Courant artistique : cinéma réaliste, autobiographie

Transcription

1 PRÉSENTER LE DOCUMENT Titre :Persépolis Nature: Film Auteur : Marjane Satrapi Source: Film éditions Diaphana Date :2007 Technique: animation Courant artistique : cinéma réaliste, autobiographie Liens avec d autres documents vus en classe : Maus Art Spiegleman Le Cri de Munch Liens avec des initiatives personnelles :

2 1)L'enfance I Un récit autobiographique : Sourire Marjane dans les bras d'un parent vue en plongée par ce parent fond blanc Famille complète, unie, qui entoure Marjane sans la couper du monde (cadre ouvert) dialogue, écoute contraste couleurs vêtements adultes (noir) enfant (blanc) Structure en triangle= transmission des valeurs sens de la lecture de gauche à droite (lampe, grand mère, enfant) Contrastes couleurs des vêtements et des cheveux Position assise (sagesse, vénérabilité) de la grand-mère L'image de l'enfance à travers ces trois photogrammes : Enfance heureuse, Marjane est entourée, écoutée, protégée, mais on lui transmet des valeurs familiales fortes : engagement politique, sensibilité culturelle...

3 Visages graves cadre fermé, bords sombres la famille et son engagement politique dans la révolte sont vus à travers les yeux de Marjane (de dos) qui semble comprendre contrairement à sa cousine Marjane toujours entourée (encadrée) et protégée par ses parents. Prison, enfermement : fond sombre, bords sombres. Contraste des vêtements, Anouch et le blanc de la pureté (idées révolutionnaires), Marjane en noir (deuil de son oncle et éveil adulte à une conscience politique) Regards qui ne se croisent pas : Oncle Anouch semble regarder Marjane comme un espoir dans l'avenir Marjane regarde en elle-même, tristesse, souvenirs du passé Le lien entre événements historiques et la famille de Marjane : Marjane se construit une conscience politique très jeune en raison des engagements de sa famille. Drame de l'enprisonnement et de la condamnation de son oncle. Cadrages et couleurs.

4 2)L'adolescence rebelle Contraste des positions : élèves debout et rigides, drapées de noir et Marjane par terre. Attitude enfantine (bébé) interdite par le règlement. Femmes gardiennes de la loi ressemblant aux tentacules d'un monstre (mouvement des corps). Vêtement interdit Cadre sombre de la salle de classe Document interdit. Contraste des couleurs, blanc = vie Uniformisation des apparences Contrastes : debout courbé #debout droite regard en colère# regard ferme# regards admiratifs poing fermés#applaudissements, Enseignant de dos, en colère, qui ferme le cadre Les attitudes rebelles de Marjane adolescente : Attitudes, vêtements, objets interdits, rébellion face aux enseignants et à l'ordre. Contrastes des couleurs et des positions du corps, des regards.

5 Cause et conséquence dans la construction de l'image : Enseignant de dos, en colère, Marjane ferme debout, en situation de supériorité, de résistance. Marjane est soutenue par ses camarades. Marjane de dos, regard triste, séparée de ses parents aux sourires forcés : Marjane seule au monde

6 3)Les bouleversements d'une jeune fille : Événements, sentiments et construction de l'image : cadre gris, arbres Marjane vue à travers la fenêtre, tâches ménagères => peu de liberté malgré les possibilités Cadre fermé par les marchandises répétitions =>abondance, frénésie des images qui occupent le cadre dans tous les sens, VERTIGE Miroir,image séparée en deux parties égales, vision complète de Marjane, vêtements noirs mais largement ouverts. =>rencontres, ouverture aux autres, sentiments amoureux. Passage imaginé, ombres, =>Marjane honteuse (voûtée), Grand-mère digne, reproches voilés par l'humour et les ombres Visages déformés, très expressifs, cheveux hérissés,esthétique proche des manga =>intensité de la colère Cadre sombre, lignes blanches => nuit morale, l'amour déçu aboutit à la déchéance de Marjane, ses conditions de vie misérables sont accentuées. Les étapes de la construction de la personnalité de Marjane : Nouvelles libertés, confrontation aux autres (garçons et filles) construction de la personnalité avec mensonges, honte, difficultés économiques liées à l'exil de Marjane en Europe et à l'absence du cadre parental.

7 4)le retour en Iran Événements, sentiments et construction de l'image : Cadre fermé, métaphore du fond du tunnel, visage déprimé. Attitude de combat avec le poing en premier plan, regard déterminé. Vue en contre plongée où l'université (le savoir) domine les personnages, arbres => Liberté contraste des couleurs, forme de cœur. =>L'amour refuge au milieu du chaos de l'iran Photos de mariage, cadres, séparations, blanc au milieu du gris => mariage déjà placé sous le signe de la séparation Cadre sombre à gauche, de plus en plus clair à droite,la fumé s'échappe vers la droite, regard tourné vers la droite (sens de lecture), possibilité d'espoir, de futur meilleur par le divorce. => Divorce synonyme de liberté pour Marjane Les étapes de la construction de la personnalité de Marjane : Détermination à s'en sortir après les traumatismes de son adolescence en Europe. Le savoir libère, le mariage est une illusion de libération, Marjane peut maintenant faire face seule à son destin.

8 II L'humour : 1)Les décalages et les distances : Structure en triangle= transmission des valeurs sens de la lecture de gauche à droite (lampe, grand mère, enfant) ici inversée car Marjane se veut prophète Décalage entre image et discours. 2)Humour, animation et déformation : Visages déformés, très expressifs, cheveux hérissés,esthétique proche des manga, la naissance du monstre dans le film d'horreur. => transformations physiques accentuées Auréole de lumière, visage immaculée, angélique => idéalisation de l'être aimé Visage déformé, défiguré => dépréciation de l'être aimé, système de valeurs contraire à la première vision de Marcus. Déformation des personnages rendue possible par le film d'animation qui renforce l'expression des sentiments d'amour et de haine, sur les bouleversements physiques des adolescents pour les rendre supportables grâce à l'humour.

9 3) Comique et dramatique : Fumée, métaphore de la machine à vapeur, colère, technique rendue possible par l'animation Visages déformés, très expressifs, cheveux hérissés,esthétique proche des manga =>intensité de la colère Moments dramatiques désamorçés par l'humour visuel. 4)La dérision : Marjane s'adresse directement à Dieu Dieu :personifié comme un vieillard sur un nuage, voix de sage mais fatifguée, position dominante Marjane le remet à sa place avec un'ta gueule' après l'assassinat de son oncle. Mise en parallèle de Dieu et du philisophe allemand Karl Marx (idéologie communiste) Marjane 'dépend d'eux', seconde naissance ou résurrection après sa dépression et sa tentative de scuicide. Décalage entre l'image sacrée de Dieu (et de Marx) et le ton irrespectueux utilisé par Marjane