N 503 LE PLANNING... du 11 au 17 avril 2016

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1 2016 N 503 LE PLANNING... du 11 au Lundi 11 Mardi 12 CELEBRATIONS VISITES MUSIQUE CULTURE 9h-crypte, messe SAV Messe chanoines 9h crypte 10h30 JTB (Japon) 11h Ecole Ste Marie 61 enfants 14h Grand Circle (Etats Unis) 14h30 Prometour (Royaume Uni) 15h JTB (Japon) 15h Visite Officielle Indiv. français B Valérian 10h Syndicat d Initative (France) 10h ScolTours Self (France) 10h30 VO C Soupeaux 10h30 JTB (Japon) 14h Collège Blanche de Castille (deux classes) INFORMATION: En cours d achèvement : réaccord de l orgue 19h30-groupe allemand Mécénat pour la restauration du tour du chœur (XVIe XVIIIe siècle) >Amis cathédrale de RESTAURATION/ ENTRETIEN Les informations Restauration sont données par la Direction Régionale des Affaires Culturelles, maître d ouvrage des chantiers. Les dernières campagnes de restauration sur le site DRAC Centre : culturecommunication. gouv.fr/ Regions/DRAC- Centre RESTAURATION DES ENDUITS INTERIEURS > QUATRE TRAVEES DE LA NEF (RESTANTES, LES PLUS PROCHES DU NARTHEX) Mercredi 13 Jeudi 14 15h VO C Soupeaux 10h Syndicat d Initative (France) 15h VO Guide 15h30 Autant Rêver 10h30 Institut Notre Dame 7 classes (éclairages sur le Bon Samaritain, Noé, le Zodiaque, la Belle Verrière, l Arbre de Jessé) 14h Collège Blanche de Castille 14h30 Maisons de quartier 15h VO MB de Saint Laumer 15h JTB (Japon) 7h30-10h-GO Laurent Bouis Répétition hebdomadaire de la maîtrise de la cathédrale Chef de choeur : Mathieu Bonnin Chaque jeudi 17h30 Mécénat sur les vitraux de la chapelle Saint Piat > Sanctuaire du Monde Vitraux de la nef travées 1, 2, 3, 4 : soit 16 lancettes et 8 roses Financement Ministère de la Culture Mécénat > Amis de la Cathédrale de > Sanctuaire du Monde / American Friends of 19h30-groupe allemand RESTAURATION DES VITRAUX > IDEM Une vidéo sur les gestes de la restauration est à votre disposition sur le mur ouest du bras sud du transept (près panneaux rétro-éclairés). Elle a été réalisée par Anne Savalli à la demande de la DRAC Centre. Version réactualisée ( 2015). DEMONTAGE TRANCHE 2 (QUATRE TRAVEES OUEST DE LA NEF) PREVU : MAI-JUIN 2016

2 Vendredi 15 Samedi 16 Dimanche 17 CELEBRATIONS VISITES MUSIQUE CULTURE Messe 7H crypte Messe chanoines 9h crypte avec groupe pèlerins de Paris 16h30 Chants sacrés 18H MESSE 9h15 messe grégorienne avec groupe paroissiens de Corrèze 11H- MESSE 17h30- chapelet Miséricorde 17h45- Vêpres grégoriennes 18h30- Messe 8h30 JTB (Japon) entrée dans la cathédrale 9h 10h Mairie de Thiais 10h30 VO C Soupeaux 10h45 Club Alliance Voyages 14h 30 Ecole Notre Dame de Sion 15h VO Guide 10h Religieuses de l Assomption 10h30 Association Léon Bourgeois 10h45 Okay Tours (Etats Unis) 15h Paroisse Saint Vincent de Paul 15h30 Groupe M. Schmidt 15h VO V des Boscs 21h30 crypte aux chandelles groupe 14h30 VO S Malraison Répétition hebdomadaire de la schola de la cathédrale (adultes) Chef de choeur : Mathieu Bonnin Chaque vendredi 18h-20h15 7h30-10h-GO Laurent Bouis 16h30 Concert Chœur anglais Choirs of King s School Organiste messes Laurent Bouis MESSE DE 11h00 CHANTS SACRES Mécénat sur la baie 131 (rose des laboureurs de Nogent avec le concours d agriculteurs, sacrifice d Abraham) >Amis de la Cathédrale de RESTAURATION/ ENTRETIEN BAIES DE LA NEF, REPOSEES, VISIBLES : Pour chacune, deux lancettes et une rose COTE NORD Baie 129 (St Martin St Martin, partage du manteau, apparition du Christ Rose : Vierge et donateurs de Tours) Baie 131 (Sacrifice d Abraham Idem - Rose : Laboureurs de Nogent) Baie 133 (St Gilles et messe St Georges et martyre rose : St Geo.) COTE SUD Baie 130 (St Symphorien et martyre deux saintes en cours d identification Rose : saint Hilaire) Baie 132 (lancettes murées Rose : St Grégoire) Baie 134 ( Moïse et St Barthélémy St Calétric Rose : St Augustin) RESTAURATION DU TOUR DU CHŒUR 1ERE TRANCHE SCENES 9 ; 10 ; 11 ACHEVE 2EME TRANCHE SCENES 12, 13, 14 EN COURS 20h45 temps de prière Communauté du Chemin Neuf inscription pour participer à la session

3 REPONSES EN IMAGES CHRIST ET APOTRES Aux questions qui parviennent au rectorat de la cathédrale surtout au travers des guides du nous répondons en images. Les sujets sont variés et mettent en relief des aspects insoupçonnés la cathédrale. Même si elles n étaient pas initialement destinées à publication, l ensemble de ces réponses ne manqueront pas d intéresser nos lecteurs. Cent cinquante troisième question: des regards échangés par le Christ J ai vu passer dans l hebdo cathédrale récemment quelques très beaux visages qui se détachaient sur fonds noir. Dans le cadre d une formation [au Prieuré saint Thomas à Epernon], j aimerais savoir si vous aviez des images semblables montrant la relation entre le Christ et les apôtres? On aimerait parfois vivre au temps de Jésus et capter la réalité de ces regards, dont les évangélistes et les témoins directs de son existence laissent entendre qu ils ont été décisifs. Il s y voyait beaucoup d amour. Voici trois exemples empruntés au magnifique vitrail des apôtres (chapelle axiale de la cathédrale) qui date des années 1210/1220: Le Christ appelant ses premiers disciples ; le Christ enseignant les apôtres, le Christ de l'apparition à Thomas. Quelle extraordinaire intensité notamment pour le premier d entre eux. Nous y joignons trois œuvres majeures de l histoire de l art consacrées aux mêmes scènes: l appel des disciples, de Raphaël (vers 1510) ; le Christ parlant à ses apôtres, de Duccio (vers 1310) ; Thomas mettant sa main dans les plaies du Christ, du Caravage (1603). Derrière ces œuvres, la même réalité humaine et spirituelle : une vocation dépend d une disposition d esprit et d une qualité de regard Vitrail des apôtres l appel des premiers disciples Vitrail des apôtres le Christ enseigne. Son geste est celui de la bénédiction. Vitrail des apôtres Thomas (à gauche) met sa main dans la plaie du Christ

4 UN VITRAIL DE LA CATHEDRALE IDENTIFIE G. FRESSON Parmi toutes les verrières de la cathédrale (et à l exception de certains donateurs) une seule - sans doute - possédait un problème d identification. On ne savait pas quels étaient les personnages qui y étaient représentés. Encore récemment, plusieurs documents synthétiques indiquaient anonymes. Evidemment, ce n était pas, loin de là, la fenêtre que regardaient le plus les visiteurs et mêmes les spécialistes de la cathédrale. Et pour cause : elle est en très large partie cachée par la tribune du grand orgue. Cette verrière numérotée 130 droite dans le Corpus Vitrearum représente deux femmes. L une est représentée debout, dans un magnifique et riche vêtement. En dessous, une femme plus jeune est assise, en train de lire. La récente restauration de ce beau vitrail nous a amené à (ré)interroger les inscriptions qu on y voit. C est ainsi que nous avons regardé de près une aquarelle ancienne, étudiée et reproduite par Yves Delaporte (Monographie de la cathédrale de ) dont il avait conclu que le nom de cette grande femme était à son avis incompréhensible. Si l on cherche un nom propre, certes! C est ce qu Yves Delaporte, grand connaisseur des saints, a certainement voulu trouver. Il n avait toutefois pas imaginé que la fin de l inscription était un nom commun. L inscription, S(ANC)T(I) ILARII DESPO(N)SA, désigne L épouse de Saint Hilaire dont la tradition n a pas retenu le nom, mais dont l Eglise avait fait une sainte. Aux premiers siècles, rappelons-le, les évêques étaient mariés et l aventure de la sainteté se vivait aussi en couple comme l a rappelé la (très) récente canonisation des époux Martin, parents de sainte Thérèse. Plus que la femme d Hilaire, c est sa fille, Abra, que la tradition catholique avait retenu. Ils avaient échangé ensemble des lettres à la fois très affectueuses et d une grande portée spirituelle. Tous les renseignements en ligne sur le site web SCULPTURES DE LA CATHEDRALE ET FEMMES D AUJOURD HUI Nos lecteurs vont peut-être marquer une certaine surprise en trouvant la dernière page de l hebdo qui ressemble au catalogue de la Redoute ou des Trois Suisses. On trouve dans Cathédrales de France de Rodin cet étonnant parallèle entre la grâce des vraies femmes (qu il dit répandue à pleines mains par Dieu) et celle que l on retrouve sur les statues du moyen âge: les mêmes attitudes corporelles et expressions du visage. «Ainsi, ce matin, une procession de jeunes filles m a devancé. Il me semble que je vois respirer et se mouvoir les statues de la cathédrale. Elles sont descendues des murs pour s agenouiller dans la nef. Quel air de parenté entre elles et ces enfants! C est du même sang. Les sculpteurs de avaient longuement observé les traits et la physionomie de leurs contemporaines, la contenance, l allure de ces simples et belles créatures, dont les mouvements aisés, modestes, ont tant de style naturel. Elles passent, discrètes, montrant peu de leur beauté, dans le mystère qu exigent les rites, sans pouvoir néanmoins la cacher toute à l artiste. Ces sculpteurs ont su la voir, ils l ont étudiée, comprise, aimée. [ ] Ils ont reproduit la grâce que Dieu a répandue à pleines mains sur les visages des femmes de leur temps, comme celles du nôtre. Les saintes de pierre qui nous racontent leurs douleurs et leurs espérances anciennes, sont de ce coin de France, et d aujourd hui.»

5 Nous est venue cette curieuse idée de comparer une très belle sculpture romane du portail royal (Marie le jour de l Annonciation) et les photographies de jeunes mannequins d une marque de prêt à porter : les premières que nous avons vues dans le catalogue, puisque nous avons cherché à rester objectif ; les moins provocantes, puisque nous évoquons Marie. Sans doute la sculpture n est-elle pas aussi explicite que la photographie, mais elle parvient, tour de force remarquable, à concentrer plusieurs sentiments. Suit cette observation sensible d une jeune femme de la même génération, à laquelle nous avons montré ces clichés : «Marie, devant l ange qui lui apparaît, que ressent-elle? Sans doute aussi surprise que la première (veste sombre), aussi méditative que la deuxième (laine grise) et aussi épanouie que la troisième (parka noire).» C est une façon de redire concrètement ce qu a retenu la tradition catholique : 1 «Comment cela peut-il se faire puisque je ne connais pas d homme?» ; 2 «Marie méditait toutes ces choses en sont cœur» ; 3 «Mon âme exalte le seigneur Tous les âges me diront bienheureuse». Cet exercice serait applicable à de nombreuses autres sculptures. Nul doute - Rodin l a expérimenté personnellement - que le sculpteur de Marie, qui travaillait vers 1150, devait porter une attention toute particulière à la gestuelle et aux regards des personnes qu il côtoyait! Site web: Pour vous inscrire à la Newsletter: onglet hebdo cathédrale. L hebdo cathédrale, diffusé par le Rectorat, informe les salariés, le Service Accueil-Visites, les acteurs touristiques (commerçants, hôteliers et restaurateurs) et toutes les personnes intéressées par l histoire et la vie de la cathédrale. REDACTION : GILLES FRESSON ATTACHE DE COORDINATION Cinq pages N 503