Parmi les fondements de la Sunna délaissés à notre époque : Le boycott des gens de l'innovation

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1 Parmi les fondements de la Sunna délaissés à notre époque : Le boycott des gens de l'innovation Louange à Allah, que Ses éloges et le salut soient sur Son serviteur et messager, ainsi que ses compagnons et ceux qui les auront suivi dans la bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. Ceci dit : Ibn Qudama Al Maqdisi -qu'allah lui fasse miséricorde- (mort en 620 de l'hégire) a dit dans son livre intitulé «Lum'at u-l-i'tiqad»: «Fait partie de la Sunna de boycotter les gens de l'innovation et de s'en écarter» Le cheikh Salih Ibn 'Abd i-l-'aziz Al Cheikh -qu'allah le préserve- a dit en commentaire de ces propos 1 : «Et c'est là la voie des imams de la Sunna qu'ils incitaient à suivre, à savoir : Ne pas se mêler aux innovateurs dans leurs assises et ne pas les côtoyer, et ne pas leur adresser la parole, et ne pas se mélanger à eux, et ce afin que s'éteignent leurs innovations et ne se propage pas le mal qu'ils véhiculent. En effet, le fait de fréquenter les innovateurs -que leurs innovations soient grandes ou pas-, et le fait de s'abstenir de dénoncer cela et de les boycotter, ajouté au fait d'être avenant envers eux et inactif, sont les habitudes des gens de l'égarement! 1 «Charh Lum'at i-l-i'tiqad» (p éd. Dar al minhaj)

2 Ainsi, les gens de la Sunna se sont particularisés de par leurs positions contenant force et dureté vis-à-vis des gens de l'innovation, et ce quelle que soit le type d'innovation. Ils boycottent les innovateurs. Le boycott et la mise en quarantaine des innovateurs constituent, en effet, une des bases fondamentales de l'islam et des gens de la Sunna, du fait que, de manière générale, les innovations sont pires que les grands péchés, et cela selon cinq points de vue. Et nous nous contenterons, ici, de n'en citer qu'un : - L'innovation relève du domaine des ambigüités, tandis que les grands péchés relèvent de celui des passions. Or, il est difficile de se repentir des ambigüités, contrairement aux passions. Et c'est d'ailleurs dans ce sens que vont les hadiths rapportés, entre autres, d'ibn Mas'ud, selon qui le prophète a dit en décrivant les gens de l'innovation : «Les passions les envahissent comme la rage envahit celui qu'elle touche, sans n'omettre, de son corps, ne serait-ce qu'une veine ou articulation» 1. De plus, le prophète a éclairci cela -sous réserve que le hadith rapporté à cet effet soit authentique, tout en sachant qu'un certain nombre de gens de science l'a authentifié- : «Allah se refuse à accepter le repentir de l'innovateur jusqu'à ce qu'il délaisse son innovation» 2. Et d'autres hadiths, tantôt authentiques et tantôt faibles ont 1 Rapporté par Abu Dawud (n : 4598), Ahmad (4/102, n : 16937) et d'autres. 2 Rapporté par Ibn Majah (n : 50) et Ibn Abi 'Asim dans «A-Sunna» (n : 39) d'après un hadith d'ibn 'Abbas. 1

3 été rapportés à ce sujet. Parmi lesquels, qu'il aurait dit : «Celui qui honore un innovateur a certes contribué à la destruction de l'islam» 1. En outre, nous pouvons constater, à notre époque, que ce fondement est plus ou moins délaissé!! Ainsi nombre de gens côtoient les innovateurs et ne s'écartent pas d'eux en avançant des arguments aussi divers que variés, parfois mondains, et étant parfois liés à la religion et la prédication! Et c'est là une question qu'il convient de cerner d'une part, et de prévenir à son égard, d'autre part, car la mise à l'écart des innovateurs est impérative, il n'est donc pas permis de se mêler à eux sous prétexte que c'est pour [l'avancée] de l'appel à l'islam, ou que c'est uniquement pour un but mondain, ou encore se mêler à eux et ne pas les réprimander pour tel ou tel intérêt. Sauf pour celui qui chercherait à leur faire délaisser l'état dans lequel ils sont, ou à les blâmer en cherchant à les réformer. Le vif intérêt porté à la Sunna et la réfutation des innovateurs est évident pour quiconque connait la voie des imams des musulmans. En effet, leurs vies était consacrées à la réplique aux innovateurs, et ils ne se préoccupaient pas outre mesure de répliquer aux mécréants de base, tel que les juifs et les chrétiens! Si tu analyses les propos de l'imam Ahmad, de Sufyan, de Hammad Ibn Zayd et Hammad Ibn Salama, ou de Nu'aym, qui ne sont autres que les imams des gens de la Sunna, de même qu'al Awza'i, Ishaq et 'Ali Ibn Al Madini, et d'autres parmi les sunnites et musulmans, tu trouveras qu'ils se sont majoritairement consacrés à la réplique et au combat des innovateurs et de leurs fondements, même si ces derniers 1 Hadith rapporté, entre autres, de 'Aïcha. Al 'Iraqi a dit dans «Al mughni 'an haml al asfar» (1/432) : «Ses chaînes de transmission sont faibles, et Ibn Al Jawzi a dit qu'elles sont toute forgés». 2

4 demeurent musulmans. Et ils ne se préoccupèrent pas outre mesure de la réplique aux juifs et aux chrétiens, ni aux autres voies mécréantes! Et ceci s'explique par le fait que le mal de l'innovateur n'apparaît pas clairement aux yeux des musulmans, et il y a fort à craindre que ces derniers ne soient touchés par leurs maux. Quant au mal qui réside dans le mécréant de base, parmi les juifs et chrétiens, il est certes apparent aux yeux de chaque musulman, car Allah a éclairci cela dans Son livre, et qu'ils sont apparents; quant aux gens de l'innovation, leurs maux sont nombreux. En outre, il n'est pas correct de taxer les gens de la Sunna et de l'unité d'être négligents en matière de réplique aux juifs et chrétiens, et de se préoccuper excessivement de la réfutation des musulmans, comme ont pu le dire, entre autres, certains rationalistes parmi les mu'tazilites. En effet, la cause de cela est ce que nous avons souligné concernant le fait que le mal des innovations est plus grand, car les innovateurs se présentent aux musulmans au nom de l'islam, alors que le cœur de ces derniers répugnent d'emblée les juifs et les chrétiens. C'est ainsi que la méthodologie des imams de l'islam était apparente en matière de réplique aux innovateurs et adeptes des passions, alors qu'il n'est pas rapporté d'eux qu'ils se préoccupèrent énormément de répliquer aux juifs et chrétiens. Et cela ne signifie en rien que les croyants sunnites ont totalement délaissé cela! Nous soulignons juste ce par quoi les imams des gens de la Sunna se sont particularisés. Et la réplique à l'ensemble de ceux qui combattent l'islam, parmi les mécréants de base et les gens de l'innovation, est impérative et obligatoire. Cependant, si quelqu'un se consacre à la réplique aux innovateurs, il n'est pas permis de lui dire : Pourquoi as-tu 3

5 délaissé les juifs et les chrétiens?! Pourquoi répliques-tu à ceux-là et te préoccupes-tu par eux?! Nous répondons que cela est la voie des premiers imams, et chacun réplique dans le domaine dans lequel il excelle! Parmi nous, il en est qui répliquent aux juifs et chrétiens, et d'autres aux innovateurs, et nous nous rejoignons tous dans la défense de la religion contre les ambigüités, innovations, actes de polythéisme et autres égarements des innovateurs, polythéistes et autres mécréants parmi les juifs, les chrétiens et autres égarés». Fin de la parole du cheikh -qu'allah le préserve-. Et que les éloges d'allah et le salut soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sur ses compagnons et ceux qui les suivront dans la bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. Traduit par 'Abdu-Rahman Colo, le 01/11/1434 (06/09/2013) à Sète. 4