Tous fils de Dieu par la foi.»

Transcription

1 12 e dimanche du temps ordinaire Marion Duval Commentaire Père Vincent Leclercq, assomptionniste Sur un même chemin, ensemble «Tous fils de Dieu par la foi.» Le salut est collectif. Il se répand sur Jérusalem. Il entre dans l histoire avec la descendance d Abraham et jaillit comme une source sur la maison de David. Il est offert à l humanité tout entière sans distinction d origine, de condition ou de sexe. Mais, pour nous, le salut a «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?» Prions en Église 121

2 le visage de Jésus qui est l envoyé du Père. Or, le Christ est transpercé par nos divisions. Paul doit rappeler aux Galates que le baptême les a unis les uns aux autres. Revêtir le Christ, c est décider d appartenir à son Église. Ils ne peuvent pas appartenir à la tête s ils n appartiennent pas aussi au corps. Dans une même filiation, le baptême fait d eux les héritiers du salut. La foi nous rassemble sur un même chemin. Il revient à chacun de suivre Jésus dans le don de sa propre vie, mais cette aventure se vit en Église et non pas comme une traversée en solitaire. Ce chemin de bonté et de prière purifiera notre cur de tout 122 Prions en Église Revêtir le Christ, c est décider d appartenir à son Église. ce qui ne l élève pas vers le Seigneur. À un frère tenté de quitter la communauté, saint Augustin rappelle qu il ne s appartient plus. Il est à tous ses frères comme eux-mêmes sont à lui dans le Christ : «Leurs âmes et la tienne ne sont pas des âmes au pluriel, mais elles sont une seule âme, l âme unique du Christ» (Lettre 243, 6). Contemplons la croix de nos églises. Celle de nos misères ou de nos divisions nous conduira alors au cur miséricordieux de Dieu. Tous, nous revivrons dans la mort et la résurrection de Jésus. Mais, avant cela, offrons notre âme à Dieu et donnons notre vie pour les autres. l

3 12 e dimanche du temps ordinaire Année C Couleur liturgique : vert «Pour vous, qui suis-je?» Parfois, dans les célébrations d adieu, nous entendons des témoignages qui nous révèlent des aspects inconnus de celui qui nous quitte et que nous croyions si bien connaître. Suivre Jésus, c est l écouter pour parvenir à le connaître. Connaissance qui s approfondit et mûrit au long des jours. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 226) OU Antienne d ouverture Le Seigneur est la force de son peuple, le protecteur et le sauveur de ses fidèles. Sauve-nous, Seigneur, veille sur nous, conduis-nous toujours. (Ps 27, 8-9) Prions en Église 123

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 200) Préparons-nous à cette célébration en reconnaissant notre péché. Pour nos reculs et nos réticences à te suivre, Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié. Parce que nous oublions la grâce de notre baptême, ô Christ, prends pitié. Ô Christ, prends pitié. Parce que nous avons peur de te perdre, Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 201) Prière Fais-nous vivre à tout moment, Seigneur, dans l amour et le respect de ton saint nom, toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ton amour. Par Jésus Christ Amen. 124 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre du prophète Zacharie (12, 10 11a ; 13, 1) «Ils regarderont vers celui qu ils ont transpercé» Ainsi parle le Seigneur : Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils regarderont vers moi. Celui qu ils ont transpercé, ils feront une lamentation sur lui comme on se lamente sur un fils unique ; ils pleureront sur lui amèrement comme on pleure sur un premier-né. Ce jour-là, il y aura grande lamentation dans Jérusalem. Ce jour-là, il y aura une source qui jaillira pour la maison de David et pour les habitants de Jérusalem : elle les lavera de leur péché et de leur souillure. Psaume 62 (63) Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu! Prions en Église 125

6 q = 66 Psaume 62 (63) ] Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu! Gm Dm Cm Bb F Eb & b b j. Mon âme a soif de toi, & b b Gm Cm7 Cm W W, Cm7 Dm Gm j Sei-gneur, mon Dieu! Cm Dm Gm W W flexe Gm W Cm T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l aube : mon âme a soif de toi ; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau. ] Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Je t ai contemplé au sanctuaire, j ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres! ] 126 Prions en Église

7 Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. Comme par un festin je serai rassasié ; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange. ] Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l ombre de tes ailes. Mon âme s attache à toi, ta main droite me soutient. ] Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates (3, 26 29) «Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ» Frères, tous, dans le Christ Jésus, vous êtes fils de Dieu par la foi. En effet, vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ ; il n y a plus ni juif ni grec, il n y a plus ni esclave ni homme libre, il n y a plus l homme et la femme, car tous, vous ne faites plus qu un dans le Christ Jésus. Et si vous appartenez au Christ, vous êtes de la descendance d Abraham : vous êtes héritiers selon la promesse. Prions en Église 127

8 Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. & # # # 4 3 Al - lé -lu - ia, al - lé - lu - ia, al - Alléluia USC 431 ; Union Sainte-Cécile ; M. : J. : Roucairol ; Psalmodie : P. Robert. lé - lu - & # # # W w W w ia. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (9, 18 24) «Tu es le Christ, le Messie de Dieu. Il faut que le Fils de l homme souffre beaucoup» En ce jour-là, Jésus était en prière à l écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : «Au dire des foules, qui suis-je?» Ils répondirent : «Jean le Baptiste ; mais pour d autres, Élie ; et pour d autres, un prophète d autrefois qui serait ressuscité.» Jésus leur demanda : «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?» Alors Pierre prit la parole et dit : «Le Christ, le Messie de Dieu.» Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne, et déclara : «Il faut que le Fils de l homme souffre beaucoup, qu il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et 128 Prions en Église

9 les scribes, qu il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite.» Il leur disait à tous : «Celui qui veut marcher à ma suite, qu il renonce à lui-même, qu il prenne sa croix chaque jour et qu il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.» Homélie Profession de foi (p. 202) & b 8 6 Suggestion de prière universelle Le prêtre : Jésus, Christ et Seigneur, nous te prions pour tous les hommes nos frères. ] Ô Christ ressuscité, exauce-nous. j Ô. Christ res - sus - ci - j té, e-xau - ce-nous. j Missel noté de l assemblé Le diacre ou un lecteur : Pour les Églises orthodoxes réunies en concile, nous te prions, Seigneur Jésus. ] Pour les pères de famille que nous fêtons en ce jour, nous te prions, Seigneur Jésus. ] Prions en Église 129

10 Pour les hommes persécutés à cause de leur foi, comme Thomas More et Jean Baptiste que nous fêtons cette semaine, nous te prions, Seigneur Jésus. ] Pour les membres de nos familles dont les engagements ne sont pas toujours compris de leurs proches, nous te prions, Seigneur Jésus. ] Pour notre communauté. Qu elle n ait pas peur de marcher à ta suite, malgré les lourdeurs inévitables de nos organisations, nous te prions, Seigneur Jésus. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Seigneur Jésus, plein d amour et de miséricorde, tu es celui qui est venu donner sa vie pour la multitude. Rends-nous libres de confesser ton nom parmi les nations. Nous te le demandons avec le Père et le Saint Esprit pour les siècles des siècles. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos curs, purifiés par sa puissance, t offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus Amen. 130 Prions en Église

11 Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 206) Chant de communion (Suggestions p. 226) OU Antienne de la communion Tous ont les yeux sur toi, Seigneur, ils espèrent, et tu donnes à chacun sa nourriture. (Ps 144, 15) OU Le Seigneur nous dit : «Je suis le Bon Pasteur, et je donne ma vie pour mes brebis.» (Jn 10, ) Prière après la communion Renouvelés par le corps et le sang de ton Fils, nous implorons ta bonté, Seigneur : fais qu à jamais rachetés, nous possédions dans ton Royaume ce que nous célébrons en chaque eucharistie. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 131

12 Méditation Zacharie 12, 10 11a ; 13, 1, p. 125 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine L eau qui guérit Les versets du prophète Zacharie nous introduisent dans une riche tradition de lecture. Nourris par des textes antérieurs qu ils approfondissent à leur manière, ils ont eux-mêmes permis aux chrétiens d entrer plus pleinement dans le mystère pascal et ses fruits de vie. Le temps de la préparation «J ai vu l eau vive jaillissant du cur du Christ, alléluia. Tous ceux que lave cette eau seront sauvés et chanteront : alléluia, alléluia, alléluia» (Hymne pascale). Le temps de l observation Zacharie établit un lien entre l envoi par Dieu d un «esprit de grâce et de supplication», la purification des péchés par la vertu de l eau et un personnage «transpercé» dont l identité n est pas spécifiée. Plusieurs interprétations sont possibles quant à ce dernier. Zacharie peut se référer au Serviteur souffrant d Isaïe (Is 52, 13 53) dont la mort est source 132 Prions en Église

13 de vie pour la multitude. Il peut également évoquer la mort du roi Josias, un juste, dans la plaine de Megiddo (2 R 23). Notre prophète relit vraisemblablement aussi le livre d Ézékiel (Ez 36, 16-36) selon lequel le nom de Dieu a été profané (transpercé) parmi les nations à cause de la conduite idolâtre d Israël. Un constat paradoxalement assorti de la promesse d une eau purificatrice et du don de l Esprit. Quoi qu il en soit, nous sommes en présence d un message d espérance annonçant un renouveau possible par l action de Dieu. Le temps de la méditation Notre méditation nous conduit au Christ du chapitre 19 de l évangile de saint Jean. Jésus est transpercé d un coup de lance par un centurion romain. De son côté s écoulent l eau et le sang source de purification et de recréation (Jn 19, 34). La première lettre de Jean parlera du témoignage du sang, de l eau et de l Esprit (1 Jn 5, 6-8) qui attestent que nous sommes sauvés par le Christ, vrai Dieu et vrai homme. Ce dernier apparaît également comme le nouveau temple dont jaillissent des eaux qui guérissent (Ez 47). De quoi nous laisser travailler par cette riche symbolique et invoquer l Esprit pour qu il nous aide à prendre la mesure du don de Dieu. Ce qui suppose de réaliser combien le salut nous est nécessaire tant nous sommes peu ajustés à l amour du Seigneur. N oublions pas de faire mémoire de notre baptême et, avec saint Paul, de nous émerveiller de ce que notre «être intérieur» puisse se renouveler de jour en jour grâce à l Esprit de sainteté. Le temps de la prière «Mon âme a soif de toi, ô Dieu vivant» (cf. Ps 43 [42]). l Prions en Église 133