Programme de religion catholique de l Enseignement Secondaire

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1 Programme de religion catholique de l Enseignement Secondaire Parler de Jésus de Nazareth au 21 ème siècle? Les propositions du programme Des idées-clés à insérer dans nos parcours Jésus, un homme inséré dans une lignée, une famille, une époque - Placer l événement Jésus dans les structures de la société juive - Distinguer la recherche historique sur l existence de Jésus et l expérience de foi qui confesse qu il est Seigneur - La vie de Jésus et ses pratiques par rapport à l argent, les pauvres et les riches, à l institution, à l amour, la solidarité, à l asservissement Jésus, Fils de Dieu, Sauveur et Seigneur. - Prophète du Royaume, ses gestes libérateurs ( miracle), le bonheur paradoxal des Béatitudes, le langage des paraboles. - Jésus prend résolument la route de Jérusalem. + L arrestation, le procès, le Christ outragé, l exécution Les causes de la mort de Jésus et de sa souffrance + La Résurrection dans le Nouveau Testament + Le Dieu de Jésus, prière, filiation, Trinité A la suite de Jésus - Notre salut. Etre sauvé? De quoi? - Le Credo : descente aux enfers, jugement, vie du monde à venir - L Incarnation bouleverse notre vie Célébrer la Passion du Christ (Triduum pascal), sa Résurrection, centre de la foi Célébrer par les fêtes liturgiques et les sacrements 1

2 1. Construire le bonheur 1 er degré : le bonheur pour Jésus Un appel au bonheur : - De quel bonheur, Jésus vit-il? Par rapport à son Père, aux autres? - Amour donné et reçu. Des modèles de bonheur : - Quel chemin de bonheur Jésus nous invite-t-il à parcourir? Quelques textes illustrant le bonheur paradoxal de l Evangile: le Magnificat, les Tentations, les Béatitudes 2 ème degré : bonheur et salut Le bonheur, c est se construire avec les autres Bonheur et sens de la vie - Le bonheur dans le Nouveau Testament : «Bonne Nouvelle» - les Béatitudes - le salut comme libération des faux bonheurs, des idoles et des fausses représentations de Dieu (Marguerat ch. 3 Le Dieu de Jésus et les béatitudes Mise en pratique immédiate du Royaume) 3 ème degré : bonheur par les autres, dès maintenant et pour toujours Bonheur et altérité - Le regard de Jésus et ses rencontres avec les autres - La relation à Dieu se vérifie dans la relation aux autres (Matthieu 25) Le bonheur, dès maintenant et pour toujours - Invitation à la joie dès maintenant - Abondance et surabondance du don de Dieu ; les béatitudes formulées au présent et au futur ; le bonheur dans la Bible, une participation à la joie de Dieu 2

3 2. Affronter le mal 1 er degré : sauvé malgré le mal! Combattre le mal - Le discours programme à Nazareth + récits de guérison (Luc 4, 16-21) - La prière de Jésus «Délivre-nous du mal» Faire mal à quelqu un - La passion de Jésus et son attitude de Jésus face au mal la figure du Serviteur souffrant 2 ème degré : choisir le bien et donner sens à sa vie Dire «oui» au bien et «non» au mal - Les choix cruciaux de Jésus entre le bien et le mal (Tentations, guérisons et exorcisme, Passion, Pâques) - La mort, destin ou destinée - Jésus s est situé devant la vie et la mort système culturel courants politiques et religieux ( pharisiens et sadducéens) - Jésus arraché à la mort - Jésus perçoit la perspective d une mort violente en raison de sa mission. La fidélité le conduit à la mort qui devient signe de salut- - La Résurrection comme brèche dans la logique de la mort ( récit du tombeau vide) La Résurrection du Christ et la résurrection des morts regard chrétien sur la mort La communion des saints ( Marguerat, ch. 6 Jésus a-t-il prévu sa mort? ) ( Marguerat «Résurrection» ) 3 ème degré : Visage de Dieu et construction du Royaume Structure sociale du mal - La réalité évangélique du Royaume ( le «déjà-là» et le «pas encore») comme Bonne Nouvelle de libération pour les pauvres ( matériels et spirituels) ( Marguerat ch.1 Le prophète du Royaume ) - Les béatitudes Luc ch. 6 la thématique «pauvres et riches» ( Marguerat Ch. 3 L exemple du riche page 60) Dieu et le mal - La figure de Jésus donne à penser la question de Dieu dans la question du mal. Jésus au prise avec le mal Remise en question de l explication du mal (Jean 9) ; victoire sur le mal Ressuscité et porteur des marques du mal subi, sauveur du mal - Les Cieux nouveaux et la Terre nouvelle 3

4 3. Habiter le corps 1 er degré : l homme qui marche, qui restaure Le corps dont on prend soin au fil des jours - Jésus restaurateur de l humain dans son intégralité (yeux, bouche ) - Le sens des gestes dont Jésus a été l objet ( la pécheresse et l onction à Béthanie) - La notion de pur et d impur pureté cultuelle et morale (Lévitique et Osée) La pureté intérieure dans l enseignement de Jésus - Le corps qui révèle - Inventaire des gestes et attitudes de Jésus, et ce qu ils révèlent de lui (il regarde, prend la main, embrasse, mange avec des marginaux, donne à boire Il est l homme qui marche (Bobin) 2 ème degré : corps bafoué, guéri, sauvé Mon corps et le corps de l autre - Approfondir le concept d Incarnation - Inauguration d une humanité nouvelle, œuvre de l Esprit. «Par l Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie». - Le mystère chrétien comme contemplation du corps de Jésus, de la crèche à la Résurrection en passant par la croix ( Evangile de l enfance, les gestes de Jésus comme langage et signe, le dernier repas- visage de Dieu dans un corps bafoué, le corps ressuscité de Jésus solidaire de ceux qu il appelle «à la résurrection de la chair». Du corps guéri au corps sauvé - La rencontre de Jésus avec les malades et le sens des gestes de guérison des corps Mt 8 et 9 Le mystère pascal peut éclairer la situation du malade finitude, précarité corporelle, solitude, rencontre des corps les plus vulnérables pour créer des chemins d éternité, de vie, de communion 3 ème degré : du corps opaque au corps de gloire Faire corps Exister en corps - La dignité du corps, Temple de l Esprit La chair et le souffle - La Résurrection des corps : du corps opaque au corps de gloire ( Marguerat «Résurrection» ch. 5 : comment ressusciter? A quoi ressemble l après mort? Quel corps? Incinérer?) 4

5 4. Convertir la violence 1 er degré : Violence et non-violence de Jésus Briser la spirale de la violence - La Passion du Christ et le refus de toute violence Gérer et canaliser la violence - Les paroles et les gestes violents de Jésus Leur signification 2 ème degré : violence contre soi et contre les autres De la violence contre soi à l amour de soi-même - Les gestes du Christ libérant d une violence contre soi ( démoniaque Marc 5)- La Résurrection du Christ comme trace d un passage à travers les forces de la mort Ouverture des tombeaux et des lieux verrouillés ( Jean 20) - Lutter contre toute forme d exclusion - La lutte de Jésus contre toutes les formes et tous les mécanismes d exclusion Proclamation d une année de grâce ( Luc 4, 18-21) Bonne Nouvelle annoncée à tous aucune barrière entre les hommes puisque tous sont frères en Christ 3 ème degré : violence et douceur Violence légitime ou non. - Les violences de Jésus : actes et paroles - Le renversement évangélique : le discours sur la montagne ( Mt 5) - La parole de la croix : faiblesse plus forte que la force 1 Cor.1, Ethique et théologie de la non-violence - Le Serviteur souffrant et son application à Jésus dans les récits de la Passion La figure de l Agneau La non-violence évangélique et le Sermon sur la montagne Jésus meurt, victime de la violence La croix, violence et douceur, violence subie et amour. 5

6 5. Vivre et mourir 1 er degré : mort et résurrection Vivre, mourir, revivre loi de la vie - Les paroles de Jésus et la nécessité d un passage par la mort pour revivre (Jn.12) - La mort de Jésus et ses conséquences. - La résurrection comme confirmation du chemin choisi - Le mystère de Pâques (peinture, architecture, sculpture, icône de la Résurrection) La mort est-elle la fin de tout? - Nouveau Testament Foi en la Résurrection- Foi au Christ, premier né d entre les morts - Credo : «J attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir». - Halloween, Toussaint, spiritisme - 2 ème degré : foi, confiance, espérance dans un au-delà Risquer sa vie - La foi comme ouverture risquée, acte de confiance (citations du N.T.) Qu y a t il après la mort? - L espérance d une vie après la mort dans la foi d Israël : à l époque de Jésus, pour Jésus lui-même, chez les pharisiens et les sadducéens et pour les témoignages de la Résurrection dans le N.T. - La signification de la foi en la résurrection des morts et en la communion des saints. 3 ème degré : intégrer la mort dans la vie Intégrer la mort dans la vie - Comment Jésus a-t-il intégré dans sa mission la perspective de la mort? ( Luc 9) Jésus prend résolument la route de Jérusalem) - Credo : la Résurrection de Jésus et la descente aux enfers Question de fin de vie - La mort et la Résurrection du Christ éclairent le parcours ultime de l homme. (Marguerat- ch. 6 la mort comme conséquence d une vie pour autrui) 6

7 6. Vivre en relation 1 er degré : Jésus entre en relation Entrer en relation - Jésus entre en relation avec son Père - Avec d autres : disciples, exclus, malades, foules (Marguerat ch. 3 Jésus et les gens) Construire la relation - Jésus s insère dans un tissu relationnel lui donnant son identité ( les généalogies). Il découvre son identité en grandissant au contact des autres Profession de foi et Primauté de Pierre. 2 ème degré : ouverture à l autre, à l étranger Vivre sa condition sexuée - L entourage masculin et féminin de Jésus : un rabbi qui entre en relation avec les femmes Le Ressuscité confie aux femmes une mission Conséquence : une communauté où les hommes et les femmes jouent un rôle ( Actes des Apôtres) - Jésus découvre progressivement l universalité de sa mission (la Cananéenne Mt 15) (Marguerat Paul de Tarse la condition de la femme) Oser des relations multiculturelles - Bonne Nouvelle proclamée à toutes les nations ( St Paul) (Marguerat ch. 5 ouverture aux paiens page 81) 3 ème degré : Mariage et Trinité Les relations dans le couple et la famille - L enseignement de Jésus sur le mariage La relation trinitaire comme modèle de la relation conjugale et familiale - Les relations sociales et ecclésiales - Eglise, Corps du Christ 7

8 7. Pratiquer la justice et la charité. 1 er degré : justice et solidarité Devant le juste et l injuste - Le pharisaïsme dénoncé par Jésus et l appel à la conversion - Le cœur de la révélation évangélique : le double commandement aimer le Seigneur, aimer son prochain. Libération et solidarité - La figure et les pratiques de Jésus, nouveau Moïse pratique de libération et de solidarité (Luc 4, 16, 21 Jean 8 Mt. 14, 13 à 21.) 2 ème degré : respect et impertinence de Jésus Respect et dignité inconditionnelle de chacun - Jésus et le Sabbat fait pour l homme guérison le jour du Seigneur Dire «non» à l injustice - Le non de Jésus à l injustice (Mt. 21, 12 à 17) (Marguerat ch. 4 La Loi, le Temple Respect et impertinence de Jésus) 3 ème degré : s ajuster à Dieu et aux autres, et vivre la fraternité universelle S ajuster dans la réciprocité et la charité - Les ajustements réciproques de Jésus et de ses interlocuteurs La fin des temps, le jugement dernier comme ajustement ultime de Dieu aux hommes et des hommes à Dieu (Mt. 5) Vers l universalisme - La résurrection du Christ fonde la responsabilité des humains appelés à la liberté et à la reconnaissance d une fraternité universelle : ni juifs, ni grecs. - En Jésus-Christ, toutes les barrières sont abolies La catholicité de l Eglise ( Marguerat La Résurrection analyse du langage analyse du tombeau ouvert page 39 Expérience de vie qui bouleverse la personne.) 8

9 8. Traverser la souffrance 1 er degré : causes de la souffrance ; ne pas être aimé La souffrance de ne pas se sentir aimé - La vie de Jésus : son attitude face aux rejetés de son temps, les rejets dont il a été victime, les causes sociales, politiques, religieuses du rejet de Jésus. La manière dont Jésus traverse la souffrance ( Gethsémani) Souffrir de certaines ruptures - L expérience de souffrance des disciples et les récits de la conversion de St Paul 2 ème degré : causes de la souffrance ; les limites, la peur et l angoisse La souffrance venant des limites - Dans le Nouveau Testament, des personnages traversent la souffrance : la parabole du fils retrouvé, le récit des Tentations. La proximité de Jésus à l égard de ceux qui souffrent (Luc 7) La souffrance venant des peurs et des angoisses - Jésus confronté à l angoisse et la peur. - Annonce de la Passion et Résurrection ; annonce de la trahison La Passion et la mort de Jésus 3 ème degré : la souffrance au cœur du récit chrétien : lui donner sens. Les souffrances liées aux relations - La souffrance de Jésus trahi et abandonné par les siens - La souffrance peut-elle être sauvée? - La souffrance au cœur du récit chrétien Serviteur souffrant passion et croix- le Ressuscité garde les traces de la souffrance - Le salut chrétien n est pas une évasion, ni une instrumentalisation mais invitation à traverser la souffrance, à lui donner sens. ( Marguerat ch.2 Changer la vie les miracles page 41 La souffrance perd son statut de destin implacable déroute du mal victoire de Dieu) 9

10 9. Développer le rapport au monde 1 er degré : Jésus en rapport avec son temps, l argent, les pauvres, les riches Je n existe pas tout seul - Jésus inséré dans une lignée et dans une famille Jésus en son temps ( social, religieux, politique) Les généalogies Asservissement ou liberté? - Les Tentations de Jésus et les chemins d asservissement ou de liberté L enseignement de Jésus par rapport à l argent, la richesse, la thématique «- pauvres et riches» chez Luc 2 ème degré : Jésus et la loi, Jésus, l échange et la communion Le rapport à l environnement - La loi selon Jésus (Marguerat ch. 4 La Loi, le Temple mais avec quelles priorités? ) ( Marguerat- Paul de Tarse Education à la loi le pharisaïsme l idéologie de la performance) Logique de convoitise ou logique d échange - La discrétion radicale de Jésus : les signes de guérison dont il ne tire pas de gloire pour lui-même le lavement des pieds la kénose la Trinité comme lieu d échange et de communion. 3 ème degré : la pratique de Jésus face à la dimension économique, politique, financière du développement L homme co-créateur La dimension économique et politique du développement - La pratique de Jésus : le rapport aux richesses, à l institution politique et/ou religieuse. 10

11 10. Fonder la spiritualité de l humain 1 er degré : le Christ défiguré et le Christ transfiguré( la beauté intérieure) S ouvrir à la beauté Créer du beau - Jésus cherche toujours la beauté intérieure en l homme pour le relever et le recréer. - Le Christ défiguré par le mal du monde qu il assume, et le Christ transfiguré, gage d une beauté nouvelle (Marc 9) - La recréation finale du monde (Apocalypse 21) 2 ème degré : nos sources d énergie, extérieures et intérieures Se confronter à la réalité extérieure. - Le rapport de Jésus, Fils de Dieu avec son Père - Jésus reçoit son identité d autres que lui - Jésus et son rapport à l identité juive - Notre filiation fondée dans celle de Jésus - Le Royaume, réalité du «déjà-là» et du «pas encore» Trouver en soi des ressources - Jésus puise en lui par la prière, le moyen de remplir sa mission. - La force de Dieu n est pas de l ordre de la puissance. Elle est pudeur, discrétion, humilité et kénose. 3 ème degré : unification de la personne, intériorité et action L unification de la personne - Moments et lieux où Jésus fait l unité avec lui-même et avec son Père. - Gestes et paroles de Jésus qui restaurent l unité de la personne. - Credo - La foi en la résurrection de la chair et en la vie du monde à venir (unité de la personne dans l anthropologie biblique) (Marguerat la Résurrection ch. 5 page 73, corps spirituel, âme ) Intériorité et action - Le lien intériorité et action, donnant sens à la mission de Jésus 11

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