POL 2102 La pensée politique contemporaine Automne 2016 Horaire: Les mercredis de 16h à 19h. Local : B-3325

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1 Faculté des arts et des sciences Département de science politique POL 2102 La pensée politique contemporaine Automne 2016 Horaire: Les mercredis de 16h à 19h. Local : B-3325 Professeur : Benoît Morissette Bureau : C Disponibilité : Tous les mercredis de 11h30 à 13h Courriel : benoit.morissette@umontreal.ca Approche et objectifs : Les débats publics qui se tiennent actuellement dans les sociétés démocratiques révèlent qu elles se définissent comme des sociétés pluralistes. Ils démontrent que leurs citoyens adhèrent à des valeurs ou des conceptions du monde très différentes les unes des autres, voire irréconciliables. Ce cours explore les contributions de penseurs politiques qui, depuis la seconde moitié du vingtième siècle, ont abordé directement les enjeux moraux et politiques soulevés par le caractère proprement pluraliste des sociétés démocratiques. Par la reconstitution de leurs échanges, on exposera les diverses définitions du pluralisme qui sont ressorties de leurs débats. Cette démarche permettra simultanément d identifier les principales conséquences sociales et politiques que ces penseurs associent à ce phénomène. Finalement, elle attirera l attention sur les «vices» et les «vertus» qu ils attribuent aux institutions politiques à l aide desquelles les sociétés pluralistes se gouvernent. En somme, les conférences, les lectures et les travaux visent à approfondir notre compréhension des concepts de justice, de démocratie, de constitutionnalisme, de multiculturalisme et de citoyenneté mobilisés dans certains des échanges qui animent toujours la philosophie politique contemporaine. Pédagogie : La matière du cours sera abordée principalement à travers des exposés magistraux, ainsi que des discussions entre les étudiants et le professeur. Les conférences prendront pour point de départ les lectures obligatoires. De plus, à quatre reprises au cours de la session, les étudiants seront invités à se réunir en petits groupes afin d échanger sur des enjeux soulevés dans les exposés et les textes à l étude. L exercice doit se conclure par une mise en commun des perspectives adoptées dans chacun des groupes. Ces discussions se tiendront le 21 septembre, le 12 octobre, le 9 novembre et le 30 novembre. Évaluation : 1- Un examen de mi session, à faire à domicile, valant pour 20% de la note finale. Les questions seront distribuées en classe le mercredi 19 octobre. Les réponses devront être soumises sur Studium le lundi 31 octobre. Aucun retard ne sera accepté pour cet exercice.

2 2 2- La rédaction d un compte-rendu critique valant pour 40% de la note finale. Le compte-rendu doit porter sur l un des trois textes suivant (disponibles sur Studium) : a. Charles Taylor, Qu est-ce qui ne tourne pas rond avec la liberté négative? b. Susan Moller Okin, Le multiculturalisme nuit-il aux femmes? c. Hannah Arendt, Qu est-ce que la liberté? Le compte-rendu sera d une longueur d environ 3000 mots. Il doit être soumis sur Studium au plus tard le mercredi 30 novembre. Un plan préliminaire de votre compte-rendu, valant pour 10% de la note finale, doit être soumis sur Studium au plus tard le mardi 11 octobre. Ce plan doit être d une longueur d environ 750 mots. Il doit résumer brièvement la problématique abordée dans le texte choisi. Il faudra ensuite définir sommairement deux concepts dont la signification vous apparait indispensable à la compréhension du texte. Finalement, vous devez énoncer au moins une difficulté que vous pose la lecture du texte, c est-àdire un aspect de l argumentaire de l auteur que vous n arrivez pas à saisir clairement. Le compte-rendu final doit être structuré en deux parties principales. Première partie : identifiez clairement la problématique qui interpelle l auteur et la thèse qu il défend. Elle doit aussi définir clairement les principaux concepts mobilisés dans le texte, et résumer dans vos mots l argumentaire de l auteur. Seconde partie : présentez une critique des arguments développés dans ce texte. Vous pouvez choisir d appuyer cette critique en expliquant sa pertinence d une part. D autre part, vous pouvez démontrer comment les arguments présentés dans le texte choisi permettent de la réfuter. Vous devez obligatoirement vous référer à trois des textes à l étude dans le cadre de ce cours (lectures obligatoires ou recommandées). Un d eux doit être écrit par un auteur différent de l article à l étude. Vous devez vous appuyer sur ces textes pour expliciter la thèse et les arguments présentés dans l article, ou encore pour formuler votre critique. 3- Un examen de fin de session, à faire à domicile, valant pour 30% de la note finale. Les questions seront distribuées en classe le mercredi 7 décembre. Les réponses devront être soumises sur Studium le vendredi 16 décembre. Aucun retard ne sera accepté pour cet exercice. Sommaire des évaluations Exercice Échéancier % note finale Plan préliminaire du compte-rendu 11 octobre 10% Examen de mi session (à domicile) 31 octobre 20% Compte-rendu critique 30 novembre 40% Examen final (à domicile) 16 décembre 30%

3 3 Plan de cours : Cours 1 (7 septembre) Introduction : petit glossaire de la philosophie politique contemporaine. Cours 2 (14 septembre) La réalité politique moderne : l État, la politique et la morale selon Max Weber. Max Weber, «La profession et la vocation de politique» (extraits). Dans Le savant et le politique. Cours 3 (21 septembre) La théorie politique devant les conflits de valeur : la pensée politique d Isaiah Berlin. Isaiah Berlin, «Deux conceptions de la liberté». Dans Éloge de la liberté. Isaiah Berlin, «La théorie politique existe-t-elle?» Revue française de science politique 11 (2), Jean Leca, «Libéralisme, pluralisme et communautarisme : actualité d Isaiah Berlin». Commentaire 70 (2), Cours 4 (28 septembre) Réalisme politique contre moralisme politique : Bernard Williams et les limites de la philosophie morale. Bernard Williams «Conflits de valeurs». Dans La fortune morale et autres essais. Bonnie Honing, «Difference, Dilemma and the Politics of Home». Social Research 61 (3), Bernard Williams «Realism and Moralism in Political Theory». Dans In the Beginning was the Deed : Realism and Moralism in Political Argument. Princeton, NJ : Princeton University Press, Cours 5 (5 octobre) Qu est-ce que la justice (dans une société pluraliste)? Stuart Hampshire, La justice est conflit (extraits). Cours 6 (12 octobre) La première vertu des institutions sociales : la théorie de la justice de John Rawls. John Rawls, Théorie de la justice (extraits). Lecture recommandée : Will Kymlicka, «L égalité libérale». Dans Les théories de la justice : une introduction. Paris : La Découverte. Cours 7 (19 octobre) L art de la séparation : les sphères de justice de Michael Walzer. Michael Walzer, «La justice dans les institutions».

4 4 Lecture recommandée : Céline Spector «Portrait du libéral en héros solitaire. Lecture de Coriolan». Revue internationale de philosophie (4), Cours 8 (2 novembre) La diversité des biens dans les sociétés modernes : le besoin de reconnaissance selon Charles Taylor. Charles Taylor, «La politique de reconnaissance» (extraits). Dans Multiculturalisme. Différence et démocratie. Charles Taylor, «Le juste et le bien». Revue de métaphysique et de morale 93(1), Charles Taylor, «Précis de Modern Social Imaginaries». Philosophiques 33 (2), Cours 9 (9 novembre) Libéralisme, liberté et culture : la citoyenneté multiculturelle de Will Kymlicka. Will Kymlicka, La citoyenneté multiculturelle. Une théorie libérale du droit des minorités (extraits). Geneviève Nootens, «Pluralisme et lien civique». Dans Stéphane Vibert (dir). Pluralismes et démocratie : entre culture, droit et politique. Montréal : Québec Amérique. Yael Tamir, «Two concepts of multiculturalism». Journal of Philosophy of Education 29 (2), Cours 10 (16 novembre) Une théorie de la justice pour les sociétés démocratiques : le libéralisme politique de John Rawls. John Rawls, Libéralisme politique (extraits). Catherine Audard, «Le libéralisme démocratique de John Rawls». Dans Qu est-ce que le libéralisme? Éthique, politique, société. Paris : Gallimard. Susan M. Okin, «Political liberalism, justice and gender». Ethics 105 (1), Cours 11 (23 novembre) Des oasis au milieu du désert : pluralité et politique chez Hannah Arendt. Hannah Arendt, La condition de l homme moderne (extraits). Diane Lamoureux, 2014 «Hannah Arendt et le trésor perdu de la politique». Dans Le trésor perdu de la politique. Montréal : Écosociété. Bonnie Honing, «Declarations of Independance : Arendt and Derrida on the Problem of Founding a Republic». American Political Science Review 85 (1),

5 5 Cours 12 (30 novembre) Chercher à se comprendre : les vertus du conflit selon James Tully. James Tully, «La conception républicaine de la citoyenneté dans les sociétés multiculturelles et multinationales». Politique et sociétés 20 (1), Jocelyn Maclure, «The politics of recognition at an impasse? Identity politics and democratic citizenship». Revue canadienne de science politique 36 (1), James Tully, «The agonistic freedom of citizens». Dans Public Philosophy in a New Key. Democracy and Civic Freedom. Cambridge : Cambridge University Press, Cours 13 (7 décembre) Le paradoxe de la politique : pluralisme et démocratie d après Chantal Mouffe et William Connolly. William Connolly, «Confessing Identity/Belonging to Difference». Dans Identity/Difference. Democratic Negociation of the Political Paradox. Minneapolis : University of Minnesota Press, xiii-xxxi. Chantal Mouffe, «Le politique et la dynamique des passions». Politique et sociétés 22 (3), Rappel de règlements pédagogiques Veuillez prendre note que le trimestre se termine le 22 décembre 2016 (incluant la période des examens). Aucune demande d examen différé ne sera acceptée sans motif valable. Nous entendons par motif valable, un motif indépendant de la volonté de l étudiant, tel que la force majeure, le cas fortuit ou une maladie attestée par un certificat de médecin. (Règlement pédagogique 8.5). En cas d absence à un examen ou de retard dans la remise d un travail, l étudiant doit remplir le formulaire approprié et le remettre à la technicienne à la gestion des dossiers étudiants (TGDE) responsable de son dossier dans les 5 jours ouvrables suivant l absence à un examen ou dans les 15 jours ouvrables suivant la date de remise d un travail. Les formulaires sont disponibles sur le site web du SAFIRE ou auprès de la TGDE ou en cliquant sur les liens suivants : Demande de délai pour la remise d un travail, Avis d absence à un examen. La pénalité imposée pour les retards dans la remise des travaux est de 10 point de pourcentage par jour. Cette pénalité est calculée en déduisant 10 points de pourcentage à la note obtenue pour le travail en question. À noter, il s agit de la politique «par défaut» du Département; les enseignants sont libres d imposer une pénalité plus élevée s ils le désirent. L étudiant qui remet son travail après 12h00 (midi) est réputé avoir remis ce travail le matin du jour ouvrable qui suit, à l ouverture des bureaux, et les jours non ouvrables sont comptés comme des jours de retard. La boîte de dépôt des travaux à l entrée du

6 6 département (à côté du C-4006) est dépouillée à 12h00 (midi) précises tous les jours ouvrables. La prévention du plagiat Le Département porte une attention toute particulière à la lutte contre le plagiat, le copiage ou la fraude lors des examens. Le plagiat consiste à utiliser de façon totale ou partielle, littérale ou déguisée le texte d autrui en le faisant passer pour sien ou sans indication de référence à l occasion d un travail, d un examen ou d une activité faisant l objet d une évaluation. Cette fraude est lourdement sanctionnée. Tous les étudiants sont invités à consulter le site web et à prendre connaissance du Règlement disciplinaire sur le plagiat ou la fraude concernant les étudiants. Plagier peut entrainer un échec, la suspension ou le renvoi de l Université. Bibliothécaire N hésitez pas à profiter des services de Mathieu Thomas, bibliothécaire disciplinaire spécialisé en science politique. Vous pouvez le rejoindre à son bureau (local 3095 de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines, Pavillon Samuel-Bronfman) ou lui envoyer un courriel (m.thomas@umontreal.ca). Vous êtes invités aussi à visiter sa page internet, Ressources en Science politique (