La République et le fait religieux depuis 1880

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1 La République et le fait religieux depuis 1880 Monet: cathédrale de Rouen ( ) Courbet: Enterrement à Ornans 1849

2 Introduction Que représente cette image? En quoi illustre t elle le lien Etat/religion? Procession devant la basilique du sacré cœur de Montmartre, à Paris en juin 1894 Gravure d après une photographie La construction de la basilique commence en 1874 et s achève en 1912.

3 Quelles évolutions constate t on? Période Constitution Première et dirigeants constitution Date importante Déclaration des droits de l homme et du citoyen Consulat Premier empire Dominatio n de Napoléon Troisième République 1875 : loi instituant la République Restauration Seconde Second Retour du République Empire roi Louis Louis XVIII Napoléon coup d Etat Bonaparte de Napoléon devient en président 1815 Charles X Louis Philippe IV Républ ique 1958 V République Mise en place par De Gaulle Evénement lié à cette date Séparation église Etat en en salariant plus les ministres du culte Concorda t Catholicis me religion d Etat L église contrôle à nouveau l école Loi Falloux Education religieuse passe avant l enseignem ent Dispensé par l instituteur laïc 1930 Lois de Jules Ferry sur l école laïque et gratuite Loi qui interdit écoles privées religieuses Loi de séparation de l église et de l Etat Commune peut céder un terrain pour construire un édifice religieux Loi Debré surle financement Des écoles Confessionnelles sous contrat Un département ou une commune peuvent subventionner un projet mixe (centre culturel et espace de culte) Loi sur le port de tenues ou de signes religieux

4 En France, sous l Ancien Régime, le religieux et l Etat étaient étroitement liés puisque le roi était le représentant de Dieu. La création de la République va modifier cette vision. A la fin du XIXe la République réussit à s ancrer durablement en imposant ses valeurs qui sont inscrites au fronton des édifices publics : «Liberté, Egalité, Fraternité» Ces valeurs impliquent la laïcité de la société. Problématique: Comment la laïcité devient elle un principe et une valeur de la République?

5 1. L école au service de la République Salle de classe et élèves vers 1900 Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l installation durable de la République?

6 Etude du dossier: 1- Comparaison des textes doc 1 et 2 : quelle lutte apparaît? Comment chacun entend-il gagner? 2- Doc 3: quelles disciplines l école doit-elle enseigner? Quelle matière enseigne les valeurs de la République? 3- Doc 1 et 3: Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry? 4- Lisez ce texte extrait d un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle «Le tour de France de deux enfants». Qu apportent l école, la République? Quels sont les devoirs des enfants? Quelles qualités possèdent-ils? Conclusion: réponse à la question de départ: Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l installation durable de la République?

7 Doc 1 Doc la mise en place des lois laïques ( ) quelle lutte apparaît? Comment chacun entend-il gagner? Lutte entre partisans de la séparation du religieux et de l'école contre partisans du maintien de l'enseignement par les religieux Séparation de l école et de l enseignement religieux Faire tomber la République

8 quelles disciplines l école doit-elle enseigner? Quelle matière enseigne les valeurs de la République? Doc 3 Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry? Quels sont les objectifs de l école? Doc 1 apprendre à lire et écrire ouverture sur le monde et la culture française mettre ne place les valeurs de la République et d enseigner les règles de fonctionnement de la démocratie l école doit préparer un avenir idée d un esprit sain dans un corps sain Modernisation de la France

9 1. 2- Renforcer la République Lisez ce texte extrait d un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle «Le tour de France de deux enfants». Qu apportent l école, la République? Quels sont les devoirs des enfants? Quelles qualités possèdent-ils? Manuel qui renforce la construction des valeurs républicaine et le sentiment d appartenance à une nation

10 Définir à partir des éléments étudiés dans ce dossier laïcité: Forme d organisation de la société, inscrite dans la Constitution, consistant à séparer la société civile et politique de la société religieuse. La laïcité scolaire fait de l enseignement public un espace de neutralité religieuse où on respecte la liberté de conscience et de pensée.

11 Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l installation durable de la République? La politique laïque des années 1880 est portée par les lois scolaires de 1881 et 1882, dont Jules Ferry est le principal artisan. L école primaire devient gratuite, laïque et obligatoire. L instruction morale et civique remplace l enseignement religieux désormais placé sous la responsabilité des familles en dehors du temps scolaire. L école permet de renforcer la République: il convient de former le citoyen français et de lui faire aimer la patrie. Pour les partisans catholiques, cela est impensable et de vives oppositions se dressent entre républicains et pro-écoles religieuses. Le débat va se poursuivre dans d autres domaines.

12 Doc 1 Doc 3 Doc 2

13 Doc 4 Etude du dossier: 1- Comparaison des textes doc 1 et 2 : quelle lutte apparaît? Comment chacun entend-il gagner? 2- Doc 3: quelles disciplines l école doit-elle enseigner? Quelle matière enseigne les valeurs de la République? 3- Doc 1 et 3: Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry? 4- (doc4) Lisez ce texte extrait d un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle «Le tour de France de deux enfants». Qu apportent l école, la République? Quels sont les devoirs des enfants? Quelles qualités possèdent-ils? Conclusion: réponse à la question de départ: Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l installation durable de la République?

14 Ainsi l école permet à la République de s affirmer. Elle diffuse ses valeurs: liberté, égalité, fraternité mais aussi laïcité. Elle participe à l élévation du niveau culturel français (école obligatoire jusqu à 13 ans) et au développement de «l idée de la France.» La lutte entre la République et l Eglise ne s achève par pour autant. Elle trouve son paroxysme dans les lois de 1905 séparant l Eglise et l Etat.

15 2. Aristide Briand et la loi de séparation des églises et de l Etat : l affirmation de la laïcité Après un quart de siècle d affrontements passionnés à la tribune des assemblées ou dans la presse, les républicains font voter une loi qui limite définitivement l influence de l Eglise dans la vie politique. Comment la séparation de l Etat et des Eglises s est-elle faite? Quelles sont les répercussions? 4 4

16 Doc 1 : quelles sont les relations entre l Eglise catholique et la République française? Pourquoi? Doc2 : soulignez dans le texte les mots et expressions montrant la volonté de Aristide Briand de ne pas heurter les sentiments religieux des français. Doc 4 : quels articles illustrent bien la séparation définitive? Quelles idées marquent bien la volonté de Briand? Documents 3 : en observant ces textes et cette carte, quelles ont été les réactions des glises et du peuple face à cette loi? Relever les raisons et les régions les plus concernées. Document 5 : que représentent les personnages du premier plan? Comment cette caricature traduit-elle l intensité des affrontements autour du vote de la loi?

17 1- Doc 1 : quelles sont les relations entre l église catholique et la république française? Pourquoi? 2-Doc2 : soulignez dans le texte les mots et expressions montrant la volonté de A Briand de ne pas heurter les sentiments religieux des français. Rupture entre les deux suite à la loi de Le catholicisme n est plus la religion de l Etat. Mais la République ne veut pas persécuter la forte majorité catholique du pays donc des aménagements dans la loi sont prévues pour laisser à chacun son droit de pratiquer

18 4 3- Doc 4 : quels articles illustrent bien la séparation définitive? Quelles idées marquent bien la volonté de Briand? (aménagements dans la loi) Séparation: Article 2 : plus de subventions ou ne verse plus de salaire aux prêtres ; Article 3 : inventaires des biens afin de récupérer ou de laisser l entretien aux églises ; Article 28 plus aucun signe religieux dans les espaces publics (mairies ) Tolérance: Libre exercice de sa religion Possibilité de créer des aumôneries par ex dans des établissements scolaires Possibilité de créer des associations cultuelles pour gérer les églises Article 4: dans le délai d un an, à partir de la promulgation de la présente loi, les biens immobiliers des établissements publics du culte seront, avec toutes leurs charges et obligations, transférés par les représentants légaux de ces établissements aux associations formés pour l exercice de ce culte

19 Témoignage d un pasteur protestant de Montauban, Louis Lafon : «Je suis, et tous les protestants avec moi, pour la laïcisation complète de l Etat. L Etat n a pas, par fonction, à distribuer aux citoyens les vérités ou les erreurs de la religion. Il est sur un autre terrain : ce qu il distribue, c est la justice, la liberté, le bien-être. La religion est affaire de conscience, de la conscience individuelle.» Réaction de l église catholique, d après la lettre encyclique du pape PieX aux catholiques français, 11 fev 1906 «Nous réprouvons et nous condamnons la loi votée en France sur la séparation de l Eglise et de l Etat ; comme profondément injurieuse vis-à-vis de Dieu, qu elle renie officiellement en posant le principe que la République ne reconnaît aucun culte, comme violant la fidélité due aux traités, foulant aux pieds les droits de propriété que l Eglise a acquis en vertu du Concordat, comme gravement offensante pour la dignité de la papauté et tous les catholiques français» 4- Documents 3 : en observant ces textes et cette carte, quelles ont été les réactions des églises et du peuple face à cette loi? Relever les raisons et les régions les plus concernées. Les églises minoritaires sont satisfaites et acceptent la séparation car l Etat n a pas à intervenir dans les croyances de son peuple L Eglise catholique réagit violemment car elle avait signé un accord avec Napoléon qui lui permettait d avoir une place privilégiée La Normandie, la Bretagne, le Nord et la Lorraine sont opposés à ce texte car on trouve de forts foyers catholiques

20 5- Document 5 : que représentent les personnages du premier plan? Comment cette caricature traduit-elle l intensité des affrontements autour du vote de la loi? Clémenceau Briand violence Cette caricature marque bien les combats de chacun aussi bien politique que dans la vie civile: les inventaires par exemple ont donné lieu à de vastes manifestations de violence Représentation de la République

21 Comment la séparation de l Etat et des Eglises s est-elle faite? Quelles sont les répercussions? Promulguée le 9 décembre 1905, la loi dont Aristide Briand est un des principaux artisans met fin au régime du Concordat en instituant la séparation des églises et de l Etat. Elle pose comme principe la garantie de la liberté de conscience et du libre exercice des cultes. La loi interdit le financement des ministres du culte, et la construction d édifices religieux. Cependant, les lieux du culte peuvent bénéficier d aides publiques en tant que patrimoine culturel de la nation. La loi de 1905 est accepté par les juifs et les protestants, cultes minoritaires, mais elle est en revanche condamnée par l église catholique. Les inventaires des biens mobiliers et immobiliers des Eglises donnent lieu à des troubles contre les représentants de l Etat surtout dans les régions où l Eglise catholique est très influente, comme en Bretagne. L e début de la grande guerre de 1914 marque un apaisement. Le pluralisme religieux n a cessé de se développer au sein de la République et la laïcité permet de maintenir une paix entre tous.

22 Conclusion: Et aujourd hui? Depuis 1905, la laïcité s est imposée en France dans tous les secteurs: école, santé, administration. Les relations entre l Etat et les représentants des religions se sont normalisées malgré quelques crises. Si l Etat ne peut plus financer les Eglises, de nouveaux édifices sont cependant construits avec de l argent privé et quelques aides publiques (partie culturelle d une cathédrale ou d une mosquée par ex., bail favorable) Cathédrale d Evry (1996) /mosquée de Créteil (2008)

23 Doc 3 suite Témoignage d un pasteur protestant de Montauban, Louis Lafon : «Je suis, et tous les protestants avec moi, pour la laïcisation complète de l Etat. L Etat n a pas, par fonction, à distribuer aux citoyens les vérités ou les erreurs de la religion. Il est sur un autre terrain : ce qu il distribue, c est la justice, la liberté, le bien-être. La religion est affaire de conscience, de la conscience individuelle.» Réaction de l église catholique, d après la lettre encyclique du pape PieX aux catholiques français, 11 fev 1906 «Nous réprouvons et nous condamnons la loi votée en France sur la séparation de l Eglise et de l Etat ; comme profondément injurieuse vis-à-vis de Dieu, qu elle renie officiellement en posant le principe que la République ne reconnaît aucun culte, comme violant la fidélité due aux traités, foulant aux pieds les droits de propriété que l Eglise a acquis en vertu du Concordat, comme gravement offensante pour la dignité de la papauté et tous les catholiques français»

24 4 Article 4: dans le délai d un an, à partir de la promulgation de la présente loi, les biens immobiliers des établissements publics du culte seront, avec toutes leurs charges et obligations, transférés par les représentants légaux de ces établissements aux associations formés pour l exercice de ce culte