L inscrip. Le repas, un moment de partage. Commentaire Père Luc Forestier, oratorien, recteur du sanctuaire Saint-Bonaventure (Lyon)

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1 18 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Père Luc Forestier, oratorien, recteur du sanctuaire Saint-Bonaventure (Lyon) Le repas, un moment de partage Gaëtan Évrard Tous mangèrent à leur faim et, des morceaux qui restaient, on ramassa douze paniers pleins. tion, en 2010, du repas gastronomique des L inscrip Français au patrimoine culturel immatériel de l humanité par l Unesco a souligné l importance des richesses culinaires pour l identité d un pays. Au-delà d un besoin physiologique qu il faut satisfaire pour vivre, le repas est d abord une pratique essentielle sur le plan familial et social. Certes, l acte de manducation et d ingestion est, au sens Prions en Église 23

2 strict, une action solitaire et intime. Mais c est souvent un repas partagé qui nourrit l appartenance, et qui fait grandir la reconnaissance d une communion dans la différence. L Église sait que l eucharistie est le lieu essentiel de sa reconstitution comme épouse du Christ. Et, dans les évangiles, les récits des repas présidés par Jésus ne sont pas de simples reportages sur ces moments qu il a vécus au milieu de ses disciples. Car c est par la célébration du «repas du Seigneur» que nous vivons vraiment cet évangile de la multiplication des pains. Comme cette foule, nous sommes «rassasiés», et il reste 24 Prions en Église L Église sait que l eucharistie est le lieu essentiel de sa reconstitution comme épouse du Christ. largement de quoi nourrir ceux qui ne sont pas là! Dans nos sociétés marquées par le poids de l économie, le rappel par Isaïe de la gratuité du repas eucharistique sonne comme une provocation! Car la surabondance nous donne de goûter une grâce qui ne s achète jamais, et nous pousse surtout au partage du pain de vie. Nous ne sommes jamais dignes de le recevoir, mais l invitation dépasse nos insuffisances. Nous ne mesurons pas toujours la portée de la communion au corps du Christ, mais elle nous pousse à sortir dehors. La joie eucharistique se donne et nous conduit vers les autres. l

3 18 e dimanche du temps ordinaire Année A Couleur liturgique : vert Pour vivre l amour qui nous est révélé, nous avons besoin de la Parole ; du pain offert gratuitement, multiplié pour tous ; du partage ; de l offrande et du don. «Donnez-leur vous-mêmes à manger», nous dit le Christ, tant que des pauvres crieront encore vers lui. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 247) OU Antienne d ouverture Viens me délivrer, Seigneur, Dieu, viens vite à mon secours : tu es mon aide et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas. (Ps 69, 2. 6) Prions en Église 25

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 221) Le Seigneur est tendresse et pitié. En toute humilité mais avec confiance, implorons sa bonté, demandons sa miséricorde. Seigneur Jésus, venu d auprès du Père pour révéler aux hommes son amour, prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Ô Christ, Verbe fait chair en notre monde pour nous libérer du péché, prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Seigneur, Pain de vie éternelle qui nous promet la joie du ciel, prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 222) Prière Assiste tes enfants, Seigneur, et montre à ceux qui t implorent ton inépuisable bonté ; c est leur fierté de t avoir pour Créateur et Providence : restaure pour eux ta création, et l ayant renouvelée, protège-la. Par Jésus Christ Amen. 26 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre d Isaïe (55, 1-3) Dieu nourrit son peuple Vous tous qui avez soif, venez, voici de l eau! Même si vous n avez pas d argent, venez acheter et consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent et sans rien payer. Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas? Écoutez-moi donc : mangez de bonnes choses, régalez-vous de viandes savoureuses! Prêtez l oreille! Venez à moi! Écoutez, et vous vivrez. Je ferai avec vous une Alliance éternelle, qui confirmera ma bienveillance envers David. Psaume 144 (145) Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés. Prions en Église 27

6 q = 76 Vif ] Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés. & b b 3, j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ U P Dm Eb Cm7 F F6 Gm Cm Dm Gm Tu ouvres la main, Sei - gneur : nous voi - ci ras-sa -siés. & b b Gm Eb 6 E b 7M Cm Dm Gm W w œ W w œ œ œ Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. ] T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Les yeux sur toi, tous, ils espèrent : tu leur donnes la nourriture au temps voulu ; tu ouvres ta main : tu rassasies avec bonté tout ce qui vit. ] Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu il fait. Il est proche de ceux qui l invoquent, de tous ceux qui l invoquent en vérité. ] 28 Prions en Église

7 Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (8, ) Rien ne peut nous séparer de l amour du Christ Frères, qui pourra nous séparer de l amour du Christ? la détresse? l angoisse? la persécution? la faim? le dénuement? le danger? le supplice? Non, car en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le présent ni l avenir, ni les astres, ni les cieux, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l amour de Dieu qui est en Jésus Christ notre Seigneur. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Le Seigneur a nourri son peuple au désert, il l a rassasié du pain du ciel. Alléluia. & # # # 8 6 La j œ œ œ J œ œ. œ œ Mi. Ré Mi La Ré Mi La œ œ œ œ. j J œœ œ œ œ œ. œ œ œ J œ œ. œ œ Mi œ. 8 9 Al - lé - lu - ia, Sim Mi La Ré Mi & # # # 8 9 œ J œ œ. œ œ œ œ œ 8 6 al - lé - lu - - al - lé - lu - ia. La La Ré. ia. W œ Al - lé - lu - ia, Sim Mi Mi La C 201 Éd. Pierre Zech ; T. : J.-P Lécot ; M. : F. O Carral (Chants notés, t. 6, p ). W œ W œ Prions en Église 29

8 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (14, 13-21) Jésus nourrit la foule ésus partit en barque pour un endroit désert, à l écart. JLes foules l apprirent et, quittant leurs villes, elles suivirent à pied. En débarquant, il vit une grande foule de gens ; il fut saisi de pitié envers eux et guérit les infirmes. Le soir venu, les disciples s approchèrent et lui dirent : «L endroit est désert, et il se fait tard. Renvoie donc la foule : qu ils aillent dans les villages s acheter à manger!» Mais Jésus leur dit : «Ils n ont pas besoin de s en aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger.» Alors ils lui disent : «Nous n avons là que cinq pains et deux poissons.» Jésus dit : «Apportez-les-moi ici.» Puis, ordonnant à la foule de s asseoir sur l herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule. Tous mangèrent à leur faim et, des morceaux qui restaient, on ramassa douze paniers pleins. Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille, sans compter les femmes et les enfants. Homélie Profession de foi (p. 223) 30 Prions en Église

9 &4 2 j œ J Suggestion de prière universelle Le prêtre : Ouvrons notre prière aux dimensions de l amour même du Père et, pour tous nos frères, implorons sa bonté. ] Seigneur, nourris ce monde du pain de ton amour. Lam Sei-gneur, nour - ris œ œ œ œ œ œ œ œ ce Mim œ j j œ, J J œ mon - de du œ œ œ œ Le diacre ou un lecteur : La parole de Dieu est un message d amour, d espérance, et de paix. Pour que l Église l annonce avec joie et conviction, pour qu elle en témoigne chaque jour, prions ensemble. ] L amour du Seigneur est sans limites, sans frontières. Pour que les chrétiens et les croyants de toutes religions se mettent au service de la justice et du dialogue entre les peuples, prions ensemble. ] Les disciples cherchaient quoi faire pour la foule affamée Pour que les associations humanitaires ne manquent pas de bénévoles qui soulagent les faims d aujourd hui, prions ensemble. ] Fa Sol Lam œ. pain de ton a - mour. Bayard Presse Liturgie ; T. et M. : C. Tassin. Prions en Église 31

10 Les «restes» ont été ramassés. Pour que nous luttions contre le gaspillage, pour que les chrétiens prennent, dans le monde, des initiatives de sobriété et de partage, prions ensemble. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu très bon, Père attentif à nos besoins, nous t en supplions encore : exauce nos prières et celles que nous portons en nos cœurs, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Dans ta bonté, Seigneur, sanctifie ces dons ; accepte le sacrifice spirituel de cette eucharistie, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande à ta gloire. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 227) Chant de communion (Suggestions p. 247) OU Antienne de la communion Tu nous donnes, Seigneur, la vraie manne, ce pain venu du ciel qui comble tous les désirs. (Sg 16, 20) 32 Prions en Église

11 OU «Je suis le pain de la vie, dit le Seigneur, celui qui vient à moi n aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n aura plus jamais soif.» (Jn 6, 35) Prière après la communion Seigneur, entoure d une constante protection ceux que tu as renouvelés par le pain du ciel ; puisque tu ne cesses de les réconforter, rends-les dignes de l éternel salut. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 33

12 Méditation Matthieu 14, 13-21, p. 30 Père Marc Sevin, bibliste Tous mangèrent à leur faim Le récit de Matthieu insiste, jusqu à l invraisemblance, sur le grand nombre de personnes qui quittent leur ville pour venir à Jésus et «tous mangèrent à leur faim». Pourquoi? Le temps de la préparation Esprit Saint, donne-nous de saisir le témoignage de foi qu entend servir le récit de l évangéliste. Le temps de l observation L évangéliste reste vague sur les lieux : Jésus part «pour un endroit désert» et les foules quittent «leurs villes». Jésus se déplace en barque et les foules «suivirent à pied». En tout cas, c est manqué pour Jésus car l endroit désert où il débarque se transforme vite en ville avec les cinq mille personnes «sans compter les femmes et les enfants»! Pourquoi Jésus est-il «saisi de pitié» envers cette multitude? En tout cas, il 34 Prions en Église

13 se met aussitôt à guérir les infirmes. Curieuse est la demande qu il fait aux disciples : «Donnez-leur vousmêmes à manger», alors que c est lui qui, avec les cinq pains et les deux poissons, va nourrir à satiété la foule. Et il y a des restes Les paroles et gestes de Jésus évoquent son dernier repas avec ses disciples avant la Passion. Jésus ne donne pas les pains à la foule mais aux disciples, qui, eux, sont chargés de les distribuer à tous. Le temps de la méditation L évangéliste s inspire de la pratique chrétienne du partage du pain eucharistique. C est le Christ ressuscité auquel il pense. Avec Pâques, Jésus est reconnu par les chrétiens comme le Sauveur, celui qui guérit, et le Sauveur de tous. Les infirmes, et ceux qui n ont pas de statut religieux reconnu comme les femmes et les enfants, bénéficient aussi de la nourriture du Ressuscité. Personne n est exclu. Dieu, dans les Écritures, est montré comme «saisi de pitié» face à son peuple souffrant. Jésus a ici cette même attitude divine. Il ne réussit pas à se réfugier seul au désert, car il ne peut échapper à sa mission. Après Pâques, le Ressuscité qui vit de la vie de Dieu, n est plus visible mais les disciples sont désormais chargés de distribuer le pain du Christ. Ils sont sa présence. Les douze paniers semblent rappeler que cette nourriture eucharistique est inépuisable pour les croyants à venir. Le temps de la prière Seigneur Jésus, tu nous donnes de puiser, aujourd hui encore, dans les douze paniers qui restent. Merci de nous nourrir de ta présence et de ton salut. l Prions en Église 35