Les Lois du Hajj, Le Pèlerinage à La Mecque

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1 ب سم اهلل الر حمن الر ح يم Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim الح مد هلل ر ب الع ال م ين والص الة والس الم ع لى س ي د ن ا م ح م د ر س ول اهلل Louanges à Allah Seigneur des mondes, que Allah honore et élève davantage en degrés notre maître Mouhammad et qu'il préserve sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle Khoutbah n 731 Le vendredi 27 septembre 2013 Les Lois du Hajj, Le Pèlerinage à La Mecque Mes frères de foi. La louange est à Allah. Que davantage d honneur et d'élévation en degrés soient accordés au Prophète de Allah. Louanges à Allah, Lui Qui est Unique, Lui Qui n'a besoin de rien, Lui Qui n'est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah ta^ala et je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation de Allah contre le mal de mon âme et de mes mauvais actes. Le bien-guidé est celui que Allah guide, et nul ne peut guider celui qu'il égare. Que l'honneur et l'élévation en degrés les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d'un châtiment. Le Prophète, qui est comme une lumière éclatante et une lune éclairante, a appelé à la religion agréée par Allah. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Le Prophète a transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué chacun de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'il a envoyés. Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 1

2 Esclaves de Allah, faites preuve de piété à l égard de Allah et soyez sur la droiture en suivant Sa guidée. Rappelez-vous la Parole de Allah ta^ala dans Son Livre qui ne comporte pas d incohérence : ال ح ج أ ش ه ر م ع ل وم ات ف م ن ف ر ض ف يه ن ال ح ج ف ال ر ف ث و ال ف س وق و ال ج د ال ف ي ال ح ج و م ا ت ف ع ل وا م ن خ ي ر ي ع ل م ه الل ه و ت ز و د وا ف إ ن خ ي ر الز اد الت ق و ى و ات ق ون ي ا أ و ل ي األ ل ب ا ب (Al-hajjou ach-houroun ma^loumatoun faman farada fihinna l-hajja fala rafatha wa la fouçouqa wa la jidala fi l-hajji wa ma taf^alou min khayrin ya^lamhou l-lahou wa tazawwadou fa inna khayra z-zadi t-taqwa wa t-taqouni ya ouli l-albab) ce qui signifie :«Le Hajj est accompli dans des mois bien définis, celui qui s engage à accomplir le Hajj, qu il n y commette ni de rapports [sexuels], ni de grands péchés et ni de débats inutiles. Et tout le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez des provisions, certes la meilleure des provisions, c est la piété. Et craignez-moi en accomplissant les devoirs et en évitant les péchés, ô vous qui êtes dotés de raison.» [sourat Al-Baqarah/ 197]. Et Allah ta^ala dit : ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ات ق وا الل ه و ل ت نظ ر ن ف س م ا ق د م ت ل غ د و ات ق وا الل ه إ ن الل ه خ ب ير ب م ا ت ع م ل ون (Ya ayyouha l-ladhina amanou t-taqou l-laha wa l-tandhour nafsoun ma qaddamat lighadin wa t-taqou l-laha inna l-laha khabiroun bima ta^maloun) ce qui signifie : «Ô vous qui êtes croyants, faites preuve de piété à l égard de Allah et considérez bien ce que vous accomplissez pour le jour du jugement et faites preuve de piété à l égard de Allah. Certes, Allah sait tout ce que vous faites.» [sourat Al-Hachr/ 18]. Chers bien-aimés musulmans, nous sommes ces jours-ci dans les mois de Hajj honoré. Ceux qui languissent de visiter la Maison Sacrée et de visiter la tombe du Prophète Mouhammad ont le cœur rempli d attachement pour ces belles visites. Dans pareils jours, les sentiments des musulmans sont forts et devient encore plus grande leur envie d aller visiter la Maison Sacrée, celle que Allah a rendue comme lieu de pèlerinage pour les gens et comme lieu de sécurité. Provenant de différents lieux de la terre, de grands groupes se déplacent alors en se dirigeant vers la Mosquée -Al-Haram- pour être présents lors de l accomplissement de l adoration du hajj éminente. Pour cela, toi qui aimerais te rendre à la Maison Sacrée et te rendre à la tombe du Prophète Mouhammad, viens assister aux assemblées de Science de la Religion afin que tu apprennes comment accomplir le Hajj, comment accomplir la ^Oumrah et connaître quelles sont les lois du Hajj honoré. Celui qui veut se rapprocher de l agrément de Allah en accomplissant les rites du Pèlerinage et de la ^Oumrah, qu il se charge de trouver un temps pour apprendre les Lois du Pèlerinage et de la ^Oumrah -si toutefois il ne les connaissait pas- avant de s engager dans l adoration, avant d entamer les rites du Pèlerinage et de la ^Oumrah, tout comme il s est chargé par rapport à son argent, sa santé et son temps pour ce voyage éminent. Le Messager de Allah a dit : م ن ع م ل ع م ال ل ي س ع ل ي ه أ م ر نا ف ه و ر د (man ^amila ^amalan layça ^alayhi amrouna fahouwa radd) Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 2

3 ce qui signifie :«Celui qui accomplit un acte qui n est pas conforme à notre religion, son acte est rejeté.» C'est-à-dire qu il n est pas accepté. Selon le jugement de Allah, l acte n est valable que s il est conforme à la Loi de Allah, il n est correct que s il est conforme à la Loi de Allah, il n est accepté que s il est conforme à la Loi de Allah. Le Pèlerinage fait partie des sujets les plus éminents de l Islam. C est un devoir qui concerne tout musulman libre, responsable, qui en est capable, une fois dans la vie. Il comporte des difficultés liées aux dépenses d argent, au voyage, à l éloignement de sa patrie. Il convient donc à de veiller à l accomplir de sorte qu il soit accepté. Et surtout, quand on sait qu il a été dit : «Ô combien il y a du bruit, mais ô combien sont peu nombreux les pèlerins!». Autrement dit, malgré la grande foule de gens qui vont accomplir le Pèlerinage, beaucoup d entre eux ont dans leurs actes d adoration des défaillances. La raison en est que de nombreuses personnes vont au Pèlerinage et à la ^Oumrah sans pour autant avoir appris quels sont les piliers du Pèlerinage et de la ^Oumrah, sans avoir appris quelles sont les choses qui les annulent. Elles y vont sans savoir ce qui fait que le Pèlerinage soit valable, ce qui fait que la ^Oumrah soit valable, sans connaître ce qui est compensé par un épanchement de sang et ce qui n est pas compensé par un épanchement, s il est délaissé. Ainsi, ces personnes se retrouvent désemparées. Beaucoup de ceux qui y vont et qui ne connaissent pas les limites de ^Arafah, se tiennent à l extérieur de ^Arafah, là où la station n est pas valable. Beaucoup de ceux qui y vont ne savent pas quand commence le temps de la lapidation, comment l accomplir de façon valable et qu est ce qui le rend non valable et quelles en sont les conséquences? Beaucoup ignorent d autres sujets qui se rapportent au Pèlerinage. Il peut arriver que certains se mettent en colère pour un sujet quelconque ou pour un événement particulier et en arriver à dire des paroles vulgaires. Pire, il a été dit que certains en sont même arrivés à insulter Allah ou la religion du musulman ou le Pèlerinage, que Allah nous préserve de tout cela! Ainsi, ils auront annulé leur Pèlerinage pour être sortis de l Islam. Mes frères de Foi, le Pèlerinage béni a une grande faveur, une faveur éminente dont Allah tabaraka wa ta^ala l a spécifié. Il s agit d une faveur qui ne se trouve pas dans la Prière, ni dans le Jeûne, ni dans la Zakat. À savoir, le Pèlerinage dit mabrour expie les grands et les petits péchés, tout comme cela est parvenu dans le hadith du Messager de Allah : " م ن ح ج ف ل م ي ر ف ث ول م ي ف س ق خ ر ج م ن ذ ن وب ه ك ي و م و ل د ت ه أ م ه " (man hajja falam yarfouth wa lam yafsouq kharaja min dhounoubihi kayawma waladthou oummouh) ce qui signifie :«Celui qui accomplit le Pèlerinage tout en ne faisant pas de rapports [sexuels] et tout en ne commettant pas de grands péchés, sortira de ses péchés tout pour se retrouver comme au jour où sa mère l a mis au monde» Cependant, pour que le Pèlerinage expie les grands et les petits péchés et fasse en sorte que la personne devienne comme au jour où sa mère l a mise au monde, il y a des conditions qu il est indispensable de ne pas négliger et beaucoup de gens passent à côté. Parmi ces conditions, l intention doit être sincère par recherche de l agrément de Allah ta^ala. En effet, Allah n agrée que les œuvres qui sont accomplies sincèrement, uniquement par recherche de Son agrément, tout comme cela est rapporté dans un hadith. Également, pour obtenir cette faveur, il est une condition de la part de la personne de se garder de la mécréance sous toutes ses formes ainsi que des grands péchés et du rapport sexuel tant qu elle est en rituel. Tout cela est compris de la parole du Prophète : Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 3

4 "م ن ح ج ف ل م ي ر ف ث ول م ي ف س ق خ ر ج م ن ذ ن وب ه ك ي و م و ل د ت ه أ م ه " (man hajja falam yarfouth wa lam yafsouq kharaja min dhounoubihi kayawma waladthou oummouh) ce qui signifie :«Celui qui accomplit le Pèlerinage tout en ne faisant pas de rapports [sexuels] et tout en ne commettant pas de grands péchés, sortira de ses péchés tout pour se retrouver comme au jour où sa mère l a mis au monde» Ainsi, il s agit de ne pas faire de rapport sexuel tant que l on est en rituel ( ihram) et de ne pas commettre de grands péchés comme le fait d insulter un musulman ou le fait de le frapper injustement et ce qui est de cet ordre parmi les grands péchés. Il est donc indispensable que le pèlerin connaisse tout cela pour être capable de les éviter. De même, pour gagner cette grande faveur, il est une condition que l argent que le pèlerin prend pour faire son Pèlerinage soit licite. Celui qui n a pas réuni ces caractéristiques, son Pèlerinage ne le ramènera pas comme le jour où sa mère l a mis au monde. [Celui qui respecte ces conditions], même s il ne s est pas gardé des petits péchés, cela ne l empêchera pas d avoir cette grâce suite à son pèlerinage. On ne dit donc pas au sujet de celui qui, pendant le Pèlerinage, a commis des petits péchés comme un mensonge faisant partie des petits péchés ou un regard avec désir, qu il aurait perdu la récompense de son Pèlerinage. Chers bien aimés, le premier des piliers, c est Al- Ihram. Al- Ihram ne veut pas dire de s habiller en blanc comme le pensent beaucoup de ceux qui veulent aller au Pèlerinage. Mais Al- Ihram signifie l intention. Tout comme la prière, pour la validité du Pèlerinage, il est indispensable que la personne ait l intention de l accomplir. Donc, le Pèlerinage nécessite une intention. Al- Ihram, c est l intention d entrer en rituel. Il consiste à dire par son cœur (et bien sûr, ce n est pas une condition de le formuler avec la langue) : «j ai l intention d accomplir le Pèlerinage et je m engage dans ce rituel pour l agrément de Allah.» ou bien, on dit par son cœur : «je m engage dans les actes du Pèlerinage.». C est cela Al- Ihram. Cependant, il est indispensable pour l homme, lorsqu il fait cette intention au moment de l entrée en rituel, de ne pas porter pas de vêtements qui entourent le corps grâce à la couture. Ainsi, il enlève tout ce qui est ainsi, comme par exemple le qamis et ce qui est analogue. Chers bien aimés, le deuxième pilier, c est la station à ^Arafah, même un instant, entre le moment où le soleil quitte son point culminant le jour de ^Arafah (c est à dire lorsque le temps du Dhouhr entre) jusqu à l aube qui vient après la nuit précédant Al-^Id. Il est indispensable que cette station ait lieu à l intérieur des limites de ^Arafah tout comme nous l avons cité précédemment. Cette station n est pas valable à l extérieur. Le troisième pilier, ce sont les sept tours rituels autour de la Ka^bah à effectuer après la moitié de la nuit de Al-^Id. Ces tours sont assujettis à des conditions, parmi lesquelles : se couvrir la zone de pudeur, être pur de toute najaçah et être pur des deux hadath. Ainsi, sans le woudou, ces tours ne sont pas valables. En ce qui concerne la femme, les tours ne sont pas valables si elle a les menstrues. Et cela arrive chez certaines femmes, ce qui fait que ce pilier n est pas valable. Le quatrième pilier, c est d accomplir le trajet entre As-Safa et Al-Marwah à sept reprises. Il est indispensable que cela ait lieu dans l emplacement correct. De nos jours, beaucoup de gens font les trajets dans la nouvelle extension lorsqu ils partent de As-Safa pour se diriger vers Al-Marwah. Donc, une partie de leur trajet est effectuée à l extérieur de Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 4

5 l emplacement correct. Par conséquent, de leur part ces trajets ne sont pas valables. Pour cela, mon frère ou ma sœur, si tu veux faire les trajets, alors fais l aller et le retour dans l ancien parcours seulement, qui aujourd hui est devenu pour le trajet entre Al-Marwah et As-Safa. Mes frères de Foi, le cinquième pilier consiste pour l homme de se raser le crâne ou se raccourcir les cheveux. Et pour la femme, il consiste à se raccourcir les cheveux. Mais, il est indispensable que cela ait lieu après la moitié de la nuit de Al-^Id. Avant cela, il est interdit à celui qui est en rituel d enlever ne serait-ce qu un seul poil de son corps. Le sixième pilier, c est respecter l'ordre entre la majeur partie des piliers. Il est indispensable que l'intention d'entrée en rituel-al- Ihram- précède tout le reste et que les tours rituels autour de la Ka^bah ainsi que le rasage du crâne ou la coupe des cheveux viennent après la station à ^Arafah. Cher frère musulman, le Pèlerinage comporte des devoirs autres que les piliers. Il y a par exemple : le lancer des pierres dans le bassin de Al-^Aqabah et le lancer des pierres dans les trois bassins pendant les jours de At-Tachriq. Il convient de faire attention d éviter certaines erreurs commises par certains. Par exemple, certains jettent des pierres dans Jamratou l-^aqabah avant le début de son temps, c'est-à-dire avant la moitié de la nuit de Al- ^Id. Donc, cela n est pas valable. Il y en a qui jettent les sept pierres en une seule fois ou mettent les pierres à l extérieur du bassin. Tout cela a un effet sur la validité du lancer, car il est indispensable que le pèlerin jette les pierres l une après l autre, et que ces pierres arrivent à l intérieur du bassin. Il ne doit pas les jeter à l extérieur du bassin. Mon frère musulman, le Hajj et la ^Oumrah sont deux obligations importantes dont il est indispensable d en avoir une part de connaissance suffisante pour qu ils ne soient pas invalidés et non acceptés. Mon frère musulman, tâche d accomplir l adoration correcte et ne nous oublie pas dans tes bonnes invocations dès que tu vois la ka^bah honorée. En effet, l invocation faite au tout début, quand ton regard se pose sur la ka^bah honorée, est exaucée. Mon frère pèlerin, ne nous oublie pas dans tes bonnes invocations, auprès de la tombe du bien-aimé Mouhammad et souviens-toi de la Parole de Allah ta^ala: و ل و أ ن ه م إ ذ ظ ل م وا أ نف س ه م ج آؤ وك ف اس ت غ ف ر وا الل ه و اس ت غ ف ر ل ه م الر س ول ل و ج د وا الل ه ت و اب ا ر ح يم ا (walaw annahoum idh dhalamou anfouçahoum ja ouka fastaghfarou l-laha wastaghfara lahoumou r-raçoulou lawajadou l-laha tawwaban rahima) ce qui signifie :«Et si, après avoir été injustes envers eux-mêmes, ils étaient venus auprès de toi et ils avaient demandé le pardon à Allah et le Messager avait demandé le pardon en leur faveur, ils auraient vu que Allah est Celui Qui accepte le repentir et Qui est miséricordieux.»[souratan-niça / 64] Ô Allah, pardonne- nous nos péchés par le degré de Ton prophète Mouhammad, fais- nous mourir ainsi que nos bien-aimés sur la foi complète. Et nous terminons nos invocations par : Al-hamdou lil-lahi rabbi l-^alamin wa salla l-lahou ^ala sayyidina Mouhammadin wa ^ala alihi wa sahbihi wa sallam. Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 5

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