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1 Comme Mémorial,, il nous est nécessaire de donner avec clarté et succinctement, ce en qui nous croyons, de déclarer nos convictions de foi biblique, afin de donner des points de repères dans ce monde d apostasie (abandon de la foi) et de séductions spirituelles ituelles (fausses doctrines qui s écartent du sens biblique) et pour nous situer. De toute évidence, ce n est pas notre déclaration de foi qui fait autorité mais c est toute la Parole de Dieu qui est la référence et l autorité absolue pour notre vie. En tant t que chrétiens évangéliques, nous nous réclamons du pur évangile de la grâce de Dieu, loin de toutes traditions humaines, loin de tout système religieux. Evangile veut dire bonne nouvelle. Nous croyons que : La Bible (Les 66 livres) est la Parole de Dieu sans erreur dans les textes originels, infaillible, et divinement inspirée de Dieu. C est la pensée même de Dieu, sa volonté écrite qui nous est révélée dans le Livre : la Bible. La Bible est la norme absolue pour nos vies : elle est la loi de Dieu Par elle, et en application, notre vie a changé ; et par elle, notre vie ne cesse d être transformée, à la ressemblance de Jésus. Elle est donc pour nous le fondement de notre foi : le Rocher inébranlable. C est par elle que nous connaissons Jésus-Christ, le Dieu véritable et vivant, son cœur, son caractère, la bonne nouvelle de la grâce de Dieu en Jésus-Christ La Bible indique donc le chemin par lequel nous pouvons être sauvés de l enfer, à savoir par Jésus-Christ seul. Nous filtrons, éprouvons tout esprit, toute expérience spirituelle au travers des Ecritures, sachant que la Bible s interprète d elle-même par une étude comparative thématique et cherchant le sens biblique. La Bible interprète la Bible dans le respect de ses divers contextes(historiquegéographique-culturel), et de l éclairage donnée par la personne du Saint-Esprit et non par des expériences qui chercheraient illégitimement à se placer au-dessus des Ecritures pour faire dire à la Bible ce que la nature humaine ou pécheresse veut entendre. L interprétation correcte et droite visera toujours la cohérence biblique. La pensée de Dieu ne se contredit pas.

2 La véritable foi vient de la Parole de Christ qui est toute entière inspirée pour enseigner, convaincre, corriger, pour former à la justice et nous amener dans la maturité spirituelle. C est par la Bible que nous avons une relation certaine, vivante avec Dieu et que nous l écoutons. Nous ne voulons pas nous borner seulement à l écouter mais mettre en pratique ce qui est écrit, la parole vivante du Dieu vivant, avec le secours de son Esprit. Certes, il y a beaucoup de versions ou de traductions. Les langues des copies des originaux sont l Hébreux pour l Ancien Testament et le grec pour le Nouveau Testament. Nous avons choisi pour connaitre Dieu, pour grandir dans Sa pensée la Bible Ostervald révisée Elle est la traduction la plus fiable, c est-à dire la plus proche des Ecrits originaux. Elle se base sur le texte hébreu massorétique pour l Ancien Testament, et sur le texte reçu grec pour le Nouveau Testament. Elle est issue de la réforme protestante qui a ramené le peuple de Dieu à son cœur. Sans oublier, cette traduction «préserve fidèlement les copies originaux, conformément à la majorité des manuscrits qui existent» au cours des siècles passées. Quelle grâce d avoir cette Bible encore de nos jours, preuve de la souveraineté de Dieu, surtout dans cette fin des temps où les traductions sont de plus en plus tronquées, déformant ainsi la pensée de Dieu et son caractère. Nous espérons qu un jour, elle puisse être remise à jour dans les mots d aujourd hui, tout en gardant le sens le plus littéral des textes originels. Lire 2Timothée 3 :16 ; hébreux 4 :12 ; 1 Pierre 1 :23 ; Romains 10 :17 ; Jean 3 :5 ; Ephésiens 5 :26 ; Psaume 19 :8-9 ; Luc 21 :33 ; Jean 20 :31 ; Matthieu 24 :35 ; 1 Pierre 1 :25 ; prov 30 :5-6 ; Apoc22 :18-19 Dieu est un en trois Personnes : Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint- Esprit. Elles sont de même nature divine avec tous les attributs du caractère de Dieu : justice, amour, fidélité, sainteté, omniscience, omnipotence, omniprésence, miséricorde, éternel, Même si cela est au dessus de notre entendement, néanmoins Dieu est le seul et véritable Dieu en trois Personnes distincts mais de même nature. Nous devons le croire. Lire Genèse 1 :1 ; 2 Corinthiens 13 :13 ; Ephésiens 4 :4-6 ; 1Jean 5 :7 (version Ostervald) ; Jean 17 :3 ; Deut 6 :4 Jésus est le Fils de Dieu, Dieu a tant aimé le monde qu Il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point mais qu il ait la vie éternelle. Jean 3 :16 Dieu fait éclater son amour envers nous, en ce que lorsque nous étions des pécheurs, Christ est mort pour nous. Romains 5 : 8.

3 Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecriture ; et qu il a été enseveli, et qu Il est ressuscité le troisième jour selon les Ecritures.1 Corinthiens 15 :3-4 En ceci est l amour, c est que ce n est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c est lui qui nous a aimé et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés. 1 Jean 4 :10 Jésus est la Parole de Dieu faite chair, prenant la forme d un homme, conçue d une vierge et de la Personne du Saint-Esprit. Il est le Christ, le Messie, l unique Sauveur, l unique médiateur entre Dieu et les hommes, le Seigneur, le Roi, le Maître absolu, le Libérateur, notre Rédempteur. Il est pleinement Dieu et pleinement homme ; il n a jamais péché. Il est le Dieu véritable incarné qui a marché sur cette terre il y a deux mille ans environs. Il est le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne peut venir à Dieu le Père que par Lui. Il est venu non pas pour fonder une religion mais pour sauver ce qui était perdu, l homme pécheur. Il est venu pour restaurer cette relation brisée par la désobéissance/le péché depuis la chute dans le jardin d Eden entre Dieu et l homme. Il est mort pour tous les péchés du monde entier sur la Croix à Golgotha près de Jérusalem. Jésus a pris ta place, ma place, notre place pour t offrir, m offrir, nous offrir gratuitement son pardon et la vie éternelle. Gloire à Dieu! Jésus est notre salut, sur la base, non de nos mérites ou de nos œuvres mais de son œuvre parfaitement accomplie sur la Croix. Point n est besoin d ajouter au sacrifice de Christ. Son sang nous a rachetés de la malédiction de la loi, donc de la condamnation éternelle, de l enfer. Il est ressuscité le 3ème jour et, vivant pour sauver parfaitement, changer, sanctifier et guérir les cœurs, transformer les vies.il pardonne, restaure et guérit le pécheur. Il ne demande qu à ce que le pécheur vienne à lui, se repente et vive. Jésus est venu pour accomplir la loi. Il est supérieur aux anges, à Moïse, à Aaron, à l ancienne alliance de l Ancien testament, à l ancien culte des juifs. Jésus est Seigneur. Voir Jean 1 :1, 14, 18, 27, 28,36 ; Jean 14 :6 ; Jean 3 :16 ;Esaie 53 ; Hébreux 1 :2 ; 1 Pierre 1 :18-19 ; Tite 2 :11-13 ; Hébreux 2 :14-17 ; Actes 4 :12 ; Jean 8 : 36, 58 ; Matthieu 11 :28-29 ; éphésiens 2 :8-10 ; et 1 jean 4 :9, 10, 14, 15 ; 1Jean 5 :1 ; Matthieu 18 :11 ; Luc 4 :32 ; Luc 24 :46 ; Phil 2 :11 L homme est pécheur : il n y a rien de bon en lui. Tout son être est totalement corrompu (corps, âme et esprit) par le péché hérité depuis la désobéissance d Adam. Sa nature est pécheresse. Tout homme doit naitre de nouveau, se repentir, confesser et abandonner son péché, puis croire, recevoir Christ qui est la vie, accepter de tout son cœur Son

4 œuvre expiatoire sur la Croix pleinement suffisant pour son salut. C est par grâce par le moyen de la foi qu il est sauvé et non par ses œuvres. La nouvelle naissance est importante avec le secours de l Esprit de Dieu et de la Parole de Dieu, car l homme ne peut rentrer dans le Royaume de Dieu sans cette nouvelle naissance, sans la vie de Dieu. Le pécheur est donc justifié par la foi, libre de choisir Christ ou de le rejeter. Tous les hommes ont transgressé la loi de Dieu et par conséquent sont tous pécheurs, méritant la juste condamnation éternelle de Dieu autrement dit l enfer. La colère de Dieu pèse sur tout pécheur non converti au Seigneur Jésus Christ. Voir Rom 3 :23;Rom 7 :18 ; Jérémie 17 :5-9 ; Marc 7 :20-22 ; Rom 6 :23 ; Jean 19 :30 ; Rom 5 : 1, 8, 17 ; Jean 3 :3 ; Marc 16 :16 ; Jean 3 :36 ; Actes 4 :12 ; Ephésiens 1 :7 ; Matthieu 4 :17 ; Luc 15 :7 ; 2Pie 3 :9 Que le salut en Jésus est éternel et ne peut se perdre : Nous avons l assurance de notre salut par Jésus-Christ qui a la puissance d affermir notre vocation céleste, ou notre foi en son Nom. Notre salut est acquis pour l éternité par le sang précieux de Jésus versé sur la Croix du Calvaire. Par la foi et par l action du Saint-Esprit, nous nous en approprions ou le recevons comme don gratuit et inconditionnel de Son amour. Jésus est l auteur de ce si grand salut et il est Celui qui le maintient par Sa grâce jusque dans le ciel. L union filiale en Christ ne peut être rompue. Dieu ne peut renier ses enfants car ils sont adoptés par Christ. Dieu ne peut divorcer d avec son peuple à cause du sang de la nouvelle alliance par Jésus-Christ son unique Fils bien-aimé, le seul Sauveur. Cette nouvelle alliance par Christ est inconditionnelle. La communion peut être interrompue à cause du péché, mais le Père céleste saura ramener à Lui ses enfants en les châtiant. La vraie foi salvatrice est persévérante et produit du fruit et de bonnes œuvres préparées d avance. Hébreux 5 :9 ; 6 :17 ; Jean 10 :28-29 ; Romains 8 :35-39 ; 1 Corinthiens 1 :8 ; Philipp 1 :6 ; 1 Thess 5 :23-24 ; Hébre 12 :2, 5-10 ; Jean 3 :16 ; Col 1 : 13 ; Rom 8 :15-16 ; Matthieu 10 :22 ; Jean 14 :16 ; Jacques 2 :17,26 ;1 Jn 5 :18 ; Rom 6 :22 ; Ephésiens 2 :10 ;Jn 17 :3, 9, 12, 20, 24 ; Ephésiens 1 :3 ; Actes 15 :11 ; Galates 5 :22 L enfer est littéral Il est le lieu initialement préparé pour Satan, l adversaire de Dieu et aussi pour les démons, les anges qui l ont suivi dans sa rébellion contre Dieu le Tout-Puissant. Au jugement dernier, c est là que Dieu enverra tout pécheur rebelle à la grâce de Dieu en Jésus Christ. C est un lieu de tourment

5 séparé de la présence de Dieu pour l éternité. Il est donc le jugement divin sur tout pécheur C est la seconde mort. Luc 16 :23 ; 2Pi 2 :4 ; apocalypse 20 :10, 14, 15 Le ciel est littéral C est la demeure de Dieu ; c est là où tout pécheur repenti et converti à Jésus Christ ira pour l éternité. C est l espérance céleste et le paradis où règne l amour pour tous les croyants nés de nouveau. Nous croyons en la résurrection du corps glorifié pour les croyants. Luc 23 :42-43 ; 1 Cori 15 ; Apocalypse 19 :1 Le Saint Esprit t est la Personne ( la 3ème personne de la trinité) par laquelle nous sommes plongés en Christ, en sa mort et sa résurrection et par conséquent dans le corps de Christ. C est Lui qui régénère, qui scelle et sanctifie le croyant, qui distribue librement les dons spirituels pour l édification de l Eglise. Le chrétien le reçoit au moment de sa conversion ou de sa nouvelle naissance. Le Saint Esprit console, réchauffe les cœurs en nous rappelant la Parole de Dieu méditée ; il interprète, enseigne, fortifie, et remplit le chrétien qui se laisse remplir ou contrôler par Lui pour une marche victorieuse sur le péché. Le Saint-Esprit peut être attristé ou éteint (son action est diminuée grandement) à cause du péché, de la désobéissance. Il convainc le pécheur rebelle de péché, et l amène à la repentance sans contrainte, au pied de la Croix de Jésus Christ. Le Saint-Esprit glorifie toujours le Christ. Jean 14 :16, ; Jean 16 :7-14 ; Ephésiens 1 : ; Tite 3 :4-7 ; Rom 12 :4-8 ; 1 Corin 12 ; 1 Pierre 4 :10 ; 1 Cor2 :12-13 ; Gal 3 :2 ; 1 Corinthiens 12 :13 ; Ephésiens 5 :18-19 ; Galates 5 : 22 ; Rom 8 :9 ; Jean 7 :39 ; 1 Thess 5 :19 ; L église est l assemblée des chrétiens nés de nouveau. C est le corps de Christ spirituellement parlant. L église est l assemblée/le rassemblement des chrétiens nés de nouveau, des rachetés de l Eternel. La naissance de l Eglise date de la pentecôte, réalisation de la promesse de Jésus, par l envoi du Saint Esprit pour demeurer éternellement avec le croyant. L église n appartient pas à un homme mais à Jésus Christ qui l a rachetée au prix de son sang précieux, qui en est le Chef et qui la bâtit encore aujourd hui. Pour sa croissance spirituelle, nous croyons qu il est nécessaire de fréquenter une église locale évangélique où le plein conseil de Dieu est enseigné et ce pour une bonne croissance spirituelle.

6 Nous croyons en l égalité et la pluralité des anciens, c est-à-dire que nous n avons pas pour convictions qu un pasteur soit au-dessus d autres anciens ou à la tête d une église locale et qui dirigerait l église (autrement dit une direction en forme de pyramide avec au sommet le pasteur). L église est dirigée par des anciens. Tout croyant dans une église locale est tenu de se soumettre aux conducteurs spirituels ou à un collège d anciens (essentiellement des hommes) marchant d un même pas, conduit par le Saint-Esprit, pour la prise de décisions importantes au sein de l assemblée. Le Saint-Esprit est le chef d orchestre qui lui seul peut crée l harmonie, et ce en vue de préparer/sanctifier l église de Jésus- Christ Jésus est la tête/chef de son église qu il bâtit. Jésus est le souverain pasteur qui prend soin de son troupeau, de son peuple, l Eglise tant localement qu aux travers de tous les pays. Nous précisons que les anciens/diacres sont des fonctions dans l église locale et que les 5 ministères d Ephésiens 4 :11-12 sont des dons de Dieu pour l édification de tout le Corps de Christ. Elle attend avec empressement le retour de Jésus pour venir l enlever et fêter les noces de l Agneau son Epoux.. C est toute l église de Jésus Christ qui sera enlevée et ce, avant la grande tribulation. Nous ne savons ni le jour ni l heure où Jésus reviendra. Tenons-nous prêt. Rachetons le temps car les jours sont mauvais et nous sommes dans la fin des temps. La vision d une église locale devrait être l évangélisation, et l édification par l enseignement de la Parole de Dieu. Elle devrait être une maison de prière pour toutes les nations. Nous encourageons de toute urgence l église de Jésus à avoir une vie de prière ensemble et personnelle, à intercéder pour les perdus. Elle devrait être un lieu de refuge pour les perdus et un lieu de sécurité pour le croyant par la douce communion fraternelle dans l amour sans hypocrisie, et par l enseignement fidèle des apôtres. Le baptême par immersion et la cène y sont pratiqués en obéissance à la Parole de Dieu. Voir Actes 2, 1 Pierre 2 :5,9 ; Matthieu 18 :20 ; 1Thess 4 :17 ; Ephés 5 :27 ; Actes 8 : ; Marc 16 : 16 ; 1 Corinthiens 11 : 20, ; Actes 2 :42 ; Jean 11 :52 ; ; Actes 20 :17 ; Actes 20 :28 ; Hébr 10 :25 ; Actes 6 ; Actes 14 :23 ; Actes 15 :32 ; Actes 20 :28 ; Colo 1 :18 ; Ephésiens 2 :20 ; Jude ; Marc 11 :17 ; Luc 18 :1 ; 1 Thess 5 :17 ;1 Timothée 3 ; Tite 1 :7-9 ; 2 Jean :1 ; Pierre 5 :1-5 ; Hébreux 13 :17 Qu il est important d annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu en Jésus- Christ le Sauveur et Seigneur aux perdus dans les rues, sur les marchés, en plein air, en porte à porte, au travail, partout où il y a des perdus, en toute sagesse car

7 Dieu veut que tous soient sauvés. Jésus nous a laissé ce commandement de faire de toutes les nations des disciples. La moisson est grande, prions pour que Dieu envoie des ouvriers dans sa moisson. Hommes et femmes de Dieu ont reçu le ministère de la réconciliation, celui de prêcher Christ crucifié, ressuscité, et glorifié. Romains 1 :16 : Romains 10 :14-15 ; Matthieu 28 :19-20 ; Marc 16 :15-20 ; Luc 24 : 47 ; 1 Tim 2 :4 ; 1 Cor 1 :18, 23 ; 1 Cor 2 :2 ; Actes 20 :24 Le retour en gloire de Jésus se fera sur la montagne des Oliviers après la période de la grande Tribulation (7 ans où l antichrist va se faire adorer ; c est le jugement terrestre pour la nation d Israël). Jésus règnera 1000 ans sur la terre avant le jugement du grand trône blanc, et attendant de nouveaux cieux et une nouvelle terre Zacharie 14 :4 ; Matthieu 24 ; Luc 21 :25-28 ; Apocalypse ; 2 Pierre 3 :10-14 Aux lecteurs du blog,, nous voulons résumer cette déclaration de foi par 5 mots : - la Bible ; par recommandation la version Ostervald. - la repentance, et une relation personnelle avec Jésus. - la Croix de Jésus Christ, - sa résurrection, -l église locale réunie en maison ou dans un bâtiment selon les circonstances - et l enlèvement de l église son épouse - le jugement au grand trône blanc

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