Le monde féodal: les villes et leurs activités
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- Flavien Bonin
- il y a 7 ans
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1 Le monde féodal: les villes et leurs activités Les villes naissent surtout sur des sites favorables aux échanges: ponts, péages,carrefour, routes de pélerinages, sites fortifiés!les plus petites vivent du surplus de la production agricole et de l'artisanat! Les plus grandes développent aussi le commerce et les activités "industrielles"(fabriques)! 1. Comment est organisé le paysage urbain? Les villes sont fortifiées par des remparts et les faubourgs (espace situé en dehors du bourg, c'est à dire de la ville) se développent à l'extérieur des murailles. Mais la ville comprend aussi des vergers...la place est souvent étroite! La ville du Moyen Âge donne une impression de désordre avec ses rues tortueuses, sombres, sâles; en effet, il n'y a ni trottoir, ni égoût, ni éclairage... Les enseignes permettent de reconnaître les échopes et chaque métier à sa rue ou son quartier! Les épidémies et les incendies y sont fréquents!l'insécurité est un problème! Les maisons sont généralement de bois et de torchis avec des colombages; elles sont mal chauffées et éclairées.
2 On jette tous les détritus dans la rue, il n'y a pas d'égoût; quand il pleut, tout se déverse à la rivière dont on boit souvent l'eau! La proximité des maisons explique l'ampleur des incendies! Il n'y a pas d'éclairage public, ce qui est propice à l'action des voleurs... On voit que la ville du XIIIème siècle est bien plus grande que celle du XIème siècle! Elle est protégée par des remparts comme l'était autrefois le château des Comtes! La présence de la Seine et des canaux permettent le commerce! Les foires se déroulent au centre de rues ou de quartiers spécialisés en fonction des métiers (bouchers, tanneurs...) A partir du XIIIème siècle, quelques améliorations sont appliquées dans certaines grandes villes: fontaines (pour avoir de l'eau propre), couvre-feu (on couvre les braises de cendre pour éviter les incendies pendant la nuit), pavage des rues, rondes de nuit (des gardes font des rondes pour prévenir du danger), interdiction des toits de chaume, mesures pour améliorer l'hygiène (interdiction de jeter les détritus dans la rue)...
3 II) Qu'est-ce qui caractérise la population urbaine? Qui vit en ville? La société urbaine est composée de quelques clercs (personnes sachant lire et écrire)mais surtout d'artisans (personnes fabriquant les objets qu'ils vendent)organisés en corporations (Groupe de personnes exerçant le même métier).tous les artisans de la même corporation suivent les mêmes règles de savoir-faire, sont dans la même rue et vendent les mêmes prodits au même prix! Une hiérarchie précise sépare les apprentis (enfant ou jeune homme apprenant son métier chez un Maître) des compagnons (Ils font le tour de France pour apprendre tous les trucs du métier),des maîtres (Ils ont terminé leur tour de France et leur chef d'oeuvre a été accepté par les autres maîtres de la corporation)! Les syndics ou jurés veillent au respect des règles communes!dans les grandes villes apparaissent parfois des fabriques (Ce n'est pas une usine, chacun fabrique un objet en entier et c'est la qualité qui prime, pas la quantité)qui emploient des ouvriers.peu à peu les marchands prennent de l'importance au détriment des artisans! Comment est administrée la ville? A l'origine, les villes sont administrées par l'évêque ou le seigneur.puis apparaît la Commune qui repésente les bourgeois(habitants du bourg donc citadins)! La ville obtient parfois une charte de franchise.(texte où un seigneur ou un évêque ou le roi accorde un certain nombre de libertés aux bourgeois) Le bourgmestre ou le maire administrent alors la ville assisté des échevins,consuls...le beffroi qui surmonte parfois l'hôtel de ville deviennet les symboles du pouvoir de la Commune! III)Quelles sont les principales activités dans une ville du Moyen Âge? Les handicaps: La lenteur des transports, les nombreux péages, le brigandage pénalisent les échanges. Sur mer, on craint les pirates et on navigue à vue (En suivant les côtes)!le troc est encore utilisé localement car la monnaie est rare! Qu'est-ce qui change? Les conditions deviennent plus favorables pour les échanges en raison de la paix de Dieu (Ne pas attaquer ceux qui ne peuvent se défendre), de routes mieux entretenues (grâce à la corvée), du développement des relais ou auberges! La ville profite certes des produits (nourriture, artisanat) de la campagne mais elle est également un lieu propice aux nouveautés: - savoir-faire musulman du travail du cuir - utilisation de nouvelles machines ex: marteau pour fouler les tissus La production de luxe s'y développe!
4 Qu'est-ce qui favorise le commerce? Le commerce profite de progrès: gouvernail d'étambot, boussole,voile latine...mais aussi de nouveaux moyens de paiement: chèque, lettre de change!des monnaies de bon aloi (qui ont de la valeur)sont fabriquées!les marchands des villes s'organisent en guildes ou hanses. Ex: le systéme de la lettre de Change 1= Van de Bruges veut acheter de la marchandise à Emilio de Venise 2=Van a reçu la marchandise, pour payer, il a le choix entre l'envoi de pièces de monnaie ou l'envoi d'une lettre de change sur laquelle est marquée ce qu'il doit, à qui il le doit... 3= Van envoie la lettre de change que Emilio va porter chez son banquier! 4=Emilio reçoit l'argent de son banquier; il ne reste plus à Van qu'à donner l'argent chez son banqier à Bruges! L'avantage: chacun a été satisfait et il ny a pas eu de déplacement réel d'argent, ce qui limite les risques de vol! Le commerce ne concerne plus seulement quelques grands seigneurs mais aussi les bourgeois enrichis! Il n'est plus seulement local, au contraire, des produits viennent de toute l'europe ainsi que d'orient! L'expansion commerciale s'appuie sur les foires de Champagne: principal lieu d'échanges entre l' Italie et les Flandres! Les croisades jouent un rôle dans cette expansion économique (On a pris goût aux épices, soieries...) ; bientôt les européens vont partir à la conquête du monde!
5 Conclusion: Du Xème au XIIIème siècles, le monde féodal s'est organisé et la société distingue désormais trois états: ceux qui combattent, ceux qui prient, ceux qui travaillent.
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