Le sabéisme ou la religion des astres

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2 Le sabéisme ou la religion des astres Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations (série en quinze volumes) **** Tome IX Qui était Moïse, cette grande figure de la Bible qui vécut en Égypte au début de sa vie d'homme / Distinction entre le personnage historique et sa doublure sabéenne / Une comparaison avec Akhenaton et Hermès Trismégiste par Claude Gétaz, chercheur indépendant ****

3 1 Texte intégral Claude Gétaz 2013 Toute reproduction totale ou partielle de cet ouvrage, sans le consentement explicite de l auteur, ou de ses ayant cause, est interdite et punissable conformément aux lois en vigueur en chaque pays.

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5 3 TABLE DES MATIERES Section I : Les origines égyptiennes de Moïse 1.1. Selon Manéthon, Moïse s appela d abord Osarseph / Les Solymites dans la variante sabéenne du récit / Les Solymes et les Solymites / Les Solymites avaient partie liée avec les Hyksos / Deux exodes au lieu d un / La Bible diffère des découvertes archéologiques quant à la nature de l Exode 1.2. Un retour au texte de Manéthon / Ahmoses, Grand Prêtre de Ré à Héliopolis / Ahmosis-Sipair et Ahmosis Ankh, frères d Aménophis Ier et fils d Ahmosis Ier / arguments en faveur d un Exode remontant à une haute époque / Moïse n était pas Akhenaton 1.3. L initié Moïse, d après Edouard Schuré / L interprétation du texte de Schuré à l aune du sabéisme / Pour Justin Martyr, c est l ange de Dieu, et non Dieu luimême, qui se présenta à Moïse lorsque celui-ci se prosterna à l Horeb 1.4. Pour Rolf Krauss, Moïse était le pharaon Amenmes / Le mouvement hyksos et celui des Peuples de la Mer / Le nom d Israël apparaissait, pour la première fois, sur l une des stèles du pharaon Mineptah / La datation des événements selon l égyptologue anglais David Rohl / Abraham l Hébreu fut le premier Hébreu, d après la Bible, à avoir fréquenté l Égypte / La datation de l arrivée du clan de Jacob en Égypte / La sortie d Égypte des Hébreux, sous la conduite de Moïse, eut lieu bien plus tard / L ancienne cité d Avaris et la nouvelle cité de (Pi) Ramsès / Un retour à la thèse de Rolf Krauss / L historien Chaeremon, à propos des événements étudiés ici 1.5. Le traité des trois imposteurs, d après Spinoza / L Histoire des Juifs, dans son origine, d après Heinrich Hirsch Graëtz 1.6. L Exode des Hébreux vers la Terre Promise : distinction entre les variantes classique et sabéenne associée au récit [1] / L Exode: un décalage, à propos de cet événement, entre les données de l archéologie et celles fournies par la Bible / La composition ethnique du pays de Canaan avant l arrivée des Hébreux / La Bible dit-elle toute la Vérité, et rien que la Vérité, concernant tous les détails de l Exode? 1.7. Lien entre Moïse et Akhenaton / Un retour à Osaseph et à un Flavius Josèphe qui s inspire lui-même ici de Manéthon / La thèse de l origine égyptienne de Moïse

6 4 Section II : Le Livre de l Exode et les autres Livres du Pentateuque appartiennent-ils à l Histoire? Section III : Hermès Trismégiste, Moïse, Akhenaton et le sabéisme 3.1. La Table d Emeraude / Le dieu Thot et ses propriétés / Le Mercure, matière première des alchimistes / Lien entre le mercure et la planète Mercure / Les métaux et les planètes 3.2. Hermès Trismégiste et Moïse 3.3. Helena Petrovna Blavatsky et Edouard Schuré à propos d Hermès-Thot et de Moïse / Une comparaison d Hermès avec Nabu, le dieu babylonien / Hermès et l hermétisme 3.4. Le Poimandrès de Louis Ménard : une interprétation à l aune du sabéisme ****