UNE CLEF A TOUTE EPREUVE

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1 UNE CLEF A TOUTE EPREUVE Nous avons terminé notre dernière rencontre (dire la date) en disant qu en plus du Saint-Esprit qui est une véritable puissance, Dieu nous donne une clef qui nous permet de vivre une expérience exceptionnelle ; une clef dont nous pouvons nous servir en toute circonstance et en permanence. Quelle est cette clef? Je nous invite à la découvrir dans : 1 Th 5:17 Cette clef, c est la prière. Le mot grec traduit par sans cesse est «adialeiptos» qui signifie : sans arrêt, continuellement, sans discontinuer. Quand on parle de la prière, on entend généralement quelque chose que l on fait, un acte que l on pose à un moment particulier comme avant de manger ou de dormir ou le moment où l on prend une attitude particulière, le plus souvent à genoux, les yeux fermés pour parler à Dieu. Nous avons pour la plupart entendu ou dit : «va faire ta prière» ou «est-ce que tu as fait ta prière?». Il nous arrive certainement aussi d inviter quelqu un, enfant ou adulte en disant : «vient on va prier». Nous sommes tellement habitués à entendre parler ou de parler de la prière en ces termes que nous grandissons avec la conception que la prière est quelque chose que l on fait à un moment, dans une attitude particulière, à genoux, assis ou debout les yeux fermés, mais ce n est pas juste. Si nous considérons que la prière c est uniquement le moment où nous sommes arrêtés, dans une position figée (à genoux ou debout) les yeux fermés, nous devrons impérativement rayer, supprimer de la Bible le texte que nous venons de lire puisqu il nous invite à prier sans cesse et qu il nous est impossible de rester sans cesse en position de prière. La prière, c est bien autre chose ; c est la relation même avec Dieu que Jésus exprime en termes d adhérence et dit : Jn 15:7 Demeurer c est adhérer ; c est être collé à ; c est être en relation étroite avec Celui ou celle qui demeure en Jésus et en qui Jésus demeure est un homme ou une femme qui est en prière et voyez-vous, cette relation, nous pouvons l avoir sans cesse, continuellement, sans discontinuer. Un auteur bien inspirée du nom d Ellen White a écrit ceci : «Prier, c est ouvrir à Dieu son cœur comme on le ferait à son plus intime ami ; non pas que la prière soit nécessaire pour instruire Dieu sur ce qui nous concerne, mais elle nous met à même de le recevoir. La prière ne fait pas descendre Dieu jusqu à nous : elle nous élève jusqu à Lui.» 1

2 La relation avec son plus intime ami n est pas une relation épisodique ; on ne rentre pas en relation avec son plus intime ami uniquement quand on a besoin de lui ; on est en permanence en relation avec lui par la pensée, on a du plaisir à être en sa compagnie et on la recherche le plus souvent possible, ce qui explique la fin de la citation : la prière nous élève jusqu à Dieu. Permettez que j illustre cela de la façon suivante : je suis marié et du fait de ma profession, il arrive que je sois obligé de me déplacer donc d être séparé de ma femme voire même d être dans un pays étranger. Est-ce que la relation entre elle et moi est rompue du fait que nous soyons séparés? Absolument pas! Je pense à elle, je l imagine dans tel ou tel endroit ou faisant telle ou telle chose en fonction de l heure et compte tenu de la relation que nous entretenons quand nous sommes ensemble. Il se trouve que je l appelle tous les jours, voire plusieurs fois par jour soit parce que j ai oublié quelque chose, ou que j aimerais qu elle fasse quelque chose pour moi alors que je suis absent, ou que j ai un coup de cafard, ou simplement pour l entendre ou lui parler de ma journée. Si au moment où je lui parle quelqu un m appelle, je lui dis : excuse-moi je suis en communication ; communication qui s arrêtera au moment où je raccrocherai, mais la relation elle, se poursuivra. Ce coup de téléphone, est ce que nous appelons généralement la prière mais ce n est que le moyen de rentrer en communication avec Dieu, le coup de fil que nous passons à Dieu, coup de fil qui s inscrit dans la relation avec lui. «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous» dit Jésus, ce qui correspond à la prière, «demandez ce que vous voudrez», c est le coup de fil, «et cela vous sera accordé», vous obtiendrez la réponse. L expression la plus juste pour parler du coup de fil serait : être en prière, expression que nous trouvons concernant Anne dans 1S 1 :12 «comme elle restait longtemps en prière devant l'éternel» ou concernant le peuple dans Lc 1 :10 «toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l'heure du parfum». Le problème c est qu il n y a pas un autre terme que «prier» pour parler de ce coup de fil mais nous ne devons pas perdre de vue que la prière c est autre chose, que c est la relation même avec Dieu. Pour être efficace le coup de fil doit s inscrire dans la relation avec Dieu puisque Jésus dit que ce n est que si nous demeurons en lui et que lui demeure en nous que nous pouvons recevoir ce que nous lui demandons. En dehors de la relation avec Dieu la prière est formaliste et inefficace. A l époque des apôtres, il y avait des chrétiens qui se demandaient pourquoi ils ne recevaient pas de réponse à leur prière. Vous savez ce que leur a répondu Jacques? Jc 4:3 Si l apôtre dit à ces croyants qu ils demandaient mal, c est qu il y avait une bonne façon de demander. Si la prière est, comme nous l avons dit une clef que Dieu nous donne et dont nous pouvons nous servir en toutes circonstances, il est normal qu il y ait aussi un mode d emploi. Nous trouvons dans l évangile de Luc un récit qui nous éclairera à ce sujet : 2

3 Lc 11:1 Un jour les disciples ont entendu Jésus prier et quand il eut fini de prier Ici, on sent bien l idée de coup de fil ; Jésus priait, il passait un coup de fil, et quand il eut fini de prier, quand il eut raccroché, ses disciples lui dirent : enseigne-nous à prier dis-nous comment prier donne-nous le mode d emploi Matthieu qui relate aussi cet épisode dit que Jésus répondit : (Mt 6 :9) voici comment vous devez prier. voici le mode d emploi de la prière dit Jésus. Lisons ce mode d emploi : Mt 6 : 9-13 Comme dans le mode d emploi de tout appareil, il y a la présentation de l appareil puis des conseils pour bien l utiliser afin d en tirer le meilleur. Considérons la présentation de la clef. Le bouton en haut, (verset 9) c est le Créateur, le concepteur c est celui de qui tout va dépendre. Si vous lui faites confiance vous tirerez profit de tous les avantages de la clef. Le bouton suivant, (verset 10) précise que ce Créateur est une super puissance dont la volonté se fait dans le ciel et qui a même le projet de régner sur l univers. Ces 2 premiers boutons concernent donc le Créateur et conduisent à le louer et lui rendre grâce. Les deux boutons suivant sont en rapport avec nous ; le bouton 11 (verset 11) c est celui qui nous permet d exprimer nos besoins matériels comme le pain ; le bouton 12 (verset 12), celui qui permet d éviter toute friture sur la ligne qui permet une bonne communication. Le bouton suivant (verset 13) c est celui de l engagement à suivre les indications données par le Créateur et de le louer pour sa seigneurie. Amen c est la signature : qu il en soit ainsi ou qu il soit fait comme tu dis. Il nous faut voir maintenant comment utiliser la clef. Nous devons prier notre Père qui es aux cieux (vt 9) c'est-à-dire Dieu. Dieu est le créateur ; c est lui qui nous a fait ; et qui nous a donné la clef ; il nous connait et sait parfaitement ce dont nous avons besoin. Dieu est le seul qui peut satisfaire nos attentes. Quand on est en difficulté, on essaie tout pour s en sortir ; certains prient les saints, d autres prient Marie ; d autres ont recours à ceux qui consultent les morts et il arrive même qu on dise ne plus savoir à quel saint se vouer. Mais ni les saints ni Marie, ni les diseurs de bonne aventure ni personne autre que Dieu ne peut faire quoi que ce soit pour qui que ce soit, est en difficulté. Deux raisons justifient ce que nous disons ; la première est que ces personnes, que ce soient les saints ou Marie, ont connu des difficultés desquelles elles n ont pas pu s en sortir elles mêmes, elles ont prié Dieu pour recevoir de l aide. St Paul atteint d une maladie pria Dieu de le guérir (2 Cr 12:7,8) ; il demande même aux croyants de prier pour lui et pour les apôtres (Ep 6:19 ; Col 4 :3 ; 1 Th 5 :25) 3

4 St Pierre a eu besoin que l église prie pour lui quand il fut arrêté ; il adresse aux croyants le message suivant : (1 p 5 :6,7) humiliez-vous sous la puissante main de Dieu, afin qu il vous élève au temps convenable ; déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Quand Marie s est trouvée confrontée au vin qui manquait au mariage de Cana, elle-même ne pouvait rien (Jn 2 :4,5) elle alla trouver Jésus pour que lui fasse quelque chose mais Jésus lui dit : femme qu y a-t-il entre toi et moi ; autrement dit, tu n as rien à voir en ce qui concerne ma mission ton rôle de mère ne te donne pas le droit d intervenir dans ma mission. Marie dit alors aux serviteurs : faites ce qu il vous dira ou encore lui seul peut vous sortir de là. Quand Jésus a été crucifié ; Marie, sa mère se trouvait impuissante au pied de la croix. La voyant désemparée, Jésus lui dit en parlant de Jean : «femme, voilà ton fils» autrement dit, c est lui qui doit prendre soin de toi, et de la croix, il confia sa mère à Jean en lui disant «voilà ta mère» sous entendu prend soin d elle et le texte dit qu à partir de ce moment-là, Jean la prit chez lui. Les apôtres et Marie ont eu besoin que l on prenne soin d eux comment peuvent-ils prendre soin de nous? Ils ont eu besoin que l on prie Dieu pour eux, comment penser que nous pouvons leur adresser nos prières? La deuxième raison pour laquelle ni les saints ni Marie ni personne autre que Dieu ne peut faire quoi que ce soit pour qui que ce soit qui est en difficulté, est que ces personnes sont toutes mortes. Comment imaginer que l on puisse prier des morts pour des vivants. Je terminerai en retenant notre attention sur le bouton 12 : Mt 6 :12 Ce bouton est essentiel dans l utilisation de la clef ; c est lui qui permet une bonne communication. Jésus dit en effet : Mt 6:14,15 Il nous faut absolument pardonner aux autres les torts qu ils nous ont faits ou qu ils nous font car si nous ne pardonnons pas, Dieu ne nous pardonnera pas non plus nos offenses ; or nous avons besoin d être pardonnés car le péché met une séparation entre Dieu et nous, le péché nous cache sa face et l empêche de nous écouter (Es 59:2). Utilisée dans ces conditions, la prière «coup de fil» permet de parler à Dieu et de l écouter, de lui ouvrir notre cœur ; elle est un acte d amour envers Dieu dans la mesure où elle permet de lui exprimer notre amour et notre reconnaissance, de le louer et de le glorifier. La prière «coup de fil» est un acte d amour envers les autres parce qu elle permet de prier en leur faveur ; de les présenter et de les recommander à Dieu (Ep 6:18,19). La prière est un remède contre l angoisse, contre le ressentiment et le sentiment de culpabilité car elle permet de pardonner et de rechercher la paix (Mt : 23,24) La prière est un moyen de faire connaître à Dieu nos besoins La prière est un moyen de trouver la force pour résister aux tentations et aux attaques de l adversaire (Lc 21:36) La prière est le moyen d obtenir le secours dont nous avons besoin (He 4:16) 4

5 La prière permet de ne pas s inquiéter, de rester en paix dans l adversité (Ph 4:6,7) 5

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