Un nouveau temps de conversion

Transcription

1 Diocèse d Odienné Mgr Antoine KONE Un nouveau temps de conversion Lettre pastorale A tempore conversione A l occasion de Carême février 2013

2 Lettre pastorale A L OCCASION DE CAREME 2013 A TEMPORE CONVERSIONE De Mgr Antoine KONE, Evêque du diocèse d Odienné AU CLERGE, AUX RELIGIEUX ET RELIGIEUSES, AUX PERSONNES CONSACREES, AUX CATECHISTES, A TOUS LES FIDELES CHRETIENS ET A TOUS LES HOMMES ET FEMMES DE BONNE VOLONTE DU DIOCESE D ODIENNE, 2

3 Préambule U n nouveau temps de conversion donné par le Seigneur pour mieux nous rapprocher de lui. 1. Voici que le Seigneur, dans sa grande bonté et sa miséricorde infinie, nous obtient de vivre, encore, un autre carême, temps de véritable conversion en vue d une union plus profonde avec Lui, le Dieu de notre salut. Ce carême, nous voulons le vivre en communion avec toute l Eglise du Christ qui reçoit ce temps comme un moment de grâce, tout offert par le Dieu de salut qui voudrait rencontrer chacun d entre nous, loin de tout tintamarre qui pourrait nous distraire, mais à travers le désert que nous accepterions de lui créer au fond de notre cœur. 2. A vrai dire, le Christ Jésus veut habiter en chacun et en chacune de nous. Il veut dresser sa tente au tréfonds de nous-mêmes, à l instar de l Arche de l Alliance au sein de la vie d Israël, à l image de l enfant-dieu dans le sein de Marie et de l Eucharistie présente au cœur de l Eglise, et donnant vie à chacun des membres du corps du Christ. Pour ce faire, l Eglise met sur notre chemin les vertus de la Prière, du Jeûne et du Partage. Le carême : un temps de prière 3. Certes, la vie du chrétien ne saurait se saisir et se comprendre sans ce face à face avec Dieu, dans un commerce des plus réguliers. Mais, le temps de carême, avec tous les 3

4 exercices de pitié et autres retraites, les pèlerinages, ici et ailleurs, qu il nous offre, a le privilège de nous disposer à une vie intense d appropriation historique, mentale, spirituelle et intellectuelle de l événement de notre salut : Jésus-Christ, mort et ressuscité pour nous. 4. Notre prière devra donc rejoindre celle de toute l Eglise qui se prépare à vivre à Pâques, ce mystère où, Dieu, en Jésus-Christ, nous obtient sa vie et ce, en plénitude. Toutefois, cette quête de vie, d intimité avec Dieu, en appelle à donner une place de choix au jeûne. Le carême : un temps de jeûne 5. Le jeûne, dans le carême chrétien, occupe une place de choix au point qu il semble occulter les autres aspects qui ont tout aussi leur importance. A vrai dire, le jeûne chrétien se situe au centre de la dynamique quadragésimale. 6. Le carême chrétien, se fondant et se recevant de l expérience prophétique de Jésus au désert, se veut être quarante jours d épreuves, de privations de toutes sortes, de mise à mort à ses penchants mauvais et de renoncement à soi. C est une vraie quarantaine où, par la force de l Esprit, l on éduque son corps et son esprit à se dessaisir d eux-mêmes pour s accueillir du Dieu d Amour et de Vie, en vue d une ouverture authentique aux autres. 7. C est le lieu de rappeler, avec le prophète Isaïe, le jeûne qui plait à Dieu, où sous nos cieux, jeûner rime uniquement avec privation de nourriture et d eau : «Le jeûne tel que je l aime, le voici, vous le savez bien : c est libérer les hommes injustement enchaînés, c est les délivrer des contraintes qui pèsent sur eux, c est rendre la liberté à ceux qui sont opprimés, bref, c est supprimer tout ce qui les tient esclaves. C est partager ton pain avec celui qui a faim, c est ouvrir ta maison aux pauvres et aux déracinés, fournir un vêtement à ceux qui n en ont pas, ne pas te détourner de celui qui est ton frère» 1. 1 Cf. Is 58,

5 8. De la sorte, le jeûne qui plaira au Seigneur, pendant ce temps de carême, sera celui qui nous ouvrira aux autres, nous poussera à tendre de nouveau la main à notre prochain. Ainsi, main dans la main, nous contemplerons le vivre ensemble que nous appelons de tous nos vœux. Le carême : un temps de réconciliation et de pardon 9. Aussi, l occasion est plus que belle de mener à bien la réconciliation initiée sous nos cieux, depuis deux années. Elle devra se faire, certes, en faisant appel à la justice, mais l on devra se garder de tout juridisme aveugle, sous fond de vengeance qui risquerait d annihiler très gravement tous les efforts entrepris, ici et là, pour accorder les cœurs et les esprits dans une démarche d humilité et de simplicité vraies. 10. En toute chose, l amour devra être mis en avant : l amour tel qu enseigné par le Christ. Cet amour que le Christ nous a enseigné est celui qui va jusqu à l accueil de celui qui nous a fait tant de mal. Seule cette démarche d amour pourra convertir le cœur du bourreau le plus intrépide. Ainsi, nous devons tous nous inscrire dans cette dynamique de demande de pardon et d accueil de pardon, pour donner une chance au vivreensemble d être une réalité. 11. Que l on se garde donc de faire de la réconciliation, dans notre pays, un ensemble d actes folkloriques faits à coup de médias et à tambour battant, qui risque de nous pousser à la distraction dans ce pays où, tout tourne facilement au ridicule et à l amusement. 12. Pour tout dire, commençons déjà, à faire un peu de place aux autres, à leur donner aussi leur chance et surtout à mettre à leur disposition le nécessaire dont ils ont besoin pour vivre décemment et heureux. Le faire, c est prendre royalement le chemin du partage. 5

6 Le carême : un temps de partage 13. Le jeûne et la vie de prière trouvent leur aboutissement logique dans le partage. En effet, la vraie prière, celle qui nous conduit dans le cœur de Dieu, structure interne d amour et de vie, ne peut que nous mettre en état de diaconie, au service de nos frères et sœurs. 14. Quant au jeûne, il nous invite à faire de nos vies un don de nous-mêmes aux autres. C est bien sur ce point que je voudrais attirer votre attention : le partage. Tant je voudrais que le carême de cette année soit vécu en lien étroit avec notre thème de l année pastorale : «Je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu ils l aient en abondance» Aujourd hui, le moment est venu pour nous, plus que jamais, de méditer cette parole du Christ qui constitue le centre, le sommet, disons, le résumé de sa vie et de sa mission, Lui Le pro-existant ou le don de soi par excellence. A sa suite et avec lui, chacun de nous est appelé à devenir un don pour les autres, une chance offerte sur le chemin de la vie. 16. D ailleurs, cela s avère impératif dans ce diocèse où, la pauvreté est la chose la mieux partagée. Cependant, elle ne saurait être une fatalité. Nous pouvons donc nous en sortir. Nous pouvons mieux vivre, si nous vivons solidaires les uns des autres dans un esprit de fraternité et de partage. 17. D ores et déjà, je m engage solennellement à ne ménager aucun effort pour que chacun des fils de ce diocèse goûte au bonheur de vie intégrale que le Père, plein de bonté nous accorde dans son Fils, par la force de son Esprit. 18. Aussi, pour moi, l évangélisation rime avec la promotion de l homme, mieux, la promotion de l homme, c est l autre nom de l évangélisation. 2 Cf. Jn 10, 10. 6

7 19. Puisse le Dieu de la vie nous soutenir dans cet effort d obtenir la vie à ceux de nos frères qui gisent dans l ombre de la mort, et nous aider à parvenir à Pâques, tous transfigurés par l Esprit du Ressuscité! Bon et fructueux carême à tous et à chacun, sous le regard maternel de Marie, Notre Dame de la Visitation. Donné à Odienné, le 03 février 2013, la troisième année de mon épiscopat. + Mgr Antoine KONE Evêque du diocèse d Odienné 7