendit l argent en le remerciant pour l Etrog, le charretier refusa et lui répondit: «Rabbi, je ne vous ai jamais donné d Etrog; je n en ai pas les moyens; j ai difficilement pu acheter des Haloth et du vin pour la fête.» Tout le monde se tut alors et comprit qui avait offert en fait l Etrog au Rabbi... Vêtements de luxe pour garçons de 3 à 16 ans Costumes manteaux imperméables accessoires,... Tout pour les fêtes mariages Bar Mitzvah événements écoles et cérémonies Isabellaleï 22 Anvers Heures d ouvertures: 10h-18h30 Tél: Et sur rendez-vous:gsm: S4

8 LE COIN DE LA HALA'HA LES MITSVOT DE SOUCCOT Il y a deux Mitsvot principales : la Soucca et les quatre espèces. A l époque du Temple, il y avait aussi d autres Mitsvot liées au Temple : des sacrifices spéciaux, la libation de l eau sur l autel, la Arava le septième jour. La Soucca: le premier soir de Souccot, c est une Mitsva de manger dans la Soucca. La Soucca doit avoir trois murs, le toit doit être fait à partir de végétaux et recouvrir entièrement la Soucca. Rien ne doit se trouver entre le toit et le ciel. Il est bien de commencer la construction de la Soucca tout de suite après Yom Kippour. Les parois de la Soucca peuvent rester toute l année en place mais le toit doit être placé chaque année de nouveau. De nombreuses lois concernent le toit de la Soucca, on demandera donc à son Rabbin ce qu il convient de faire. Chaque repas, matin, midi et soir, doit être fait dans la Soucca en récitant la bénédiction sur la Soucca. Les femmes ne sont pas tenues de manger dans la Soucca. Les quatre espèces: chaque jour de Souccot, sauf le Chabbat, on prend les quatre espèces : l Etrog (cédrat), le Loulav (la branche de palmier), les 3 branches de Hadass (myrte) et les deux branches de Arava (saule). On prend l Etrog dans la main gauche et les autres espèces dans la droite et on récite la bénédiction (avec en plus la bénédiction de Chéhé héyanou le premier jour) puis on agite les quatre espèces dans les quatre direction et en haut et en bas (il existe plusieurs coutume pour la façon d agiter). Les quatre espèces évoquent les membres du corps humain : le cédrat, étrog, rappelle le cœur lieu de l'intellect (pour la Bible, c'est le cœur, et non le cerveau, qui est le siège des pensées) afin de mettre l'intelligence au service du Créateur, qu'il soit béni ; la branche de palmier évoque la colonne vertébrale qui soutient l'homme, afin que l'homme tende toujours vers Son service, béni soit-il ; le myrte ressemble aux yeux, pour rappeler que les désirs engendrés par notre regard ne doivent pas nous égarer au moment des festivités ; quant La famille Philippe SZERER vous souhaite Shana Tova et Souccot Samea'h au saule, il symbolise les lèvres, car par la bouche l'homme pose la touche finale à son action, d'où la nécessité de mettre une bride pour ne pas se laisser aller au moment de la joie.» (Séfer Hahinoukh 324) Sim hat Beth Hashoéva: C est une Mitsva particulière de se réjouir à Souccot ; c est pourquoi, on a l habitude d organiser des danses chaque soir, en souvenir de la fête qui avait lieu au Temple lors de la libation de l eau à Souccot. Il est dit à propos de cette fête au Temple : Celui qui n a pas vu la joie de Sim hat Beth Hashoéva n a pas vu de joie de sa vie. Hochana Rabba: c est le septième jour de Souccot, le jour qui clôt le jugement du monde, qui a commencé à Roch Hachana. C est pourquoi on se lève tôt et on fait beaucoup de prière ce jourlà. On prie en particulier pour l eau car à Souccot on est jugé sur les pluies. Une coutume instituée par les prophètes et de frapper le sol cinq fois avec cinq branches de Arava. A4457 Shana Tova, Souccot samea'h S5