conclusion difficile de vivre un changement de paradigme

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1 Co n c l u s i o n Difficile d e v i v r e un changement de paradigme L une des difficultés à laquelle se heurte actuellement la société vient de ce que paysage et nature sont très souvent confondus. Or, le paysage n est pas, par essence, synonyme de nature et encore moins d exigence de nature. Si l on veut pleinement apprécier le paysage, il faut non seulement éduquer l œil, mais également tous les autres sens afin de permettre d en appréhender la globalité et la complexité. Dans une démarche à caractère naturaliste ou technologique, il est au contraire nécessaire de découper, de classer et, par conséquent, il n y a rapidement plus de perception globale, plus de paysage mais une succession et une addition d objets. Or, le paysage est avant tout le résultat d une opération perceptive, c est-à-dire une «détermination socioculturelle». Même si le sens de ce mot paysage s est fortement diversifié au cours du siècle dernier, le rendant polysémique, la question du regard reste primordiale. «Le reproche le plus sérieux que l on puisse adresser aux nombreuses tentatives d interprétation du passé de l homme est qu elles projettent sur le monde visuel du passé la structure du monde visuel contemporain. [ ] Peu 127 Exotisme_YMA 127 1/12/13 14:12:52

2 de gens ont compris que la vue n est pas un sens passif mais actif, qu elle consiste en fait dans l interaction entre l homme et son environnement.» Ainsi s exprime l écrivain contemporain Edward T. Hall dans son ouvrage La Dimension cachée, commentaire qu il est possible d extrapoler aux problèmes de la modification du regard porté sur les introductions des plantes exotiques. «L empreinte culturelle» de ces apports est indéniable et très prégnante dans le paysage et la vie de la société occidentale. Il n est donc pas possible de nier le passé, de renier l histoire et les modifications profondes apportées par ces milliers de végétaux exotiques, mais il n est pas possible non plus d occulter certains des méfaits de ces introductions. Si 1500 est la date retenue pour qualifier ou non d exotique une plante, l arrivée en Europe de ces plantes se fit au rythme des découvertes, des possibilités techniques mais aussi politiques, celles de pouvoir pénétrer dans de vastes territoires occupés par des communautés humaines aux cultures et civilisations fort différentes des nôtres. Ce cycle ouvert en 1500 dans et par la civilisation occidentale vient-il de se terminer? Le rêve ou le mythe de la reconstitution du Paradis terrestre dans le jardin botanique est définitivement abandonné. L histoire pourra-telle retenir la date de 2000 comme celle de la prise de conscience universelle, du moins par la communauté scientifique, que les flores de la planète ne sont pas interchangeables, qu elles ne 128 Exotisme_YMA 128 1/12/13 14:12:52

3 peuvent être perturbées par des apports extérieurs sans conséquences néfastes pour la survie des habitats et des espèces, que les notions d indigène et d exotique ne renferment pas qu une réalité géographique? Le végétal se lit de plus en plus au travers de la sauvegarde de la diversité biologique et de moins en moins au travers de son apport esthétique et sensible, ce qui a priori exclut les plantes exotiques. Mais tout cela ne révèle-t-il pas une autre question sous-jacente : avons-nous peur de notre propre mort, de celle de notre humanité? La protection de la nature est-elle vraiment défendue pour la nature ou pour nous-mêmes, estelle une vaine recherche de biocentrisme ou bien n est-ce que l apogée de l anthropocentrisme voire de l égotisme? Avec la biodiversité, l homme est devenu un élément mortel tout comme les millions d autres espèces. En dehors de toute religion et philosophie, l homme a une durée de vie, il n est plus le point culminant de l évolution. Dans un monde où le matérialiste tend à l emporter, ne faut-il pas protéger l environnement pour sauver celui qui le met à mal de façon permanente et continue depuis des siècles et ainsi lui octroyer une illusion d éternité et non de précarité? Changement climatique ou non, excès thermiques, sécheresses ponctuelles ou récurrentes, les flores spontanées et introduites peuvent ne plus avoir la même place. La stabilité toute relative des siècles passés peut être remise en cause dans les décennies 129 Exotisme_YMA 129 1/12/13 14:12:52

4 qui viennent. Les amplitudes thermiques et hydriques seront vraisemblablement modifiées de façon substantielle, le monde végétal, comme les autres mondes, va devoir s adapter et peutêtre ne pourrons-nous plus reconstituer certaines compositions de nos parcs avec les essences, indigènes ou exotiques, autrefois largement employées. La redécouverte des approches et techniques anciennes de gestion et d entretien peut permettre de retrouver la beauté des aléas et l absence de certitude. Il s avère qu il n existe aucune clef de lecture universelle temporellement et spatialement stable. Le monde du végétal et celui du jardin ne sont pas univoques et ne peuvent pas se réduire à une seule approche. Issu de la pensée conceptuelle de l homme, le message du végétal porté par le jardin et son esthétique passe par l intermédiaire d un autre monde, celui de la Terre, avec tous les éléments inertes et vivants qui la composent, le tout dans un ensemble physique, biologique et climatique dont bon nombre de règles échappent à la compréhension et au contrôle de l humanité. Dans un monde dans lequel s insinuent d autres modes de lecture de l espace extérieur avec la photographie, les images virtuelles, les nanotechnologies, et d autres exigences biologiques et morales avec la défense des flores locales, la conservation de la diversité biologique, la protection de l environnement, la sauvegarde des cultures et des langues vernaculaires, toutes les références se trouvent modifiées et remises en cause. C est de 130 Exotisme_YMA 130 1/12/13 14:12:52

5 la prise en compte de l ensemble de ces contraintes nouvelles, portées par une société exigeante, qu émergera le nouvel art du végétal dans lequel indigène et exotique, esthétique et écologie pourront se réconcilier. Mais seul l avenir nous permettra de connaître les véritables sources du génie créatif des hommes et femmes de l art. Exotisme_YMA 131 1/12/13 14:12:52