VIVEZ HANOUCCA. 24 Décembre 2016 au 1 Janvier Kislev au 3 Tevet 5777

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1 ב ה VIVEZ HANOUCCA 24 Décembre 2016 au 1 Janvier Kislev au 3 Tevet 5777 Beth Habad Loubavitch 20, rue de la Paix Vincennes Tél loubavitchvincennes@gmail.com Beth Habad Loubavitch 1, av. Alphand S. Mandé Tél loubavitchs.mande@gmail.com

2 LE MOUVEMENT HABAD LUBAVITCH DE FRANCE Bureau Européen du Rabbi M.M. Schneerson de Lubavitch 8, rue Meslay Paris France Tél.: bureau@lichka.fr Directeur Général: Rav Chalom Gorodetsky Est Ouest Sud Nord Alfortville Antony Argenteuil Athis Mons Arcueil Aubervilliers Aulnay sous Bois Bagnolet Bobigny Bois-Colombes Bondy Bonneuil sur Marne Boulogne Bourg La Reine Brunoy Bry sur Marne Cergy Pontoise Champigny s/marne Chantilly Charenton Chatou Chaville Choisy le Roi Clamart Clichy La Garenne Courbevoie Créteil Domont Epinay sur Seine Ermont Enghien les Bains Fontenay sous Bois Fresnes PARIS BNF Nord RÉGION PARISIENNE Garches Groslay Joinville Le Pont Ivry sur Seine La Celle S. Cloud La Varenne S. Hilaire Le Kremlin Bicêtre La Courneuve Le Pré S. Gervais Les Lilas Levallois-Perret Livry Gargan Longjumeau Maisons Alfort Maisons Laffitte Mandres les Roses Massy Maurepas Meaux Montigny le Bretonneaux Montmagny Montreuil sous Bois Montrouge Nanterre Neuilly sur Marne Neuilly sur Seine Nogent sur Marne Noisy le Grand Palaiseau Pantin Pierrefitte Poissy Rue Crimée Rue Petit Rue Compans Flandre Rue des Orteaux Pontault Combault Puteaux La Défense Romainville Rosny sous bois Rueil Malmaison S. Brice S. Cloud S. Denis S. Geneviève-des-bois S. Germain En Laye S. Gratien S. Mandé S. Maur des Fossés S. Maurice S. Ouen Saclay Sarcelles Sarcelles Village Savigny sur Orge Sceaux Sevres Soisy sous Montmorency Sucy en Brie Suresnes Thiais Versailles Vigneux Villeneuve S. Georges Villeneuve-la-Garenne Villiers le Bel Villiers sur Marne Vincennes Yerres Aix-en-provence Aix-Les-Bains Bordeaux Caen Cannes Deauville Dijon Ecully Grenoble Juan les Pins Le Havre PROVINCE Lille Lyon 2 è Lyon 6 è Marseille 4 è Marseille 5 è Marseille 6 è Marseille 7 è Marseille 8 è Marseille 9 è Marseille 12 è Marseille 13 è Marseille Ecole Marseille 13 è Montpellier Nice Perpignan Rouen Strasbourg Toulouse Valence Villeurbanne

3 Un message basé sur les enseignements du Rabbi de Loubavitch e défi que dut relever le peuple juif à l époque du Second Temple était radicalement différent de tout ce qu il avait affronté jusqu alors. Il n était pas accablé par des décrets étouffants mais plutôt par l infiltration sournoise de principes et d idéaux de la civilisation grecque : un mélange hétéroclite d hédonisme et de philosophie. L étude et la pratique du judaïsme cédaient petit à petit devant l avancée de l assimilation. La fiole d huile pure historique représente l essence de l âme juive car chaque Juif possède un amour inné pour D.ieu, un amour constant et indissociable de sa personnalité. Comme le sceau figurant sur cette dernière cruche d huile, notre lien avec D.ieu est immuable, quelle que soit la situation où nous nous trouvons. Ce n est qu en ayant recours à cet amour inné pour D.ieu que nous avons réussi à chasser les influences païennes de la Maison de D.ieu et à allumer la torche d Israël comme Lumière pour les Nations. Mais cette huile ne devait suffire que pour un seul jour. Quand l aspect le plus profond de la personnalité du Juif est mis à mal, l huile essentielle de son âme est stimulée et aucune Le MIRACLE force de la nature ne peut en éteindre la flamme. Dans des circonstances extrêmes, les forces les plus profondes du Juif s élèvent brillamment mais retournent ensuite vers la place habituelle d où elles venaient. L étincelle s amenuise, la routine s installe et on retrouve une personnalité ordinaire, quelconque. Le miracle de Hanoucca était qu ils ont allumé la Menorah avec de l huile pure et qu elle est restée allumée durant huit jours. Le miracle fut que la flamme du sacrifice suprême perdura au-delà de l instant d urgence. La petite fiole d huile persista à éclairer au-delà de la période d un jour, pendant toute une semaine. Ce ne fut pas seulement un éclair de lumière au milieu d un océan de ténèbres mais une flamme miraculeuse destinée à faire rayonner la pureté et la lumière pour toutes les générations, dans toutes les situations. Le Talmud rapporte que ce n est que l année suivante que ces huit jours furent institués comme fête de Hanoucca. Une fois que l année était passée, on avait constaté que la victoire de Hanoucca pouvait vraiment s inscrire comme un capital permanent dans nos vies. 3

4 Le miracle des MAKABIM L histoire de Hanoucca près qu Alexandre le Grand eut conquis Jérusalem en 3448 (313 ans avant l ère commune), les Juifs vécurent paisiblement sous la domination grecque. Puis Antiochus III prit le pouvoir. Au début, lui aussi traita bien les Juifs. Mais quand il fut vaincu par les Romains qui l obligèrent à payer de lourds impôts, il transféra ce fardeau sur ses sujets. Un cycle d oppression s installa. Antiochus mourut et son fils Séleucus IV tenta de s emparer du Trésor du Temple pour payer les Romains. Puis Séleucus fut tué et son frère Antiochus Épiphane, un homme dur et cruel, s empara du trône. A cette époque, un mouvement juif pro-helléniste prenait de l ampleur. De nombreux Juifs adoptèrent le style de vie grec mêlant idolâtrie et égocentrisme ce qui ajoutait une menace existentielle de l intérieur. Antiochus profita de ce climat pour unifier son royaume autour de la culture grecque. Il interdit l observance des commandements les plus représentatifs comme la circoncision et le Chabbat. Il renvoya Yo hanane le Grand- Prêtre et le remplaça par Jason, un Juif hellénisé. Il ajouta à la provocation en sacrifiant des porcs dans le Temple. De nombreux Juifs défièrent ouvertement Antiochus et moururent en martyrs. Mais quand il érigea des statues de Zeus et exigea que tous ses sujets se prosternent devant elles, le peuple juif se ligua et se révolta. En 3621 (140 ans avant l ère commune), les Juifs entrèrent en guerre pour leur liberté religieuse. Dirigés par Matitiaou et ses cinq fils (une famille de Cohanim de la dynastie des Hasmonéens), la petite armée prit le nom de Makabim, 4

5 l acronyme du verset : Mi Kamo ha Ba-élim Hachem, «Qui est comme Toi parmi les puissants, oh Éternel?». Logiquement les Makabim n avaient aucune chance face à l armée la plus puissante du monde. Mais ils gagnèrent miraculeusement les premières batailles. Les Grecs engagèrent de nouvelles troupes plus nombreuses et, pour assurer la victoire, amenèrent des éléphants. Les combats devinrent de plus en plus âpres mais les victoires aussi de plus en plus miraculeuses : les Juifs gagnaient une bataille après l autre! Durant l un de ces combats, une jeune femme courageuse parvint à s introduire dans le camp gréco-syrien, séduisit le général et l enivra avec du vin fort et des fromages épicés avant de le tuer avec sa propre épée. Les Makabim parvinrent finalement à chasser les Grecs de Jérusalem et proclamèrent leur indépendance. Mais quand ils pénétrèrent dans le Temple, ils y trouvèrent un dépotoir honteux d idoles, de nourriture interdite et de débris de poteries. Ils nettoyèrent le Temple et désirèrent l inaugurer à nouveau mais un autre défi les attendait : la Menorah majestueuse devait être allumée avec de l huile d olive pure. Or toute l huile stockée dans le Temple avait été intentionnellement souillée par les Grecs. Il fallait sept jours pour obtenir de l huile pure des olives de Tékoa. Les Makabim ne voulaient pas attendre aussi longtemps! Le miracle se prolongea : ils découvrirent une fiole d huile pure cachée sous le sol et portant encore le sceau du Grand-Prêtre. Et bien que cette fiole ne pût fournir que la quantité nécessaire pour brûler un jour, l huile continua de brûler pendant huit jours. Chaque année à Hanoucca, nous célébrons ces miracles de la lumière sur la force, avec une fierté juive et de la joie! La Toupie Jouer à la Toupie Sous le règne du cruel Antiochus, de courageux enfants juifs se cachèrent dans des grottes pour se livrer ensemble clandestinement à l étude de la Torah. Dès qu ils entendaient que des Grecs s approchaient, ils cachaient leurs livres et prétendaient jouer à la toupie. Nous jouons à la toupie (sevivone en hébreu, dreidel en yiddish) à Hanoucca pour nous souvenir de ces enfants valeureux. Le mot dreidel vient du mot yiddish drei qui signifie tourner. Nos toupies ont quatre côtés, chacun avec une lettre hébraïque : Noun, Guimel, Hé, Chine. Ce sont les initiales des mots : «Ness Gadol Haya Cham», c est-à-dire : un grand miracle est arrivé làbas, référence évidente aux victoires miraculeuses des Makabim. En Israël, les toupies portent les lettres Noun, Guimel, Hé et Pé, pour «Ness Gadol Haya Po», un grand miracle est arrivé ici. Les Règles Pour jouer, vous avez besoin d une toupie et de quelques pièces de monnaie (ou n importe quels objets petits et facilement comptables comme des bonbons ou des grains de céréales). On distribue à tous les joueurs le même nombre de pièces et ils décident d une cagnotte à laquelle ils contribuent à égalité. Puis ils jouent à la toupie à tour de rôle. Si elle tombe sur : NOUN on ne gagne rien HÉ on gagne la moitié de la cagnotte GUIMEL on gagne toute la cagnotte CHINE on est obligé de verser deux pièces dans la cagnotte 5

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8 LES INSTITUTIONS LOUBAVITCH DE VINCENNES ET S. MANDÉ m2 D ÉDUCATION JUIVE À VINCENNES UNE CRÈCHE DE 36 BERCEAUX À S. MANDE + DE FAMILLES EN CONTACT AVEC NOS INSTITUTIONS 350 ÉLÈVES ONT ÉTUDIÉ À LA YECHIVA DEPUIS 17 ANS UNE BIBLIOTHÈQUE DE + DE LIVRES UNE ANTENNE À S. MANDE m2 DE MIKVAOT + DE 200 HOMMES FRÉQUENTANT LE MIKVE HOMMES OUVERT 24H/24 7/7 + DE 300 FEMMES FRÉQUENTANT LE MIKVE DANS L ANNÉE + DE 50 PERSONNES UTILISENT LE MIKVE VAISSELLE TOUS LES MOIS + DE 700 VÉRIFICATIONS DE TEFILINES ET MEZOUZOTS CHAQUE ANNÉE + DE 250 PERSONNES À L OFFICE DU CHABBAT MATIN + DE 300 COURS DE THORA DISPENSÉS CHAQUE MOIS 100 COURS SPÉCIALE JEUNES

9 130 REPAS POUR LES ENFANTS DES ÉCOLES LAÏQUES SERVIS TOUS LES JOURS + DE 250 ENFANTS AU CENTRE AÉRÉ 4 CENTRES AÉRÉS PAR AN 180 MAGASINS ET BUREAUX VISITÉS PAR LES ÉLÈVES DE LA YECHIVA CHAQUE SEMAINE 11 CLASSES DE TALMUD TORAH CHAQUE SEMAINE + DE 200 SONNERIES DU CHOFFAR DANS LES RUE DE VINCENNES ET S. MANDÉ POUR ROCH HACHANA 180 PERSONNES À CHAQUE ALLUMAGE PUBLIC À HANNOUKA AVEC 5000 BEIGNETS DISTRIBUÉS + DE 180 ENFANTS DANS LES KINOUS DES ENFANTS DES LECTURES DE MEGUILA min TOUS LES 30 PENDANT LES 24H DE POURIM + DE 200 FEMMES DANS LES SOIRÉES DE NECHEI OUBENOT HABAD 250 KILOS DE MATSA CHMOURA DISTRIBUÉS LA VEILLE DE PESSA H + DE 60 FEMMES AU VOYAGE CHEZ LE RABBI 6 VOYAGES ORGANISÉS PAR AN, POUR HOMMES, FEMMES, JEUNES FILLES ET ADOLESCENTS + DE 20 MARIAGES CÉLÉBRÉS PAR LE BETH DIN CHAQUE ANNÉE ET 60 CERTIFICATS DE JUDAÏCITÉ TOUTES LES INSTITUTIONS POUR TOUS EN PERMANENCE À VOTRE ÉCOUTE

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12 L a MENORAH Sept branches ou huit? Un aperçu de l histoire de la Menorah et de sa signification profonde. enorah en hébreu signifie une lampe. Mentionnée pour la première fois dans la Torah, la Menorah est l un des plus anciens symboles du judaïsme. La Torah nous parle d une Menorah spéciale à sept branches qui devait être allumée chaque jour dans le Michkane, le sanctuaire portatif que nos ancêtres, alors en route vers la Terre Sainte, ont utilisé dans le désert puis dans le Beth Hamikdach, le saint Temple de Jérusalem. Avec le temps, la Menorah est devenue le symbole de la culture juive et de notre foi. Durant des milliers d années, l image de la Menorah à huit branches a dominé l art juif, son architecture et sa culture. Cependant, la Menorah du Temple ne comptait que sept branches! Alors pourquoi la Menorah populaire a-t-elle huit branches? La réponse la plus simple est que la Menorah populaire n est pas la copie de la Menorah du Temple mais de celle qu on utilise à Hanoucca. A Hanoucca, nous célébrons le miracle de l huile qui a brûlé pendant huit jours. C est la raison pour laquelle nous allumons une Menorah à huit branches. Le miracle qui a inspiré les Sages à établir la fête de Hanoucca s est produit en 140 avant l ère commune. Depuis cette époque, les Juifs de par le monde ont allumé la Menorah chaque année à Hanoucca. La Menorah continue d être pour nous une source d inspiration. Ses lumières nous donnent la force nécessaire pour persévérer, Lois et Coutumes Comment allumer La Menorah apporte la lumière dans nos maisons et irradie dans la rue. En répandant des actes de bonté et de gentillesse, nous pouvons nous aussi transformer le monde extérieur et affaiblir l obscurité spirituelle. 612 TOUS LES GODETS de votre Menorah doivent être à la même hauteur et disposés sur une ligne droite, sauf le Chamach (la bougie qui sert à allumer les autres) qui doit être placée un peu plus haut. LE MEILLEUR EMPLACEMENT pour la Menorah est à la porte, face à la Mezouza. On peut aussi utiliser une fenêtre si elle est visible depuis la rue. UN COUPLE MARIÉ est considéré comme une unité, le mari rend donc quitte toute la famille. Celui ou celle qui vit seul doit allumer sa propre Menorah. On a l'habitude d encourager les petits garçons à allumer leur propre Ménorah. LA PREMIÈRE NUIT, on allume une seule lumière qu on place le plus à droite. Chaque jour, on ajoute une bougie à la gauche de la première. On allume, chaque nuit, d abord cette nouvelle bougie puis, les suivantes, de gauche à droite. VOIR PAGE 10 LES DATES ET LES BÉNÉDICTIONS.

13 même dans des circonstances aussi horribles que la Shoah et la terreur du goulag soviétique. Mais il existe une signification plus profonde, quelque chose de kabbalistique dans l allumage des lumières de Hanoucca. La Kabbala nous enseigne que le nombre sept symbolise l ordre naturel de l univers, comme par exemple les sept jours de la semaine. Huit, au-delà du chiffre sept, symbolise le fait de transcender la nature et d atteindre le surnaturel et le miraculeux. Dès lors, nous comprenons pourquoi c est justement la Menorah à huit branches qui est si populaire. C est le symbole de notre optimisme éternel et de notre espoir en D.ieu Qui arrangera la situation pour nous, même quand tout semble perdu. La Menorah de Hanoucca proclame le fait que D.ieu S implique dans nos vies, dans le passé comme au présent. Quand nous allumerons la Menorah ce Hanoucca, soyons reconnaissants envers D.ieu pour tous nos miracles personnels. LE BON MOMENT POUR ALLUMER est la tombée de la nuit (environ 20 minutes après le coucher du soleil). Votre Menorah doit rester allumée au moins une demi-heure après la tombée de la nuit. Vous pouvez allumer après Plag Hamin'ha, environ une demi-heure avant l'heure de l'entrée de Chabbat, mais il faut s assurer qu elle peut rester allumée jusqu à une demi-heure durant la nuit. VOUS RENTREZ TARD À LA MAISON? Tant qu il y a des gens debout qui peuvent voir votre Menorah, vous pouvez encore allumer avec les bénédictions. Sinon, allumez sans les bénédictions. VENDREDI APRÈS-MIDI LES BOUGIES DE 'HANOUCCA DOIVENT ÊTRE ALLUMÉES AVANT LES BOUGIES DE CHABBAT. N allumez pas après le coucher du soleil. Votre Menorah peut avoir besoin de plus d huile (ou de bougies plus grandes) pour durer une demi-heure après la tombée de la nuit. SAMEDI SOIR ATTENDEZ APRÈS LA TOMBÉE DE LA NUIT, QUAND CHABBAT SE TERMINE. Récitez la Havdala avant d allumer votre Menorah. LES FEMMES ONT LA COUTUME de s abstenir des travaux domestiques ou du travail au-dehors tant que la Menorah brûle. Combien de temps? Au moins une demi-heure. 713

14 L e s C o u t u m e s d e HANOUCCA Les «raisons d être» de certaines coutumes de Hanoucca. L Argent de Hanoucca Le mot hébraïque Hanoucca a la même racine que le mot Hinou h (éducation). Les Grecs étaient décidés à imposer l Hellénisme à la population juive, aux dépens des idéaux et des commandements de notre sainte Torah. Malheureusement, leur initiative faillit réussir. Après leur défaite, il fut nécessaire de réintroduire les valeurs de la Torah parmi de nombreux Juifs. C est une des raisons pour lesquelles on a la coutume de donner aux enfants de l argent : ceci leur apprend à augmenter leurs dons à la Tsedaka (charité) et leurs bonnes actions. De plus, cela augmente l ambiance festive. Cette incitation toute en douceur est un ingrédient indispensable dans le processus éducatif. Rambam (Maïmonide) évoque l importance d utiliser la persuasion jusqu à ce que l enfant puisse comprendre par lui-même l importance et la beauté de l étude de la Torah. Il existe aussi une raison plus profonde pour cette très ancienne coutume Les Grecs s emparèrent des biens d Israël avec les mêmes intentions que lorsqu ils souillèrent les huiles du Temple. Ils ne jetèrent pas les huiles mais les rendirent impures. Ils ne dépouillèrent pas le peuple juif : ils tentèrent d imprégner leurs biens avec les idéaux grecs pour qu ils soient utilisés pour des motifs égoïstes et impurs plutôt que pour des causes saintes. L argent de Hanoucca célèbre notre liberté et nous rappelle d utiliser les biens matériels pour de bonnes causes. La 5 ème nuit La nuit la plus propice pour distribuer cet argent de Hanoucca est la cinquième quand, sur le chandelier, il y a plus de lumière (de bougies allumées) que d obscurité. Le Rabbi de Loubavitch encouragea une coutume admirable et agréable, celle de donner de l argent de Hanoucca chaque nuit, sauf Chabbat (le vendredi soir). La Menorah Les Sages juifs enseignent que la première lumière créée par D.ieu était trop puissante pour être utilisée par les humains. D.ieu la cacha pour l époque où le monde aurait atteint un niveau spirituel plus élevé. C est cette lumière qui jaillit de votre Menorah de Hanoucca. 814

15 Les fenêtres du saint Temple étaient plus larges à l extérieur qu à l intérieur. Plutôt que de laisser passer la lumière du soleil à l intérieur ce qui est le rôle des fenêtres normalement les fenêtres du Temple étaient bâties de façon à laisser la lumière de la Menorah éclairer et illuminer le reste du monde. Une Huile Miraculeuse Puisque le miracle de Hanoucca se déroula avec de l huile (l huile d olive de la Menorah), nous mangeons à Hanoucca des mets huileux comme les beignets et les latkess de pommes de terre. L huile symbolise la sagesse secrète de la Torah connue sous le nom de Kabbala. De même que l huile suinte à travers le tissu, de même cette sagesse imprègne tous les aspects de la Torah. Cependant, tout comme l huile se sépare et flotte au-dessus de l eau, ainsi la véritable dimension de la Kabbala demeure toujours au-delà de notre compréhension. Un enseignement de Hanoucca Encore une lumière Hanoucca est une leçon de vie peut-être la plus importante que vous apprendrez jamais. Hanoucca est l histoire de la lumière qui défie l obscurité. Alors que la lumière du soleil diminue et que la nuit s installe, nous allumons une petite bougie. La nuit suivante, nous en allumons deux. Petit à petit, la lumière devient plus forte jusqu à ce que nous atteignions la puissance du huit un nombre qui défie les lois de la nature, une force miraculeuse. Il existe de nombreuses leçons que nous pouvons apprendre de Hanoucca mais commençons par celle-ci : quand l obscurité approche, ajoutez de la lumière. Faites davantage de bien. Ajoutez une Mitsva supplémentaire dans votre vie et rendez votre lumière plus brillante chaque jour. Une Mitsva une splendide action divine - est une lumière qui nous a été transmise du Ciel pour élever notre monde et le faire devenir un endroit divin magnifique. Rien n est plus puissant qu une Mitsva. Vos efforts peuvent vous paraître insignifiants par rapport à l obscurité qui règne dehors mais il ne faut jamais sous-évaluer la force de la lumière. Comme dans l histoire des Makabim, un peu de lumière peut chasser beaucoup d obscurité. Nous luttons tous contre l obscurité que ce soit à l intérieur de nous-même ou dans le vaste monde un peu inquiétant autour de nous. Hanoucca arrive et déclare : «Ne te bats pas contre des ombres! Allume plutôt une bougie et l obscurité disparaitra d elle-même!». 915

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19 LA BOUCHERIE 146 avenue de Paris Vincennes Grand choix de Fruits et Légumes Epicerie Surgelés Frais - Vins Arrivage Journalier Nos Promotions Le spécialiste du frais La cave à vins 90, Bd de Verdun - Fontenay sous bois (94) ratatouillepdf@orange.fr Tél Ouverture du lundi au vendredi de 8h30 à 19h30 le dimanche de 8h30 à 13h

20 2010 HANOUCCA 2016/5777 Allumez votre Menorah Allumez toujours de gauche à droite, en commençant par la lumière ajoutée On commence à allumer par cette bougie Première nuit de Hanouccah Samedi soir 24 Décembre 2016 veille du 25 Kislev Après la tombée de la nuit, procédez à la Havdala. Récitez les bénédictions 1, 2 et 3* puis allumez la première bougie sur votre Menorah. 2nde nuit de Hanouccah Dimanche soir 25 Décembre 2016 veille du 26 Kislev A la tombée de la nuit, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez deux bougies sur votre Menorah. 3ème nuit de Hanouccah Lundi soir 26 Décembre 2016 veille du 27 Kislev A la tombée de la nuit, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez trois bougies sur votre Menorah. 4ème nuit de Hanouccah Mardi soir 27 Décembre 2016 veille du 28 Kislev A la tombée de la nuit, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez quatre bougies sur votre Menorah. 5ème nuit de Hanouccah Mercredi soir 28 Décembre 2016 veille du 29 Kislev A la tombée de la nuit, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez cinq bougies sur votre Menorah. 6ème nuit de Hanouccah Jeudi soir 29 Décembre 2016 veille du 1er Tévet Roch 'Hodèch A la tombée de la nuit, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez six bougies sur votre Menorah. 7ème nuit de Hanouccah Vendredi soir 30 Décembre 2016 veille du 2 Tévet. Avant le coucher du soleil, récitez les bénédictions 1 et 2 puis allumez sept bougies sur votre Menorah. Ensuite les femmes et filles allument leurs bougies de Chabbat avec la bénédiction habituelle. 8ème nuit de Hanouccah Samedi soir 31 Décembre 2016 Veille du 3 Tévet Après la tombée de la nuit, procédez à la Havdala puis récitez les bénédictions 1 et 2. Ensuite allumez toutes les huit bougies sur votre Menorah. * Note: Vous devez réciter la Bénédiction 3 la première nuit de Hanoucca ou lors de votre premier allumage de la Menorah cette année. BÉNÉDICTION 1 ב ר ו ך א ת ה ה', א - לק ינ ו מ ל ך ה ע ול ם, א ש ר ק ד ש נ ו ב מ צ ות יו, ו צ ו נ ו ל ה ד ל יק נ ר ח נ כ ה. Barou h Ata Ado-naye Élo-hénou Mélè h Haolam Achère Kidechanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Nèr Hanouccah BÉNÉDICTION 2 ב ר ו ך א ת ה ה', א - לק ינ ו מ ל ך ה ע ול ם, ש ע ש ה נ ס ים ל א ב ות ינ ו, ב י מ ים ה ה ם ב ז מ ן ה ז ה. Barou h Ata Ado-naye Élo-hénou Mélè h Haolam Chéassa Nissim Laavoténou Bayamime Hahèm Bizmane Hazé BÉNÉDICTION 3* ב ר ו ך א ת ה ה', א - לק ינ ו מ ל ך ה ע ול ם, ש ה ח י נ ו ו ק י מ נ ו ו ה ג יע נ ו ל ז מ ן ה ז ה. Barou h Ata Ado-naye Élo-hénou Mélè h Haolam Chéhé héyanou Vekiyemanou Vehiguianou Lizmane Hazé APRÈS L ALLUMAGE RÉCITEZ OU CHANTEZ : HANÉROT HALLALOU Anou Madlikine Al Hatchouote Veal Hanissim Veal Haniflaote Chéassita Laavoténou Bayamim Hahèm Bizmane Hazé Al Yedé Cohané ha Hakdochim. Ve hol Chmonat Yemé Hanoucca Hanérot Hallalou Kodèch Hèm Veène Lanou Rechout Lehichtamèch Bahène Éla Lirotane Bilvad Kedé Lehodote Oulehallèl Lechim ha Hagadol Al Nissé ha Veal Nifleoté ha Veal Yechouoté ha. MAOZ TSOUR Yechouati Le ha Naé Lechabéa h. Tikone Beth Tefilati Vecham Toda Nezabéa h. Leète Ta hine Matbéa h Mitsar Hamnabéa h Az Égmor Bechir Mizmor Hanouccat Hamizbéa h.

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24 une équipe disponible pour répondre à vos besoins une équipe disponible pour répondre à vos besoins Beth Habad Loubavitch Vincennes 20, Rue de la Paix Vincennes Tél : loubavitchvincennes@gmail.com Beth Habad Loubavitch S.Mandé 1 Avenue Alphand S.Mandé Tél : loubavitchs.mande@gmail.com Rav Yossef Taieb : Emissaire du Rabbi de Lubavitch pour Vincennes & S. Mandé Av Beth Din Chalom Vatsédek Délégué pour la ville de S.Mandé : Rav Haïm Elezam : Responsable Yéshiva et synagogue : Rav Mordekhaï Gabison : Secrétariat général / Relation publiques : Mme Haouzi : Responsable département jeunesse : Mme Gabison : Responsable administratif : Mrs Meïr et Binyamin : Responsable Tsédaka : M Lamaze Responsable Tefilines Mézouzotes & cours de Torah : Rav Mendel TAÏEB Rejoignez nous sur : www. habad-vincennes.fr Allumage public à Vincennes Mer. 28 Déc à 19h30 devant le Château Allumage public à S. Mandé Lundi 26 Déc à 19h30 au jardin Alexandra David-Neel Fête des enfants de 4 à 13 ans Samedi 17 Déc à 19h au Beth Habad 20, Rue de la Paix Vincennes