Projet Carême 2014 SDPLS diocèse de Tulle

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1 Projet Carême 2014 SDPLS diocèse de Tulle Sommaire : soutien à la démarche de conversion pages 1 à 2 repères pour tout le temps de carême p. 2-3 pour la célébration des cendres p pour les eucharisties du dimanche p. 5-6 pour des célébrations de la Parole (assemblées de prière) p. 6 projets à venir p. 6 Soutien à la démarche de conversion «Conduis-nous, Seigneur, aux sources de la Vie» Comme chaque année, le service de pastorale liturgique fait une proposition pour soutenir la marche de chacun entre le mercredi des Cendres et le sacrement de la réconciliation. Cette année, nous invitons les communautés à s unir à la démarche des catéchumènes : pour leur dernière étape vers le baptême, ils écouteront en effet les mêmes évangiles (année A) que toute l Eglise. Nous invitons donc à entrer plus profondément dans l invitation que nous fait la Parole de Dieu choisie comme devise par Mgr Bestion : «Vous puiserez les eaux aux sources vives du salut» (Is 12,3). Cherchons à vivre ce temps de carême comme un retour vers notre baptême, comme un temps favorable pour «retrouver la joie d être sauvés» du péché (Psaume 50), comme le temps favorable pour dégager et libérer les sources du salut qui nous ont été offertes au baptême. Donc, deux orientations conjointes situées dans la même dynamique que celle du sacrement de la réconciliation : 1. écouter la Parole, boire à cette source, y accueillir le salut de Dieu, en rendre grâce 2. dans un même mouvement, à la lumière de cette Parole, reconnaître ce qui est péché dans notre vie et qui ressemble à du sable ou à des cailloux empêchant la source de jaillir, de nous désaltérer, d irriguer les champs de nos vies Reconnaître ce qui fait obstacle à la Vie de Dieu, et avec sa force, nous engager à changer, à nous convertir. «Chacune de nos âmes contient un puits d eau vive, et il y a en elle une image de Dieu enfouie. C est ce puits que les puissances adverses ont obstrué de terre et de cailloux car cette source est en vous, et ne vient pas du dehors, car le «Royaume de Dieu est en vous». Et il est là le Verbe de Dieu, et son opération actuelle est d écarter la terre de votre âme à chacun pour faire jaillir votre source». Origène En effet, ainsi que nous le rappelle Mgr Bestion, c'est bien le Christ qui enlève les obstacles, c'est à dire nos péchés, pour que nous buvions à la Source de sa Vie ; ce qu'il nous reste à faire c'est de consentir à ce "nettoyage" ; c'est de nous laisser réconcilier comme nous en entendons l invitation à la célébration des cendres. Le chant Réveille les sources G 548, CNA 769, CD Signes 08, reprend bien la dynamique de cette démarche. 1

2 Pour la veillée pascale, comme un point d orgue à cette démarche, le chant «Une source d eau vive» I sera proposé. Il pourra accompagner l aspersion (s il n y a pas de baptême). Il pourra être repris pendant tout le temps pascal pendant le rite pénitentiel d aspersion. Nous ne proposons pas d autre chant nouveau. Concrètement Il faut prévoir un support pour cette démarche. Ce sera aussi un grand appui pour préparer la réconciliation. Ce support contiendrait les Evangiles des 5 dimanches de carême. L idée est d inviter à les méditer AVANT chaque célébration dominicale. Pour chacun des évangiles, répondre à deux questions recopiées sur le support : Seigneur, Ta parole est source vive pour moi aujourd hui. Merci pour (Ecrire ce que je reçois comme source de salut et de vie dans cette parole) A la lumière de ta parole, je vois ce qui est péché dans ma vie et qui fait obstacle à cette source. Pardon de. Avec ta force, je décide de. (Ecrire ce qui m apparaît comme obstacle à la source et que je souhaite changer dans ma vie) L équipe diocésaine a pensé à un petit livret (format ¼ de page) où pourraient venir se coller tous les textes remis ensemble en début de carême (certaines personnes ne peuvent rejoindre l assemblée tous les dimanches). Vous pouvez imaginer un autre support (par exemple enveloppe A5 décorée pour glisser textes et questions). Dans tous les cas, pour vous faciliter le travail, nous joignons les fichiers des textes, les questions, et des images. Nous proposons aussi une page de couverture pour le livret (prévoir assez de pages pour 5 évangiles et les questions). On peut aussi choisir de ne pas donner les textes à ceux qui sont abonnés à une revue «magnificat» ou «prions en Eglise» Titres possibles : «Conduis-nous Seigneur aux sources de la Vie!» (Titre proposé par l équipe de liturgie) «Rends-nous la joie d être sauvé» Des illustrations possibles : voir en-tête de ce document Repères pour tout le temps du carême : Le temps des pénitents et des catéchumènes : si notre communauté a la chance d accueillir des catéchumènes, veillons tout particulièrement à leur accueil et à celui de leurs familles. Plusieurs rites particuliers soutiennent leur démarche pendant ce temps (scrutins traditions). Toute la communauté en sera vivifiée. 2

3 Un temps particulier orienté vers la célébration de Pâques, un temps pour passer de la mort à la vie avec le Christ : il serait bon de marquer ce passage par une vraie mise en valeur de la tonalité liturgique du carême, tonalité de sobriété du côté des rites, mais grande richesse des oraisons et des préfaces. - Privilégier le silence pour gagner en intériorité, inviter à lâcher les feuilles de chants pour orienter notre regard vers l autel et la croix - Vivre les absences ou les limites (absence du Gloria, de l Alléluia, de l orgue en dehors du soutien au chant, de fleurs à l autel) comme ce qui permettra de mieux souligner par contraste la fête de Pâques et tous ses rites. Nous gagnerions à permettre à tous de percevoir cette dynamique à travers les changements (de la sobriété du carême à la tonalité très festive de Pâques). C est déjà comme une véritable expérience du mystère pascal, cœur de notre foi et de notre espérance. - Souligner l unité de ce temps liturgique, par exemple en choisissant un seul ordinaire de messe pour les 5 dimanches de carême, voire en gardant le même chant d entrée (voir plus bas). Si possible, nous encourageons à préparer le carême dans son ensemble afin d en souligner l unité. - n ayons pas peur de reprendre des chants classiques qui sont de bons marqueurs de ce temps particulier. Pour la célébration des Cendres (pour mémoire rien de nouveau): Déroulement général Indications pratiques Préparatifs Ouverture de la célébration procession d entrée : derrière la croix, accompagnée du chant d entrée Outre les cendres, prévoir des enveloppes avec prière et mode d emploi si on propose aux personnes de porter les cendres aux empêchés (voir plus bas) Chant d entrée : Avec toi, nous irons au désert (G CD Signe 02 carême) ce chant prévoit une alternance soliste/assemblée que nous vous invitons à faire respecter pour en soutenir la vitalité. Veiller aussi à ne pas trop ralentir le rythme. Ou bien En silence, pourquoi pas avec le discret son d un filet d eau qui coule si on s inscrit dans la démarche générale de Carême? Il n y a pas de préparation pénitentielle C est en recevant les cendres que nous exprimons notre désir et notre volonté de conversion. Ce rite tient donc lieu de rite pénitentiel Prière d ouverture Missel p. 117 Pas de Gloria pendant le temps du carême. 3

4 Liturgie de la Parole première lecture : Joël 2, psaume : psaume 50 deuxième lecture : 2 Co 5,20 6,2 Acclamation et proclamation de l Evangile : Homélie : si la démarche diocésaine est retenue, il serait souhaitable qu elle l introduise et l encourage. La citation d Origène peut être un point de départ intéressant. On veillera à ce que le psaume soit chanté si possible (ou dit) par un autre lecteur afin de bien montrer qu il est une réponse à la l écoute de la première lecture. Permettre à chacun de chanter ou de dire le psaume en entier, c est lui permettre d exprimer à voix haute son désir de conversion essayons donc d opter pour une mise en œuvre de ce type, ce qui suppose que les paroles sont sur la feuille de chants. Chant d acclamation : Pendant le carême, nous ne chantons pas d alléluia il n en retentira que mieux le jour de Pâques. Veiller donc à choisir une acclamation sans Alléluia, connue de tous en cette célébration qui rassemble largement. Bénédiction et imposition des cendres : au besoin, des laïcs peuvent aider les prêtres ou l assurer entièrement si le choix a été fait d une célébration de la Parole en l absence d un ministre ordonné. La bénédiction des cendres relève du ministère ordonné. Au besoin, les cendres auront été bénites auparavant, si possible au cours d une célébration où les officiants laïcs seront envoyés vers les autres églises. Dans ce rite, la tête désigne la totalité de la personne. Il est donc souhaitable d éviter l imposition sur les mains. Missel p. 118 Pendant la procession, TEMPS DE SILENCE assez long au départ puis, si l assemblée est nombreuse, chant : Revenez à moi SYL K 094, (CD Signes n 84), soit refrain et couplets, soit refrain entrecoupé de versets extraits des textes du jour ou encore Lumière pour l homme E 61-3, CNA n 568 (CD Signes n 62) Prière universelle Liturgie de l eucharistie si ce choix a été fait (on ne dit pas le Credo). Rappelons que le missel prévoit que la célébration des Cendres peut être une célébration de la Parole sans eucharistie. Dans ce cas, on passe directement au Temps de l envoi. Veillons à ne pas choisir des acclamations comportant un alléluia (cela arrive parfois dans certains Sanctus) Oraisons : missel p

5 Liturgie de l envoi Invitation à porter des cendres aux personnes empêchées de rejoindre la célébration (malades, enfants ). Invitation à prendre sur le chemin de la sortie le support préparé pour la démarche de carême et présenté comme une prolongation de la démarche des cendres tout au long de cette marche vers Pâques. Envoi et bénédiction finale Procession de sortie «mode d emploi» pour porter les cendres joint à ce document, ainsi qu une feuille de «vignettes» (le signe des cendres) à coller éventuellement sur les enveloppes Chant de sortie : le début (refrain, couplet, refrain) est chanté avant que la procession de sortie commence. Vivons en enfants de lumière (G CD Signe 14 carême) Des personnes sont à la sortie, munies de corbeille avec le support pour la démarche de carême, une façon d encourager la démarche tout en respectant la liberté de chacun. Propositions pour les eucharisties du dimanche : A toujours adapter à l assemblée et aux circonstances Chant pour entrée en célébration : Rends-nous la joie de ton salut G 268 avec couplets spécifiques à l année A (voir pièce jointe ou les demander). Le même chant signal peut être pris pour les 5 dimanches, d autant plus que les paroles évoluent. L assemblée reprend la première phrase ce qui rend sa participation facile. Préparation pénitentielle : Jésus ami des hommes CNA 412. Ce chant reprend justement tous les évangiles du carême de l année A. Il est un peu développé mais l absence de Gloria nous permet de prendre du temps pour vivre de façon juste la préparation pénitentielle, c est à dire comme un temps de supplication confiante envers le Christ (et non comme un temps d auto-accusation centré sur nous-mêmes) N.B. : le site chantonseneglise indique que l audio sera bientôt disponible, nous allons essayer d en faire un artisanal en attendant demandez-le nous) Collecte (appelée aussi prière d ouverture) et oraisons : voir Missel p. 124 ss : il y a des oraisons propres à chaque dimanche de carême. Si il y a célébration d un scrutin, voir Missel p. 847 Psaume : l équipe de liturgie propose une mise en œuvre où l assemblée pourra participer largement (elle chante les versets 3 et 4 en reprenant la mélodie des versets 1 et 2). Les partitions se préparent. Les demander si nécessaire. Le temps du carême nous engagent à approfondir notre réponse à l appel de Dieu, il est bon de permettre à chacun de répondre à la Parole par le chant du psaume dit «responsorial». Acclamation de l Evangile : Pain de Dieu pour notre marche U 11-21, CNA 217 avec les paroles de l année A présentes sur la partition (voir pièce jointe ou nous la demander) : chant facile, à écouter sur lien internet suivant : S il y a des catéchumènes, les scrutins prennent place après l homélie. Nous encourageons à choisir un ordinaire de messe stable pour les 5 dimanches de carême. Prière universelle : nous encourageons à insérer chaque dimanche une prière pour les catéchumènes et leur famille. 5

6 Chants pour la communion : (propositions) selon le répertoire connu de vos assemblées - 1 er dimanche :? - 2 nd dimanche : Aujourd hui montons sur la montagne T 119 (CD Signes 02 carême) - 3 ème dimanche : Réveille les sources de l eau vive G 548, CNA 769, CD Signes 08-4 ème dimanche : Pain de Dieu, pain de Vie D ème dimanche : Pain donné pour notre vie, D 19-75, CNA 339 Pour une célébration de la Parole (assemblée de prière) Prière d action de grâce et de conversion : la démarche diocésaine pour le carême peut inspirer la dynamique de cette prière : puiser les motifs d action de grâce dans la Parole de Dieu proclamée ce jour-là idem pour la prière de conversion. Cela demande du travail mais si le choix des chants est le même d un dimanche à l autre, cela aura allégé le travail lié aux chants. Démarche à proposer : pour manifester le désir de revenir aux sources vives de notre baptême, pour manifester le désir de conversion, inviter les personnes à venir se signer avec de l eau. La vasque d eau pourrait être posée au pied de la croix. Suivront : Une proposition pour la célébration de pénitence et de réconciliation Une proposition de chant pour le rite d aspersion (veillée pascale temps pascal) Pour toute question : liturgie19@orange.fr Madame Odile Peyre :